グルマイ・チドヴィラサナンダ
グルマイ・チドヴィラサナンダ | |
|---|---|
| 誕生 | マルティ・シェッティ[ 1 ] ( 1955-06-24 )1955年6月24日 |
| 職業 | グル、シッダ・ヨーガの指導者 |
| 著名な業績 | キンドル・マイ・ハート（1989） |
| 先祖 | ムクタナンダ |
グルマイ・チドヴィラサナンダ（グルマイ、スワミ・チドヴィラサナンダとしても知られる）は、1955年6月24日、マルティ・シェッティとして生まれ、シッダ・ヨーガの道のグル、つまり精神的指導者であり、インド（ガネーシュプリ）と西洋世界（例：ニューヨーク州フォールズバーグ）の両方にアシュラムと瞑想センターを構えています。[ 3 ]
彼女と彼女の教えを代表する国際組織はSYDA財団である。シッダ・ヨーガの文献によると、グルマイは14歳の時にグルであるスワミ・ムクタナンダから精神的な灌頂（シャクティパット）を受け、その時スワミ・ムクタナンダは彼女と彼女の兄弟であるスワミ・ニティアナンダを後継者に指名した。彼女は1982年に出家者（サニヤシン）となった。ムクタナンダはその年の後半に亡くなり、彼女と兄弟は共同でシッダ・ヨーガの指導者となった。彼らは多くの信者を収容するためにフォールズバーグ・アシュラムの拡張を進めた。1985年、ニティアナンダはシッダ・ヨーガの道を去った。[ 4 ] [ 5 ]
彼女は、1989 年のKindle My Heartをはじめ、数冊の宗教関連の本を執筆しています。
生涯
幼少期
グルマイ・チドヴィラサナンダは、1955年6月24日、インドのマンガロール近郊で生まれました。[ 2 ]彼女は子供の頃はマルティと呼ばれ、 1950年代にムクタナンダの信者であったムンバイの夫婦の3人兄弟の長女でした。両親は彼女が5歳の時、初めてガネーシュプリにあるグルデフ・シッダ・ピース・アシュラムに連れて行きました。幼少期には、両親は週末に彼女と妹、そして2人の兄弟をアシュラムに連れて行きました。[ 6 ]
彼女は14歳でムクタナンダから霊的灌頂（シャクティパット）を受け[ 7 ] 、正式な弟子およびヨガの学生としてアシュラムに移りました。[ 8 ] 20歳のとき、スワミ・ムクタナンダは彼女を公式の英語通訳に任命し、彼女は彼の2回目と3回目の世界旅行に同行しました。[ 9 ] [ 10 ]
継承
1982年5月3日、グルマイはサラスワティ僧団のサンニャシン（修行僧）として入信し、貧困、独身、服従の誓いを立て、スワミ・チドヴィラサナンダ（意識の遊戯の至福）という僧名を授かりました。 [ 11 ]後に彼女はグルマイ（グルに没頭する、またはグルに浸る）として知られるようになりました。この時、スワミ・ムクタナンダは、僧名をスワミ・ニティアナンダとする弟のスバーシュ・シェッティと共に、彼女を正式に後継者の一人に指名しました。[ 12 ]
スワミ・ムクタナンダは1982年10月に亡くなり、その後グルマイとニティアナンダがシッダ・ヨーガの道の共同指導者となった。ニティアナンダは1985年にシッダ・ヨーガの道を離れた。[ 13 ] 1986年のヒンドゥー教の今日のインタビューによると、ニティアナンダは自らの意志で道を離れ、複数の信者と性交したことを認め、シッダ・ヨーガのサンニャーシであることをやめると決めたが、妹の唯一のグルとしての幸せを願った。[ 14 ]後に、後継者争いがあったという別のバージョンが報告され、[ 8 ] [ 15 ] [ 16 ]グルマイは「反律法主義的な性儀式に参加した」として弟を「非難し、解任した」。[ 17 ] [ 18 ]スワミ・チドヴィラサナンダは、彼の不品行を罰するため、彼と寝た女性たちに彼を棒で叩かせたと述べた。目撃者によると、彼は打撲傷を負っていたという。[ 17 ] [ 10 ]
