グスタボ・アドルフォ・ベッケル
グスタボ・アドルフォ・ベッケル
グスタボ・アドルフォ・ベケル、弟のヴァレリアーノ・ベケルによる作品
グスタボ・アドルフォ・ベケル、弟のヴァレリアーノ・ベケルによる作品
生まれる
グスタボ・アドルフォ・ドミンゲス・バスティダ
（1836年2月17日）1836年2月17日
セビリア、スペイン
死亡1870年12月22日（1870年12月22日）（34歳）
マドリード、スペイン
職業詩人、作家、ジャーナリスト
国籍スペイン語
サイン

グスタボ・アドルフォ・クラウディオ・ドミンゲス・バスティーダ（1836年2月17日 - 1870年12月22日）[ 1 ] 、通称グスタボ・アドルフォ・ベッケル（スペイン語発音: [ɡusˈtaβo aˈðolfo ˈβekeɾ]）は、スペインのロマン派詩人、作家（主に短編小説）であり、劇作家、文芸コラムニストでもあり、絵の才能も持っていた。スペイン文学において最も重要な人物の一人であり、ミゲル・デ・セルバンテスに次いで最も読まれているスペインの作家だと考える人もいる。[ 2 ]画家であった兄のヴァレリアーノ・ベッケルがベッケルの偽名を使っていたのに倣い、彼はロマン主義やポストロマン主義運動に関わり、スペインでリアリズムが成功を収めていた時代に執筆活動を行った。生前、それなりに有名だったが、作品の大半は死後に出版された。[ 3 ] [ 4 ]彼の最も有名な作品は『韻詩集』と『伝説集』で、通常は『 Rimas y leyendas』としてまとめて出版されています。これらの詩と物語は、スペイン文学を学ぶ上で必須であり、スペイン語圏の高校生の共通読書となっています。

彼の作品は伝統的な詩やテーマに現代的なアプローチをとっており、現代スペイン抒情詩の創始者とみなされている。ベッケルが20世紀のスペイン語詩人に与えた影響は、ルイス・セルヌーダ、オクタビオ・パス、ジャンニーナ・ブラスキ、アントニオ・マチャド、フアン・ラモン・ヒメネスの作品に見て取れる。ベッケル自身も、セルバンテス、シェイクスピア[ 5 ] 、ゲーテ[ 6 ]、ハインリヒ・ハイネ[ 7 ]から直接的にも間接的にも影響を受けている。

バイオグラフィー

グスタボ・アドルフォ・ベッケルは1836年、スペインのセビリアでドミンゲス・バスティーダという姓で生まれましたが、一家が町で知られていたため、フラマン人の父の2番目の姓であるベッケルを選びました。父のホセ・ドミンゲス・ベッケルは、16世紀にアンダルシア地方の首都に定着した、もともとフラマン人であり町で尊敬されていた一族の末裔で、故郷の町では比較的評判の良い画家でした。彼の絵画は、特にその地域を訪れる観光客の間で人気がありました。ホセには素晴らしい才能があり、それが若きグスタボに大きな影響を与え、幼い頃から絵を描くことを好み、生来の描画やスケッチの才能を発揮しました。非常に才能に恵まれ、生涯を通じて絵を描き続けましたが、それが彼の主な仕事になることはありませんでした。

