ハルドル・ラクスネス

ハルドル・ラクスネス
1955年の怠慢
1955年の怠慢
生まれる
ハルドル・グドヨンソン
（1902年4月23日）1902年4月23日
レイキャビク、デンマーク領アイスランド
死亡1998年2月8日（1998年2月8日）（95歳）
レイキャビク、アイスランド
国籍アイスランド語
著名な賞ノーベル文学賞（1955年）
配偶者たち
インギビョルグ・エイナルスドッティル
​
​
（ 1930年～1940年生まれ） 
[ 1 ]
アウドゥル・スヴェインスドッティル
​
​
（ 1945年没 –1998年）

Halldór Kiljan Laxness (アイスランド語: [ˈhaltour ˈcʰɪljan ˈlaxsnɛs])ⓘ ;ハルドル・グズヨンソン（Halldór Guðjónsson、1902年4月23日 - 1998年2月8日）は、アイスランドの作家であり、1955年のノーベル文学賞を。 [ 2 ]彼は小説、詩、新聞記事、エッセイ、戯曲、旅行記、短編小説などを執筆しました。ラクスネスに影響を与えた作家には、アウグスト・ストリンドベリ、ジークムント・フロイト、クヌート・ハムスン、シンクレア・ルイスアプトン・シンクレア、ベルトルト・ブレヒト、アーネスト・ヘミングウェイなど。 [ 3 ]

人生

若いころ

ハルドル・グズヨンソンは1902年にレイキャビクで生まれた。3歳の時、家族はモスフェルスヴェイト教区のラクスネス農場に引っ越した。[ 4 ]彼は祖母に育てられ、多大な影響を受けた。祖母は「私が話せるようになる前から古代の歌を歌ってくれ、異教の時代の物語を話し、カトリック時代のゆりかごの歌を歌ってくれた」。[ 5 ]彼は幼い頃から本を読み、物語を書き始め、1915年から1916年までレイキャビクの技術学校に通った。彼の最初の出版作品は1916年にモルグンブラジズと児童雑誌エスカンに掲載された。[ 6 ]同年、ハルドルが書いた2通の読者からの手紙が、マニトバ州ウィニペグで発行されていた北米・アイスランドの児童新聞ソルスキンにも掲載された。[ 7 ]ラクスネスはその後レイキャビク高等学校に入学し、1918年に卒業した。[ 8 ]彼の最初の小説『自然の子』（ 1919年）が出版された頃には、彼はすでにヨーロッパ大陸を旅し始めていた。[ 9 ]

1920年代

1922年、ハルドーはルクセンブルクのクレルヴォーにあるサン・モーリス・エ・サン・モール修道院に移り、入会を検討した。そこでは修道士たちが聖ベネディクト・ヌルシアの規則に従っていた。1923年にカトリック教会で洗礼を受け、堅信礼を受け、育った家にちなんでラクスネスという姓を名乗り、キリアン（アイルランドの殉教者聖キリアンのアイスランド名）という名前を加えた。ラクスネスは独学を実践し、書籍を読み、フランス語、ラテン語、神学、哲学を学んだ。[ 10 ]彼は北欧諸国のカトリックへの回帰を祈るグループのメンバーになった。ラクスネスはエッセイ「カソルスク・ヴィズホルフ」 （1925年）にその体験を書き、小説「ウンディル・ヘルガーヌク」（1924年、1967年改訂）を（断片的に）出版した。[ 11 ] 1927年に彼は『カスミールのヴェファリン・ミクリ』を出版した。これは 「世界で最も完璧な人間」になることを目指す若者の宗教とアイデンティティとの葛藤を描いた小説である。[ 12 ]アイスランドの批評家クリスチャン・アルバートソンはこの本について次のように書いている。

ついに、ついに、現代アイスランドの詩と小説の平原にそびえ立つ崖のような壮大な小説が登場！アイスランドは新たな文学の巨人を得た。この事実を喜びとともに祝うのは我々の義務である！[ 13 ]

ラクスネスの宗教活動は長くは続かなかった。彼は1927年から1929年までアメリカ合衆国に住み、アイスランドに関する講演を行ったり、ハリウッド映画の脚本を執筆しようと試みたりした。[ 14 ]この時期に彼は社会主義に惹かれていった。

[ラクネス]は社会主義のマニュアルを勉強してアメリカで社会主義者になったのではなく、公園で失業して飢えている人々を見て社会主義者になったのです。[ 15 ] [ 16 ]

