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| イスラム法学の原則(ウスル・アル・フィクフ) |
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| 法的な職業と称号 |
ハラム( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m /ⓘ ; [ 1 ] [ 2 ]アラビア語:حَرَامḥarām[ħɑˈrɑːm])は、「タブー」を意味するアラビア語です。 [ 3 ] : 471 これは、神聖な、またはそれと正反対に、悪、つまり「行うことが禁じられている罪深い行為」のいずれかを指します。この用語は「取っておかれた」ものも意味するため、ヘブライ語の概念חרם (ḥēremローマ法と宗教におけるsacer (cf. 神聖な)の概念の。イスラム法学において、ハラムアッラーによって禁じられた行為を指し道徳5つのイスラム戒律(الأحكام الخمسةal-ʾAḥkām al-Ḵamsa)。 [ 4 ]
ハラームとされる行為は、典型的にはコーランの聖典で禁じられており、スンナのハラームの範疇は最も高い禁止事項である。ハラームとみなされるものは、その意図がどれほど善良で、目的がどれほど高潔であっても、依然として禁止されている。[ 5 ]罪、善行、そして功徳ある行為は、審判の日にミザン(天秤)にかけられ、行為者の誠実さに応じて秤にかけられる。 [ 6 ] [ 7 ]何がハラームであるか、何がハラームでないかは、中核となる聖典(コーランとハディース)の学術的解釈に基づき、様々なマズハブ(法学派)の見解によって大きく異なる場合がある。[ 8 ]
ハラムな行為は、いずれにせよ危害をもたらすため、イスラム教徒が行うと罪とみなされます。[ 9 ]
預言者よ、彼らはあなたに麻薬と賭博について尋ねます。言いなさい。「どちらも大きな悪であり、人々に利益をもたらすものでもあります。しかし、悪が利益を上回っています…」
コーランの2章219節では、「利益」という言葉を「罪」の反対語として取り上げ、ハラムとは利益をもたらすものとは反対に有害なものであり、したがって、罪とは他人や自分自身を傷つけるものであると明確にしています。
イスラム教におけるハラムに関連する原則は、何かが禁止されている場合、それにつながるあらゆる行為もハラム行為とみなされるというものです。同様の原則として、ハラムの罪は禁止行為を行った者に限定されるのではなく、物質的であろうと精神的であろうと、その行為を支援する他者にも及ぶとされています。[ 10 ]
الأحكام الخمسة、al-ʾAḥkām al-Ḵamsaの 5 つのカテゴリ、または許可された行為から許可されていない行為までの階層は次のとおりです。[ 4 ] [ 11 ]
ハラムには次の 2 つの種類があります。
コーランに基づく宗教用語「ハラム」は、以下に適用されます。
言語学的には、ハラーム(古代ヘブライ語のヘレム、「神に捧げられた」、「俗悪な使用を禁じられた」という意味を持つ)という語源は、ハリム(ハーレム)やイフラーム(清浄な状態)など、法的な意味を持つさまざまな用語の語源となっている。さらに、同じ語(ハラーム)はコーランの中で、カアバ神殿やメッカ、メディナ、エルサレムの地域の神聖性を示すためにも使われている。[ 13 ]この神聖で聖なる、不可侵の範疇には、配偶者や大学のキャンパスも含まれる。[ 14 ]このように、 ح-ر-مという語源の法的使用は、通常想定されている禁止事項とは対照的に、俗と聖の境界という考えに基づいている。
口語では、 「ハラーム」という言葉は様々な意味を持ち、「許される」という意味のハラールと二分法的な意味合いで使われることが多い。アラビア語圏では、「ハラーム」という言葉は「なんと恥ずべきことか」や「なんと残念なことか」といった意味を持つ(この意味は現代ヘブライ語の俗語にも取り入れられており、イタリア語の「ペッカート」の用法に似ている)。この言葉は、不適切な行動をする見知らぬ人を叱責する正式な手段として、あるいは友人同士でからかいの手段として使われることもある。また、他の子供や動物を傷つけることはハラームであるなど、子供たちに振る舞い方を教える際にも使われる。
ハラールとハラムという二元的な概念は、多くの文化的フレーズで用いられており、中でも特に「イブン(男子)アルハラール」と「ビント(女子)アルハラール」が有名です。これらのフレーズは、結婚における適切な配偶者を指す際によく用いられ、侮辱的な意味を持つ「イブン・アルハラーム」や「ビント・アルハラーム」とは対照的です。この場合、「ハラーム」という用語は、厳密には「違法」という意味ではなく、無作法または下品なという意味で用いられています。
ハラールとハラムは、金銭(マル)に関しても用いられます。マル・アル・ハラムは不正に得た金銭を意味し、そのような手段で生計を立てている人々に破滅をもたらします。[ 15 ]
