ハワイキ

ハワイキ（クック諸島ではアヴァイキ、マオリ語ではハワイキ、サモア語ではサヴァイイ、タヒチ語ではハヴァイイ、ハワイ語ではハワイイとも表記される）は、ポリネシアの民間伝承において、ポリネシア全土に拡散する前のポリネシア人の故郷である。[ 1 ]また、多くのマオリの物語では冥界として登場する。

アン・サルモンドは、ハワイはマオリの故郷であるライアテア島の古い名前であると述べています。英国の探検家ジェームズ・クックが1769 年に初めてニュージーランドを目撃したとき、彼はライアテ人の航海士で司祭であるトゥパイアを乗せていました。クックの到着は、マヒアの司祭であるトイロアによる予言の裏付けであるように見えた。トラガ湾で、トゥパイアは、そこにあるテ・ラヘオロと呼ばれる学習学校に関連するトフンガと会話した。司祭はマオリの故郷である「ランギアテア」（ライアテア島）、「ハワイキ」（ハワイ、ライアテア島の古代名）、「タヒチ」（タヒチ島）について質問した。[ 2 ]

語源

言語学者はこの用語を原核ポリネシア語の*sawaikiに再構築 した。[ 3 ]

マオリ語のハワイキ（Hawaiki）は、マオリ族がアオテアロア（現在のニュージーランド）に到着したという伝承に登場する。同じ概念は他のポリネシア文化にも見られ、この名称は他のポリネシア言語ではハヴァイキ（Havaiki）、ハヴァイイ（Havaiʻi）、アヴァイキ（ʻAvaiki）などと様々に現れる。ハワイキまたはスペルミスの「ハワイキ」は、英語で最も一般的な異形になったようだ。サモア人には他の地域に起源を持つという伝承はないが、サモア最大の島サヴァイイ島の名前はハワイキ（Hawaiki ）と同語源で、ポリネシアの島ハワイ（一部のポリネシア言語で「k」に代わる声門閉鎖音の「オキナ」）も同様である。

ニュージーランドやマルケサス諸島を含むいくつかの島嶼群では、この用語は神話上の冥界や死と関連して記録されている。 [ 3 ]ウィリアム・ワイアット・ギルは19世紀に、クック諸島のマンガイアの冥界またはハデスとしてのアヴァイキについての伝説を詳細に記した。[ 4 ]ギル（1876：155）は、「Ua po Avaiki, ua ao nunga nei – 霊の国には今夜があるが、この上の世界には光がある」ということわざを記録している。 トレギア（1891：392）もマンガイアでアヴァイキという用語が「冥界」を意味すると記録しており、これはおそらくギルに由来する 。[ 5 ]

ハワイキ（Hawaiki）の同義語としては、サモア語で「精霊」を意味するサウアリイ（saualiʻi ）やトンガ語で「首長」を意味するホエイキ（houʻeiki）などが挙げられる。このことから、ハワイキ（Hawaiki ）という語、ひいてはサヴァイイ（Savaiʻi ）やハワイ（ Hawaiʻi）という語は、もともと地理的な場所を指すのではなく、植民地時代以前のポリネシアに典型的に見られた首長の祖先や首長を基盤とした社会構造を指していたのではないかと考える学者もいる。[ 6 ]

イースター島では、口承で故郷の地名はヒヴァと記されています。トール・ヘイエルダールによれば、ヒヴァは島の東に位置するとされていました。セバスチャン・エングラートは次のように記録しています。

ヘ・キ・ハウ・マカ：「ヘ・カイガ・イロト・イ・テ・ラー、イルガ！カ・オホ・コルア、カ・ウ'イ・テ・カイガ・モ・ノホ・オ・テ・アリキ・オ・ホツ・マトゥア！ 」
翻訳: 「太陽の方角にある島、上！行って、ホトゥ・マトゥア王が住まわれる島を見に行こう！」

イングラートは、ヒバ島は島の西側にあると主張している。 [ 7 ]ヒバ という名称はマルケサス諸島のヌクヒバ島、ヒバオア島、ファトゥヒバ島（ただしファトゥヒバ島のhivaは別の単語、ivaである可能性もある）といった島名に見られる。また、ハワイ諸島では、祖先の故郷がカヒキ島と呼ばれていることも注目に値する。これはタヒチ島と同族語で、少なくともハワイ人の一部の出身地である。

伝説

様々な口承によると、ポリネシア人はハワイキから太平洋の島々へオープンカヌーで移住したが、これは今日のポリネシアで見られる伝統的な船とほとんど変わらない。[ 8 ]ニュージーランドの マオリ族の祖先は、ハワイキから約40のワカと呼ばれる船で旅したとされる人々の集団に遡る（ニュージーランドのポリネシア人入植地に関する、現在では否定されているグレート・フリート説と比較のこと）。[ 9 ]

ポリネシアの口承によると、ポリネシア人の魂は死後、ハワイキに帰還すると言われています。ニュージーランドでは、スピリッツ・ベイ、ケープ・レインガ、そして ニュージーランド北島の最北端に位置するスリーキングス諸島を経由して帰還すると言われています。これは、ハワイキがどの方角にあるかを示しているのかもしれません。

