アブドゥルラフマン・ワヒド

アブドゥルラフマン・ワヒド
公式ポートレート、1999年
インドネシア第4代大統領
在任期間： 1999年10月20日～2001年7月23日
副社長メガワティ・スカルノプトリ
先行BJ・ハビビ
後継者メガワティ・スカルノプトリ
ナフダトゥル・ウラマー会長
在任期間：1984～1999年
先行イドハム・ハリド
後継者ハシム・ムザディ
個人情報
生まれるアブドゥラフマン・アド・ダキル1940 年 9 月 7 日（1940年9月7日）
ジョンバン、オランダ領東インド
死亡2009年12月30日（2009年12月30日）（69歳）
ジャカルタ、インドネシア
休憩所ジョンバン、東ジャワ
パーティーPKB
配偶者
​
（1968年生まれ ）
子供たちイェニー・ワヒドを含む4人
両親
親族
母校
職業
  • 政治家
  • ジャーナリスト
受賞歴国民的英雄（2025）
サイン
Webサイトグスドゥール.net
ニックネームガス・ダー

アブドゥラフマン・ワヒド( / ˌ ɑː b d ʊəˈr ɑː x m ɑː n w ɑː ˈ h iː d /ⓘ AHB -doo- RAHKH -mahn wah- HEED ;インドネシア語:[アブドゥラフマンˈワヒド];néad-Dakhil、 [ 1 ] [ 2 ] 1940 年 9 月 7 日 – 2009 年 12 月 30 日）、口語的にはGus Dur(インドネシア語:[ˌɡʊsˈdʊr])ⓘ）は、インドネシアの政治家、イスラム教の宗教指導者、1999年の選挙解任されるまでインドネシアの第4代大統領を務めたナフダトゥル・ウラマーの長年の指導者で国民覚醒党の創設者でもある宗教大臣ワヒド・ハシムの息子でありナフダトゥル・ウラマー創設者ハシム・アシヤリの孫緑内障による視力障害のため、左目は失明、右目は部分的な失明であった。インドネシアで身体障害者を抱える最初の（そして現在まで唯一の）大統領であった。

ワヒドは、春節（インドネシア語：イムレク）の禁止解除に尽力した。1998年まで、華人家庭による春節を祝う宗教行事は、華人コミュニティセンター内でのみ限定されていた。この制限は、スハルトが署名した1967年大統領令第14号によって新秩序政権によって定められた。2000年1月17日、ワヒドは2000年大統領令第6号を発布し、以前の令を撤廃した。[ 3 ]彼は2000年に儒教をインドネシアで6番目の国教とし、インドネシアの少数民族の権利を擁護した。その結果、ワヒドは「多元主義の父」の称号を得た。[ 4 ]

彼の愛称「ガス・ドゥル」は、キアイの息子に対する一般的な敬称である「ガス」と、ジャワ語で「ハンサムな少年」を意味する「バグス」の短縮形[ 5 ]、そして彼の名前であるアブドゥルラフマンの短縮形 である「ドゥ​​ル」に由来しています。

幼少期と家族

アブドゥルラフマン・ワヒドが両親の間に立ち、兄弟と家族の友人の後ろに立っている。1952年頃。

アブドゥルラフマン・アッ＝ダヒルは、1940年、イスラム暦8番目の月であるシャアバン月4日に、ジョンバンでアブドゥル・ワヒド・ハシムとシティ・ショレハの息子として生まれました。このため、彼は8月4日に生まれたと考えられていましたが、イスラム暦に基づいて誕生日を記すと、実際にはシャアバン月4日、つまり1940年9月7日に生まれたことになります。

彼は、イスラム教をスペインにもたらしたウマイヤ朝のアブドゥル・ラフマーン1世にちなんで名付けられ、「アド・ダヒル」（征服者）というあだ名が付けられた。彼の名前は、伝統的なアラビア語の命名システムでは「ワヒドの息子、アブドゥルラフマーン」と表記される。アブドゥルラフマーン・ワヒドという名前は、「慈悲の最初のしもべ」を意味する。アブドゥルラフマーンは中国人、アラブ人、ジャワ人の血を引いていた。[ 6 ] [ 7 ]父方の祖先は、15世紀から16世紀にかけてジャワをイスラム化した最初のイスラム王の一人となった、 9人のワリ（聖なるイスラム聖人）の一人であるスナン・ンガンペル・デンタ（ラデン・ラフマット・ボン・スウィー・フー）の弟子であった、シーク・アブドゥル・カディル・タン・キエム・ハンとして知られる中国出身の著名なイスラム宣教師の子孫である。[ 8 ]

彼は5人兄弟の長男で、東ジャワのムスリムコミュニティの名門家庭に生まれました。父方の祖父ハシム・アシヤリはナフダトゥル・ウラマー（NU）の創設者であり、母方の祖父ビスリ・シャンスリは女性向けの教育を導入した最初のムスリム教育者でした。[ 9 ]

1945年8月17日のインドネシア独立宣言後、アブドゥルラフマン・ワヒドはジョンバンに戻り、インドネシア国民革命中のオランダからの独立闘争の間そこに留まった。1949年の戦争終結後、アブドゥルラフマン・ワヒドは、父親が宗教大臣に任命されたため、ジャカルタに移住した。彼はジャカルタで教育を受け、KRIS小学校に通い、その後マトラマン・ペルワリ小学校に転校した。アブドゥルラフマン・ワヒドは、視野をさらに広げるために、父親から非イスラム教の本、雑誌、新聞を読むように勧められた。[ 10 ]彼は、1952年に父親が宗教大臣を解任された後も、家族と共にジャカルタに留まった。1953年4月19日、ワヒド・ハシムはチマヒで自動車事故により死亡した。[ 11 ]

1954年、アブドゥルラフマン・ワヒドは中学校に入学した。その年、彼は次の学年に進級できず、留年を余儀なくされた。彼の母親は、彼が教育を続けられるようにジョグジャカルタに送ることにした。1957年、中学校卒業後、彼はマゲランに移り、テガルレジョ・プサントレン（イスラム教学校）でイスラム教の教育を始めた。彼はプサントレン課程を通常の4年ではなく2年で修了した。1959年、彼はジョンバンに戻り、プサントレン・タンバクベラスに通った。そこで彼は自身の教育を続けながら、アブドゥルラフマン・ワヒドは教師として最初の職を得て、後にプサントレン傘下のマドラサの校長となった。アブドゥルラフマン・ワヒドは、 Horizo​​nやMajalah Budaya Jayaなどの雑誌のジャーナリストとして職を得た。

