| ハヤグリヴァ・ストトラ | |
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 ハヤグリーヴァ像、ジャガンナート寺院、バンガロール | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 著者 | ヴェーダーンタ・デシカ |
| 言語 | サンスクリット |
| 詩 | 33 |
ハヤグリーヴァ・ストトラ（サンスクリット語：हयग्रीवस्तोत्रम्、ローマ字表記： Hayagrīvastotraṃ）は、ヒンドゥー教の哲学者ヴェーダーンタ・デーシカによって書かれたサンスクリットの 讃歌である。[1] 33節から成り、[2]この讃歌はヴィシュヌ神の化身であるハヤグリーヴァを讃えている。[3]シュリー・ヴァイシュナヴァ派のヴァダカライ派の信奉者たちは、この讃歌をハヤグリーヴァ・マントラの秘教を詩的に理想化したものだと考えている。[4]
伝説
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ハヤグリーヴァ・ストトラは、ヴェーダーンタ・デーシカの最初の信仰作とされています。シュリー・ヴァイシュナヴァの伝承によると、哲学者はかつてクッダロールのティルヴァンティプラムにあるオシャダの丘でヴィシュヌの乗り物であるガルーダを宥めました。ガルーダは喜び、哲学者にハヤグリーヴァのムルティを捧げ、ハヤグリーヴァ・マントラを授けました。[5] [6]
ジュニャナーナンダマヤ デヴァ ニルマラスファ アーダーラ
サルヴァヴィディヤナーン ハヤグリーヴァ アップパースマヘー
私は、知識と至福の化身であり、水晶のように純粋で、すべての知識の源であるハヤグリーヴァを崇拝します。
マントラを唱えると、ヴェーダーンタ・デーシカはハヤグリーヴァの幻視を受け、詩に関する深い知識と専門知識を授けられたと信じられています。[7]
賛美歌
ハヤグリーヴァ・マントラはハヤグリーヴァ・ストトラの最初の詩節であり、第二の詩節は神への賛歌となっている。[8]
svatassiddhaṁ śuddhasphaṭikamaṇi bhhubhṛtpratibhaṭaṁ
sudhā Sadrīcībhir dhutibhir avadātatribhuvanam
anantaistrayyantair anuvihita heṣā halahalaṁ
hatāśeṣāvadyaṁハヤヴァダナ ミーダナ マヒ マハーハ
— ハヤグリーヴァ・ストトラ、第 2 節
信者の世俗的な煩悩を消し去るために生まれた、光り輝くハヤグリーヴァの栄光を歌います。その吉兆なる姿は純白の水晶のようです。彼は輝く甘露に似た白い光線を放ち、三界すべてを白く清らかにします。彼は三界すべてに恩寵を授けます。彼のいななきの叫びには、ウパニシャッドとヴェーダの真髄が込められています。それは不吉なものや罪、そして人々の道の障害を取り除きます。
参照
参考文献
- ^ ヴィジャヤ・ラマスワミ著『ジャワハルラール・ネルー大学』（2007年5月22日）。『タミル人の歴史辞典』。スケアクロウ・プレス。301ページ。ISBN 978-0-8108-6445-0。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Srinivasa Raghavan、Appaswamy (1991)。シュリ・ニガマンタ・マハ・デシカンの生涯と作品。 KRラマセシャン。 p. 19.
- ^ ダラル、ロシェン（2014年4月18日）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ペンギンUK、538頁。ISBN 978-81-8475-277-9。
- ^ サティヤブラタ・シン博士 (1958)。ヴェダンタ デシカ。 p. 52.
- ^ カストゥリ、ギータ;ネバダ州、カストゥリ (2013-02-06)。ヒンドゥー教のエレメンタル作品を理解する。ルル.com。 p. 16.ISBN 978-1-291-31296-6。
- ^ ヴェルジャーニ、ヴィンチェンツォ、クネオ、カミッロ・アレッシオ（2017年12月18日）。『インド写本文化の変遷：資料、テキスト、歴史調査』Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 208. ISBN 978-3-11-054312-4。
- ^ ナラシンハチャリ、マダンビー (2004)。シュリー ヴェーダーンタ デシカ。サヒティア・アカデミ。ページ 30–31。ISBN 978-81-260-1890-1。
- ^ スブラツット (2017-09-02)。ハヤグリーバ ストトラム Eng.
