グレゴリオ・バルバリゴ | |
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| パドヴァ司教 | |
グレゴリオ・バルバリーゴ byエルマンノ・ストロッフィ | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 見る | パドヴァ |
| 任命 | 1664年3月24日 |
| インストール済み | 1664年4月24日 |
| 任期終了 | 1697年6月18日 |
| 前任者 | ジョルジオコーナー |
| 後継 | ジョルジオ・コルナロ |
| その他の投稿 | サン・マルコの枢機卿司祭(1677-97) |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1655 年 12 月 21 日、ジャンフランチェスコ・モロシーニ著 |
| 奉献 | 1657 年 7 月 29 日、マルカントニオ ブラガディン著 |
| 枢機卿に任命 | 1660年4月5日、教皇アレクサンデル7世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパレ・バルバリーゴ1625年9月16日(1625年9月16日) |
| 死亡 | 1697年6月18日(1697年6月18日)(71歳) パドヴァ、ヴェネツィア共和国 |
| 聖人 | |
| 祝祭日 | |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1761年7月6日、サン・ピエトロ大聖堂、教皇領、 教皇クレメンス13世 |
| 列聖 | 1960年5月26日、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂にて、教皇ヨハネ23世が演説 |
| 属性 |
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| 後援 |
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グレゴリオ・バルバリゴの叙階歴 | |||||||||||||||||||||||
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グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパーレ・バルバリゴ(1625年9月16日 - 1697年6月18日)はイタリアの枢機卿であり、ローマカトリック教会の聖人として崇敬されている。ベルガモ司教、後にパドヴァ司教を務めた。バルバリゴは外交と学問の両面で傑出した功績を残し、 1689年と1691年の教皇コンクラーベにおいて先導的な立場にあった。 [ 1 ]彼は卓越した学識で学者として、また牧会活動への細心の注意と頻繁な教区訪問で有能な牧師として名を馳せた。[ 2 ] [ 3 ]
バルバリゴの列福は1761年、クレメンス13世教皇の治世下で祝われ、 1960年にはヨハネ23世教皇によって列聖されました。ヨハネ23世教皇は、自身がベルガモ出身であったことから、バルバリゴを偉大な模範とみなし、彼への信仰を育みました。 1960年のローマ暦では、バルバリゴの典礼上の祝日は6月17日です。1969年のローマ暦では、6月18日です。
グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパーレ・バルバリゴは、1625年9月16日、ヴェネツィアで、ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ(元老院議員)とルクレツィア・レオーニ(1631年3月19日、ペストで死去)の4人兄弟の長女として生まれた。父は、妻の死後、子供たちの世話をするために、いとこのフランケジーナ・リッポマーニを連れてきた。[ 4 ]姉はエレナ、兄弟はピエトロとアントニオ。マルカントニオ・バルバリゴ枢機卿の親戚であり、ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ枢機卿の叔父であった。また、アンジェロ・バルバリゴ枢機卿の親戚でもあった。先祖には、ヴェネツィアの総督マルコ・バルバリゴとアゴスティーノ・バルバリゴがいる。[ 2 ]父は彼に哲学の勉強と数学を教え、教師はラテン語とギリシア語を教えた。彼は音楽の基礎も学びました。
