ガンダンガラ

ガンダンガラ族
別名：グンダングラ、グンダンガリ、グンダノーラ、グラグンガ、ブラゴラン、山岳民族、ウーロンディリー族（ティンデイル）[ 1 ]
ガンダンガラ国。主要な氏族がオレンジ色で表示されています。
階層
言語ファミリー:ングンナワル・グンドゥングラ
言語分野:ユイン・クリッチ
言語グループ:グンドゥングラ
グループ方言:ブラゴラン
面積（約11,000 km 2 (4,200平方マイル)）
生物地域:サザンハイランド、カンバーランド平原、シドニー盆地
座標:南緯34度20分 東経150度0分 / 南緯34.333度、東経150.000度 / -34.333; 150.000[1]
山：ブルーマウンテンズ、グレートディバイディング山脈、サザンハイランド
河川：コックス、ワラガンバ、ウィンゲカリビー、ウォロンディリー
著名人
カンナベイガル

ガンダンガラ族（Gundungara、Gandangarra、Gundungurraなどとも綴られる）は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州南東部に住むアボリジニです。彼らの伝統的な土地には、現在のゴールバーン、ウォロンディリー・シャイア、ブルーマウンテンズ、サザン・ハイランドが含まれます。

名前

グンダンガラという民族名は 「東」と「西」の両方を意味する語彙要素を組み合わせたものである。[ 1 ]

言語

グンダンガラ語の簡潔な記述の最初の試みは、1901年にRHマシューズによって行われた。[ 2 ]この言語は、パマ・ニュンガン語族のユイン・クルチ語派のサブセットに分類され、ングンナワル語に非常に近い。[ 3 ]

国

ガンダンガラ族はニューサウスウェールズ州南東部の推定11,000平方キロメートル（4,100平方マイル）の地域に居住していた。ノーマン・ティンデールによると、彼らの土地はゴールバーンとベリマを囲み、ネピアン川（ウォロンディリー川）沿いにカムデン付近まで広がっていた。[ 1 ]これにはウォロンディリー川とコックス川の集水域、そしてグレートディバイディング山脈の西側の領土も含まれる。また、カトゥーンバやメガロン渓谷を含むブルーマウンテンズの大部分も含まれる。[ 4 ] AIATSISの地図では、彼らの土地は南にゴールバーンをはるかに越えてジョージ湖の北岸と東岸、そしてングナワル川とユイン川に接する地域まで広がっていることが示される。 [ 5 ]

彼らの隣人は北のダルグ族とエオラ族であり、 [ 6 ]ダルキヌン族、ウィラジュリ族、ングナワル族、トゥラワル族（東側）の人々である[ 6 ]。[ 4 ]

社会組織

ガンダンガラ族は、相互に関連した様々なグループや氏族に形成されており、その中には次のようなものがありました。

歴史

ヨーロッパ人との接触

1802年、探検家フランシス・バラリエは、シドニー南西部の「カウパスチャーズ」を旅する一行がナタイ川を渡りウォロンディリー川に至り、現在のイェランデリーの高台にまで登った際に、グンドゥンガラ族と出会った。バラリエはグーンデルという名のグンドゥンガラ族の指導者と知り合い、日誌に「グンドゥンガラ族は、友人として迎え入れたい見知らぬ人のために小屋を自ら建てる」と記している。[ 8 ]ネピアン砂岩の土壌の質が悪かったため、初期の入植者にとって彼らの土地の大部分は当初、魅力的なものではなかった。彼らは侵入を阻止するため、川沿いのヤムイモ畑への安全なアクセスを確保するようキング総督に請願し、認められたと言われている。この約束はキングが1807年に去るまで守られた。[ 9 ]

1811年、マコーリー総督はアピン周辺のダラワル地域の入植者に多数の「土地の譲渡」を開始した。そのうちの1つはウィリアム・ブロートンに与えられた400ヘクタール（1,000エーカー）という広大な土地であった。[ 10 ]

