| ハシムの家 الهاشميون ハシミテ家 | |
|---|---|
ハシミテ旗[ 1 ] | |
| 親の家 | Dhawu Awn、バヌー・カタダ、バヌー・ハッサン、バヌー・ハシム、クライシュの支部 |
| 国 | |
| 設立 | |
| 創設者 | フセイン・ビン・アリ |
| 現在のヘッド | |
| 最後の支配者 | |
| タイトル | |
| エステート | エルサレムの聖地のハシミテ王国による管理を参照 |
| 証言録取 | |
ハシミテ家(アラビア語:الهاشميون、ローマ字: al-Hāshimiyyūn)、正式にはハシム家は、 1921年からヨルダンを統治する王家であり、ヒジャズ王国(1916年 - 1925年)、シリア王国(1920年)、イラク王国(1921年 - 1958年)の王家でもあった。ハシミテ家は10世紀からメッカを継続的に統治し、しばしば他国の封臣として統治した。第一次世界大戦でイギリス帝国と同盟を結んだ後、ヒジャズ、シリア、イラク、ヨルダンの王位を継承した。
この一族は、メッカのハサン朝 シャリーフ家(ハシミテ家とも呼ばれる)の支族の一つ、ダウ・アウンに属している。 [ 2 ]彼らの名祖は、伝統的にイスラムの預言者ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフであると考えられている。もう一つの祖先は、シーア派によると預言者ムハンマドの簒奪された後継者、アリー・イブン・アビ・ターリブであると主張している。 [ 3 ]メッカのハサン朝シャリーフ家(ハシミテ王家の直系の子孫)には、ハシミテ家の祖先であるカタダ・イブン・イドリースも含まれており、[ 4 ]マムルーク朝後期またはオスマン帝国初期まではザイド派シーア派であったが、その後スンニ派イスラム教のシャーフィー派の信奉者となった。[ 5 ]
現在の王朝は、 1908年にオスマン帝国のアブドゥルハミト2世によってメッカのシャリフおよびエミールに任命されたシャリフ・フセイン・イブン・アリーによって創設され、その後、1916年に大英帝国との秘密協定を締結した後、オスマン帝国に対するアラブ反乱を開始した後、アラブ諸国の王と宣言されました(ただし、ヒジャズの王としてのみ承認されました)。彼の息子のアブドラとファイサルは1921年にヨルダンとイラクの王位に就き、長男のアリーは1924年にヒジャズで王位を継承しました。この取り決めは「シャリフ解決」として知られるようになりました。アブドラは1951年に暗殺されましたが、その子孫が今日でもヨルダンを統治し続けています。王朝の他の2つの支族は存続しませんでした。1924年から1925年にかけてイギリスがフセインからの支援を撤回した後、アリはイブン・サウードによって追放され、ファイサルの孫ファイサル2世は1958年のイラクのクーデターで処刑された。
歴史家イブン・ハルドゥーンとイブン・ハズムによると、 968年頃、ジャアファル・イブン・ムハンマド・アル・ハサーニーはメディナからやって来て、ファーティマ朝のカリフ、アル・ムイーズがイフシード朝からエジプトを征服した後、その名の下にメッカを征服した。[ 6 ] [ 7 ]ジャアファルは、現代の王朝とは異なる支族ではあるが、より広範なバヌ・ハシム一族の出身であった。バヌ・ハシムは、ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフ(西暦497年頃死去)を祖先とすると主張しているが、今日では主に、シーア派イスラム教によれば預言者ムハンマドの簒奪された後継者であるファティマ・ビント・アサドとその息子アリー・イブン・アビ・ターリブの子孫を指す。[ 8 ]
メッカの支配権は一族に留まり、1517年にオスマン・トルコがエジプトを支配下に置くと、シャリーフ・バラカットはすぐに主権の変化を認識し、息子のアブ・ヌマイ2世をカイロのオスマン帝国スルタン、セリム1世のもとへ派遣し、聖都の鍵やその他の贈り物を授けた。オスマン帝国スルタンは、バラカットとアブ・ヌマイをヒジャズの共同統治者として承認した。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
第一次世界大戦以前、ハーシム家ダウ・アウン一族のフセイン・ビン・アリーは、オスマン帝国のスルタンに代わってヒジャズを統治していました。オスマン帝国は以前から、選抜された候補者の中からメッカの首長を任命する慣例がありました。1908年、フセイン・ビン・アリーはメッカのシャリーフに任命されました。彼はイスタンブールを実権を握る青年トルコ党との対立を深める一方で、世襲制首長としての家系の地位を確保しようと尽力しました。フセイン・ビン・アリーの血統とメッカのシャリーフという運命的な地位は、独立したアラブ王国とカリフ制への野心を育む一因となりました。こうした野心はオスマン帝国の支配者たちの目に留まり、フセインをスルタンの賓客としてイスタンブールに「招待」し、直接の監視下に置くことになりました。フセインは4人の息子、アリー、アブドゥッラー、ファイサル、ザイドを連れてヒジャーズに帰還した。青年トルコ革命後、彼はようやくヒジャーズに戻り、正式にシャリフに任命された。
フセインの4人の息子のうち、アブドラは最も政治的な野心家で、アラブ反乱の立案者および推進力となった。アブドラはヒジャズとイスタンブールの両方で軍事訓練を受けた。彼は1912年から1914年までオスマン議会でメッカの議員を務めた。この時期に、アブドラはアラブ民族主義に深い関心を抱き、ヒジャズの自治に対する父の関心を完全なアラブ解放に結びつけた。[ 12 ] 1914年に彼はカイロでイギリスの高等弁務官キッチナー卿と会い、イギリスがトルコに対するアラブの反乱を支援する可能性について話し合った。協力の可能性は提起されたが、どちら側からも確約は得られなかった。アブドラがメッカに戻って間もなく、彼は父の外務大臣、政治顧問、そしてアラブ反乱の指揮官の一人となった。
フセインの三男ファイサルはアラブ軍の司令官として反乱に積極的な役割を果たし、全体的な指導権は父に委ねられた。オスマン帝国に対するアラブ人の蜂起という考えは、アブドラによって初めて考案された。[ 13 ]アブドラは、メッカの保守派である父シャリーフを徐々に、そして粘り強く説得して、オスマン帝国内のアラビアの一部を自治するという考えから、帝国のアラブ諸州全体を完全に独立させるという考えへと移行させた。フセインは、オスマン帝国の枠組み内では自身の政治的目的を達成できないと悟った1914年の初めに、帝国から離脱する必要性を認識した。アラブの反乱を成功させるためには、他の大国の支援が不可欠だった。
