アテネのグレゴリウス4世

グレゴリウス 4 世(ギリシア語: Γρηγόριος Αργυροκαστρίτηςアルバニア語: Grigor Girokastriti ; [ 1 ] 1828 年没) は、1828年にアテネ首都圏となったアルバニア人の学者および聖職者であった[ 1 ] 。 1827 ~ 1828 年。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ギリシャ語とアルバニア語で書かれた新約聖書の表紙

グレゴリウスは18世紀半ばから後半にかけてギロカストラで生まれた。彼はモスコポレの有名な教育機関であり、当時のギリシャ文化の中心地であった新アカデミーで教師となった。 [ 4 ] 1799年、彼はパラミティアの司教に任命されたが、その職はわずか数ヶ月しか続かなかった。同年、コンスタンティノープル総主教がグレゴリウス5世であったため、彼はエウビア島大司教に任命され、「エウリポス司教」とも呼ばれた。1821年夏、ギリシャ独立戦争がエウビア島に波及すると、トルコ軍は彼を1823年1月まで拘留した。

解放されると、彼は直ちにギリシャ革命政府の意向に従った。最高議会への手紙の中で、彼は「国家の暴君」の手から救ってくれた神に感謝し、「ギリシャのため、特にこの島(エヴィア島)の人々のためにあらゆることに最善を尽くす」意志を表明し、議会に「祖国のためになるあらゆること」に彼を利用するよう要請した。[ 5 ] [ 6 ]しかし、グレゴリーは拘留される前から革命に関わっていたようである。というのも、エヴィア島では相当数のエピロス人、特にジロカストラ出身者が多く戦闘に参加していたからである。歴史家たちは、これがトルコ人が彼を逮捕した理由だと推測している。

グレゴリウスはエヴィア島の情勢について中央政府に報告し続けたが、政府は彼を革命に利用しなかった。1823年7月、エヴィア島革命の失敗と、北エヴィア島のネオフィトス司教による彼の地位簒奪により、グレゴリウスは多くの人々と共に、称号を保持したままコルフ島へ逃亡を余儀なくされた。コルフ島では、ヴァンジェル・メクシと共に新約聖書を古代ギリシャ語からアルバニア語に翻訳した。[ 3 ]この作品は1824年にコルフ島で部分的に出版され、1827年に全文が出版された。 [ 7 ]ギリシャ語とアルバニア語の両方のテキストが含まれており、アルバニア語のテキストはギリシャ文字で印刷されている。[ 8 ] [ 9 ]グレゴリウスは、当初839ページの単行本を2巻に分割した。これは「アルバニア人は聖典を心の奥底に秘めていた」ため、より適切な解決策だと考えたからである。[ 10 ]この著作の中で、グレゴリーの伝記作家の一人であるクリラスは、グレゴリーを「アルバニア文献学の創始者」とみなし、「…アルバニア学者たちはこの翻訳を基本テキストとして使っているが、グレゴリーの名前しか言及しておらず…彼の故郷や人生については何も触れていない」と付け加えている(クリラス、349ページ)。

1827年に彼はエヴィア島に戻り、9月16日にアテネ大主教に任命され、1828年3月に亡くなるまでその職を務めた。遺言に従ってエヴィア島のハルキスに埋葬された。 [ 11 ]

参考文献

  1. ^ a b cペルーシ、ジョアン (2000)。「Një vështrim i shkurtër historik mbi përkthimet fetare në Kishën Orthodhokse në Shqipëri」テンプリ。2011 年 7 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年12 月 6 日に取得
  2. ^スケンディ、スタヴロ(1980年)『バルカン文化研究』東ヨーロッパモノグラフ、p.214、ISBN 978-0-914710-66-0
  3. ^ a bマン、スチュアート・エドワード(1955年)『アルバニア文学:散文、詩、戯曲の概要』B・クォリッチ、14頁。
  4. ^ Κάτοπτρον。 Σχολή Μοσχοπόλεως 。 「Ακαδημία Νέα」。
  5. ^ Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας. μέχρι της εγκαταστάσεως της βασιλείας (ギリシャ語)。 Vol. 1. アテネ: ギリシャ国会図書館。 1971年[1857年]。 p. 236.
  6. ^ Kourilas、359、360ページ。ここで、Kourilasは「すべてはギリシャの利益のために」という言葉を強調しています。
  7. ^ナタリー・クレイヤー (1999). 「帝国オットマンのフィニサントとアルバナイの講義を楽しみましょう」Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (フランス語) ( 87– 88): 225– 250. doi : 10.4000/remmm.3052010 年12 月 3 日に取得
  8. ^シュテリキ、ディミテール (1971). Historia e letërsisë shqipe (アルバニア語)。 Vol.  1–2 . 私はクラヒネスの社会主義者自治区であるコソボ人を目指しています。 p. 191.
  9. ^ビザンチン・現代ギリシャ研究. 第 13~ 16巻. ビザンチン・現代ギリシャ研究. 1989年.
  10. ^ナタリー・クレイヤー (2007). Auxorigines du Nationalisme albanais: la naissance d'unenation Majoritairement musulmane en Europe。カルタラエディション。 p. 182.ISBN 978-2-84586-816-8. 2010年12月5日閲覧
  11. ^ Eulogios Kourilas、「 Gregorios Argyrokastritis」、宗教と倫理百科事典、Ath. Martinos(編)、アテネ、1964年、第4巻、348-363ページ、ギリシャ語。