ラクスネスは社会主義の潮流に加わり、 1929年に出版した『人民の書』という素晴らしい滑稽劇と風刺エッセイを著した[ 17 ]。

社会主義という根本的な理念に加え、アイスランド人の強い個性もまた『アルスーズボーキン』を 支える要素となっている。この二つの要素は独特の形で絡み合い、その融合そのものがこの作品に独自の個性を与えている。[ 18 ]

1929年、ラクスネスはカナダの新聞『ヘイムスクリングラ』にアメリカを批判する記事を掲載しました。その結果、彼は起訴され、拘留され、パスポートを没収されました。アプトン・シンクレアとアメリカ自由人権協会（ACLU）の支援により、起訴は取り下げられ、ラクスネスはアイスランドに帰国しました。[ 19 ]

1930年代

1930年代までにラクスネスは「アイスランドの作家の若い世代の使徒となった」。[ 20 ]

サルカ・ヴァルカ（1931-32年）は、しばしば社会主義思想に彩られた社会学小説の大シリーズを開始し、ほぼ20年間ほぼ休むことなく書き続けた。これはおそらく彼のキャリアの中で最も輝かしい時期であり、後に最も有名となる作品を生み出した時期でもある。しかし、ラクスネスは特定の教義に固執することは決してなかった。[ 21 ]

ラクスネスは『サルカ・ヴァルカ』の2部作に加えて、 1933年に短編集『人々の歩み』を出版した。また、1937年にはエッセイ集『山での一日の旅』も出版した。 [ 22 ]

ラックスネスの次の小説は『独立した人々』（1934年と1935年）で、「20世紀の最高の本の一つ」と呼ばれています。[ 23 ]

1936年に『サルカ・ヴァルカ』が英語で出版されたとき、イブニング・スタンダード紙の評論家は次のように書いた。「この作品には、それ自体が装飾として存在する美は認められていない。しかし、この作品は最初から最後まで、その完璧さの美しさで満ち溢れている。」[ 24 ]

1937年、ラクスネスは詩『5月の星』を書き、ヨン・アウスゲイルソンによって曲が付けられ、社会主義の賛歌となった。[ 25 ]

これに続いて、19世紀後半のアイスランドのマイナーな詩人、マグヌス・ヒャルタソン・マグヌソンの生涯を大まかに基にした4部構成の小説『ヘイムスリョス』（世界の光、1937年、1938年、1939年、1940年）が出版された。[ 26 ]これは「多くの批評家から一貫して彼の最も重要な作品とみなされている」[ 27 ]。

ラクスネスは1938年にソ連を訪れ、ソ連の体制と文化を好意的に評価する著作を残した。[ 28 ]彼は「二十一人裁判」にも出席し、その詳細を著書『ロシアの冒険』に記している。[ 29 ]

1930年代後半、ラクスネスは標準的なアイスランド語よりも発音に近い独自の綴り体系を開発しました。彼の文章のこの特徴は翻訳では失われています。[ 30 ]

1940年代

1941年、ラクスネスはヘミングウェイの『武器よさらば』をアイスランド語に翻訳したが、新語の使用が物議を醸した。[ 31 ]彼はその後数年間、慣習となっていた古ノルド語の正書法ではなく現代アイスランド語を用いたアイスランドのサガの新版を出版し、物議を醸し続けた。ラクスネスと彼の出版パートナーは、1942年にフラヴンケルスのサガの版を出版した後、法廷に召喚された。彼らは当時制定された著作権法に違反したとして有罪判決を受けたが、最終的には著作権法が報道の自由を侵害していると判断され無罪となった。[ 32 ] [ 33 ]

ラックスネスの「叙事詩的」[ 34 ]な三部作の歴史小説『アイスランドの鐘』は、1943年から1946年にかけて出版されました。この小説は、「地理的、政治的に広範な範囲を扱い、国民的アイデンティティとそれを形成する文学の役割を明確に扱い、植民地搾取と苦難に苦しむ人々の強情な意志を描いた物語」と評されています。[ 35 ]「ラックスネスの三巻からなる『アイスランドの鐘』は、おそらく1940年代の最も重要な[アイスランドの]小説である。」[ 36 ]

1946年に『独立人々』の英語版が米国でブック・オブ・ザ・マンス・クラブの選書として出版され、45万部以上を売り上げた。 [ 37 ]

1945年、ハルドルと2番目の妻アウドゥル・スヴェインスドッティルは、モスフェルスバイル近郊の田園地帯に建てられた新築住宅、グリューフラシュタインに引っ越し、そこで家庭を築きました。アウドゥルは家事に加え、個人秘書と事業部長の役割も担いました。