イギリスとの戦争

1814年3月、白人入植者のために働いているのに賃金が支払われていないと訴えたアボリジニの一部は、暴力的に追放された。[ 9 ] 5月、マイルハウス農場とブッチャー農場の近くで小競り合いがあり、アボリジニの女性1人と子ども3人が殺され、報復としてヨーロッパ人3人が殺された。これは伝統的なダラワル族の土地であったが、 6月にブリンゲリーで起きた事件と同様に、これらの致命的な事件は西から渡ってきたガンダンガラ族が原因であった。ガンダンガラ族は、ダルグ族の残党と連携していたトゥラワル/ダラワル族と力を合わせ、辺境戦争に参加してトウモロコシ畑を襲撃した。ダルグ族の人口減少により、彼らの領土の一部は近隣の部族グループに利用されるようになり、彼らも内部で争った。

ヨーロッパの植民地拡大から領土を守るという配慮に加え、深刻な干ばつが戦略の転換に影響を与えた可能性もある。ガンダンガラ族の襲撃団は入植者の土地で作物を収穫していたが[ 11 ]、トゥラワル族とダルグ族も襲撃したため、トゥラワル族とダルグ族はイギリス当局を支援し、不法占拠者の居住地に避難するなど、彼らと協力するようになった。[ 12 ]他の部族と同様に、ガンダンガラ族はマスケット銃の優れた火力に対処する戦略を編み出していた。彼らは兵士たちに発砲を誘い込み、一度発砲すると装填に時間がかかることを承知の上で、その間に先住民は槍で攻撃を仕掛けることができた。[ 13 ]

アッピン虐殺

アッピン虐殺で殺害されたカンナベイガルの頭蓋骨の絵

1816年、ガンダンガラ族が食料を求めて丘陵地帯から出てきた際、ネピアン川で4人、カムデンにあるマコーリーの妻の土地で3人の入植者が殺害された。マコーリーは、ジェームズ・ウォリス大尉率いる第46連隊に、ホークスベリーからこの南部の地域まですべてのアボリジニを一斉に集めるよう命じた。[ 11 ]これらの懲罰遠征は、生き残った人々に恐怖を与えることを目的としていた。[ 13 ]ウォリスは、入植者たちが自分たちの土地に住むダラワル族を引き渡したがらないことにしばしば気づいたが、最終的には、後に「憂鬱だが必要な義務」だったと回想している任務を遂行し、[ 14 ]アピン近郊のカタラクト川の下でキャンプをしていた集団を追跡した。 [ 15 ]地元の歴史家アン・マリー・ウィテカーによると、1816年4月17日に起こったのは虐殺だった。

藪の中から子供の泣き声と犬の吠える声が聞こえ、ウォリスは逃亡者を捜索するために兵士たちを整列させた。月明かりの中、彼らは岩だらけの地形を飛び越える人影を見た。アボリジニの中には射殺された者もいれば、崖から切り立った峡谷へと追いやられた者もいた。少なくとも14人が殺害され、生き残ったのは女​​性2人と子供3人だけだった。犠牲者の中には、山岳族の酋長コニビガル[ a ]、バリンという老人、ダラワル族のダネル、そして数人の女性と子供が含まれていた[ 16 ] [ 14 ] 。

アボリジニの子孫は、14人という数字は少なく見積もられており、もっと多くの人が虐殺されたと主張している。[ 17 ]コニビガルとダネルの遺体は、斬首された後、食料を探している原住民への警告として、ブロートンの土地近くの木に吊るされた。[ 14 ]ウィリアム・バーンの1903年の回想によると、彼らの頭蓋骨は、もう1人の斬首された女性の頭蓋骨とともに、シドニーで1個30シリングとラム酒1ガロンで交換され、[ 14 ]イギリスに送られ、エディンバラ大学での研究のために保管され、1991年と2000年にようやく返還された。[ 16 ]キャンベラでの遺体の埋葬交渉は10年以上続いている。[ 15 ]アッピン虐殺が起こった場所と考えられている地域は、議会の法令により地元のアボリジニコミュニティに返還されました。[ b ]

アッピン虐殺の後、ガンダンガラ族の16人が捕虜となり、その子供4人がパラマタの先住民収容所に移送された。デュアルという名の青年は、戦時中の「度重なる犯罪と違法行為」により、ヴァン・ディーメンズ・ランドへの7年間の流刑を宣告された。 [ 18 ]

