グルドワラ・ババ・グルディッタ
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| グルドワラ・ババ・グルディタ JI | |
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| 宗教 | |
| 所属 | シーク教 |
| 地区 | ナワンシャール |
| 位置 | |
| 位置 | チャンドプル・ルルキ |
| 州 | パンジャブ |
 グルドワラ ババ グルディタ JI のインタラクティブ マップ | |
| 建築 | |
| スタイル | シーク教建築 |
グルドワラ・ババ・グルディッタ・ジは、インド・パンジャブ州ナワンシャール県チャンドプル・ルルキ村にあるシク教寺院（グルドワラ）です。[ 1 ]グルドワラは村の入り口に位置し、ガルシャンカール・アナンドプル・サーヒブ・リンク・ハイウェイから約1.5kmの距離にあります。キラトプルから約2ハロンの距離にあり、132段の階段を上って行くことができます。[ 1 ]ババ・グルディッタとババ・ケスラ・シン・ジを偲んで建てられました。[ 1 ]この場所はババ・グルディッタの死去した地を示しています。[ 1 ]
歴史と意義
この場所は、狩猟中に誤って殺した牛を生き返らせたことで父親に叱責されたババ・グルディッタが亡くなったとされる場所です。[ 1 ] 6代目のシク教のグルは、この場所でグルディッタの遺体を火葬したと言われています。[ 1 ]この場所には、ババ・グルディッタが亡くなったときに持っていたニームの小枝から発芽したとされる聖なるニームの木があると言われています。[ 1 ]
グルドワラ・ババ・グルディッタ・ジは、シク教にとって歴史的かつ聖地です。ババ・グルディッタ・ジは二人の仲間と馬と共にここを訪れ、一夜を過ごしました。このグルドワラには、二人の仲間のためのサマーディが二つあり、メインのグルドワラ・サーヒブ・ジで執り行われます。ババ・ジは二人の仲間と共に馬で旅をし、ここで休息を取りました。彼らが馬を繋いでいた鎖は、今でもグルドワラ・サーヒブに残っています。
イベントと祝賀会
カラ・パルシャド（祈りの場）で有名な、人気の巡礼地です。[ 1 ]グルドワラで行われるすべての行事、行事、儀式は、常にババ・グルディッタ・ジへの追悼から始まります。そこでよく使われる言葉は「ダンダン・ババ・グルディッタ・ジ、ディーン・ドゥニア・ダ・ティカ・ジ、ジョ・ヴァル・マンギャ、ソ・ヴァル・ディタ・ジ」です。ババ・グルディッタを称えるもう一つのグルドワラは、キラトプル・サーヒブです。
このグルドワラには毎年 2 つのイベントが関連しています。
ニシャン・サーヒブ
ニシャン・サーヒブの儀式旗は、8月のサンクランティを祝って祝われます。この行事では、新たなニシャン・サーヒブが作られ、少なくとも2～3日間続き、アカンド・パット朗誦を中心としたボグの儀式で始まります。この時期に、この村の住民はセワ（祈り）に参加します。ニシャン・サーヒブの後には、聖なるキルタン（祈りの歌）が捧げられ、すべての参拝者（サンガト）がそれに続き、聖なるシャブド（祈りの歌）を歌います。
ババ・グルディッタ・ジの誕生日
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二つ目の祝典は、ババ・グルディッタ・ジの誕生日を祝うものです。この行事は11月24日に執り行われます。祝典では、ボグ（祈り）の儀式が行われ、その後、聖餐「カラ・パルシャド」がグルドワラ・ホール内外の参加者全員に振る舞われます。その後、キルタンが演奏され、シャバッドが歌われ、寄付が行われます。
正午を過ぎると、特別な食べ物であるグルのランガルが提供されます。このランガルは人々に配られます。村人や訪問者全員に聖なる食べ物を受け取るようアナウンスされます。前日には、大規模なナガル・キルタンの行列が近隣の村々を訪れ、グルドワラ・サーヒブ・ジで終了します。
グルダワラ・ババ・グルディッタ・ジ・アット・ヴィル：チャンプル・ルキ
「バドン」は一年で最も縁起の良い月であり、「バドン・サングランド」はパンジャブ州ナワンシャハル県チャンドプル・ルルキ村で盛大に祝われます。村民だけでなく、周辺地域から集まったサンガット（僧侶）が「サングランド」にグルドワラ・サーヒブに集まり、聖地で敬意を表します。ババ・グルディッタ師は生涯、ここで長年を過ごし、「バドン・サングランド」の縁起の良い日にタパサーヤ（修行）を終えたと信じられています。サンガットはこの場所に巨大なグルドワラを建て、毎年サングランドが盛大に祝われます。サーヒワル県チャク116（現在のパキスタン）に住んでいた敬虔なシク教徒、ババ・マンガル・シンは、1843年から1845年にかけて、現在の場所にグルドワラを建立する「セワ（執事）」を自ら引き受けたと考えられています。彼は「ウントワラ」として有名な裕福な農家の出身でした。（ウントワラはラクダの世話をしていたため、「ウントワラ」と呼ばれるようになりました）。ババ・マンガル・シンは、マハラジャ・ランジット・シンのカルサ・ダルバール軍に仕え、第一次アングロ・シク戦争後、「アカル・プラク」の「フカクナマ（祝祭）」に、グルドワラ・ババ・グルディッタ・ジを建立するためにチャンドプル・ルルキ村に向かったようです。彼の孫で政府高官となったサルダール・サント・シンは、さらに敷地を改修しました。ババ・マンガル・シンとその子孫は、シワリク山麓のカンディ地区にあるこの村に定住した最初のシク教徒でした。彼の子孫はインド国内や海外の都市に移住しましたが、機会があれば必ず祖先の村とグルドワラを訪れています。彼らはグルドワラのセワ（奉仕活動）に多額の寄付をし、村の学校に土地を寄付し、村にコミュニティセンターも建設しました。グルドワラはセハジダリ・シク教徒によって管理されており、「サングランデ」の祭りの間、村のすべての家庭、すべての男女、子供たちが、最大限の信仰心をもって「ランガル」の準備に取り組み、何千人もの信者を導きます。この縁起の良い日には、サンガトのための無料の健康診断キャンプも開催されます。
参考文献
外部リンク