グロリエタ・デ・ベケル（スペイン、セビリア）

ベッケルは幼くして孤児となった。5歳で父親を、そのわずか6年後に母親を亡くした。幼いグスタボはサン・アントニオ・アバド学校で教育を受け始め、1846年に航海学校であるサン・テルモ学校に入学した。この学校でナルシソ・カンピージョと出会い、強い友情を育んだ。また、カンピージョと共にベッケルは文学への才能を発揮し始め、二人はサン・テルモで共に過ごしながら執筆活動を始めた。1年後、学校は王の命令により閉鎖された。その後、グスタボと兄弟たちは叔父のドン・ファン・デ・バルガスに引き取られ、彼は子供たちを自分の子のように大切に育てた。その後まもなく、グスタボは名付け親であるドニャ・マヌエラ・モナハイと一緒に暮らすようになった。モナハイの膨大な蔵書は幼いベッケルに何時間もの娯楽を提供し、ドニャ・マヌエラはそれを喜んで許していた。カンピージョは、この時期、詩人が名付け親の家からほとんど出ることなく、彼女の蔵書の書物を何時間もむさぼり読んでいたことを覚えている。グスタボの名付け親は教養があり裕福で、芸術と歴史の研究に対する彼の情熱を支援した。しかし、彼女はグスタボに職業に就いてほしかったので、1850年にサンタ・イサベル・デ・ウングリア学校のドン・アントニオ・カブラル・ベハラノのスタジオに彼を生徒として受け入れさせた。グスタボはスタジオで2年間だけ働いた後、叔父ホアキンのスタジオに移り、そこで既に学んでいた兄のヴァレリアーノとともに技術を磨き続けた。このときからグスタボとヴァレリアーノは非常に親しい友人になり、2人は生涯を通じて互いに大きな影響を与え合った。詩人のもう一人の弟であるルチアーノも、この時期に彼らのもとで学んだ。デッサンを学んでも、グスタボは詩への情熱を失わなかった。さらに、叔父のホアキンはグスタボのラテン語の授業料を負担してくれたため、グスタボは愛するホラティウス（グスタボに最も早く影響を与えた人物の一人）とより親密になることができました。ホアキンはまた、甥の優れた言葉の才能に気づき、当時グスタボがまだ同居していたドニャ・マヌエラの意向に反して、執筆を職業とするよう奨励しました。

1853年、17歳の時、ベッケルは詩人として名を成すという夢を追ってマドリードへ移住した。友人で詩人のナルシソ・カンピージョとフリオ・ノンベラと共に、二人でマドリードへ移り住み、詩を売って高収入を得ることを夢見ていたが、現実は全く違ったものであった。その年、ノンベラが家族と共に最初にマドリードへ旅立った。旅の計画に反対するマヌエラ夫人と長い議論の末、ベッケルはついに同年10月、叔父が用意してくれたわずかな金を頼りに、一人貧しくマドリードへ旅立った。三人目の友人カンピージョがセビリアを離れたのは、それからしばらく後のことであった。

19歳のベッケル

マドリードでの生活は詩人にとって容易なものではなかった。街への道を導いた幸運の夢は、貧困と幻滅という現実に取って代わられた。二人の友人に、同じくセビリア出身の詩人、ルイス・ガルシア・ルナが加わり、彼らも偉大な夢を共有した。三人は執筆活動を始め、作家として名を上げようと試みたが、あまり成果はなかった。三人の中で唯一、まともな仕事も安定した収入もなかったベッケルは、ルナの知人であるドニャ・ソレダードの家に身を寄せた。一年後の1854年、ベッケルは兄のヴァレリアーノと共にトレドに移り住んだ。そこは美しい街​​で、彼はそこで『スペイン寺院史』を執筆した。詩人はバイロン卿と彼の『ヘブライの旋律』、あるいは『間奏曲ハイネ』に興味を持ち、エウロジオ・フロレンティーノの翻訳の助けを得た。

詩人は1870年12月22日、結核で亡くなりました。この病気は、スペインのロマン主義時代に蔓延していたことから「ロマン病」と呼ばれていました。この悲劇的な病で命を落とす前に、ベッケルは親友で詩人でもあるアウグスト・フェランに、手紙をすべて燃やし、代わりに詩を出版するよう頼みました。自分が死ねば、作品の価値が上がると考えたからです。遺体はマドリードに埋葬され、その後、兄と共にセビリアに移されました。

初期のキャリア

友人との商業的な試みが何度か失敗に終わった後、作家はついに小さな新聞社の記者としての仕事を引き受けました。しかし、これは長くは続かず、グスタボはすぐに再び職を失いました。そんな折、1855年にヴァレリアーノがマドリードに到着し、グスタボは兄の元で暮らすことになりました。それ以来、二人は二度と離れ離れになることはありませんでした。

ベッケルとルナは、何度か作品の出版に失敗したあと、生計を立てるために劇場向けの喜劇を共同で書き始めた。この共同作業は 1860 年まで続いた。当時、ベッケルは遅ればせながら計画していた『スペイン寺院の歴史』 (スペイン寺院の歴史) に熱心に取り組み、その第 1 巻は 1857 年に出版された。またこの時期に、ベッケルは若いキューバの詩人ロドリゲス・コレアと出会う。コレアは後にベッケルの死後出版のための作品収集に大きな役割を果たすことになる。このころ、1857 年から 1858 年にかけて、ベッケルは病に倒れ、兄と友人たちの世話になった。その後まもなく、ベッケルは偶然フリア・エスピンという女性と出会い、深く恋に落ちる。この女性も、ベッケルのロマンティックな詩の多くにインスピレーションを与えた。しかし、この愛は報われなかった。