海外留学

若い頃のアブドゥルラフマン・ワヒド、約1960年代

1963年、アブドゥルラフマン・ワヒドはエジプトのカイロにあるアル・アズハル大学で学ぶための奨学金を宗教省から受け取りました。彼は1963年11月にエジプトへ出発しました。アラビア語を話せることを証明する証拠を提示できなかったため、到着時に大学のイスラム・アラビア高等研究所に入学する前にアラビア語の補習授業を受ける必要があると告げられました。

アブドゥルラフマン・ワヒドは1964年、授業に出席する代わりにエジプトでの生活を満喫し、欧米の映画を鑑賞したり、趣味のサッカー観戦に没頭したりした。彼はインドネシア学生協会にも参加し、協会の機関誌の記者となった。アラビア語の補習試験に合格した後、1965年にようやくイスラム・アラビア高等研究所で学び始めたが、ジャワの研究所で既に提供されていた教科書を多数学習しており、大学の暗記学習法に不満を抱いていたため、落胆した。 [ 12 ]

エジプトでは、アブドゥルラフマン・ワヒドはインドネシア大使館に就職した。大使館勤務中に、インドネシア共産党が主導したとされる9月30日運動によるクーデター未遂事件が発生した。陸軍戦略予備軍司令官スハルト少将がジャカルタの情勢を掌握し、共産主義者と疑われる者に対する弾圧が開始された。エジプト駐在のインドネシア大使館は、大学生の政治的見解に関する調査を命じられた。この命令はアブドゥルラフマン・ワヒドに伝えられ、彼は報告書の作成を任された。[ 13 ]

アブドゥルラフマンは、クーデター未遂事件後の教育方法と自身の仕事に対する不満から、学業に支障をきたした。彼はバグダッド大学で新たな奨学金を得てイラクに移住した。そこでアブドゥルラフマン・ワヒドは、インドネシア学生協会への参加と、インドネシアで読まれるジャーナリズム記事の執筆を続けた。

1970年にバグダッド大学を卒業後、アブドゥルラフマン・ワヒドは学業を続けるためオランダへ渡りました。ライデン大学への進学を希望していましたが、バグダッド大学での研究成果はほとんど認められず、失望しました。オランダからドイツとフランスへ渡り、 1971年にインドネシアに戻りました。

初期のキャリア

アブドゥルラフマン・ワヒドは、1年後にカナダのマギル大学で再び学ぶつもりでジャカルタに戻った。彼は、進歩的なイスラム教徒と社会民主主義的な見解を持つ知識人で構成される組織である経済社会研究・教育・情報研究所（LP3ES）[ 14 ]に参加して忙しくしていた。LP3ESは雑誌「プリズマ」を創刊し、アブドゥルラフマンはその雑誌の主要寄稿者のひとりとなった。LP3ESの寄稿者として働くかたわら、彼はジャワ中のプサントレンやマドラサを巡回した。当時、プサントレンたちは政府公認のカリキュラムを採用することで国の資金獲得に必死で、アブドゥルラフマンは、この変化によってプサントレンの伝統的価値観が損なわれていると懸念していた。彼はまた、巡回中に見たプサントレンの貧困も懸念していた。政府は、プサントレンに対し国が承認したカリキュラムの採用を奨励すると同時に、プサントレンが変革の担い手となり、インドネシアの経済発展において政府を支援することを奨励した。この時、アブドゥルラフマン・ワヒドは最終的に海外留学の計画を断念し、プサントレンの成長促進に注力することを決意した。

アブドゥルラフマン・ワヒドはジャーナリストとしてのキャリアを続け、雑誌『テンポ』とインドネシアの主要新聞『コンパス』に寄稿しました。彼の記事は好評を博し、社会評論家としての評判を高め始めました。アブドゥルラフマンの人気は高まり、講演やセミナーの依頼が殺到し、ジャカルタと、当時家族と暮らしていたジョンバンを行き来するようになりました。

それまで成功を収めていたにもかかわらず、アブドゥルラフマン・ワヒドは生活に困窮し、ピーナッツの販売や、妻のエス・リリン（アイスキャンディー）店に使う氷の配達で副収入を得ていました。[ 15 ] 1974年、彼はジョンバンのペサントレン・タンバクベラスでイスラム法学の教師として副業を見つけ、すぐに評判を高めました。1年後、アブドゥルラフマンはスーフィズムの古典『キタブ・アル・ヒカム』の教師としての仕事も増やしました。

1977年、アブドゥルラフマン・ワヒドはハシム・アシャリ大学のイスラム教信仰・実践学部長に就任しました。彼は再び優れた業績を上げ、大学は彼に教育学、シャリーア、宣教学といった追加科目の指導を依頼しました。しかし、彼の優秀さは大学内部から反発を招き、これらの科目の指導は拒否されました。こうした様々な事業に取り組む一方で、彼はラマダン期間中、ジョンバンのイスラム教徒コミュニティに向けて 定期的に講演を行っていました。

ナフダトゥル・ウラマーの指導者

NUとの初期の関わり

アブドゥルラフマンの家庭環境は、遅かれ早かれ彼がナフダトゥル・ウラマー（NU）の運営に積極的な役割を果たすよう求められることを意味していました。これは、公共知識人になるというアブドゥルラフマンの夢に反するものであり、彼はNU宗教諮問委員会への参加を2度断っていました。しかし、祖父のビスリ・シャンスリから3度目の申し出を受けた際、アブドゥルラフマンは最終的に委員会への参加を選択しました。[ 16 ]この仕事を引き受けるにあたり、アブドゥルラフマンはジョンバンからジャカルタへ移住し、そこに永住することを決意しました。宗教諮問委員会のメンバーとして、アブドゥルラフマンは自身をNUの改革者として見据えていました。[ 17 ]

この時、アブドゥルラフマン・ワヒドも初めて政治経験を積んだ。1982年の議会選挙に向けて、アブドゥルラフマン・ワヒドは統一開発党（PPP）の選挙運動に参加した。PPPはNUを含む4つのイスラム主義政党が合併して結成されたイスラム主義政党である。ワヒドは、政府が自分のような人物を逮捕することでPPPの選挙運動を積極的に妨害したと回想している。[ 18 ]しかし、ワヒドはベニー・ムルダニ将軍のような要人とのコネクションを築いていたため、常に釈放を確保することができていた。

