ハダヤトゥッラー・ヒュブシュ | |
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2009年のヒュブッシュ | |
| 生まれる | パウル・ゲルハルト・ヒュブシュ (1946年1月8日)1946年1月8日 |
| 死亡 | 2011年1月4日(2011年1月4日)(64歳) |
| 職業 | 作家、ジャーナリスト、詩人、活動家、イマーム、翻訳家、芸術家 |
| 国籍 | ドイツ語 |
| ジャンル | ビート文学、詩、ノンフィクション、エッセイ、ジャーナリズム、回想録、イスラム文学 |
| 子供たち | コーラ・マリアム・ヒュブシュ他7名 |
| Webサイト | |
| hadayatullah.de | |
ハダヤトゥッラー・ヒュプシュ(1946年1月8日ケムニッツ生まれ、2011年1月4日パウル=ゲルハルト・ヒュプシュ)は、ドイツの作家、ジャーナリスト、詩人、68年代運動の政治活動家[ 1 ]であり、アフマディーヤ・イスラーム に改宗した後は、長年にわたりドイツのアフマディーヤ共同体のスポークスマンを務めた。また、フランクフルトのヌール・モスクのイマームを務めた。1991年から1998年までヘッセン州ドイツ作家協会(VdS)の会長を務め、晩年はフランクフルトで作家として活動した[ 2 ] 。
パウル・ゲルハルト・ヒュプシュは中流階級のキリスト教徒の家庭に生まれ、ラウバッハ(オーバーヘッセン)のパウル・ゲルハルト学校に通い、[ 3 ]後にラウバッハ・コレグで学んだ。彼は学校には興味がなかったが、哲学と詩を好んだ。1965年から1967年の間、彼はヘッセン州反戦委員会オスターマルシュのメンバーであり、特にベトナム戦争反対デモを起こすなど、急進左翼の政治活動に積極的に関わった。アビトゥーア修了後、ヒュプシュは兵役を拒否し、APOのドイツ学生運動時代には、とりわけコミューン1に所属していた。この時期に、彼はLSDを中心にさまざまな薬物を試したこともあった。彼はまた、フランクフルトの左翼団体「クラブ・ヴォルテール」の共同設立者でもあり[ 4 ]、ドイツ初のオルタナティブ書店であるフランクフルト・ボッケンハイムに「ハイジ・ラブズ・ユー」をオープンした[ 5 ] 。
ヒュプシュは1969年のモロッコ旅行中にイスラム教に傾倒し、モロッコの砂漠の草原で霊的な体験をしたと主張した。数年後、ドイツで第3代アフマディーヤ派カリフ、ミルザ・ナシル・アフマドと会見した後、アフマディーヤ運動に加わり、ハダヤトゥッラー(アッラーの導き)の名を名乗り、イスラム教の研究に身を捧げた。フランクフルトのヌール・モスクと関わりを持ち、後に自らイマームを務め、ドイツ語で金曜の説教を行った。[ 6 ]
1970年代初頭、彼の詩集が数冊、パウル・ゲルハルト・ヒュプシュ名義で様々な出版社から出版された。[ 7 ]彼の作品はフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング に8年間定期的に掲載され、1979年まで詩集も掲載されたが、イスラム教に改宗した後、ヒュプシュは「西洋のあらゆるブルジョア階級を揺るがした並外れた現象」であったとして解雇通知を受けた。[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]
ヒュプシュは『ディ・ヴェルト』 『taz』『南ドイツ新聞』などの様々な全国紙や、『ウルクス・モール・インフォ』『デア・メッツガー』『ブリュッケ – 反ドイツ政治文化フォーラム』などの様々なオルタナティブ文芸雑誌に 作品を発表し続けた。1991年から1998年にかけて、ヘッセン州ドイツ作家協会の会長を務め、国の倫理委員会で働いた。[ 10 ]また、余暇活動として視覚芸術、特にコラージュに没頭し、それを展示した。 [ 11 ] 詩のほかに、ヒュプシュはエッセイや小説、いくつかの戯曲や風刺などの散文作品、ロック音楽からイスラム教やアフマディーヤ運動まで幅広いテーマに関するノンフィクション作品も書いた。[ 11 ] [ 12 ]イスラームに関する著作には、『ムハンマドの道(Der Weg Mohammeds)』、『イスラームの預言(Prophezeiungen des Islam)』、 『アッラーの名において狂信的な戦士たち(Fanatische Krieger im Namen Allahs)』などがある。また、英語からドイツ語に翻訳した書籍もいくつかあり、『インドのイエス』や、ニシャプールのアッタールによるイスラームの古典『アウリヤー物語(Tazkirat al-Awliya)』などがある。[ 13 ]ジャーナリストとして、ラジオや文芸誌に評論や寄稿を行った。1970年代後半から1980年代初頭にかけて、青年向けラジオ局ヘッシッシャー・ルントファンク(hr)の記者および特集記事執筆者として活躍した。 1990年以来、ヒュプシュ氏はアフマディーヤ派イスラム教徒の出版社「デア・イスラーム」の取締役を務め、ドイツのアフマディーヤ派コミュニティのスポークスマンとして、ドイツ全土でアフマディーヤ派の教えに関する講演を行い、宗教間対話に尽力してきた。
ヒュプシュは、新聞「ユンゲ・ヴェルト」と「 ユンゲ・フライハイト」の客員執筆者およびインタビューパートナーとしても活動し、イスラム教と統合について寄稿した。2006年には、NPDの青年組織の極右機関紙「ヒア・アンド・イェッツト」のインタビューを受けた。新右翼に移民とイスラム教への理解を深めさせようとするヒュプシュの試みは、運動への関与が不適切だと考える左派から部分的に強い批判を受けた。ヒュプシュはこれらの批判に対して、 「愛から真実へ」という作品で反論し、数十年にわたる人種差別反対の政治的、文学的活動に言及し、機会があればいつでもどこでも自分の宗教の「真実」を明らかにするのが自分のイスラム教的義務であると宣言し、これが自分が「ビルド」紙のインタビューにも応じている理由であると述べた。[ 14 ]ヒュプシュ氏はまた、 ZDFの政治トークショー「メイブリット・イルナー」やN24の「フリードマン」などの番組や、その他のテレビ討論会 にも出演した。
彼は1991年に『Keine Zeit für Trips(旅行する時間はない)』という題名で回想録を出版し、1998年にはクラウス・ヴォルフシュラークのアンソロジー『Bye-bye '68 』に『 Alles war Geheimnis(すべては秘密だった)』という題名で彼の生涯を概説した作品が収録された。晩年には『 Der muslimische Witz(ムスリムの冗談)』を執筆していた。 [ 15 ]
ヒュプシュは2度結婚し、8人の子供の父親でした。ジャーナリストで作家のコーラ・マリアム・ヒュプシュは彼の娘です。彼は2011年1月4日の朝に亡くなりました。[ 16 ]ヘッセン州司法・統合大臣のイェルク=ウーヴェ・ハーンは、ヒュプシュの文学作品と統合への貢献を称え、「最も著名なドイツ人改宗者の一人」、「リベラル・イスラム」の支持者、「他に類を見ない、世界をつなぐ架け橋」と評しました。[ 17 ]彼の死後1周年には、ヘッセン州ドイツ人作家協会の主催により、ハダヤトゥッラー・ヒュプシュの初の詩の追悼式が開催されました。