ハラムとは何かという文化的解釈は、地域レベルで用いられる法的定義に影響を与え、その影響を受けます。つまり、ハラムに関する一般的な概念は、一部は正式なイスラム法学に基づき、一部は地域文化に基づいており、こうした一般的な概念が、法制度におけるハラム行為の定義や処罰方法を変化させているのです。[ 16 ]
コーランや初期ムスリムの報告では、豚肉、肉食動物(ライオン、トラ、オオカミ、イヌ、ネコなど)、非反芻動物(ロバや馬)、アッラー以外の神の名において屠殺された動物、病気、怪我、気絶、中毒、またはアッラーの名においてではない屠殺によって死亡した動物が禁じられている。牛、鹿、羊、山羊、レイヨウなどの草食動物や反芻動物は、知覚力のある生き物として扱われ、ビスミッラーとアッラー・アクバルの言葉を唱えながら苦痛を与えずに屠殺された場合にのみハラールとなる動物の例である。動物が屠殺中に粗悪な扱いを受けたり拷問を受けたりした場合、その肉はハラームとなる。[ 17 ]
コーランには、13種類のハラムな食品が記載されている。[ 18 ]
イスラム教は、姦通であろうと未婚の者同士の性交であろうと、 ジーナを非常に厳しく禁じています。
プロポーズに関しては、イスラム教徒の男性が、離婚または死別した女性のイッダ(再婚が認められない待機期間)中にプロポーズすることはハラムとみなされます。[ 22 ]男性は結婚の希望を表明することはできますが、実際にプロポーズすることはできません。また、イスラム教徒の男性が他の男性と結婚している女性にプロポーズすることも禁じられています。[ 23 ]
結婚という話題に関連して言えば、同性と恋愛関係を持つことは不敬であり、神の言葉に反するという共通の認識があります。この考えはコーランには明確に述べられていませんが、イスラム社会では強く非難されています。
イスラム法では、イスラム教徒の女性が非イスラム教徒の男性と結婚することはハラムとされています。ただし、イスラム教徒の男性はキリスト教徒またはユダヤ教徒の女性と結婚することができます。
一夫多妻制(男性は最大 4 人の妻を持つことができる)は許可されているが、一妻多夫制(女性が複数の夫を持つこと)は禁止されている。
父親が子供から相続権を奪うことはハラームとみなされます。また、父親が自分に不利な妻の女性やその子供から相続権を奪うこともハラームです。さらに、親族が策略によって他の親族から相続権を奪うこともハラームです。[ 24 ]
イスラム教では、利子や利息など、元本を超える過剰な付加物であるリバは、いかなる形態においても禁じられています。利子は、富裕層から貧困層への富の分配を認めるイスラム教の戒律であるザカートに反します。リバが禁じられているのは、富裕層の手に富を留め、貧困層から遠ざけてしまうからです。また、リバは人を利己的で貪欲にすると信じられています。 [ 25 ] [ 26 ]
賄賂、窃盗、賭博など、商品やサービスの自由かつ公正な交換をもたらさないあらゆる商取引行為はハラームとみなされます。したがって、イスラム教では、あらゆる形態の欺瞞と不正行為がビジネスにおいて禁じられています。[ 25 ] [ 27 ]
サウジアラビアの学術研究常設委員会やイフタ[ 28 ]を含む多くのイスラム法学者や宗教団体は、マルチレベルマーケティング取引をハラムとみなしている。その理由は、このプロセスにおいて、以下のことが関連している。労働のない交換と交換のない労働、別の契約または別の条件での契約、リバ(利息)との類似性、ギャンブルとの類似性、損益の広範な不確実性、誰もが平等に利益を得るわけではないこと、金融詐欺と拷問、嘘と誇張など。[ 29 ] [ 30 ]
イスラム教では、金の装飾品と絹の布は男性の着用が禁じられていますが、女性は(夫以外の)男性を性的に誘惑する目的でない限り、着用が認められています。これらの装飾品の禁止は、贅沢な生活を避けるというイスラム教のより広範な原則の一部です。[ 31 ]
男女ともに、体を適切に覆わない衣服(服装ガイドラインに記載されているアウラ/アウラ)や透け感のある衣服の着用はハラームとみなされます。さらに、イスラム教は外見を変えるような過度な美化を禁じています。スンニ派では、タトゥー、歯の削り、美容整形などの身体的変化はすべてハラームとみなされます。[ 32 ]
一部のイスラム教宗派では、贅沢な生活を避けるため、金や銀の食器や純粋な絹の敷物を家庭で使用することを禁じている。[ 33 ]また、家の中に彫像を置くことも禁止されており、タウヒードを否定する恐れがあるため、彫像の製作に参加することを禁じられているムスリムもいる。[ 34 ]
神以外の誰かまたは何かを崇拝することはシルクと呼ばれ、イスラム教徒にとって最も重大な罪です。
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