NUの改革

この時までに、NUは停滞した組織だと見なす者もいた。慎重な議論の末、宗教諮問委員会は最終的に7人チーム（アブドゥルラフマンを含む）を結成し、改革問題に取り組み、NUの活性化を支援した。NUの一部メンバーにとって、組織改革は指導部の交代を伴うものであった。1982年5月2日、NU高官の一団がNU議長のイドハム・ハリドと会談し、辞任を求めた。スカルノからスハルトへの移行期にNUを指導してきたイドハムは当初抵抗したが、圧力に屈した。1982年5月6日、アブドゥルラフマン・ワヒドはイドハムの辞任の決意を聞き、辞任要求は違憲であると主張して彼に近づいた。アブドゥルラフマン・ワヒドの勧めで、イドハムは辞任を撤回し、アブドゥルラフマン・ワヒドは7人チームと共に、イドハムと辞任を求めた人々の間で妥協点を交渉することができた。[ 19 ]

1983年、スハルトは人民諮問議会（MPR）によって4期目の大統領に再選され、パンチャシラ国家イデオロギーをすべての組織の唯一の基盤として確立するための措置を取り始めた。1983年6月から10月まで、アブドゥルラフマンはこの問題に対するNUの対応を準備するよう委託されたチームの一員だった。アブドゥルラフマンはコーランやスンナなどの文献を参照して正当化し、最終的に1983年10月、NUはパンチャシラをそのイデオロギーとして受け入れるべきだと結論付けた。[ 20 ] NUをさらに活性化するため、アブドゥルラフマンはNUが政治に関与することで自らを阻害するのではなく社会問題に集中できるように、PPPと政党政治から離脱させることにも成功した。

会長選挙および会長としての初任期

アブドゥルラフマンの改革は、NU内で彼を人気者にしていた。1984年の全国大会の頃には、アブドゥルラフマンをNUの新議長に指名する意向を表明する者も現れ始めた。アブドゥルラフマンは、自身の指導チームの構成員を選任する権限を与えられるという条件で、指名を受け入れた。アブドゥルラフマンは全国大会でNUの新議長に選出されたが、自らチームを選任するという彼の条件は守られなかった。大会最終日は、退任するイダム議長を含むNU高官によるアブドゥルラフマンのチームメンバーリストの承認で幕を開けた。アブドゥルラフマンは大会運営委員会に赴き、後日発表される予定のリストを提出した。しかし、委員会はイダム議長に反対し、全く異なるメンバーのリストを発表した。アブドゥルラフマンは憤慨したが、変更を受け入れるよう圧力をかけられた。[ 21 ]

アブドゥルラフマンがNU議長に就任したことは、スハルトと新秩序政権に好意的に受け止められた。アブドゥルラフマンがパンチャシラを受け入れたことと穏健派のイメージが、政府内での支持を勝ち取った。1985年、スハルトはアブドゥルラフマンをパンチャシラの教化者にした。[ 22 ] 1987年、アブドゥルラフマンは1987年議会選挙を前に人民人民党を批判し、スハルトのゴルカル党をさらに強化することで、政権への支持をさらに示した。その報酬として、人民共和国（MPR）の党員資格が与えられた。アブドゥルラフマンは政権から好意的に見られていたが、世界銀行が資金を提供したクドゥン・オンボ・ダム計画について政府を批判した。これにより、アブドゥルラフマンと政府との友好関係はいくぶん悪化したが、スハルトは依然としてNUからの政治的支持を得ることに熱心であった。

NU議長としての最初の任期中、アブドゥルラフマンはプサントレン教育制度の改革に力を入れ、プサントレン教育制度の質を高めて世俗学校に匹敵するようにすることに成功した。[ 23 ] 1987年には、アブドゥルラフマンはプロボリンゴに研究グループを設立し、NU内で志を同じくする人々がイスラム教のテキストについて議論し、解釈を提供するフォーラムを提供した。[ 24 ]批評家は、アブドゥルラフマンがアラビア語のイスラム教の挨拶「アサラムアライクム」をインドネシア語で「おはよう」を意味する世俗的な挨拶「セラマット・パギ」に置き換えようとしていると非難した。

議長としての2期目と新秩序への反対

アブドゥルラフマンは1989年の国民会議でNU議長として2期目に再選された。この頃までに、ABRIとの政治闘争に巻き込まれていたスハルトは、支持を得るためにイスラム教徒の支持層に取り入り始めていた。この試みは、1990年12月にインドネシア・イスラム知識人協会（Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia、ICMI）が結成されたことで転機を迎えた。この組織はスハルトに支援され、BJハビビが議長を務め、アミエン・ライスやヌルチョリシュ・マジドなどのイスラム教徒知識人が会員として含まれていた。1991年、ICMIの複数の会員がアブドゥルラフマンに加入を依頼した。アブドゥルラフマンは、ICMIは宗派主義を助長し、主にスハルトが権力を維持するための手段であると考え、これを辞退した。 [ 25 ] 1991年、アブドゥルラフマンはICMIに対抗するため、様々な宗教・社会コミュニティの知識人45名からなる民主主義フォーラムを設立した。この組織は政府から脅威とみなされ、 1992年の議会選挙が近づくにつれて、政府は民主主義フォーラムの会合を解散させた。

1992年3月、アブドゥルラフマン・ワヒドはNU創立66周年を祝い、組織のパンチャシラへの支持を再確認するための大集会の開催を計画した。ワヒドは少なくとも100万人のNUメンバーが参加するイベントを計画していた。しかし、スハルトはイベントを阻止し、ジャカルタに到着したNUメンバーを乗せたバスを警察に引き返すよう命じた。それでもイベントは20万人の参加者を集めることに成功した。イベント後、ワヒドはスハルトに抗議の手紙を書き、NUはオープンで公正かつ寛容なイスラムのブランドを示す機会を与えられなかったと述べた。[ 26 ] NU議長としての2期目の間に、アブドゥルラフマンのリベラルな考えは多くの支持者の反感を買い始めていた。アブドゥルラフマン・ワヒドは議長として宗教間対話の推進を続け、 1994年10月にはイスラエル訪問の招待を受け入れた。[ 27 ]