1643年、彼はヴェネツィア大使アロイーズ・コンタリーニの秘書としてミュンスターに同行し、1648年10月24日に調印されたウェストファリア条約の準備交渉に参加した。 [ 5 ]そこで彼は、ケルンの使節であり交渉にも参加していたファビオ・キージ大司教(後の教皇アレクサンデル7世)と知り合った。 [ 3 ]その後、オランダとフランドルを経てパリへ。1648年7月にヴェネツィアに戻り、パドヴァで学業を続けた。[ 6 ]
1650年、彼は救世主会の一員に選出され、政治活動を開始したが、彼自身にとって好ましい状況ではなかった。1653年の冬、彼はローマを訪れ、キージ枢機卿に助言を求めた。枢機卿は、隠遁生活を送るのではなく、聖職者としての道を歩み、法学博士号の取得を目指すよう勧めた。
バルバリゴは1655年9月25日に教会法と民法の両方の博士号(utroque iure)を取得し、1655年12月21日にヴェネツィア総大主教ジャンフランチェスコ・モロジーニ枢機卿から司祭職に叙階された。[ 4 ]彼は1656年2月下旬にローマへ出発し、キージ(現在の教皇アレクサンデル7世)から教皇の奉仕に加わった。 彼は教皇の家庭高位聖職者に任命され[ 6 ] 、1656年4月21日に正義と恩寵の使徒署名裁判所の参事官に任命された。 1665年6月9日、彼は居住を条件とせずにパドヴァの大聖堂参事会で列聖され、1656年には教皇の要請により、ペストに襲われたトラステヴェレ地区のローマ人への援助を組織した。彼はこの仕事において、母親とその子供たちの世話、そして死者の葬儀を監督しました。病人、埋葬された人、そして恐怖に怯え、悲しみに暮れる人々を慰めました。[ 5 ]
1657年7月9日、教皇は彼をベルガモ司教に任命し、彼は1657年7月29日にマルカントニオ・ブラガディンから司教叙階を受けた。[ 4 ]しかし、彼はその職を受け入れる前に、ミサの最中に司教職に就くための具体的な召命を感じ、神の意志を識別するためにミサを執り行うことを決めた。バルバリゴは9月2日、彼の代理である助祭ロドルフォ・ロンカリと副司教区長ジョヴァンニ・バッティスタ・ラヴェッツァーリを通して新しい司教座に就き、彼自身は1658年3月27日にその地に到着した。彼は教区内の279の小教区をすべて視察した。[ 3 ]
彼は司教として成功を収め、その名声は司教階級に広く浸透し、1660年4月5日、旧友のアレクサンデル7世によってクイリナーレ宮殿で枢機卿に任命された。1660年6月21日にはサン・トマーゾ・イン・パリオーネの枢機卿に任命されたが、後に1677年9月13日にサン・マルコの枢機卿に就任することを選択した。[ 4 ]
1664年にパドヴァ司教に任命され、新教区に着任すると、カルロ・ボッロメーオの模範に倣おうと努めた。バルバリゴ枢機卿が6月22日に教区に入る前に、彼の総督である大司祭ガレアッツォ・ムサートが4月24日に彼に代わって司教座に着いた。彼はトレント公会議の活動を強く支持した。彼はパドヴァとベルガモの神学校を拡張し、パドヴァに文書館と印刷所を増設した。 1683年9月1日から3日にかけて教区会議を開催し、1690年には教会研究のための『レグラエ・スタジオルム』を執筆した。[ 2 ]また、彼は自分の教区内の全320の小教区を訪問した。
1678年、枢機卿はエレナ・コルナロ・ピスコピアが神学の道を歩んでいることを知り、彼女が女性であるという理由でその進路を断りました。しかし、彼女は哲学の学位を取得することを許可し、実際に取得しました。
枢機卿として、彼は1667年の初の教皇コンクラーヴェに参加し、1676年と1689年のコンクラーヴェにも出席した。1689年には教皇になるために必要な票数には達しなかったものの、有力候補として浮上した。1691年も同様に他の候補者にとって大きな脅威として浮上した。彼は1669年から1670年のコンクラーヴェには出席しなかった。[ 1 ] 1676年の教皇インノケンティウス11世の選出では、教皇はバルバリゴに1679年まで自身の顧問としてローマに留まるよう求め、ローマの教育と東方教会の再統合を託した。彼の司教としての行為の一つは、 1677年9月19日にニールス・ステンスンを司教に叙階し、またパドヴァで改宗者トーマス・ニコルソンを司祭に叙階することだった。[ 3 ]