ケプラヴィーク に恒久的な米軍基地が設立されたことを受けて、ハルドーは風刺小説『アトムストディン（原子核基地）』を執筆した。これがアメリカで彼の小説がブラックリスト入りする一因となった可能性がある[ 38 ]

占領期の士気低下は、ハルドル・キリヤン・ラクスネスの『アトムストディン』（1948年）ほど劇的に描写されている箇所はない。[同作で彼は]外国からの金の流入によって完全にその基盤から引き裂かれたレイキャビクの戦後社会を描いている。[ 39 ]

現代のレイキャビクを描いた『アトムストディン』は、多くの批評家や読者から「レイキャビク小説」の代表作とみなされている。[ 40 ]

1950年代

Halldor Laxnessアイナー・ハーコナーソン著、1984

1952年、ラクスネスはフォストブラエドラ・サガに基づいた小説『ゲルプラ』（幸福な戦士、迷える英雄たち）を出版した。この小説は西暦1000年頃のヴァイキングを描いている。[ 41 ]

ゲルプラは芸術作品として、類まれな力強さを持つ作品である。ラクスネスは自身の主題を現代風に置き換えることなく、古代のサガの様式との密接な繋がりを維持することを選択した。[ 42 ]

ラクスネスは1952年にソ連が後援する世界平和評議会文学賞を受賞した。 [ 43 ]

[ラクスネス] …冷戦の影響でモスクワとレイキャビクの関係が深刻な危機に陥っていた時期でさえ、ソ連とアイスランドの文化人の間の仲介役を務めた。作家としての積極的な立場と、アイスランド・ソ連文化関係協会（MÍR）会長としての活動は、ソ連とアイスランドの二国間関係の発展に大きく貢献した。[ 44 ]

彼の小説『サルカ・ヴァルカ』をスウェーデン映画化したもので、アルネ・マットソンが監督し、スヴェン・ニクヴィストが撮影し、1954年に公開された[ 45 ] [ 46 ]

1955年、ラクスネスは「アイスランドの偉大な物語芸術を刷新した鮮やかな叙事詩の力」によりノーベル文学賞を受賞した。 [ 47 ] [ 48 ]

彼の主な文学作品は…物語的散文小説のジャンルに属する。我が国の文学史において、ラクスネスは『ニャールのサガ』の著者スノッリ・ストゥルルソンと並んで言及されており、世界文学においてもセルバンテス、ゾラ、トルストイ、ハムスンといった作家と肩を並べる地位を占めている…彼はアイスランド文学において、古今東西を問わず最も多作で巧みなエッセイストである… [ 21 ]

ノーベル賞授賞式のスピーチで、エリアス・ウェッセン氏は次のように述べた。

彼はアイスランドの風景や背景を巧みに描く優れた画家である。しかし、それが彼の主な使命だとは考えていない。「慈悲こそが最高の詩の源泉である。地上のアスタ・ソッリリヤへの慈悲を」と、彼は彼の最高傑作の一つで述べている…そして、ハルドル・ラクスネスの作品の根底には、社会への情熱が息づいている。現代の社会問題や政治問題に対する彼の個人的な擁護は常に非常に強く、時にはあまりにも強く、作品の芸術的側面を阻害するほどである。そのため、彼を支えているのは、辛辣なユーモアである。このユーモアは、彼が嫌いな人々でさえも救いの光を当てて見ることができるようにし、同時に人間の魂の迷宮の奥深くまで見通すことを可能にする。[ 49 ]

受賞スピーチでラクスネス氏は次のように述べた。

… [祖母が]私に教え込んだ道徳的原則は、決して生き物を傷つけないこと、生涯を通じてこの世の貧しい人、謙虚な人、柔和な人を何よりも優先すること、軽視された人、無視された人、不当な扱いを受けた人を決して忘れないこと、なぜなら彼らこそが、何よりも私たちの愛と尊敬に値するからである… [ 50 ] しかし、アイスランドの作家が、その物語が生きている国の奥深くにある自分の起源を忘れ、苦難に苦しむ人生、祖母が私に心と精神で尊ぶように教えてくれた人生との関係と義務を忘れれば、名声はほとんど価値がなく、富から得られる幸福も価値がなくなります。[ 51 ]

1956年のハンガリー動乱の鎮圧後、ラックスネスはソビエト圏に対する幻滅を募らせていった。[ 52 ]

1957年、ハルドーと妻は世界ツアーに出発し、ニューヨーク、ワシントンD.C.、シカゴ、マディソン、ソルトレイクシティ、サンフランシスコ、北京、ムンバイ、カイロ、ローマを訪れました。「これらの国々や他の国々で、彼はアイスランドの文化大使のような存在として登場することができました。」[ 53 ] [ 54 ]