1860年頃、ロドリゲス・コレアはベッケルに政府の職を与えたが、ベッケルは勤務中に文章を書いたり絵を描いたりしていたため、すぐに解雇された。

恋愛と文学のキャリア

1861年、ベッケルはカスタ・エステバン・ナヴァロと出会い、同年5月に結婚した。ベッケルは結婚の直前にエリサ・ギジェンという別の女性と恋愛関係にあったと考えられているが、これもまた、彼女の両親が（多少強制的ではないにしても）取り決めたものだったと考えられている。詩人はこの結婚生活に満足せず、機会があれば兄のヴァレリアーノの頻繁な旅行に付き従った。カスタはベッケルと結婚する直前に関係を持った男性と付き合い始めたが、これは後にベッケルの旅行とカスタの知人からの関心のなさのせいだとされた。詩人はカスタについてほとんど書いていない。というのも、この時期の彼のインスピレーションのほとんどは（有名なリマ LIIIの場合と同様に）、エリサ・ギジェンへの感情から来ていたからである。カスタとグスタボには、グレゴリオ・グスタボ・アドルフォ、ホルヘ、エミリオ・エウセビオという3人の子供がいました。 3人目の子供はおそらくカスタの婚外関係から生まれたものと思われる。

1865年、ベッケルは、作家としてようやく名声を得たエル・コンテンポラネオ紙の多作な文芸欄への執筆をやめ、エル・ムセオ・ウニベルサルとロス・ティエンポスという2つの新聞に執筆し始めた。後者はエル・コンテンポラネオ紙の解散後に創刊された。彼はまた、友人でありパトロンであり後援者でもあった、エル・コンテンポラネオ紙とロス・ティエンポス紙の創刊者であり、元スペイン大統領で当時のスペイン内務大臣でもあったルイス・ゴンサレス・ブラボから、政府の職であるフィスカル・デ・ノヴェラス（小説および出版文学の監督弁護士）に任命された。これは高給の仕事であり、ベッケルは1868年まで断続的にこの職に就いた。この政府の職のおかげで、彼は弟のバレリアーノに「スペイン地方の民族衣装と伝統」の画家として政府年金を受け取らせることができた。この時期、詩人はRimas（韻）とLibro de los gorriones （雀の本）の詩集の完成に集中していたため、作品の多くは出版されなかった。詩の完成した原稿は、ベッケルが支持して申し出たように、ルイス・ゴンサレス・ブラボ（1868年に2度目のスペイン大統領）に出版のために贈られたが、残念なことに1868年の政治革命で失われ、ルイス・ゴンサレス・ブラボ大統領とスペイン女王イサベル2世は急遽フランスへ亡命した。この頃、詩人はスペインを離れてパリに向かったが、間もなく戻ってきた。1869年までに、詩人と弟はグスタボの息子たちと共にマドリードに戻った。ここで彼は、前年に忠実な後援者ルイス・ゴンサレス・ブラボがフランスへ強制追放されたために行方不明になっていた本の書き直しを始めた。グスタボはその頃にはボヘミアン生活を送っていたと友人たちは後に語っている。食卓にパンを並べることだけを目的に、ベッケルはEl museo universalへの執筆に戻り、その後、 La ilustración de Madridという新しい芸術雑誌の文芸部長に就任するために退職した。バレリアーノもこのプロジェクトに協力していた。この雑誌でのグスタボの出版物は、主に兄のイラストに添える短い文章で構成されていた。この頃、1868年から1869年にかけて、2人の兄弟はペンネームでLos Borbones en pelotasというスペイン王室の生活をユーモラスに批評した風刺的でエロティックなイラスト集を出版した。