フセインは、アラブの統一を自身の王権と同義とみなしていた。彼はアラビア半島全体、シリア地域、イラクを自身と子孫の支配下に置くことを熱望した。1年間の不毛な交渉の後、ヘンリー・マクマホン卿は、フセインが熱望していたよりもはるかに限定された地域でのアラブの独立を英国政府が承認したと伝えた。本質的にはアングロ・ハーシミテの陰謀であったアラブ反乱は、1916年6月に勃発した。英国は反乱に資金を提供し、武器、食料、直接的な砲兵支援、そしてすぐに有名になるT.E.ロレンスを含む砂漠戦の専門家を供給した。ハーシミテは、実行できる以上のことを約束し、彼らの野心的な計画は崩壊した。シャリファンの旗の下に加わったシリアとイラクの民族主義者は少数であったが、その他はオスマン帝国のスルタンに忠誠を誓い続けた。
シャリーフ・フセイン・ビン・アリーは、1916年のアラブ反乱においてオスマン帝国の支配に反旗を翻した[ 14 ]。オスマン帝国打倒を目指す連合軍の努力に対するハーシム家の貢献に対し、イギリスはアラブの独立を支援することを約束した。しかし、マクマホンとフセインの間の書簡では、この約束の対象となる領土的制限が曖昧に定義されていたため、両者の間に長く激しい対立が生じた。


戦後、イギリスは「シャリーフ解決策」を考案し、戦時中の様々な義務の「もつれを整理する」ことを目指した。[ 16 ]これは、シャリーフ・フセインの3人の息子を中東各地の新しく創設された国の国王に即位させることを提案した。[ 17 ]
支出を抑制する必要性と、1920年7月のフランスによるファイサルのシリアからの撤退、 1920年11月のアブドラのトランスヨルダン(ファイサルのシリア南部)への入城など、イギリスの制御外の要因を考慮すると、最終的なシャリフ解決策は多少異なるものとなった。これは、1921年のカイロ会議後に植民地大臣ウィンストン・チャーチルによって実施されたイギリスの政策の非公式な名称である。[ 18 ] [ 19 ]




フセイン・ビン・アリには5人の息子がいた。
フセイン・ビン・アリーは、オスマン帝国の崩壊後も1916年から1924年まで、英国外務省の暗黙の支持を得て、自らを国王と宣言し、独立したヒジャズを統治し続けた。彼の支持者は「シャリーフ派」または「シャリーフ派」と呼ばれることもある。アラビア半島におけるフセイン・ビン・アリーの最大のライバルであり、ナジュド(高地)の王イブン・サウードは、1925年にヒジャズを併合し、息子のファイサル・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウードを総督に任命した。この地域は後にサウジアラビアに編入された。
トランスヨルダンでは、1921年に英国政府がアブドラを統治者として独立を認めた。アラブ諸国が植民地勢力からどの程度独立を認められたかは当時も問題となっていたが、トランスヨルダンの場合、享受された独立は限定的であり、実質的な影響力と支配力はロンドンの英国政府に留保されていた。それでも内政においては現地の統治者にかなりの権限が与えられたが、これらの権力はハシミテ家によって独裁的に行使され、アンマンの英国駐在官とエルサレムの英国高等弁務官の監視下に置かれていた。[ 20 ]アブドラは1951年に暗殺されたが、その子孫が今日もヨルダンを統治し続けている。
イラクでは、ファイサルの孫であるファイサル2世が1958年のイラククーデターで処刑されるまで、ハシミテ家がほぼ40年間統治した。
| ハシム(同名の祖先) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドゥル・ムッタリブ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブ・ターリブ | アブドラ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ムハンマド(イスラム教の預言者) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アリ(第4代カリフ) | ファティマ・アル・ザフラ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・ハッサン(第5代カリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・ハッサン・アル・ムサンナ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドゥッラー・アル・カーミル | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムサ・アル・ジャウン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドラ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムーサ2世 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムハンマド・アト・サーイル | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドラ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アリ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| スレイマン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・フセイン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| イッサ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブド・アル・カリム | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムタイン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| イドリス(メッカのカターディード) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| カターダ(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アリ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・ハッサン(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブー・ヌマイ1世(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ルマイサ(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 