コンスタンティノープルのグレゴリウス6世
コンスタンティノープルのグレゴリウス6世 | |
|---|---|
| コンスタンティノープル総主教 | |
 1907年のグレゴリウス6世の石版画 | |
| 教会 | コンスタンティノープル教会 |
| 教区 | コンスタンティノープル |
| 見る | コンキュメニカル総主教庁 |
| インストール済み | 1835年9月27日1867年2月10日 |
| 任期終了 | 1840年2月20日1871年6月10日 |
| 前任者 | コンスタンティウス2世（コンスタンティノープル）、ソフロニウス3世（コンスタンティノープル） |
| 後継 | コンスタンティノープルのアンティムス IVコンスタンティノープルのアンティムス VI |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ゲオルギオス・フルトゥニアディス (Γεώργιος Φουρτουνιάδης) 1798 年 3 月 1 日 ファナラキ（ルメリフェネリ） |
| 死亡 | 1881年6月8日（1881年6月8日）（83歳） アルナヴトキョイ、オスマン帝国 |
| 埋葬された | アソマティ聖教会 |
| 宗派 | 東方正教会 |
| 両親 | アンゲロスとソウルタナ・フルトゥニアディス |
コンスタンティノープルのグレゴリウス 6 世（ギリシャ語: Γρηγόριος）、洗礼名ゲオルギオス・フルトゥニアディス（ギリシャ語: Γεώργιος Φουρτουνιάδης、1798 年 3 月 1 日 - 1881 年 6 月 8 日）はエキュメニカルであった1835年から1840年および1867年から1871年の期間の コンスタンティノープル総主教。
彼は1798年3月1日、ボスポラス海峡沿いのファナラキ村（現在はルメリフェネリとして知られている）に生まれた。1815年、ドゥルス大主教区（デルコス/Δέρκος）の助祭に叙階され、グレゴリウス6世と名乗った。1824年9月24日、コンスタンティノープルのクリサントスによってコンスタンティノープル総主教区の大助祭に任命された。1825年、大プロトシンケルスに叙階され、同年10月21日、ペラゴニア（現在のビトラ）の大主教に任命された。1833年8月、セレスの大主教に選出された。多くの議論と非難の後、ギルド（エスナフ）[ 1 ]の代表者の支持を得て、彼は1835年9月27日にコンスタンティノープル総主教に選出された。
同時代の歴史家マヌイユ・ゲデオンの意見では、新総主教は「教会に対する深い熱意とその習慣における厳格さだけでなく、自分自身の考えにおける許しがたい柔軟性のなさ」（「Τον Γρηγόριον ΣΤ' εχαρακτήριζε ζήλος υπέρ της Εκκλησίας, αυστηρότης εν τοις ηθεσιν, άλλ' ασύγγνωστος εμμονή εις πάσαν αυτόυ ιδέαν」）。[ 2 ]グレゴリウス 6 世は、結婚（見合い、持参金）、修道士の教育、カトリック教会やプロテスタントとの教条的相違に関する正典規定を公表し、教会内での埋葬を禁止し、より単純な形式のギリシャ語で聖書を翻訳することを非難した。 1839 年 12 月 19 日、彼は総主教会議のニュースレター ( «Περί της νεωστί αναφανείσης αντιχρίστου διδαλίας του)」を発行しました。 Θεοσεβισμού» )テオフィロス・カイリスとその教えに対して。
ナポレオン戦争の終結後、東地中海にプロテスタントのパンフレットや宣教師がますます多く出現したことは、グレゴリウス6世総主教を特に悩ませた。オスマン帝国だけでなくギリシャ王国やイオニア諸島合衆国においても信徒たちを異端の宗教的影響から隔離しようとするグレゴリウス6世の熱心な努力は、1830年代後半にこの地域のすべての政府の不興を買った。1839年、総主教がイオニア諸島のイギリス植民地当局によって公布された家族法のさまざまな非教会法的な改正を非難する回勅を出したことで、この緊張は頂点に達した。イギリス大使の初代ポンソンビー子爵ジョン・ポンソンビーは、グレゴリウス6世の解任を露骨に要求し、この件を理由にコンスタンティノープルを去ると脅した。オスマン帝国の外務大臣ムスタファ・レシド・パシャは、圧力を受けながらもポンソンビーの要求を受け入れた。しかし、外務大臣は、オスマン帝国政府がグレゴリウス6世の不正行為に関する正式な司法調査を実施し、その措置の正当性を証明できるまで、解任を延期することを主張した。[ 3 ]
グレゴリウス6世は、1840年2月20日にスルタン・アブデュルメジト1世によって退位させられ、アルナヴトキョイの邸宅に隠棲した。27年後の1867年2月10日、コンスタンティノープルのソフロニウス3世の辞任に伴い再選されたが、1871年6月10日に辞任した。1881年6月8日に死去。アルナヴトキョイのアソマティ聖教会の前庭に埋葬され、1906年に遺骨が発見された。
注釈と参考文献
- ^ E. Βουραζέλη Μαρινάκου, Αι εν Θράκη συντεχνίαι των Ελλήνων κατά την Τουρκοκρατίαν、Θεσσαλονίκη 1950。
- ^ Μανουήλ Γεδεών。 Πατριαρχικοί Πίνακες Ειδήσεις ιστορικαί βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως (コンスタンティノープル: ローレンツとケイル、1890 年)、p. 693.
- ^ジャック・フェアリー、「宗教を口実にした不和と混乱：東地中海におけるヨーロッパ外交と正統派教会権威の限界」『国際歴史評論』34巻1号（2012年）、19-44ページ。
参考文献
- Οικουμενικό Πατριαρχείο。
- アウグスティノス、ゲラシモス。「小アジアのギリシャ人 - 19 世紀の告白、コミュニティ、民族性」、オハイオ州ケントおよびロンドン、ケント州立大学、1992 年、117 ～ 119 ページ。
- フェアリー、ジャック著『列強と正統派キリスト教世界 - クリミア戦争時代の東方教会をめぐる危機』、ロンドン、パルグレイブ・マクミラン、2015年、特に第2章と第7章。
- Μαμώνη、Κυριακή。 「Αγώνες του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά των Μισσιοναρίων」 Missionaries]、Μνημοσύνη 8、1980–1981、179–212 ページ。
- Χαμχούγιας、Χρήστος、Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριος ΣΤ' ο Φουρτουνιάδης εν μέσω εθνικών και εθνοφυλετικών ανταγωνισμών、 διδακτορική διατριβή、 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)、Θεολογική Σχολή、Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας、2006 年。