殺戮の時代を経て

ガンダンガラ族との戦争終結後、イギリス人入植者は彼らの土地に入国し、領有権を主張することができた。1819年、チャールズ・スロスビーはククーゴンやデュアル（ヴァン・ディーメンズ・ランドでの刑期が短縮され、母国に送還された）といった地元民を案内役として、ガンダンガラ領土への数回の遠征隊を率いた。その後、スロスビーはマコーリー総督からスロスビー・パークを含むこの地域の広大な土地を与えられた。[ 18 ]マコーリー自身も1820年にこの地域を訪れ、ブル・ブル族の長老であるナガレイと会談した。[ 19 ]

1826年、バサースト湖周辺で入植者との紛争が勃発した。地元のガンダンガラ族がボンボンでの文化儀式から戻った牧場主を殺害した事件である。その後、武装入植者による懲罰遠征が行われたが失敗に終わり、ラルフ・ダーリング総督はピーター・ビショップ大尉と第40連隊の兵士を派遣し、在来部族を捕らえるか恐怖に陥れて屈服させようとした。ガンダンガラ族の男性1人が捕らえられシドニーに送られたが、後に釈放された。この軍事作戦では流血はなかったとされている。[ 20 ]

1828年、ミッタゴン近郊で、測量総監トーマス・ミッチェルとガンダランガラ族の間に交流がありました。ミッチェルは道路建設を監督していました。ガンダランガラ族は道路建設について、（おそらく適切な物まねを交えて）生意気な歌を作ったと言われています。「長い靴が軋む道、おじさんと兄弟が白人の男を見る道」。親族を訪ねるためだけに道路を建設するのは、不必要な労力だと思われたに違いありません。当時、ガンダランガラ族の男性たちはミッチェルの案内役も務めていました。

ガンダンガラ族の人々は、追い払ったり、脅迫したり、一斉に逮捕したり、殺害しようとする試みにもかかわらず、ブラゴラン渓谷のような孤立した奥地や友好的な入植者の土地に避難し、1860年代に土地の部分的な返還を要求するまでに至った。[ 9 ]

ガンダンガラ族の男、ハートリーとコックス川の王、ウィリアム・デイビスの肖像画

1869年以降、ブラゴラン渓谷で土地を主張していたガンダンガラ族の男性数名がニューサウスウェールズ州でも選挙権を獲得しました。ジョージ・ライリー、ジャッキー・カロビン、ソロモン・トリマンといったこれらの男性は、ニューサウスウェールズ州、そしておそらくオーストラリアにおいて、選挙人名簿への登録を認められた最初のアボリジニであったと考えられます。[ 21 ]

1870年代、ウィリアム・デイヴィスをはじめとするガンダンガラ族の一部の家族は、先祖が追われた故郷に無事に帰還することができました。デイヴィスと妻のキャロラインは、白人からハートリーとコックス川の「王」と「女王」として知られるようになりました。[ 21 ]

ブラゴラン渓谷伝道所、「ザ・ガリー」、そしてゴールバーンの「黒人キャンプ」

ウィリアム・ラッセル、ガンダンガラ族の長老

1877年、ウォロンディリー川、コックス川、ピクトン、オークス周辺に住んでいたガンダンガラ族の残存人口の多くが、ジョージ・ディロン牧師によって集められ、ブラゴラン渓谷での伝道活動に派遣されました。コックス川とウォロンディリー川の合流点に位置するセント・ジョセフ・アボリジナル・セトルメント（ 20世紀半ばのワラガンバ・ダム開発により、現在はブラゴラン湖の湖底にあります）と呼ばれるこの地には、約60人のガンダンガラ族の男女と子供たちが居住し、英国式の教育とカトリックの宗教教育を受け、教会が所有する隣接する農場で働きました。[ 22 ]

1900年代初頭、セントジョセフ教会のガンダンガラ族は民族誌学者R.H.マシューズによるインタビューを受け、彼らの伝説的な言い伝えの一部を書き留めました。[ 23 ] [ 24 ]尊敬されているガンダンガラ族の長老であるウィリアム・ラッセルはバラゴランの住民であり、1914年に84歳で亡くなる直前に重要な自伝を執筆しました。[ 25 ]セントジョセフ教会は、短距離走者のスティーブン・シェリットやクリケット選手のジョー・クラークソンなど、地元で有名なアスリートを数多く輩出しました。[ 26 ]

