ハラハー・ペスコート(ヘブライ語: הלכות פסוקות、直訳すると「法的な裁定」)は、ゲオニック時代のユダ・ガオンに帰せられるラビの要約著作であり、ユダヤ教の一般的なハラハーに関する章が含まれています。この作品は、バビロニア・タルムードが終焉してから200年後の8世紀に編纂されました。 [ 1 ]ユダヤ・バビロニア・アラム語で書かれ、 [ 2 ]約20年前に遡るハラハー・ゲドロットの形式に従っています。 [ 3 ]
この著作は一般的にはスラ学院のガオン(長)であった盲目のユダに帰せられていますが、一部の学者はナルボンヌの亡命者マヒル(739年頃没)の学識に帰しています。 [ 1 ] [ 4 ]盲目のガオンは自らの手で書かず、筆写者に口述筆記させました。プンベディタ学院のガオンであったハイ・ベン・シェリラは、「賢者たちは、彼の口から聞かなかった事柄は、たとえ難解な点があっても彼に帰せなかったし、我々もそれを信頼しない。なぜなら、筆写者が間違いを犯したか、誰かが彼の名で書いたと言うからだ」と述べています。[ 1 ]
エルサレム・ヘブライ大学の教授ロバート・ブロディは、 1998年に出版した著書『バビロニアのゲオニームと中世ユダヤ文化の形成』の中で、ハラハー・ペスコートはメソポタミアの外で書かれたと結論づけている。[ 1 ]
1886年、ALシュロスバーグはオックスフォード写本を基にしたハラハー・ペスコート版をヴェルサイユで出版した。1911年、デイヴィッド・ソロモン・サスーンはイエメンを訪れた際にこの写本の手書き版を購入し、その文体から9世紀または10世紀のバビロンまたはペルシアで書かれたものと考えられる。[ 5 ]この写本の説明はサスーンのオヘル・ダヴィド目録に記載されている。この写本は1951年に彼の息子ソロモン・デイヴィッド・サスーンによって初めて出版され、[ 6 ]その後も他の編集者によって何度か出版されている。[ 7 ] [ 8 ]
シュロスバーグ版はオックスフォード写本から作成され、サッスーン写本とは若干異なる。シュロスバーグ版には、メギラー、ハヌカ、コーシャワインに関する3つのハラハー論説が追加されているが、これらはサッスーン写本には含まれていない。一方、サッスーン写本には、シュロスバーグ版にはない2つの追加論説が含まれている。それは、ベラホットとイスラエルの地における屠殺動物の欠陥である。[ 9 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)