ベケルの『オブラス』（1871 年）初版のタイトルページ

1870年、ヴァレリアーノは病に倒れ、9月23日に亡くなりました。これはグスタボに大きな衝撃を与え、彼は深刻な鬱病に陥りました。雑誌に数編の短編を発表した後、詩人も重病に陥り、12月22日、最愛の兄の死からほぼ3ヶ月後のマドリードで貧困のうちに亡くなりました。死因については議論があり、友人たちは肺結核の症状を訴えていましたが、後の研究では肝臓合併症による死因の可能性が示唆されています。彼の最期の言葉の一つは「Acordaos de mis niños（子供たちよ、忘れるな、覚えておけ）」と言われます。

コレアの死後、友人のロドリゲス・コレアは、カンピージョ、ノンベラ、アウグスト・フェランと協力し、詩人の未亡人と子供たちを助けるため、原稿を収集・整理して出版に着手した。彼らの努力の結果、初版は1871年に出版され、6年後には第2巻が出版された。その後、1881年、1885年、そして1898年にも改訂版が出版された。

ベッケルは散文物語『月の女神』『ベソ』『情熱のバラ』などでETAホフマンの影響を強く受けており、詩人としてはハイネと類似点がある。彼の作品は未完成で不均一だが、故郷アンダルシア特有の修辞法からは独立しており、ブリタニカ百科事典第11版によれば、その叙情的な熱意は美しく甘美で誠実なものとなっている。[ 8 ]また、彼は書簡体で『セルダからの手紙』 (ベルエラの修道院への旅の間に書かれた)や『石の女』 (小劇場の戯曲『新婚の娘とパンタロン』などもある。彼が優れた版画家であったことはあまり知られていない。彼の作品のほとんどは、愛の自発性と自然の孤独に焦点を当てている。彼の作品、特に『リマス』はスペイン詩の中でも最も重要な作品の一つとみなされており、アントニオ・マチャドやフアン・ラモン・ヒメネスなどの後継世代の作家、フェデリコ・ガルシア・ロルカやホルヘ・ギジェンなどの「27年世代」の作家、ルベン・ダリオなどの多くのヒスパノ系アメリカ人作家に大きな影響を与えた。

作品

ライムス（リマス）

ベッケルの詩は同時代の人々によって暗唱され、後世の人々に多大な影響を与えた。音楽的かつエロティックな短いスタンザ形式をとったベッケルの『77 Rimas』は数千行に及び、現代スペイン詩の基礎と考えられている。ルイス・セルヌーダは次のように記している。「ベッケルには詩人の本質的な資質がある。それは、古典詩だけが持つ明晰さと堅実さで表現する能力である。（中略）ベッケルは現代詩において、古典詩におけるガルシラーソの役割に相当する役割を果たしている。それは、新たな伝統を創造し、それを子孫に伝えるという役割である。」彼の詩集は彼の死後、様々な資料に基づいて編纂されたが、その主要なものはベッケル自身の手稿『雀の本』である。

ベケルのリマ 27 世のサイン

鳥はベッケルの作品に頻繁に登場するモチーフであり、例えば「Rima LIII」（韻文 53）では、ツバメが情熱的な関係の終わりの兆しとして登場します。

Volverán las oscuras golondrinas En tu Balcón sus nidos a Colgar Y otravez con el ala a sus cristales、 Jugando llamarán. Pero aquellas que el vuelo refrenaban Tu hermosura y mi dicha a contemplar, Aquellas que aprendieron nuestros nombres, ¡Esas... no volverán!

翻訳：

黒いツバメたちは、 あなたのバルコニーに巣を張りに戻ってくるでしょう。 そして再び窓辺に翼を広げ、 遊びながら鳴くでしょう。しかし、 かつてあなたの美しさと私の至福を見つめるために、 飛び立つのを遅らせたツバメたち、 私たちの名前を覚えたツバメたちは …もう戻ってきません！

ベッケルは『韻』 （韻21）の中で、スペイン語で最も有名な詩の一つを書いた。この詩は、「詩とは何か」と問う恋人への返答として読むことができる。

¿Qué es poesía?, dices mientras clavas en mi pour tu putera azul. Qué es poesia!プレグンタスを食べますか? ポエシア... eres tú.