ガンダンガラ族の一部の家族は伝道所への配置を免れ、ジョン・ライリーとジョン・ジンゲリーはウォロンディリー川沿いの小規模な借地権を取得することを許可され、ビリー・リンチの家族はメガロン渓谷の土地を条件付きで購入することを許可された。リンチは1897年、カトゥーンバ近郊の「ザ・ガリー」（ガルグリー）にガンダンガラ族の野営地を設立する上で重要な役割を果たした。この野営地は数十年にわたり、多くのガンダンガラ族とダルグ族の家族が住む場所となった。[ 27 ] [ 28 ]

1888年、ゴールバーンのガンダンガラ族

ゴールバーン地域の南では、移住したガンダンガラ人が辺境の住居集落、いわゆる「黒人キャンプ」を形成していたが、1898年にゴールバーンゴルフコース建設のために移転させられた。[ 29 ]

1920年代にバラゴランのセント・ジョセフ伝道所が閉鎖されると、残っていた住民のほとんどはシドニー沿岸のラ・ペルーズにあるアボリジニ保護区への強制移住を余儀なくされました。ここで、移住を余儀なくされたガンダンガラ族の人々はアボリジニの権利運動に関わるようになり、WG・シェリットは1938年の追悼の日に活動家となりました。[ 30 ]

信念

グランガッチとミラガン

ガンダンガラの信仰によると、太古の夢の時代（gun-yung-ga-lung、「遠い昔の時代」）に、虹の蛇のグランガッチとフクロネコのミラガンという二人の創造主（ bulla bulan）がウォロンディリー川上流のある地点から旅に出ました。ミラガンはグランガッチを追いかけ、フィッシュ川上流のジュールンドーという水場に到着するまで旅を続けました。この蛇行する動きと追跡の距離は、約169キロメートル（105マイル）に及びました。[ 31 ]ガンダンガラの地名に関する詳細な記述が残るこの景観の大部分は、「最もよく記録されたアボリジニの文化的景観の一つ」と考えられていますが、第二次世界大戦後のワラガンバダムの建設によって水没しました。[ 32 ]当時、動物は人間であり、その原始の世界の動物の人々は総じてバリンギリングとして知られていました。

グランガッチは、蛇ではなく、一部魚で一部爬虫類で、ムラウラルと呼ばれる地域の浅瀬、具体的にはウォロンディリー川とウィンジーカリビー川の合流地点に陣取っていました。彼がここで日光浴をしていた時、恐るべき魚捕りのフクロネコのミラガンがグランガッチの目から反射する光をちらりと見て、槍で突き刺そうとしましたが、失敗しました。フクロネコは、グランガッチが隠れていた水場の深みから獲物を追い返そうと、吐き気を催すようなミレワヒッコリーの樹皮の束を、あちこちの池や淵に次々と仕掛けていきました。計画に気づいたグランガッチは、洞窟を掘って脱出し、ラグーンの水を汲みながら、高い岩の尾根に出た。そこはビリンブンヌン（ニシン）が豊富であることから、ビリンブンヌンガライと呼ばれるようになった。 [ c ] [ 33 ]

グランガッチ族が捕食者から逃げる際、あるいは時には直接捕食者と戦う際に、地形をくねくねと動き回り、その姿を形作ったのが地形の特徴である。ミラガンが獲物に追いつくと棍棒（ブーディー）で叩きのめす一方、グランガッチ族は尻尾で鞭打ち、苦しめる相手を叩きのめした。現在スリッパリーロック（現地名ウォンガリー）と呼ばれるその場所は、彼らが長きにわたって格闘し、岩が非常に滑らかに摩耗した地点であり、それ以来人々はそこで滑るようになった。[ 33 ] 2021年のフライライフの記事で、カール・ブラントはグランガッチ族のモデルとしてオーストラリア肺魚を提案した。 [ 34 ]

ブルバグ・ガラバン

同様の創造物語では、2人の神（bulla bulan）がウォロンディリー川を下り、カンガルーが水たまりに隠れたところを追ってブラゴラン渓谷が生まれました。ブラゴランという名前は、「巨大なカンガルーの逃げ場」（Burrubug garabang ）に由来しています。 [ 25 ]