シッダ・ヨーガの伝統においては、清浄という個人的な資質が重視されています。ペチリスは、グルマイの清浄さが強調されたのは、彼女がグルの伝統を継承し、組織の精神的指導者としてふさわしい清浄な人物であることを示すためだと記しています。ペチリスは、清浄さは先代のグルにとって暗黙の資格であったかもしれないが、ある見方では「後継者争いの際に明確に示され、非常に強調され、今ではグルマイの精神的道を理解するための主要なレンズとなっている」[ 19 ]と述べています。ペチリスは、女性グルとしては異例なことに、彼女は結婚を期待されていなかったようです。代わりに、彼女は男性グルと同じようにサンニャーサ（聖化）を実践しました[ 19 ] 。
ジェフリー・クリパル[ 20 ]とサラ・コールドウェル[ 21 ]という学者は、1997年に出版された『瞑想革命』 [ 13 ] （ 6人の著者のうち5人の著名な学者を含む）は、グルマイ・チドヴィラサンダのシッダ・ヨーガの系譜を本質的に正当化し、体系化し、正典化していると述べている。彼らは、信者によるものとして提示されていれば異論はないが、自らを宗教の学術史家と称していることを考えると問題があると述べている。[ 22 ]
グル
1980年代から1990年代にかけて、グルマイ・チドヴィラサナンダはインド、アメリカ合衆国、ヨーロッパ、オーストラリア、香港、日本、メキシコで講演を行い、シッダ・ヨーガ・シャクティパット集中講座を主催しました。シャクティパット集中講座を通して、参加者はシャクティパット灌頂（インドの聖典の伝統によれば、各人の内に宿るクンダリーニエネルギーの覚醒）を受け、シッダ・ヨーガ瞑想の実践を深めると言われています。[ 23 ] 1989年から2019年まで、「シッダ・ヨーガの教えを保護、保存、普及を促進する」組織であるSYDA財団が、世界中で行われたシッダ・ヨーガ・シャクティパット集中講座を後援しました。[ 23 ] [ 24 ]
1992年、グルマイの人道支援活動であるPRASADプロジェクトが米国で設立されました。[ 25 ]このプロジェクトは、国連経済社会理事会の特別諮問資格を持つNGOです。[ 26 ]このプロジェクトは、「インドでは健康、教育、持続可能なコミュニティ開発プログラム、米国では歯科治療、メキシコでは眼科治療を提供することで、人々が自立と尊厳のある生活を送れるよう支援しています。」白内障治療において、PRASAD de Mexicoは「26,087人の成人および子供に無料の眼科手術を実施しました。」[ 27 ]
1997年、グルマイはムクタボーダ・インド学研究所を設立し、独自の出版社であるアガマ・プレスを設立しました。グルマイが1997年にこの組織を設立した当初の意図に基づき、ムクタボーダの使命は「古代インドの宗教的・哲学的伝統における、絶滅の危機に瀕した文献を保存し、世界中の研究と学術のために利用できるようにする」ことです。
1998年、ニューヨーク・タイムズ紙は「今年、ジェット族は涅槃を求めている」と題したシッダ・ヨーガに関する記事を掲載した。[ 28 ]メグ・ライアン、メラニー・グリフィス、イザベラ・ロッセリーニ、ダイアナ・ロス、リサ・クドロー、ルルといった著名人が公然と信奉者となり、サウス・フォールズバーグのアシュラムに通った。多くの信奉者が週末に訪れ、短期滞在や長期の奉仕活動を行った。[ 28 ] [ 29 ]