議長としての3期目と改革への道

1994年の国民会議が近づくと、アブドゥルラフマン・ワヒドは議長として3期目に自ら立候補した。これを聞いたスハルトは、アブドゥルラフマン・ワヒドが選出されないよう確実にしたかった。国民会議の数週間前から、ハビビやハルモコといったスハルト支持者は、アブドゥルラフマンの再選に反対する運動を展開した。国民会議の時期になると、脅迫行為として、会議会場はABRIによって厳重に警備された。[ 28 ]これにも関わらず、またNUメンバーに買収して彼に反対票を投じさせようとする試みもあったが、アブドゥルラフマン・ワヒドはNU議長として3期目に再選された。3期目の間、アブドゥルラフマン・ワヒドはインドネシア民主党（PDI）のメガワティ・スカルノプトリとの政治同盟に近づき始めた。メガワティは父の遺産を活かし、高い人気を誇り、スハルト政権に政治的・道徳的な圧力をかけようとしていました。アブドゥルラフマンはメガワティに対し、1998年のMPR総会で大統領候補指名を避けるよう慎重に行動するよう助言しました。しかし、メガワティはアブドゥルラフマンの助言を無視し、1996年7月、政府支援のPDI議長スリヤディの支持者によってPDI本部が占拠されるという代償を払うことになりました。

メガワティのその後を見て、アブドゥルラフマンは、今や最善の選択肢は、政府の支持を取り戻して政治的に後退することだと考えた。1996年11月、アブドゥルラフマン・ワヒドとスハルトは、アブドゥルラフマンがNU議長に再選されて以来初めて会談し、その後数ヶ月かけて、1994年にアブドゥルラフマンの再選を阻止しようとした政府関係者らと会談した。[ 29 ]しかし同時に、アブドゥルラフマン・ワヒドは改革の可能性を残しておき、1996年12月には、政権に批判的になっていたICMI会員の アミエン・ライスと会談した。

1997年7月、アジア通貨危機が始まった。スハルトは状況を制御できなくなり、メガワティ、アミエンと共に改革運動を強化するよう迫られていたまさにその矢先、1998年1月にアブドゥルラフマンは脳卒中を起こした。病院のベッドから、アブドゥルラフマン・ワヒドは、スハルトが大統領として7期目に再選され、学生運動が続く中で、状況が悪化するのを見守った。1998年5月、トリサクティ大学で学生4人が殺害された後、抗議運動は暴動に発展した。1998年5月19日、アブドゥルラフマン・ワヒドはイスラム教コミュニティの8人の著名な指導者と共にスハルト邸に召喚された。スハルトは、当時提案し始めていた改革委員会の構想を説明した。9人全員が、改革委員会に参加するというスハルトの申し出を拒否した。アブドゥルラフマン・ワヒドはスハルトに対しより穏健な姿勢を維持し、スハルトが約束を実行するかどうかを見極めるため、抗議活動を停止するよう呼びかけた。[ 30 ]これは、当時スハルトを最も声高に批判していたアミエンの不満を招いた。しかし、スハルトへの支持は急速に衰え、彼は1998年5月21日に大統領を辞任した。ハビビ副大統領が大統領に就任した。

改革時代

PKBの結成とチガンジュル声明

スハルト失脚の直接的な影響の一つは、新たな政党の結成であった。スハルト政権下では、政党はゴルカル、人民人民党、インドネシア民主党の3党に限られていた。スハルト失脚によって新たな政党が結成され、その中で最も有力だったのはアミエンの国民委任党(PAN) とメガワティのインドネシア民主闘争党(PDI-P) であった。1998年6月、NU内部の一部からアブドゥルラフマン・ワヒドに対し、新政党結成の圧力が始まった。ワヒドはこの考えにすぐには乗り気ではなかった。これは、一つの宗教だけに応える政党になってしまうと考えたからである。また彼は、NUを政界から排除するという自身の決定を覆すことにも乗り気ではなかった。しかし、1998年7月までには、組織的に強力なゴルカルに選挙で挑戦するには政党を設立するしかないと考え、この考えに賛成し始めた。こうした考えに基づき、アブドゥルラフマン・ワヒドはPKBの結成を承認し、マトリ・アブドゥル・ジャリルを党首として諮問委員会の議長に就任した。PKBは明らかにNU党員によって支配されていたものの、ワヒドはPKBを宗派にとらわれず、社会のあらゆる構成員に開かれた政党として推進した。

政府への反対勢力として、アブドゥルラフマン・ワヒドはメガワティ、アミエンと共に、ハビビ政権に対して穏健な姿勢を取り、1999年の議会選挙を待つことを望んだ。[ 31 ]しかし、1998年11月、ジャカルタ郊外チガンジュールの自宅で開かれた会合で、アブドゥルラフマンはメガワティ、アミエン、そしてハメンクブウォノ10世と共に、改革への決意を改めて表明した。1999年2月7日、PKBは正式にアブドゥルラフマン・ワヒドを大統領候補と宣言した。

1999年の選挙とMPR総会

MPRのセッション中に会話するアミアン・ライス氏とアブドゥルラフマン・ワヒド氏

1999年6月、アブドゥルラフマン率いるPKBは議会選挙に参戦した。PKBは12%の票を獲得し、メガワティ率いるPDI-Pは33%の票を獲得して議会選挙で勝利した。党が議会選挙で圧勝したことで、メガワティは国民議会（MPR）総会でハビビを破って大統領選を制することを期待した。しかし、PDI-Pは過半数を獲得できず、PKBと緩やかな同盟を組んだ。しかし、7月、アミエン・ライスはイスラム政党連合である中央枢軸を結成した。[ 32 ]その後、中央枢軸は大統領選の第3候補としてアブドゥルラフマンを指名することを検討し始め、PKBのPDI-Pに対するコミットメントは揺らぎ始めた。

1999年10月、人民議会が招集され、アブドゥルラフマンはアミエンを支持し、アミエンは人民議会の議長に選出された。1999年10月7日、アミエンと中央枢軸は、今やPKBを味方につけ、正式にアブドゥルラフマンを大統領候補に指名した。[ 33 ] 1999年10月19日、人民議会はハビビの説明責任演説を拒否し、ハビビは大統領選から撤退した。その数時間後、ゴルカル党の議長で人民代表評議会（DPR）の議長であるアクバル・タンジュンは、ゴルカル党が大統領選でアブドゥルラフマンを支持することを明らかにした。1999年10月20日、人民議会が招集され、新大統領を選ぶ投票が始まった。アブドゥルラフマン・ワヒド氏がメガワティ氏の313票に対し373票を獲得し、インドネシア第4代大統領に選出された。[ 34 ]