著名人

参照

注記

  1. ^この名前は報告によって様々な綴りがある。ウォリスは彼をKincabygalまたはKinnabygalと呼び、オルガンはこれをCarnimbeigleと記し、彼の子孫であると主張する人々からの最近の報告ではKannabi Byugalと記している。
  2. ^「ウォロンディリー州労働党の元国会議員フィル・コスタ氏は、国会議員時代にアピン虐殺の現場とみられる土地をアボリジニ社会に譲渡する手続きを支援したことを認めた。」（ベルトラ 2015年）
  3. ^この地域の白人の間では「ロッキーウォーターホール」として知られている集水域。

参考文献

引用

  1. ^ a b c dティンデール 1974 .
  2. ^マシューズ 1901、140–148ページ。
  3. ^コッホ 2004、21～22頁。
  4. ^ a bスミス 2009、p.87。
  5. ^ Studies、オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民協会（2022年11月10日）。「オーストラリア先住民地図」aiatsis.gov.au。2023年6月1日閲覧。
  6. ^ a bコナー 2006、37ページ。
  7. ^スミス 2009、94ページ。
  8. ^トランター 2000 .
  9. ^ a b cグッドオール 2008、31ページ。
  10. ^ウィテカー 2005、6～8頁。
  11. ^ a bウィテカー 2005、p.11。
  12. ^コナー 2006、46ページ。
  13. ^ a bコナー 2006、47～48頁。
  14. ^ a b c dオルガン 2016 .
  15. ^ a bベルトラ 2015 .
  16. ^ a bウィテカー 2005、p.12。
  17. ^グラント 2016 .
  18. ^ a bターベット、ピーター（2011年）『最初のフロンティア』デュラル：ローゼンバーグ、ISBN 9781921719073。
  19. ^マコーリー、ラクラン（1979年）『ニューサウスウェールズ州とヴァン・ディーメンズ・ランドへの旅日記 1810-1822』シドニー：オーストラリア歴史図書館。
  20. ^ "The Monitor" . The Monitor (Sydney) . 第1巻第33号. オーストラリア、ニューサウスウェールズ州. 1826年12月29日. p. 4. 2025年7月12日閲覧– オーストラリア国立図書館経由.
  21. ^ a bスミス、ジム (2012). 「ニューサウスウェールズ州ブラゴラン渓谷の先住民有権者、1869-1953年」.王立オーストラリア歴史協会誌. 98 (2): 170–192 .
  22. ^ 「バラゴランのセントジョセフ先住民居住地」オーストラリアン・タウン・アンド・カントリー・ジャーナル第17巻第424号、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州、1878年2月23日、39ページ。 2025年7月11日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  23. ^マシューズ 1908年、203ページ。
  24. ^スミス 2009、93ページ。
  25. ^ a bラッセル、ウィリアム (1914). 『私の思い出』 カムデン：カムデン・ニュース・オフィス.
  26. ^ 「CRICKET MEMORIES」 . The Picton Post . ニューサウスウェールズ州、オーストラリア. 1932年11月2日. p. 1 . 2025年7月12日閲覧– オーストラリア国立図書館経由.
  27. ^スミス、ジム (2005).ウィリアム（ビリー）リンチ. キャンベラ：オーストラリア人名辞典.
  28. ^ 「Restoring Gundungara」 abc.net.au ABCオーストラリア2025年7月11日閲覧。
  29. ^ 「NEWS IN PICTURE」デイリー・テレグラフ13, 692号 オーストラリア、ニューサウスウェールズ州 1923年3月30日 p. 10 。 2025年7月12日閲覧– オーストラリア国立図書館より。
  30. ^アイリッシュ、ポール (2017). 『平凡な視界に隠れた、シドニー沿岸部のアボリジニの人々』 シドニー: ニューサウスウェールズ. ISBN 9781742235110。
  31. ^スミス 2009、87～88頁。
  32. ^スミス 2009、106ページ。
  33. ^ a bマシューズ 1908年、203–206頁。
  34. ^ブラント、カール（2021年秋）「モンスターフィッシュ」FlyLife（102）：94。

出典

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