グルマイは1989年から2006年の間に、9冊の霊的講話集、3冊の詩集、3冊の子供向け霊的物語集、そしてマントラを詠唱した録音を執筆しました。これらはSYDA財団[ 30 ]によって出版され、同財団はムクタナンダとチャイルドヴィラサナンダの著作すべての著作権を保有しています。[ 31 ]『Ashes at My Guru's Feet』や『Growing up with Baba』といった彼女の自伝的著書のタイトルは、シッダ・ヨーガにおける系譜の重要性を強調しており、彼女を3人目の霊的指導者と位置付けています。[ 19 ]この時代、シッダ・ヨーガに関連する事業体であるSYDA財団は、ビジネス系の幹部を擁する「数百万ドル規模の企業」へと成長しました。[ 8 ]
2020年、世界的なCOVID-19パンデミックに対応して、グルマイヤはシッダヨガのウェブサイトで配信されるライブビデオサットサンガに頻繁に出演し始めました。 [ 32 ]
歓迎
宗教学者アンドレア・ジェインは、グルマイヤはシッダ・ヨーガの使命を維持するために、ムクタナンダを本質的に完璧な存在として提示する「否認戦略」を採用したと述べています。彼女は、ムクタナンダと同様に、グルマイヤもヒンドゥー教のタントラ聖典『クルルナヴァ・タントラ』を「頻繁に、しかし選択的に」引用しているという学者ダグラス・レンフルー・ブルックスのコメントを引用しています。[ 17 ]
学者カレン・ペチリスは、女性の独身制がアンマチやガウリ・マといったグルの家族内で対立を引き起こしてきたが、チドヴィラサナンダの伝記ではそれが問題として取り上げられていないと指摘している。[ 33 ]もう一人の宗教学者キャサリン・ウェッシンガーは、チドヴィラサナンダの立場は「神への恍惚とした愛のカリスマ性（これは彼女が神の名を唱える時に明らかである）と、サンニャシンとして入門し、パラムパラ（グルの系譜）でグルに任命されたという制度的権威（強調はウェッシンガー）を兼ね備えている点で特筆すべきものだ」と述べている。[ 18 ]
エリザベス・ギルバートの2006年の回想録『食べて、祈って、恋をして』に登場するグルは、複数の情報源によってチドヴィラサナンダであると特定されている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]両者には多くの類似点がある。グルは「女性的で、多言語を話し、大学教育を受けた」と表現されており、彼女は米国に居住し、信者は毎朝90分のグル・ギータを朗唱し、彼女は10代の頃にインドのスワミに師事し、グルになる前は彼の通訳として働き、20代で彼の後を継いだ。[ 35 ]
1994年、『ニューヨーカー』誌はグルマイの詳細なプロフィールを掲載した。[ 37 ]
シャクティパット体験
グルマイはシャクティパット体験を次のように記しています。「パタービシェーカ、つまりババ・ムクタナンダが私に彼の系譜の力を授けた儀式の最中、彼は私の耳元でソーハム（私は彼である）とアハム・ブラフマースミ（私はブラフマンである）とささやきました。私はそのマントラを、血流全体に電光石火の速さで駆け巡り、全身に激変を引き起こす、計り知れないほど強力な力として体験しました。私は瞬時に肉体意識を超越し、内と外といったすべての区別が偽りで人工的なものであることを悟りました。すべては同じでした。私の内にあるものは、私の外にもありました。私の心は完全に空っぽになりました。あるのは、大いなる至福と光を伴う「私はそれである」という脈打つ意識だけでした。私の心が再び動き始めたとき、私が考えることができたのは、「ババとは何者なのか？ こんなに普通に見えるのに、このような体験を意のままに伝える能力を持つこの存在は誰なのか？」だけでした私はそのマントラが神であることに疑いの余地なく気づきました。これほど力強く、それでいてこれほど心を落ち着かせる力は、これまで経験したことがありませんでした。」[ 38 ]
出版物
- チドヴィラサナンダ、グルマイ（1989年）。『Kindle My Heart』プレンティス・ホール・プレス
- ——— (1990). 「私のグルの足元の灰」 SYDA財団.