メガワティ支持者たちは、自らの候補者が大統領選に勝利しなかったことに不満を抱き、暴動を起こし始めた。アブドゥルラフマンは、この騒動を止めるにはメガワティを副大統領に選出する必要があると悟った。ウィラント将軍に副大統領選への出馬を説得し、PKBにもメガワティを推薦させた後、アブドゥルラフマン・ワヒドは士気の落ちたメガワティを説得して立候補させた。1999年10月21日、メガワティは人民党（PPP）のハムザ・ハズを破り、副大統領に就任した。

大統領職（1999～2001年）

初期の大統領就任（1999年）

アブドゥラフマン・ワヒド大統領の公式肖像画の1999年版
1999年、アブドゥルラフマン・ワヒド大統領と小渕恵三首相

アブドゥルラフマンの最初の内閣は国民統一内閣として知られ、インドネシア民主党（PDI-P）、国民覚醒党（PKB）、ゴルカル、統一開発党（PPP）、国民委任党（PAN）、正義党（PK）など複数の政党の議員で構成された連立政権であった。内閣には無党派議員や、旧称ABRIのインドネシア国軍（TNI）の代表も含まれていた。アブドゥルラフマンは就任後、2つの重要な行政改革を実施した。1つ目は、スハルト政権のメディア統制の主要な手段として機能していた情報省の廃止である。2つ目は、新秩序時代に汚職と恐喝の悪評が広まった社会省の解散である。[ 35 ]

11月、アブドゥルラフマン外相は初の外遊に出発し、ASEAN加盟国、日本、米国、カタール、クウェート、ヨルダンを訪問した。12月には中国を訪問した。[ 36 ]

内閣成立からわずか1ヶ月後、ハムザ・ハズ人民福祉調整大臣は11月に辞任した。この辞任は様々な憶測を呼んだ。一部では、アブドゥルラフマン氏が米国滞在中に、閣僚の一部が汚職に関与していたと告発したことが原因だと指摘する声もあった。また、ハズ氏がアブドゥルラフマン氏のイスラエルに対する融和的な姿勢に抗議して辞任したのではないかとの見方もあった。[ 37 ]

アチェ紛争に関して、アブドゥルラフマンは住民投票を提案した。しかし、東ティモールの住民投票とは異なり、この住民投票は独立ではなく、様々な自治形態の決定に焦点を当てるものである。彼の戦略には、この地域に配備されている軍人数を削減するという、より穏健なアプローチも含まれていた。12月30日、アブドゥルラフマンは当時イリアンジャヤとして知られていたパプアのジャヤプラを訪問した。訪問中、彼はパプアの指導者たちに、自らが変革に尽力していることを納得させることに成功した。特に、彼は同州を指す「パプア」という用語の使用を支持した。[ 38 ]

大統領在任中期（2000年）

2000年の世界経済フォーラム年次総会でのアブドゥルラフマン・ワヒド大統領

1月、ワヒド大統領はスイスで開催された世界経済フォーラムに出席するため外遊し、インドネシアへの帰途にサウジアラビアに立ち寄った。2月には再び外遊し、イギリス、フランス、オランダ、ドイツ、イタリアを訪問した。帰途にはインド、韓国、タイ、ブルネイにも立ち寄った。3月には東ティモールを訪問し、4月にはキューバで開催されたG77サミットに参加する途中、南アフリカを訪問した。メキシコシティと香港を経由してインドネシアに戻った。6月には再びアメリカ、日本、フランスを訪問し、イラン、パキスタン、エジプトを公式訪問国リストに加えた。[ 39 ]

ワヒド氏は、マレーシアのマハティール・モハマド首相 の財政的自立と国際通貨基金（IMF）への反抗的な姿勢を称賛した。 [ 40 ]

大臣の解任

2月に海外に滞在していたワヒドは、政治安全保障調整相を務めていたウィラント将軍の辞任を求め始めた。ワヒドは、ウィラント将軍が軍改革の障害であり、東ティモールでの人権侵害の疑いがある政治的負担であると見なしていた。 [ 41 ] [ 42 ]当初はウィラント将軍から考え直すよう説得されたものの、ワヒドは後に決断を再確認し、将軍の辞任を要求した。2000年4月、ワヒドは、証拠を提示しなかったものの、汚職の疑いを理由に、商工大臣のユスフ・カラ氏と国営企業大臣のラクサマナ・スカルディ氏を解任した。[ 43 ]これらの解任により、ゴルカルやインドネシア民主党（PDI-P）など、ワヒドと主要政党との関係が緊張した。

アチェでの交渉

2000年3月、ワヒド政権は自由アチェ運動（GAM）との和平交渉を開始した。5月には、 2001年初頭まで有効となる覚書が締結された。しかし、合意期限前に双方とも条件に違反した。[ 44 ]

その他の和解の取り組み

2000年3月、ワヒド氏は1966年の暫定人民諮問会議（MPRS）のマルクス・レーニン主義禁止決議の撤回を提案した。[ 45 ]さらに彼はイスラエルとの商業関係の確立を目指したが、多くのイスラム教団体の反発を招いた。[ 46 ]この取り組みとワヒド氏のシモン・ペレス財団への所属は、インドネシアのパレスチナ代表との外交的緊張を招いた。大統領の見解が国民の間で誤解されたことを受け、アルウィ・シハブ外相はリッディ・アワド・パレスチナ大使の交代を要求した。[ 47 ]学者のヌルチョリシュ・マジド氏は、イスラエル・パレスチナ紛争におけるワヒド氏の個人的な中立はインドネシアの大多数の親パレスチナ感情を尊重すべきだと主張した。[ 48 ]イスラエルを6回訪問したワヒド氏は、イスラエルのメディアのインタビューで自身の立場を擁護し、次のように述べた。

イスラム教がイスラエルと対立しているという誤った認識があると思います。これはアラブのプロパガンダによるものです。私たちはアラブ人とイスラム教徒を区別しなければなりません。インドネシアには、私が西洋の傀儡だと主張する人もいますが、私が徐々に人気を集めているという事実は、この考えを覆し、それが少数のエリート層の見解に過ぎないことを示しています。私は常に、中国とソ連は無神論を憲法の一部として、あるいは無神論を憲法に組み入れていたと述べてきましたが、私たちはこの2国と長年にわたる関係を築いています。ですから、イスラエルは神と宗教を尊ぶ国という評判を得ています。ですから、イスラエルと戦う理由はないのです。」[ 49 ]