この10年間の他の主要作品には『魚は歌う』（1957年）や 『楽園を取り戻す』（1960年）などがある。[ 55 ]

晩年

1960年代、ラクスネスはアイスランドの演劇界で精力的に活動し、戯曲の執筆とプロデュースを手掛けました。中でも最も成功を収めたのは『鳩の饗宴』（Dúfnaveislan、1966年）です。[ 56 ]

1968年にラクスネスは「幻想小説」[ 57 ] 『氷河の下/氷河のキリスト教』を出版した。

ラクスネスは1969年にソニング賞を受賞した。

1970年、ラクスネスは影響力のある生態学的エッセイ『土地に対する戦争』 （Hernaðurinn gegn landinu）を出版した。[ 58 ] 1970年代には、彼が「エッセイ小説」と呼ぶ『Innansveitarkronika』（A Parish Chronicle、1970年）と『Guðsgjafaþula』（A Narration of God's Gifts、1972年）を出版した。どちらも英訳されていない。[ 59 ]ラクスネスは1980年代までエッセイや回想録を書き続けた。高齢になるにつれ、アルツハイマー病を患い始め、最終的には老人ホームに入所し、1998年2月8日に95歳で亡くなった。[ 60 ]

家族と遺産

1922年、ラックスネスはマルフリーズル・ヨンスドッティル（Málfríður Jónsdóttir、1896年8月29日 - 2003年11月7日）と出会い[ 61 ] 、 1923年4月10日に長女マリアを出産した[ 62 ] 。

1930年に彼はインギビョルグ・アイナルスドッティル（1908年5月3日 - 1994年1月22日）と結婚し[ 63 ] 、1931年8月9日に息子アイナルを出産した[ 64 ]。1940年に彼らは離婚した。

1939年、彼はロイガヴァトンでアウズル・スヴェインスドッティル（1918年6月30日 - 2012年10月29日）と出会った[ 65 ] 。アウズルはラクネスを待ち、自分の仕事に集中できるように犠牲を払いました。[ 66 ] [ 67 ]彼らは 1945 年に結婚し、その年の後半にモスフェルスバイルの自宅グリュフラステインに引っ越した。アウズルとハルドールには2人の娘、1951年5月26日生まれのシグリーズルと1954年5月23日生まれのグズニーがいた[ 69 ]

彼の娘グズニー・ハルドルスドッティルは映画監督であり、その最初の作品は1989 年の『氷河の下で』の改作でした。[ 70 ] [ 71 ] 1999年、ラクネスの小説『Úngfrúin góða og Húsið』（家の名誉）の彼女の翻案がアカデミー賞外国語映画賞の候補に提出された。グズニーの息子、ハルドール・ラクネス・ハルドルソンは作家、俳優、詩人である。[ 73 ]孫のアウズル・ヨンスドッティルは作家兼劇作家である。Gljúfrasteinn (ラクネスの家、敷地、私物) は現在、アイスランド政府が運営する博物館です。[ 74 ]

21世紀には、ラクスネスの小説がいくつか再版され、アイスランドの鐘（2003年）とカシミールの偉大な織工（2008年）が初めて英語で出版された後、英語圏でのラクスネスへの関心が高まりました。[ 75 ] 2016年にはゲルプラの新しい英語翻訳がウェイワードヒーローズとして出版されました。[ 76 ]サルカヴァルカの新しい英語翻訳が2022年にリリースされ、広く称賛されました。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

ハルドル・グズムンドソンの著書『The Islander: A Biography of Halldór Laxness』は、2004 年にアイスランド文学賞の最優秀ノンフィクション作品 を受賞しました。

アイスランドでは、ラクスネスの作品は数多く脚色され、上演されている。2005年には、アイスランド国立劇場で、オラフール・ハウクル・シモナルソン作『ハリウッドのハルドル』が初演された。この作品は、ラクスネスが1920年代にアメリカ合衆国に滞在していた時代を描いている。

レイキャビク国際文学フェスティバルで2年ごとにハルドル・ラクスネス国際文学賞が授与される。[ 81 ] [ 82 ]

