グルダス・ラム・アラム | |
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1972年、イングランドのダービーでプレーするアラム | |
| 生まれる | 1912 (1912年) |
| 死亡 | 1989年(76~77歳) |
| 職業 | 詩人、バッタ・マズドゥール |
| 国籍 | インドのパンジャブ語 |
| 期間 | 1937–1973 |
| 主題 | 不平等、革命、社会変革 |
| 文学運動 | 進歩的な詩 |
| 注目すべき作品 | アラム・カヴ(1965) |
グルダス・ラム・アラム(1912–1989)はパンジャブ州ジャランダルのブンダラ村で生まれたパンジャブ語の詩人である。彼はダリットとして知られる社会の周縁化された層出身の進歩的な詩人、活動家詩人であり、パンジャブの最初のダリット詩人として知られている。[ 1 ] [ 2 ]彼は労働者階級の家庭出身で、村の小さな土壁の家に住んでいた。[ 3 ]アラムは学校に行かず、友人からグルムキー語の読み書きを学んだ。労働者階級の子供であった彼は非常に若い頃から働き始め、幼少期から詩を書き始めた。彼が詩を書き始めた最初のきっかけは、児童労働として働いていたときに経験した、富裕層による貧困層への抑圧であった。[ 3 ]読み書きができなかったにもかかわらず、彼はインド分割前にパンジャブの民俗詩で人気を博した。アラムはダリットの活動家詩人[ 4 ]として、また恵まれず抑圧されたカーストやコミュニティの声として知られています。
グルダス・ラム・アラムはパンジャブ州ジャランダルのブンダラ村で生まれました。母の名前はジオニ、父の名前はシュリ・ラムです。アラムは幼い頃からバッタ・マジュドゥールや建設作業員として働きました。児童労働者としての仕事は、労働者階級の少年としての感情を表現する詩作のインスピレーションとなりました。[ 5 ]家族が彼を学校に通わせることができなかったため、彼は教育を受けられませんでした。
彼はシブ・クマール・バタルヴィ、アヴタール・シン・パシュ、アムリタ・プリタム、モハン・シン教授と同時代人だった。彼には村出身のマルクス主義指導者ハルキシャン・シン・スルジートという友人が一人おり、マルクス主義とナクサライト運動の影響を受けるようになった。[ 6 ] [ 7 ]彼は数回投獄されたことがある。 彼の詩はマルクス主義哲学をパンジャブ語で直接表現していたため、人々は彼を共産主義者と呼んだ。 [ 8 ]後にサント・ラム・ウダシとラル・シン・ディルが同じ信条に従い、アラムの子孫として登場し、彼らの作品は1960年代のパンジャブのナクサライト運動にインスピレーションを与えた。[ 6 ] [ 5 ]彼はナンド・ラール・ヌールプリ、ヴィダタ・シン・ティール、フィーロズ・ディン・シャラフといった古いパンジャブの詩人と非常に親しかった。
ダリット意識の詩人として、彼はB.R.アンベードカルの思想と哲学にも影響を受けました。彼は「 Bada shor painda gareeban de vehre(邦題:我らの魂は我らの魂を滅ぼす)」という詩を書き、 1959年にパンジャブ州ブータン・マンディ・ジャランダルで行われた公開集会でアンベードカルの前で朗読しました。[ 9 ]