軍との関係

ワヒド大統領の主要目標の一つは、国軍（TNI）を改革し、その政治的影響力を低下させることだった。2000年3月、彼は同盟者のアグス・ウィラハディクスマを陸軍戦略予備軍（KOSTRAD ）の司令官に任命した。7月までに、アグスはKOSTRAD傘下のダルマ・プトラ財団に関連する不正な財務問題を暴露し始めた。この動きは軍から圧力を受け、メガワティ・スカルノプトリ副大統領を通じてアグス解任が伝えられた。ワヒドは当初抵抗したが、最終的には屈し、アグスを陸軍参謀総長に指名した。この指名は軍の大量辞任の脅威を引き起こし、ワヒドは任命を撤回した。[ 50 ]

ワヒド氏とTNIの関係は、過激イスラム民兵組織ラスカール・ジハードが、ワヒド氏の派遣阻止命令にもかかわらず、マルク諸島の宗派紛争で同盟国であるイスラム教徒を支援するためにマルク諸島の紛争地帯に到達したことでさらに悪化した。後に、同組織がTNIから武器を受け取っていたことが判明した。[ 51 ]

ブロッグゲートとブルネイゲート

2000年に起きた2つの金融スキャンダルは、ワヒド氏の信頼性に深刻な打撃を与えた。5月、ロジスティクス・アフェアーズ・エージェンシー（BULOG）は、ワヒド氏の代理でマッサージ師が受け取ったとされる400万ドルが行方不明になっていると報じた。[ 52 ]金は返還されたものの、批評家たちはワヒド氏の共謀または過失を非難した。同時に、ワヒド氏はブルネイ国王からアチェ州への人道支援のために寄付された200万ドルの使途を説明できなかったとして批判された。

内閣改造

ワヒドは物議を醸したにもかかわらず、比較的人気があり、メガワティ、アミエン・ライス、アクバル・タンジュンといった人物からの政治的支持を維持した。2000年の国民議会（MPR）年次総会で、ワヒドは行政上の欠点を認め、日常の統治を上級大臣に委任する計画を発表した。[ 53 ]国民議会（MPR）はこの動きを支持し、メガワティをその役職に推薦した。正式な決議は可決されなかったものの、ワヒドはメガワティの延期勧告に反して、8月23日に内閣改造を実施した。新内閣は議員数を減らし、無党派の人物を優先し、ゴルカルの代表を排除した。メガワティは内閣発表への出席を拒否することで抗議した。

地域の騒乱

2000年9月、ワヒド大統領は、ラスカル・ジハードの煽動を受けTNI分子の支援を受けているとされる暴力が激化する中、マルク州に戒厳令を宣言した。この民兵組織は、スハルト政権最後の内閣で財務大臣を務めたフアド・バワジエル氏の資金援助を受けていると考えられていた。一方、西パプアでは分離独立感情が高まり、象徴的にモーニングスター旗が掲揚された。ワヒド大統領は、インドネシア国旗より低い高さのモーニングスター旗を掲揚することを許可したが、[ 54 ]この決定はメガワティやアクバルを含む政治エリートから批判を浴びた。2000年12月24日、ジャカルタとその他8都市で教会に対する同時多発爆破事件が発生した。

政治的反対勢力の集結

2000年末までに、ワヒドの指導力に対する不満は政治エリート層の間で高まっていた。かつてワヒドの主要支持者であったアミエン・ライスは、ワヒド大統領を支持したことを公に後悔し、メガワティとアクバルにワヒドに対抗するよう説得するなど、野党の支持を呼びかけ始めた。メガワティはワヒドに忠誠を誓い続けたが、アクバルは2004年の選挙まで待つことを選んだ。11月には、ドネツク人民共和国（DPR）の議員151人がワヒドの弾劾を求める嘆願書に署名した。[ 55 ]

権力からの排除（2001年）

2001年1月、ワヒド大統領は春節を任意の国民の祝日と宣言した。[ 56 ]翌月、長年禁止されていた漢字の公共表示と中国語出版物の輸入を撤廃した。同年2月、ワヒド大統領は北アフリカとサウジアラビアへの外交訪問を行い、ハッジ巡礼も行った。[ 57 ]大統領としての最後の外遊は、2001年6月のオーストラリア訪問であった。

1月27日、ワヒド氏は大学学長らと会合を開き、インドネシアが無政府状態に陥る可能性について警告した。そのような事態になれば、人民代表評議会（DPR）を解散せざるを得なくなるかもしれないと示唆した。[ 58 ]会合は非公開の予定だったが、ワヒド氏の発言は大きな論争を巻き起こし、野党は彼を罷免しようとする動きを激化させた。2月1日、DPRはワヒド氏に対する正式な覚書を発行するために招集された。これは大統領弾劾手続きのための人民諮問議会（MPR）特別会議の招集に必要な2つの覚書のうちの最初のものであった。投票は圧倒的多数で覚書を支持し、ワヒド氏の国民覚醒党（PKB）のメンバーは抗議して退席した。この決定はナフダトゥル・ウラマー（NU）のメンバーによる広範なデモを引き起こした。東ジャワでは、抗議者たちがゴルカル党の地方事務所を襲撃し、ジャカルタではワヒド氏を批判する人々が、ワヒド氏が騒乱を画策したと非難した。ワヒド氏はこれらの疑惑を否定し、パスルアンでデモ参加者に直接語りかけ、路上から退去するよう促した。[ 59 ]彼の訴えにもかかわらず、NU支持者たちはデモを続け、4月までにワヒド氏の大統領職をいかなる犠牲を払ってでも守るという姿勢を公に表明した。

高まる反対勢力に対抗するため、ワヒド大統領は3月に主要閣僚を解任した。法務大臣ユスリル・イフザ・マヘンドラはワヒド大統領の辞任を公然と求めたことで解任され、林業大臣ヌール・マフムディ・イスマイルは反政府派を支援するために省庁資金を流用した疑いで解任された。これに対し、メガワティ・スカルノプトリ副大統領はワヒド大統領と距離を置き始め、新閣僚の就任式を欠席するなど、事態は深刻化した。4月30日、人民共和国（DPR）はワヒド大統領に対する2度目の覚書を発布し、翌日、人民共和国議会（MPR）特別会議を8月1日に開催するよう求めた。6月12日、ワヒド大統領は政治的支​​持基盤を固める最後の手段として内閣改造を実施した。[ 60 ]

