ハンナ・ギンズボーグは、カリフォルニア大学バークレー校のウィリス・S・マリオン・スラッサー哲学教授です。[ 1 ]
1980年にオックスフォード大学で哲学と現代語学(フランス語)の学士号を取得し、 1989年にハーバード大学で哲学の博士号を取得しました。1978年から1979年にかけてパリ第1大学で論理学と哲学を学び、1985年から1986年にかけてベルリン自由大学に所属しました。1988年からはカリフォルニア大学バークレー校で教鞭を執っています。2004年から2005年にかけては、ベルリンのマックス・プランク科学史研究所の客員研究員を務めました。2010年から2011年にかけてはベルリンのヴィッセンシャフトスコレグ(科学高等研究所)のフェローとして、2014年秋にはミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学の客員研究教授として過ごしました。[ 2 ]
彼女は2016年から2019年までバークレー哲学科長を務めました。
1989年の博士論文「カントの認知理論における嗜好の役割」に始まるギンズボルグの研究の多くは、イマヌエル・カントの判断力批判に焦点を当てています。彼女は、カントの認知理論における判断力批判の重要性[ 3 ] [ 4 ]と、規範性としての目的性の概念に基づいていると考える判断力批判の内的統一性を主張しています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] カントの美学において、彼女は美の判断を、それ自体の普遍的妥当性を主張する自己言及的な判断として解釈するという、物議を醸す解釈を提唱しています[ 8 ] この「厳格な」[ 8 ] 説明は、規則や概念に基づかない規範性という独特の概念に基づいており、これはカントの生物学理論の解釈にも反映されています。[ 9 ]
2006年以来、彼女はこの規範性の概念を、カントの『純粋理性批判』の解釈における問題、特にカントの知覚経験理論とカントが非概念主義者であったかどうかという問題、そして知覚の哲学、知識の理論、言語と心の哲学を含む現代哲学の問題に適用してきた。[ 10 ]彼女は、この規範性の概念(彼女が「原始的規範性」と呼ぶ)は、ソール・クリプキがウィトゲンシュタインに見出した規則遵守に関するパラドックスを 解決し、[ 11 ]意味が規範的であるという物議を醸す考えを理解するのに役立つと主張している。[ 12 ]
ギンズボルグは、『カントの認識理論における嗜好の役割』(ガーランド・プレス、1990年)と『自然の規範性:カントの判断力批判に関する諸論文』 (オックスフォード大学出版局、2015年)という2冊の著書を出版している。また、 『Nous』、『Ethics』、『The Journal of Philosophy』、『Philosophy and Phenomenological Research』などの雑誌に論文を寄稿しているほか、書籍の章や百科事典の記事も執筆している。[ 13 ]