グリス・ファード
 |
グリス・ファードは、1930年代のイギリスで急進的なオルタナティブ教育運動でした。ハンプシャー州ゴッズヒルとダービーシャー州シャイニング・クリフに それぞれ常設のワークキャンプを設置し、失業中の男性を受け入れ、土地を基盤としたコミュニティ形成の基盤として活用しようとしました。
Grith Fyrd（古英語で「平和の軍隊」を意味する）は、1931年に一連の講演を経て発足しました。創設者たちは、アーネスト・トンプソン・シートンのウッドクラフト・インディアン（後にアメリカ・ウッドクラフト連盟に改名）の思想に影響を受けた英国の団体、ウッドクラフト騎士団に所属していました。シートンのウッドクラフト・インディアンの最も永続的な創造物はウッドクラフト・フォークです。この運動の考え方は、社会主義、協同組合主義、反都市主義が混ざり合ったもので、強く国際主義的でした。この団の主な実際的目的は、男の子、女の子、男性、女性が一緒に働き、学ぶことができる野外運動を作り出すことでした。
1930年代初頭、同団体は「当時の三つの悪、すなわち、過酷な労働と、その一時的な安堵感として現れる、目的のない衝動、受動性と没頭状態、そして自己表現と創造性への意欲の喪失」と闘うため、グリス・ファードを設立しました。グリス・ファードのキャンプは、1932年にハンプシャー州ゴッズヒル、1933年にダービーシャー州シャイニング・クリフにそれぞれ2つ開設されました。これらのキャンプは、自給自足のコミュニティを形成し、互いに物品やサービスを交換し、若者に自立、共同生活、そして奉仕の精神を養成することで現代社会の退廃と闘うことを目的としていました。
グリス・ファードのキャンプ参加者、いわゆる「パイオニア」たちは、引き続き給付金を受けられる若い失業者と、主に中流階級出身の理想主義者が混在していました。パイオニアたちはキャンプの建物や家具を自ら作り、食料も自給自足していました。オルダス・ハクスリーはサンデー・クロニクル紙に、ゴッズヒルのキャンプは「1世紀前のアメリカの奥地の開拓地をほぼ再現している」と記しています。ハクスリーにとって、原始的な環境は、近代都市化と産業化の画一化に対する、賞賛すべき反撃でした。彼はまた、モリスダンス、木彫り、フォークソング、成人教育といったキャンプ参加者たちの余暇活動にも感銘を受けていました。
グリス・ファード運動は決して大規模な運動ではありませんでした。収容所は比較的小規模で、収容人数はそれぞれ30人から50人程度でした。1930年代後半には、この運動は事実上、生きた実験として終焉を迎えましたが、1940年代後半には少数の退役軍人が集まり、ブレイジャーズ・パーク・コミュニティの設立を計画しました。これは、共同体主義的な形態で運営される、いわば全寮制の成人大学のようなもので、歌手マリアンヌ・フェイスフルの幼少期の住まいでもありました。[ 1 ]
現在のグリスの先駆者たちは、森林でのキャンプや類似の方法を通じて、参加者に自己実現と個人的・社会的責任の発達、より幅広い教育機会、そして自然環境の保護に対する責任感を育む機会を与える環境を提供しています。
参照
参考文献
ジョン・フィールド、「オルタナティブ・リビング、オルタナティブ・ラーニング：1930 年代のイギリスにおけるグリス・ファード運動」、アンソニー・クック、アン・マクスウィーン（編）『成人教育機関と社会運動の興隆と衰退』、ピーター・ラング、2000 年。
- ^フェイスフル、マリアンヌ；ダルトン、デイヴィッド（1995年）『フェイスフル』ロンドン：ペンギンブックスISBN 0-14-024653-3。
ジョン・フィールド『働く男たちの身体：イギリスの労働キャンプ、1880-1940』マンチェスター大学出版局、2013年
外部リンク