7月までにワヒド大統領の立場はますます危うくなっていった。彼は政治安全保障担当調整大臣スシロ・バンバン・ユドヨノに非常事態宣言を発令した。ユドヨノが拒否すると、ワヒドは彼を解任した。7月20日、アミエン・ライス人民議会議長は特別会期を7月23日に繰り上げると発表した。ワヒド大統領在任中に関係が悪化していた国軍（TNI）は、ジャカルタに4万人の兵士を派遣し、大統領官邸に砲塔付き戦車を配置して、あからさまな武力誇示を行った。[ 61 ]会期当日、ワヒド大統領は憲法で定められている権限がないにもかかわらず、人民議会を解散する大統領令を発令し、会議を先取りしようとした。人民議会は大統領令を無視して特別会期を開催し、ワヒド大統領の弾劾が全会一致で可決された。同議会において、国民議会はメガワティ・スカルノプトリを正式に後継者に任命した。ワヒド氏は大統領としての正当性を主張し続け、当初は大統領官邸からの退去を拒否したが、最終的には7月25日に米国での治療のため退去した。

ニューヨーク・タイムズのコラムニスト、セス・マイダンス氏は、彼の大統領在任中のインドネシアの状況を次のように述べている。

4000万人の会員を擁するイスラム教組織ナフダトゥル・ウラマーにおける彼のリーダーシップを多くの人が称賛しました。後に会長に就任した彼は、少数民族、非イスラム教徒、そしてしばしば虐​​待を受けている華人コミュニティの権利を擁護し、東ティモールを訪問してインドネシアによる残虐行為を謝罪しました。また、アチェ州と西パプア州における分離独立運動の平和的解決を模索しました。スハルト政権崩壊後のインドネシアは、経済崩壊、宗派間の暴力、分離主義運動、そして政治的混乱に揺れ動く不安定な状況でした。しかし、彼の気まぐれで即興的で曖昧な発言と進歩的なリベラルな見解は、世界で最も人口の多いイスラム教国における同胞の見解よりも一歩先を行くこともありました。また、彼の発言の流動性、政治的同盟の不明確さ、そして合意形成の難しさは、政府や議会における支持者や同盟者から疎外される原因となりました。[ 62 ]

2025年11月10日、彼はインドネシアの少数民族や抑圧された人々のために尽力した功績により国民英雄の称号を授与された。 [ 63 ]

大統領退任後（2001～2009年）

PKB内の分裂

弾劾後、アブドゥルラフマン・ワヒドは当時国民覚醒党（PKB）の議長であったマトリ・アブドゥル・ジャリルに目を向けた。人民諮問議会（MPR）の特別会議に先立ち、PKBのメンバーは連帯を示すために会議をボイコットすることに合意していた。しかし、マトリはMPR副議長としての責任と弾劾手続きへの関与を理由に出席を選んだ。これに対し、諮問委員会議長の立場で行動していたワヒドは、2001年8月15日にマトリをPKB議長の職から解任し、党の活動を停止し、11月までに完全に党員資格を剥奪した。[ 64 ] 2002年1月14日、マトリは支持者が出席した特別全国会議を招集し、彼をPKB議長に再選した。報復として、ワヒドはマトリの翌日である1月17日に別途全国大会を開催し[ 65 ] 、諮問評議会議長に再選され、アルウィ・シハブが党首に選出された。ワヒドに忠誠を誓う派閥はPKBクニンガン、マトリの派閥はPKBバトゥトゥリスと呼ばれるようになった。

2004年の議会選挙と大統領選挙

2004年4月の議会選挙でPKBは全国投票の10.6%を獲得し[ 66 ] 、 7月の大統領選挙の候補にワヒドを指名した。しかし、インドネシアの選挙法で義務付けられている健康診断に合格しなかったため、ワヒドの公認候補は失格となり、ワヒドはゴルカル党の候補者ウィラントを支持した。ウィラントの副大統領候補はワヒドの弟、サラディン・ワヒドだった[ 67 ]。二人は選挙の第1回投票で3位となった。ユドヨノとメガワティが対決した9月の決選投票では、ワヒドはどちらの候補者も支持せず、棄権した[ 68 ] 。

ユドヨノ政権に反対

2005年8月、ワヒドは、トリ・ストリスノ、ウィラント、アクバル・タンジュン、メガワティ・スカルノプトリといった政治家たちとともに、統一覚醒群島連合（コアリシ・ヌサンタラ・バンキット・ベルサトゥ）の指導者の一人として台頭した。この連合はユドヨノ政権への反対を表明し、特に燃料補助金削減の決定を批判した。彼らは、燃料価格が不均衡に上昇すると主張した。[ 69 ]

2006年9月、ワヒドは2009年の大統領選挙に立候補する意向を発表し、[ 70 ]、2008年3月に南カリマンタン州バンジャルマシンで行われたPKBの集会でこの計画を再確認した。[ 71 ]

慈善活動

ワヒド氏は2004年にジャカルタを拠点とし、現在は娘のイェニ・ワヒド氏が率いる非営利団体アブドゥルラフマン・ワヒド研究所を設立した。[ 72 ]また、宗教的過激主義やテロリズムと闘うことを目的とするLibForAll財団（「すべての人に自由を」）の後援者、理事、上級顧問を務めた。[ 73 ] 2005年12月30日、ワヒド氏はウォール・ストリート・ジャーナル紙に「正しいイスラムvs.間違ったイスラム」と題する記事を掲載し、[ 74 ]あらゆる信仰や国籍の善意の人々に、テロリズムの原動力となる憎悪に立ち向かうために団結するよう呼びかけた。 2005年10月12日にSBSデートラインで放映されたドキュメンタリー「Inside Indonesia's War on Terrorism」のインタビューで、ワヒド氏はバリ島爆破事件へのインドネシア政府と軍の関与の可能性について疑念を表明した。

宗教観

アブドゥルラフマン・ワヒド氏は次のように述べた。

すべての宗教は平和を主張します。このことから、平和のための宗教的闘争は単純だと考えがちですが、そうではありません。深刻な問題は、人々が勝利と栄光を追い求めて宗教を誤って利用していることです。この悲しい事実は、異なる信仰を持つ人々との対立につながります。[ 75 ]