- ———（1991年）。シッダ ヨガ ディクシャ(ヒンディー語)。 SYDA財団。
- ——— (1994). 『わが主は純潔の心を愛す』SYDA財団.
- ——— (1995). 『内なる宝物』 SYDA財団.
- ——— (1995).均衡の道を切り開く. SYDA財団.
- ——— & ムクタナンダ、スワミ (1995). 『静寂との共鳴』 SYDA財団.
- ——— (1996). 『規律のヨガ』SYDA財団.
- ——— (1996). 『心の魔法』 SYDA財団.
- ——— (1997).熱意. SYDA財団.
- ———（1997年4月）。「あなたの真の友：内なる自己」ヒンドゥー教の今日。
- ——— (1998).追悼. SYDA財団.
- ——— (1999).勇気と満足感. SYDA財団.
- ——— (2006). 『心のサダナ ― シッダ・ヨーガの年間メッセージ 第1巻：1995–1999』SYDA財団.
参考文献
- ^フリードマン、ロジャー（2010年8月13日）「カルト的なアシュラムの指導者グルマイに触発された『食べて、祈って、恋をして』」Showbiz411
- ^ a b「グルマイヤの生涯と遺産についての講演」 SYDA財団、2017年6月1日。 2019年8月27日閲覧。
- ^グレイザー、ブレア（2022年8月25日）「過剰な思いやり：堕落したグルに関する読書リスト」ロングリーディングサイト。
- ^シャー、リッディ（2010年8月14日）「『食べて、祈って、恋をして』のグルの苦悩に満ちた過去」Salon.com。
- ^オレンスタイン、ナタリー（2023年10月17日）「ある宗教団体がノースオークランドの一部を所有。半分は空き地」『オークランドサイド』
- ^ダグラス・ブルックス、スワミ・ドゥルガナンダ、ポール・E・ミュラー＝オルテガ、コンスタンティナ・ローズ・バイリー、S・P・サバーラトナム著『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』（アガマ・プレス）1997年、62頁
- ^瞑想革命、64ページ
- ^ a b cペチリス、カレン (2004)。 「グルマーイー、シャクティとグルの劇」。優雅なグル: インドと米国のヒンズー教の女性グル。オックスフォード大学出版局。ページ 219–243。ISBN 0-19-514538-0。
- ^ダグラス・ブルックス、スワミ・ドゥルガナンダ、ポール・E・ミュラー＝オルテガ、コンスタンティナ・ローズ・バイリー、S・P・サバーラトナム共著『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』（アガマ・プレス）1997年、99ページ。この記録によると、グルマイは20歳でムクタナンダの通訳として働き始めた。彼女はムクタナンダの第2回および第3回世界ツアーでも通訳を務めた。
- ^ a bコールドウェル、サラ（2001年）「秘密の核心：シッダ・ヨーガにおけるシャクタ・タントリズムとの個人的かつ学術的な出会い」『ノヴァ・レリジオ』5（1）：9–51。doi：10.1525 /nr.2001.5.1.9。コールドウェルはグルマイのシャクティパットの年齢を、ペチリスが述べた 14 歳ではなく 13 歳としていることに注意してください。
- ^ジョンセン、リンダ（1994年）『女神の娘たち：インドの女性聖人』イエス・インターナショナル・パブリッシャーズ、p.73、ISBN 0-936663-09-X。
- ^『瞑想革命』115ページ
- ^ a b S.P. サバーラトナム ダグラス・ブルックス著『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』アガマ・プレス、1997年、115ページ。ISBN 978-0-9654096-0-5
- ^ 「元SYDA共同指導者が解説」ヒンドゥー教トゥデイ、1986年1月。2011年11月7日閲覧
- ^ Syman, Stefanie (2010). The Subtle Body: the Story of Yoga in America . Farrar, Straus and Giroux . pp. 285–289 . ISBN 978-0-374-53284-0 OCLC 456171421