現代科学と理論の実践的検証

ポリネシア人の移住ルート

21世紀初頭まで、多くの人類学者はカヌー伝説が意図的な移住を描写しているかどうか疑問視していました。彼らは、船乗りが道に迷って無人海岸に漂着した際に、偶然に移住が起こったと考える傾向がありました。

1947年、トール・ヘイエルダールはバルサ材のいかだコンティキ号で南米から太平洋へ航海し、人類が太平洋東岸からポリネシアに定住し、船乗りたちが卓越風と簡単な建築技術を利用したことを証明しようとした。[ 10 ]

しかし、DNA、言語、植物、考古学の証拠はすべて、オーストロネシア語族（ポリネシア人を含む）はおそらく東アジアの島々、おそらく現在の台湾から起源したことを示しています。[ 11 ] [ 12 ]そこから彼らは南太平洋を通って徐々に南と東に移動しました。

南米原産のサツマイモは、ポリネシアで広く栽培されています。これは、ポリネシア人と南米の先住民の間に何らかの交流があった可能性を示唆しています。[ 13 ]ポリネシアの農作物はアメリカ大陸には持ち込まれておらず、ポリネシア人との接触の証拠はチリにのみ存在する可能性があります。[ 14 ]オーストロネシア人とポリネシア人の航海士は、鳥の渡りのパターンを観察することで無人島の存在を推測した可能性があります。[ 15 ]

近年、船大工（ポリネシア航海協会参照）は伝統的な材料と技術を用いて外洋航行可能な船舶を建造してきました。彼らは古代の航海技術を用いて、推定される伝統的な航路を航行し、卓越風を利用したこのような計画的な移動の実現可能性を示してきました。

参照

脚注

  1. ^ヒロア、テ・ランギ (1964)。日の出のヴァイキング。クライストチャーチ：ウィットコムとトゥームズ。 p. 69.ISBN​ 0-313-24522-3。
  2. ^サモンド、アン (2010). 『アフロディーテの島』 カリフォルニア大学出版局 バークレー. pp.  227–228 . ISBN 9780520261143。
  3. ^ a bポリネシア語辞典プロジェクトオンライン
  4. ^ギル、ウィリアム・ワイアット、1876年。『南太平洋の神話と歌』ヘンリー・S・キング、ロンドン、pp 152–174。
  5. ^この意味は、今日のクック諸島では古風か忘れ去られている可能性があります。Buse (1996:90) の辞書『 Cook Islands Maori Dictionary with English Finderlist』（Bruce Biggs と Rangi Moekaʻ 編）には、次のような項目があります。「Avaiki , prop. n. Hawaiki , the legend homeland of the Polynesians. I tere tū mai rātou mei 'Avaiki. They voyaged direct from Hawaiki .」（アヴァイキはハワイキから直接航海した。）
  6. ^ M. タウモエフォラウ、「サウ・アリキからハワイキへ」。ポリネシア協会ジャーナル、 105(4)、(1996)、385–410
  7. ^イングラートは、「太陽の方向、上方の島」という表現は、ヒヴァ島から見ると、島が日の出の方向にあることを意味しているようだと指摘している。出典： http://www.rongorongo.org/leyendas/008.htm
  8. ^ウォーカー、ランギヌイ (1980)。カ・ホワイ・トゥヌ・マトウの終わりなき闘争。ニュージーランド、オークランド：ペンギンブックス。 p. 24.ISBN​ 0140132406。
  9. ^ウォーカー、ランギヌイ (1980)。カ・ホワイ・トゥヌ・マトウの終わりなき闘争。ニュージーランド、オークランド：ペンギンブックス。 p. 24-25、39。ISBN​ 0140132406。
  10. ^ Thor Heyerdahl (1948)、Kon-Tiki ekspedisjonen (ノルウェー語)、Gyldendal Norsk Forlag、OL 2292673W、ウィキデータQ3203414  
  11. ^「ミトコンドリアDNAはポリネシア人と台湾先住民族のつながりを示唆している」概要。Public Library of Science、2005年7月5日
  12. ^「ポリネシア人の起源」エコノミスト誌、2005年7月7日。
  13. ^ティマー、ジョン（2013年1月21日）「ポリネシア人は南アメリカに到達し、サツマイモを拾い、故郷へ帰った」 Ars Technica。
  14. ^マティソー＝スミス、エリザベス；ラミレス、ホセ＝ミゲル（2010年1月）。「南米におけるポリネシア人の存在を示す人骨の証拠？ チリ、モカ島出土の頭蓋骨6点の測定分析」『太平洋考古学ジャーナル』1 (1)。
  15. ^ホームズ、ローウェル・ドン（1955年8月1日）「島の移動（2）：鳥と海流がカヌーの航行を助けた」『パシフィック・アイランド・マンスリー』XXVI(1) 2021年10月1日閲覧。

参考文献

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