2009年に仏教指導者池田大作氏と行った対話の中で、アブドゥルラフマン・ワヒド氏は次のように述べた。

ジハードの本来の意味は「努力する」です。ムハンマドが行ったジハードは、アッラーの真理を他者に伝えるためにたゆまぬ努力を続ける布教活動でした。この本質的な意味から逸脱することは極めて危険です。…イスラム教は暴力的な宗教ではありません。愛を重んじ、コーランは宗教のために武力を用いることを禁じています。[ 76 ]

2002年、オーストラリアのテレビ番組「Foreign Correspondent」のインタビューで、アブドゥルラフマン・ワヒドはイスラエルに対する敬意を説明し、イスラム教徒の仲間が取り組むべき挑戦的な「訂正」を提起した。

イスラエルは神を信じています。無神論国である中国とロシアとは外交関係を結び、外交的に承認しているにもかかわらず、イスラエルを認めないのは奇妙です。これはイスラム教の中で正さなければならないことです。[ 77 ]

アブドゥルラフマン・ワヒドは宗教間対話の提唱者であり、エリヤ宗教間研究所の世界宗教指導者の理事会に所属していた。[ 78 ]

病気と死

ジョンバンにあるアブドゥルラフマン・ワヒドの墓

2009年12月下旬、ワヒド氏は健康状態が悪化し、最近入院していたにもかかわらず、レンバンとジョンバンへの訪問を要請した。旅行中に容態が悪化し、12月24日にジョンバンの病院に入院した。翌日、透析を受けるためジャカルタのチプト・マングンクスモ医師病院に転院した。[ 79 ] 12月28日、歯痛を訴えて歯科手術を受けた。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] 2日後、ワヒド氏は腎疾患、心臓病、糖尿病の合併症により、現地時間午後6時45分頃（UTC+7 ）、死去。死の直前にスシロ・バンバン・ユドヨノ大統領が見舞いに訪れた。 [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] 12月31日に国葬が執り行われ、7日間半旗が掲げられた。[ 86 ] [ 87 ]ワヒドは出生地ジョンバンで祖父母と両親の隣に埋葬された。[ 88 ]

遺産

アブドゥルラフマン・ワヒド氏がインドネシア大統領に就任した当初、その外交政策の方向性について懸念が寄せられた。しかし、最終的には、彼のアプローチは、それまでの言辞が示唆していたよりも正統的なものであることが証明された。彼のリーダーシップの下、インドネシアは領土保全に関する国際的な保証を確保し、ASEANはインドネシアの外交政策の中核を担い続けた。東ティモール問題は、インドネシアと複数の西側諸国との間の主要な争点であり続けた。特に米国は、ワヒド氏の大統領就任が国内政策と国際政策の両面において最も望ましくない結果ではないと考え、インドネシアに過度の圧力をかけることに躊躇した。[ 89 ]

ワヒド氏は先見の明のあるリーダーシップで広く知られていたが、同時代で最も物議を醸す人物の一人でもあった。改革時代への貢献には報道の自由の拡大があり、1999年の情報省の解体がその例である。[ 90 ]少数民族の権利を強く主張したワヒド氏は、大胆で時に突飛な決断を数多く下した。特筆すべきは、インドネシア華人に対する長年の制限を解除し、春節を公然と祝うことを許可し、象徴的に数十年にわたる差別に終止符を打ったことである。[ 91 ]これらの努力により、インドネシア華人コミュニティの一部から「華人の父」という称号を与えられた。[ 92 ]聖職者として崇敬されたワヒド氏は、様々な信仰の信者だけでなく、無神論者からも尊敬を集めた。ムルデカ宮殿のベランダから手を振っている写真が広く流布し、解任された際の様子は、インドネシア政治史上最も象徴的なイメージの一つとなっている。[ 93 ]多元主義に対する彼の揺るぎない支持から、彼は「多元主義の父」という称号を得た。[ 4 ]ワヒドの有名な言葉「なぜ騒ぐのか」（直訳すると「なぜ騒ぐのか？」）は、インドネシアの政治言説を象徴するものとなり、複雑な問題に一見楽々と実用主義的に取り組むが、しばしば論争を巻き起こす彼の傾向を反映している。[ 2 ]

2021年8月、インドネシアの政治・法務・安全保障担当調整大臣マフフドMDは、2001年のワヒド氏の弾劾は違憲かつ違法であると公式に述べた。[ 94 ]ナフダトゥル・ウラマーのYouTubeチャンネルで、マフフド氏はこの弾劾は最高国家機関の構造と運営に関する1978年の人民諮問会議（MPR）決議第3号に違反していると主張した。 [ 95 ] [ 96 ]彼はまた、ワヒド氏の解任につながった人民諮問会議特別会議が発行した3つの覚書間の矛盾を指摘した。[ 97 ]

2024年9月25日、国民議会はワヒド氏の弾劾の法的根拠となった決議第II/MPR/2001号を正式に無効とし、ワヒド氏の死後、名誉を回復した。[ 98 ]同日、国民議会は決議第XI/MPR/1998号も部分的に撤回し、ワヒド氏とスハルト元大統領の両者が国民英雄の称号を与えられる道を開いた。[ 99 ]両者は2025年11月10日に正式に国民英雄に指定された。[ 100 ]

私生活

結婚と子供

アブドゥルラフマン・ワヒドはシンタ・ヌリヤと結婚しており、彼女との間にはアリッサ・コトルンナダ・ムナワロー、ザンヌバ・アリファ・チャフソー（通称イエニー・ワヒド）、アニタ・ハヤトゥンヌフス、イナヤ・ウランダリという4人の娘がいた。[ 101 ]

健康問題

アブドゥルラフマン・ワヒドは大統領在任中ずっと視覚障害を抱えていたが[ 102 ] 、補助なしでも見えたと主張する者もいた[ 103 ] 。しかし、大統領就任式では、大統領宣誓文を読み上げるなど、アシスタントを務めた陸軍将校の助けがあった。[ 104 ] 1985年以降、緑内障を患い視力が低下し始め[105] 、交通事故で網膜を損傷し、視力は悪化した[106]。そのため、信頼できるアシスタント数名が彼の「目」として付き添った[107] [108]。また、重要な閣議中に居眠りしているのが目撃されることがあり、睡眠障害を抱えていたとも言われている[ 109 ] [ 110 ] 。

栄誉

国家栄誉

ワヒド大統領の公式肖像画と大統領勲章

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さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、アブドゥルラフマン・ワヒドに関連するメディアがあります。
Wikiquoteには、アブドゥルラフマン・ワヒドに関する引用句があります。

SBSデートラインでのインタビュー

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