1689年のコンクラーベでは、フラヴィオ・キージ枢機卿が支持しなかったため、バルバリゴの立候補は同胞からほとんど支持されなかった。フランチェスコ・マリア・デ・メディチ枢機卿は、決してバルバリゴが選出されないよう巧妙な策略を巡らせて自分の名前を立候補させたのである。[ 4 ]メディチの狙いは確かにヴェネツィア人を選出させることだったが、結局は教皇アレクサンデル8世に選出されたピエトロ・ヴィート・オットボーニに落ち着くことにした。しかし、1691年のコンクラーベでバルバリゴの有力候補としての地位が変わった。というのも、彼はより大きな地歩を築き、もう少しで教皇になるところだったからである。デストレ枢機卿はアレクサンデル8世の死が迫っていることを考慮して彼を有力候補のリストに加え、レアンドロ・コロレド枢機卿はバルバリゴを支持することにした。[ 1 ] 1689年にバルバリゴの立候補を阻止したキージでさえ、バルバリゴの名を推すのは賢明な判断だった。しかし、フランス人はバルバリゴにそれほど熱心ではなかった。なぜなら、彼はフランスに対して寛大ではなかったアレクサンデル7世の有力な「取り巻き」とみなされていたからだ。ピエトロ・オットボーニ枢機卿とパルッツォ・パルッツィ・アルティエーリ枢機卿は彼の立候補に反対し、最終的にアントニオ・ピニャテッリがインノケンティウス12世として教皇に選出された。[ 2 ]
バルバリゴ枢機卿は教理教育を奨励し、教区内の各村々を訪ねて人々に教え、説教しました。貧しい人々への深い思いやりは広く知られており、彼らの安らぎのために家財道具や衣類を分け与えました。ある時、彼らを助けるために自分のベッドを売り渡したことさえありました。
バルバリゴは1697年6月18日に短い闘病の末に亡くなり、教区大聖堂に埋葬された。[ 3 ]
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バルバリゴ司教は敬虔さと英雄的な忍耐力で知られ、奇跡が彼の聖性をすぐに証明しました。[ 7 ] 彼の聖性は彼の生涯で十分に認められ、信者たちは教会の管轄当局に聖人認定の手続きを開始するよう圧力をかけ始めました。調査の通知段階は1716年7月11日に終了し、正式な手続きは1723年7月3日に教皇インノケンティウス13世のもとで行われました。 [ 2 ]
1725年5月25日に遺体が掘り起こされ、腐敗していないと判明したとされ、甥のジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ司教が発掘作業を主導した。しかし、検死医の報告書は実際には曖昧な内容だった。医学の専門性から、遺体が腐敗していないと断言することはできなかったものの、世論と教会の期待は異なっていた。報告書には遺体の状態は「驚くべき」と記されていたが、奇跡的とは言えず、関係者にはその区別がほとんど理解されていなかった。[ 8 ]ベネディクトゥス14世は1751年9月20日にバルバリゴを列福した。[ 9 ]後の教皇ヨハネ23世は、まだ司祭であった1911年、ピウス10世に宛てた嘆願書に署名し、故枢機卿を聖人とするためのバルバリゴの活動の継続を要請した。ピウス10世は1912年2月28日、活動再開の勅令を発布し、バルバリゴの活動再開を求めた。[ 2 ] [ 9 ]
ヨハネ23世は故枢機卿に深い親近感を抱いていたと言われており、また生涯を通じて彼とその模範的な活動に献身していたとも言われています。そのため、1960年のローマ暦に彼を組み込み、6月18日が他の枢機卿に割り当てられていたため、6月17日を典礼上の祝日としました。しかし、1969年の暦改正で彼の名前が削除され、彼の祝日は地方暦の祝日となりました。彼の典礼上の祝日は現在も6月18日となっています。[ 5 ]
ローマの サン・グレゴリオ・バルバリゴ・アッレ・トレ・フォンターネ教会は彼に捧げられています。