ギレム・デ・ラ・トール

ギレム・デ・ラ・トール

ギレム・ド・ラ・トール（古オック語: [ɡiˈʎɛm de la ˈtuɾ] 1216年 - 1233年、活動期間： 1216年 - 1233年）は、13世紀初頭のペリゴール地方出身の吟遊詩人（ジョングルール）であり、その活動期間の大半を北イタリアで過ごした。彼はエステ家、マラスピーナ家、ダ・ロマーノ家の宮廷を渡り歩いた。

人生

ギレムの生家であった塔（城）は現存していない。現在のドルドーニュ県ラ・トゥール＝ブランシュの町の近くにあった。ギレムは1216年から1220年にかけてオック語で初めて作曲を行い、その間にイタリアの貴族女性たちがコンラート・マラスピナの娘セルヴァッジアとベアトリーチェ・ディ・オラマラの間で宮廷における覇権争いを終わらせた賛歌『Pos N'Aimerics a fait mesclança e batailla』を作曲した。 「休戦」を意味する「トレヴァ」と呼ばれるこの歌は、エメリック・ド・ペギュランによるこの争いを描いた初期の作品（現在は失われている）の続編である。

ギレムは長きにわたる人生で威厳に満ちているが、その多くは信用できない。その中でも、彼の性格と生活習慣に関する以下の記述は、比較的信頼できる。

彼は多くの歌を知っており、上手に優雅に歌い、また（トロベール）も発明した。しかし、歌を朗読しようとすると、歌そのものよりも 解説（ラゾ）の議論が長くなった。

ヴィダのその後の物語は創作である。ミラノで若く美しい理髪師の妻に恋に落ち、コモへ連れ去った後、結婚し、「この世の何よりも彼女を愛した」という。彼女が亡くなった時、ギレムはその喪失感に狂乱し、彼女が自分を捨てるために死んだふりをしていると思い込むようになった。10日間、彼は定期的に彼女を墓から連れ出し、キスをし、抱きしめ、生きているか死んでいるか、もし死んでいるならどんな苦しみを経験しているかを告げるよう求めた。そうすれば、ミサと施しでその苦しみを和らげることができるからだ。しかし、この話を聞いた町の有力者たちは彼を追放し、彼は妻を生き返らせることができる魔術師か呪術師を探して放浪することになった。彼は「ペテン師」に遭遇した。ペテン師は彼に、毎日詩篇全編と150の父祖の書を暗唱し、食事の前に7人の貧しい人に施しをするように言った。すると彼女は生き返るが、食べることも飲むことも話すこともなくなる、と。ギレムは言われた通りにしようとしたが、彼女は戻ってこなかった。彼は絶望して死んだ。この奇妙な伝説は、ギレムとソルデッロの間で交わされたパルティメン「Un amics et un'amia（友よ、共に）」に関連している。このパルティメンでギレムは、亡くなった恋人を死に追いかけるのが良いのか、それとも前に進むのが良いのかというジレンマを提起した。このパルティメンは、ソルデッロがクニツァ・ダ・ロマーノ（詩では Na Cuniza ）を誘拐する前の1224年から1226年にかけて書かれたと考えられる。

作品

ギヘムはギベリンに同情し、クレモナのポンツィオ・アマトを攻撃するための『Un s​​irventes farai d'una trista persona』を書いた。彼は嫌われているグエルフの政治家をポルク・アルマット（「武装した豚」）・デ・クレモナと揶揄している。この曲は 1228 年にポンツィオが亡くなる前に書かれました。

ギレムの最後の歌は「カンソン・アブ・ガイス・モッツ・プラゼンス」で、1233年11月のジョヴァンナ・デステの死に触発されて書かれた。同月付けのオットーネ・デル・カレットの勅許状には、「ギレムス・デ・ラ・トゥッリ」という人物が証人として記されており、おそらくこの吟遊詩人と同一人物であろう。^{[ 1 ]}

注記

1. Negri (2006)、16は別の個体であると考えている。

出典

• イーガン、マルガリータ編トルバドゥールのヴィダ。ニューヨーク: ガーランド、1984 年。ISBN 0-8240-9437-9。
• ネグリ、アントネッラ。Le Liriche del trovatore Guilhem de la Tor。ルベッティーノ・エディターレ、2006 年。
• リケル、マルティン・デ。ロス トロバドレス: 歴史文学とテキスト。 3巻バルセロナ：プラネタ、1975年。