ハヒメ・ショワザンヌ | |
|---|---|
| 陆才新 | |
| 生まれる | ロク・チョイ・シン 未知福建土楼、中国 |
| 死亡 | 1874 |
ハヒメ・チョイサン(?–1874)、別名ヘイメ、アヒメ、あるいはハヒメ・チョイサンとも表記される。これは中国名の呂財新(中国語:陆才新、ピンイン:Lù Cáixīn)[ 1 ]に基づき、福建語ではロック・チョイ・シン( Liok Choisinとも表記)、広東語ではルック・ソイ・サン( Look Soi Sanとも表記)と発音され、[ 2 ] : 17 [ 3 ] : 336 は成功した華人商人である。[ 4 ] : 50 彼は1816年にイギリス領モーリシャスに到着し[ 4 ] : 50 、1847年に帰化した。[注 1 ] [ 5 ] : 27 彼はモーリシャスの植民地時代の中国人コミュニティの著名な指導者の一人となり、イギリス植民地時代にモーリシャスへの中国人貿易コミュニティの促進に貢献したことが認められている。[ 4 ] : 50–51 彼はまた、1842年にモーリシャスのレサリーヌに建立された関帝廟の創建者でもあった。この廟は富、戦争、正義、慈善の神である関帝廟の崇拝と結びついている。[ 6 ]ショワザンヌの後を継いだのはアファン・タンク・ウェンで、彼はモーリシャスの中国人コミュニティの2代目のカピタンとなった。[ 4 ] : 122
1821年、ハヒム・ショワザンヌはイギリス当局に中国人の同胞のモーリシャスへの入国許可を嘆願し、初代モーリシャス総督ロバート・タウンゼント・ファークアー(在任期間1810年12月4日から1823年5月20日まで)の全面的な支援を受け、ファークアーは彼をカピタン、すなわちポートルイス中国人のリーダーに任命した。[ 4 ]:50–51 彼はまた、自費で中国からモーリシャス島に移民を連れてくる正式な許可も得た。[ 4 ]:51 こうしてショワザンヌは1822年に中国に帰国し、1826年に少なくとも他の4人の中国人、ワングー、ハンキー、ニエン、ハキムとともに船ベル・アライアンス号でモーリシャスに再入国した。 [ 4 ] : 51 その後数年間、ショワザンヌはモーリシャスに到着した同胞数名の保証人を務めた。 [ 4 ] : 51
中国からの移民数が増え始めると、ショワザンヌは1841年から1846年の間に、木工や靴作りなどの職業を理由に家族をモーリシャスに移住させ、当局が彼らが商業分野に進出するのではないかと疑っていたにもかかわらず、モーリシャスに居住することを許可した。[ 4 ] : 51
1837年までに、ショワザンヌはモーリシャスの首都ポートルイスに3軒の店を所有しており、彼の成功とモーリシャスの中国人ビジネスマンの成功により、モーリシャスへの中国人移民は魅力的な選択肢となった。 [ 4 ] : 51 しかし、地元の英国当局は島での中国人の商業活動の規模を懸念し始め、そのため警察署長は当初、ショワザンヌの3軒の土地すべてに対する営業許可の発行を拒否したが、モーリシャスの総督が彼に有利なように介入せざるを得なくなった。[ 4 ] : 51 最終的に4軒目の店が開店し、営業許可が下りたが、今度は総督からショワザンヌに警告の脅しがかかった。[ 4 ] : 52
[...] 許可された者以外の中国人が貴国の商店で雇用されていることが判明した場合、現在付与されている免許は剥奪され、その男性は直ちに植民地から追放される。
1846年、ショワザンヌは甥のロック・アフォアの居住許可の更新とアフォアの商店免許を申請した。最初の申請はモーリシャス総督に認められたが、2度目の申請は却下された。[ 4 ] : 52 イギリス当局は、植民地が深刻な労働力不足に陥っていたため、到着する中国人移民の商業分野への参入を制限しようとし、そのために許可証を発行していた。許可証は、ビジネスマン志望者には適用されなかった。[ 4 ] : 52
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