- ^ベック、ジュリー（2017年3月13日）「この記事はあなたの考えを変えない」（PDF）アトランティック誌。2021年8月22日閲覧
- ^ a b cジェイン、アンドレア(2014). 「ムクタナンダ：起業家精神あふれる神人、タントラの英雄」.シングルトン、マーク、ゴールドバーグ、エレン（編）. 『現代ヨガの達人』 .オックスフォード大学出版局. pp. 192, 198, 204– 207. ISBN 978-0199938728。
- ^ a bウェッシンガー、キャサリン (1993). 「女性グル、女性老師：アメリカのヒンドゥー教と仏教団体における女性宗教指導者の正統性」.周縁宗教における女性のリーダーシップ：主流からの逸脱(PDF) .イリノイ大学出版局. pp. 125– 146. ISBN 978-0-25206-332-9
スワミ・ニティアナンダは、独身の誓いを繰り返し破ったという告発により、1985年にその地位から退くことを余儀なくされた
。 - ^ a b c Pechilis 2004、219–243 ページ。
- ^クリパル、ジェフリー・J. (1999). 「内から外へ、外から内へ。北米のグル伝統研究における実存的地位と学術的実践」『宗教研究評論』24 (3): 233-238 .
- ^コールドウェル 2001 .
- ^ジェイン 2014 .
- ^ a b S.P. サバーラトナム・ダグラス・ブルックス著『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』アガマ・プレス、1997年、135-152ページ。ISBN 978-0-9654096-0-5
- ^ 「2021年のシッダ・ヨーガの学習と実践のためのカレンダー」。2021年10月6日閲覧
- ^ 「PRASADプロジェクト」 。 2007年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月18日閲覧。
- ^ 「経済社会省 非政府組織課」2008年11月16日閲覧。
- ^ 「PRASAD Eye Care Programs, Mexico」2014年11月18日閲覧。
- ^ a bアレックス・クチンスキー（1998年6月7日）「今年、ジェットセットは涅槃を求めている」ニューヨーク・タイムズ。 2021年10月6日閲覧。
- ^チャウドゥリ、アニタ（2000年8月27日）「スピリチュアルガイド：グル：最後の仕上げ」オブザーバー紙。2021年10月6日閲覧。
- ^ “出版物 > 著者別 > グルマーイ・チドヴィラサナンダ" .シッダヨガ書店。2020 年7 月 18 日に取得。
- ^グルマイ・チドヴィラサナンダ『心のサダナ』第1巻（ニューヨーク州サウスフォールズバーグ：SYDA財団、2006年；第2刷2011年）、16ページ
- ^ 「『Be in the Temple』について「 . SYDA . 2021年10月2日閲覧。
- ^ペチリス、カレン (2015). 「ヒンドゥー教の女性教祖」(PDF)。プラブッダ バーラタ。120 (6): 400 – 409。
- ^ 「ジュリア・ロバーツにアシュラムはない」 Rediff.com 2009年8月20日2021年10月5日閲覧。
彼女はマハラシュトラ州ガネーシュプリ（ターネー県）のグルデフ・シッダ・ピースに滞在し、彼女の師はグルマイ・チドヴィラサナンダだったと広く推測されている
。 - ^ a bシャー、リッディ（2010年8月14日）「『食べて、祈って、恋をして』のグルの悩ましい過去」 Salon . 2021年8月22日閲覧。
- ^ Leba, Jennifer (2010年10月12日). 「The Guru Looked Good: Valley Yogi vs. Eat, Pray, Love」 . Hudson Valley . 2021年10月5日閲覧。
- ^ Harris, Lis (1994年11月6日). "Oh guru, guru, guru" . The New Yorker . 2023年1月5日閲覧。
- ^スワミ、チドヴィラサナンダ (1992)。 「スワミ・ムクタナンダ著『ヴィジニャーナ・バイラヴァ』に基づくハムサの科学」。SYDA財団。
外部リンク