翻訳：

詩とは何か？君は青い瞳を私の瞳に向けながら尋ねる。 詩とは何か！そして君は私に尋ねる？ 詩とは…君自身だ。

伝説

伝説とは、様々なロマンチックな物語を指します。その名の通り、ほとんどが伝説的な色合いを帯びています。中には、超自然的、あるいは半宗教的（キリスト教的）な出来事を描いたものもあり、例えば「魂の山」、「緑の目」、「受難の薔薇」 （血の誹謗中傷）は、ラ・ガーディアの聖子や「ミゼレール」 （宗教歌）に言及しています。また、 「月光光線」や「三度のデート」のように、多かれ少なかれ日常的な出来事をロマンチックな視点から描いたものもあります。

Leyendas (凡例) は次のとおりです 。

物語

彼はまた、想像力と不合理性に満ちた散文の物語作品「ナラシオネス」もいくつか書いている。そのひとつである「七面鳥の回想録」では、タイトルが示すように、七面鳥が故郷の農場から街まで旅し、食べるために購入されたが、すでに調理された七面鳥の体の中からその文章が発見される様子が描かれている。

参考文献

スペイン語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
ウィキメディア・コモンズには、グスタボ・アドルフォ・ベッケルに関連するメディアがあります。
  • ブラン、マリオ A.「ラス・リマス・デ・ベケル：現代の時代」。 1ra編マドリード：プリエゴス、1988年。
  • ブソーニョ、カルロス。 「Las pluralidades paralelísticas en Bécquer」、en ALONSO、Dámaso y BUSOÑO、Carlos、seis calas en la expresión literaria española、マドリード、グレドス、1951 年。
  • ブラスキ、ジャンニーナ。 「La poesía de Bécquer: Eltiempo de los objetos o los espacios en la luz」、ヌエバ・エスタタル・デ・ヨーク・ストーニーブルック大学、1981年。
  • ディアス、ホセ・ペドロ。 「グスタボ・アドルフォ・ベッケル：生きた詩」。 2da編マドリッド：グレドス、1964年。
  • ヘルツバーガー、デイヴィッド・K.「ポオとベッケールの対照的な詩理論」ロマンス・ノーツ、21、(3)、1980年。
  • ヘンドリックス、ウィリアム S.「グスタボ・ベッケルのスペイン語より」、ヒスパニア、カリフォルニア、V、1922 年。
  • モンテシノス、ラファエル。 「ベケル：バイオグラフィアとイメージ」。バルセロナ：RM、1977年。
  • ムニョス・コバルビアス、パブロ。 「ガルシラソ・デ・ラ・ベガ・イ・ラ・クリティカ・リテラリア・デ・ルイス・セルヌダ」。エル・コレヒオ・デ・メキシコ。

参考文献

  1. ^ “グスタボ・アドルフォ・ベケルの伝記 - グスタボ・アドルフォ・ベケル” . Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (スペイン語) 。2023-05-25に取得。
  2. ^ “「セルバンテスの指導者、セルバンテスの指導者」” .ラ・プロビンシア。ディアリオ・デ・ラス・パルマス（スペイン語）。 2011 年 7 月 28 日。2018 年2 月 22 日に取得。
  3. ^リカ、ブラウン (1969-12-30)。「ベケルとヌエボス・ダトスのファマ・ポストマ」。Revista de Filología Española (スペイン語)。52 (1/4): 525–535。土井: 10.3989/rfe.1969.v52.i1/4.815。ISSN 1988-8538。 
  4. ^パレンケ、マルタ (2009-06-01)。「グスタボ・アドルフォ・ベケルのファマとフォルトゥナ」。ヒスパニック通信。ミシェル・ド・モンテーニュ・ボルドー大学(スペイン語) ( 111–1 ): 165–193 . doi : 10.4000/bulletinhispanique.926。ISSN 0007-4640。 
  5. ^ルビオ・ヒメネス、ヘスス (2011 年 1 月 26 日)。グスタボ・アドルフォとヴァレリアーノ・ベケルのファマ・ポストマ。サラゴサ大学。 p. 12.ISBN​ 9788415031666。
  6. ^マガジャネス・ラタス、フェルナンド。Actualidad de Goethe (PDF) (スペイン語)。
  7. ^ 「グスタボ・アドルフォ・ベッケルの生涯と作品」 . Classical Spanish Books . 2011年. 2018年2月22日閲覧。
  8. ^上記の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています：  Chisholm, Hugh編 (1911). " Bécquer, Gustavo Adolfo ". Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 611.
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