参考文献

小説

  • 1919: Barn nattúrunnar (自然の子)
  • 1924年：『聖なる山の下で』
  • 1927: Vefarinn mikli frá Kasmír (カシミールの偉大な織工)
  • 1931: Þú vínviður hreini ( O Thou Pure Vine ) – Salka Valkaのパート I
  • 1932: Fuglinn í fjörunni (浜辺の鳥) – Salka Valkaのパート II
  • 1933: Úngfrúin góða og Húsið ( The Honor of the House )、 Fótatak manna: sjö þættirの一部として
  • 1934: Sjálfstætt 民俗— パート I、Landnámsmaður Íslands (アイスランドの開拓者)、 独立した人々
  • 1935:シャーフシュテット民族– パート II、エルフィジル・ティマール(困難な時代)、独立した人々
  • 1937: Ljós heimsins (世界の光) – Heimsljós (世界の光)のパート I
  • 1938年：『夏の国の宮殿』 - 『世界の光』第2部
  • 1939: Hús skáldsins (詩人の家) – Heimsljós (世界の光)のパート III
  • 1940:フェグルズ・ヒミンシン(空の美しさ) –ヘイムスレホス(世界の光)のパート IV
  • 1943: Íslandsklukkan (アイスランドの鐘) – Íslandsklukkan (アイスランドの鐘)のパート I
  • 1944: Hið ljósa man (明るい乙女) – Íslandsklukkan (アイスランドの鐘)のパート II
  • 1946: Eldur í Kaupinhafn (コペンハーゲンの火災) – Íslandsklukkan (アイスランドの鐘)のパート 3
  • 1948: Atómstöðin (アトムステーション)
  • 1952年：ゲルプラ（『ハッピー・ウォリアーズ』（1958年）/ 『ウェイワード・ヒーローズ』（2016年））
  • 1957: Breckkotsannáll (魚は歌える)
  • 1960:パラダイスハイムト(楽園を取り戻した)
  • 1968: Kristnihald undir Jökli (氷河の下で/氷河のキリスト教)
  • 1970: Innansveitarkronika (教区年代記)
  • 1972: Guðsgjafaþula (神の贈り物の物語)

ストーリー

  • 1923: Nokkrar sögur
  • 1933年:フォタタック・マンナ
  • 1935: Þórður gamli halti
  • 1942: Sjö töframenn
  • 1954年: Þættir（コレクション）
  • 1964年:ショースタファクヴェリド
  • 1981:ヴィド・ヘイガルズホルニド
  • 1987:サガン・アフ・ブラウジヌ・ディラ
  • 1992年:ヨン・イ・ブラウズム
  • 1996:フグル・ア・ガルズスタウルヌム・オグ・フライリ・スマソグル
  • 1999:オンフルイン ゴザ オグ フーシズ
  • 2000年:スマソグル
  • 2001:コルヴィラ・ア・ヴェストフィヨルズム・オグ・フライリ・セーグル

演劇

  • 1934年:シュトラウムロフ
  • 1950: Snæfríður Íslandssól (小説『Íslandsklukkan 』より)
  • 1954年:シルフルトゥングリド
  • 1961年:ストロムプレイクリン
  • 1962年:プリョナストファン・ソリン
  • 1966年:ドゥフナヴェイスラン
  • 1970: Úa (小説『クリストニハルトとヨークリ』より)
  • 1972: Norðanstúlkan (小説Atómstöðinより)

詩

  • 1925年:ウングリングリン・スコーギヌム
  • 1930年:クヴェダクヴェル

旅行記とエッセイ

  • 1925:カジョルスク・ヴィズホルフ(カトリックの見解)
  • 1929: Alþýðubókin ( 『人民の書』)
  • 1933: Í Austurvegi (バルト海)
  • 1938: Gerska æfintýrið (ロシアの冒険)

紀要

  • 1952年:ハイマン・エグ・フォー(字幕: sjálfsmynd æskumanns)
  • 1963年:スカルドティミ
  • 1975:トゥニヌ・ヘイマ、パート I
  • 1976年：Úngur eg var、パートII
  • 1978年：シェーメイスタラサガン、パートIII
  • 1980:グリックランズ、パート IV
  • 1987: Dagar hjá múnkum

翻訳

他の

  • 1941年：ラクスダエラ・サーガ、序文付き編集
  • 1942年：Hrafnkatla、序文付き編集
  • 1945年：ブレンヌンジャルのサガ、あとがき付き編集
  • 1945年：アレクサンダーのサガ、序文付き編集
  • 1946年：グレティス・サーガ、序文付き編集
  • 1952年：ヨハン・ヨンソン著『Kvaedi og ritgerdir』序文付き編集

参考文献

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出典

  • ハルドール・グズムンドソン、島民。 (ロンドン: Maclehose Press、2008)
  • ピーター・ホールバーグ『ハルドル・ラクスネス』（ニューヨーク：トワニエ出版社、1971年）
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