「アジュラン(メッカのシャリフ)」 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・ハッサン(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| バラカット1世(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムハンマド(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| バラカット2世(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブー ヌマイ 2 世(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・ハッサン(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブド・アッラー・イブン・ハサン(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・フセイン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドラ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムフシン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アウオン、ライ・アル・ハダラ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブドゥル・ムイーン | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ムハンマド(メッカのシャリフ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アリ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ザイド(イラクの僭称者) | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アブダ・イラ(イラク摂政) | ラアド(イラクの僭称者) | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ゼイド | |||||||||||||||||||||||||||||||
| アル・フセイン(ヨルダン皇太子) | |||||||||||||||||||||||||||||||
イラク・ハシミテ王子ラアド・イブン・ザイドの子孫はヨルダン国籍を付与され、ヨルダンでは殿下および王子の称号で呼ばれています。子孫には、2014年から2018年まで国連人権高等弁務官を務めたヨルダン外交官のザイド・ビン・ラアド王子や、ミレド・ビン・ラアド王子などがいます。
1920年代初頭、多くのダウ・アウンの氏族がアブドゥッラー1世とともにトランスヨルダンに移住した。彼らの子孫の何人かはヨルダン国家で重要な地位に就いており、王室裁判所長官、首相、大使などの役職に就いている。ダウ・アウンの氏族の子孫はシャリフと呼ばれ、ザイド・イブン・シャーカールを除き、王子の称号を授けられていない。例としては、元首相で王室裁判所長官のシャリフ・フセイン・イブン・ナーセル[ 23 ] 、シャリフ・アブデルハミド・シャラフ[ 24 ] 、ザイン・アル・シャラフ王妃(タラール王の妻でフセイン王の母)とその兄弟シャリフ・ナーセル・ビン・ジャミル[ 25 ]などである。
ヨルダンにおける王子の称号は通常、メッカのシャリフ、フセイン・ビン・アリの4人の息子の父系の子孫にのみ制限されています。
シャリフ・アリー・ビン・アル・フセインはイラク立憲君主制政党の指導者であり、現在は「シャリフ」の称号を使用している。
ディナ・アブドゥルハミド王妃もまた、ハシム家の一員でした。彼女はムハンマドの孫であるハサン・イブン・アリーの父系子孫として、メッカのシャリーファという尊称を用いる資格を有していました。
ヨルダン元首相で軍司令官のザイド・イブン・シャーカール王子は、ダウ・アウン一族の一員でした。彼の父であるシャーカール・イブン・ザイドは、従兄弟のヨルダン国王アブドゥッラー1世と共にトランスヨルダンに移住しました。彼は1996年に非世襲の「王子」の称号を授与されました。彼の子供である息子1人と娘1人は、「王子」ではなく「シャリフ」と呼ばれています。[ 26 ]
ジャアリン族はアラブ系で、アッバース朝貴族のイブラヒム・ジャアルにその起源を遡ることができる。ジャアルの一族はもともとアラビア半島のヒジャズ地方出身で、地元のヌビア人と結婚した。ジャアルはムハンマドの叔父であるアル・アッバスの子孫である。ジャアリン族の系譜はムハンマドの叔父であるアッバスに遡る。[ 27 ] 1888年の英国・アイルランド王立人類学研究所によると、ジャアリンという名称は部族の創始者から派生したものではなく、アラビア語で「置く」または「留まる」という意味の語根「ジャアル」に由来すると考えられており、この意味では定住した人々のことである。[ 28 ]様々な研究者がジャアリン族はアラブ化したヌビア人であると示唆している。[ a ] 19世紀の旅行者の中には、ヌビア語が彼らの間でまだ話されていると主張する者もいる。[ 32 ]
メッカのシャリーフ朝(ハサン朝)の支配者たちのザイド派と、メディナの首長たち(サイニ朝)のイマーム派・シーア派への傾倒は、中世のスンニ派とシーア派の観察者たちによく知られていた。この状況はマムルーク朝の統治下で徐々に変化した(マムルーク朝末期までの数世紀にわたる発展については、以下の参考文献に記載されているモルテルの記事を参照)。シーア派とスンニ派の多くの資料は、ヘジャズのハーシム派(公式にはスンニ派)の家族、あるいは少なくともその構成員の一部がシーア派に(主張されているか実際に)共感していたことを示唆している。