| 巡礼者になる | |
|---|---|
ジョン・バニヤン | |
| ジャンル | 賛美歌 |
| 書かれた | 1684 |
| 文章 | ジョン・バニヤン |
| に基づく | ヘブル人への手紙 11:13 |
| メーター | 6.5.6.5.6.6.6.5 |
| メロディー | ウィンフレッド・ダグラス作「セント・ダンスタンズ」、ジョン・ロバーツ作「モアブ」、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ作「モンクス・ゲート」 |
「巡礼者となること」は、「勇敢なる者となること」あるいは「真の勇気ある者を見ること」としても知られ、ジョン・バニヤンの『天路歴程』の歌詞を使った英国のキリスト教賛美歌であり、1684年に書かれた『天路歴程』第2部に初めて登場します。この歌詞の別のバリエーションは、 1906年にパーシー・ディアマーによって作られました。
この賛美歌は様々な旋律に編曲されており、特に「モンクス・ゲート」、「セント・ダンスタンズ」、「モアブ」が有名です。この賛美歌は人生を巡礼に例え、人生における多くの挫折を辛抱強く耐え、より敬虔な人生を目指して努力することで信仰を保つべきであると説いています。[ 1 ]
1906年、イギリスの作曲家レイフ・ヴォーン・ウィリアムズは、ウェスト・サセックスのモンクス・ゲート村で集めた伝統歌「我らが大尉は全員叫んだ」のメロディーに歌詞を付けました。そのため、賛美歌集ではこのメロディーは「モンクス・ゲート」と呼ばれています。[ 2 ]
この賛美歌は、「モアブ」(ジョン・ロバーツ、1870年)や「セント・ダンスタンズ」(チャールズ・W・ダグラス、1917年)のメロディーでも歌われてきました。
元の歌詞は1906年に英語賛美歌集に編纂されました。 [ 3 ]
| ジョン・バニヤンのオリジナル版 | 1906年英語賛美歌版 |
|---|---|
| 1. 真の勇気は誰に見られるだろうか、 | 1. 勇敢になりたい者は |
| 彼をここに来させなさい。 | あらゆる災難に対して、 |
| ここには必ず一つは存在するだろう、 | 彼を変わらずに |
| 風が吹けば天気が来る | マスターに従ってください。 |
| 落胆することはない | 落胆することはない |
| 一度彼を許してやろう | 一度彼を許してやろう |
| 彼の最初の公言した意図 | 彼の最初の公言した意図 |
| 巡礼者になる。 | 巡礼者になる。 |
| 2. 彼を取り囲む者は | 2. 彼を取り囲んだのは |
| 悲惨な話とともに、 | 悲惨な話とともに、 |
| 自らを混乱させるだけだ。 | 自らを混乱させるだけだ―― |
| 彼の強さは増すばかりです。 | 彼の強さは増すばかりです。 |
| ライオンも彼を怖がらせることはできない、 | いかなる敵も彼の力を止めることはできない。 |
| 彼は巨大な戦いで、 | 彼は巨人と戦ったが、 |
| しかし彼には権利がある | 彼は自分の権利を果たすだろう |
| 巡礼者になる。 | 巡礼者になる。 |
| 3. 小鬼、邪悪な悪魔 | 3. 主よ、あなたは守って下さる |
| 彼の精神を脅かすことができる。 | あなたの霊と共に、 |
| 彼は最後には | 私たちは最後には |
| 生命は継承されるのか。 | 生命は継承されるのか。 |
| すると空想は消え去り、 | すると空想は消え去ります! |
| 彼は人の言うことを恐れないだろう、 | 私は人の言うことを恐れない、 |
| 彼は昼夜を問わず働くだろう | 私は昼夜を問わず働く |
| 巡礼者になること。[ 4 ] | 巡礼者になること。[ 5 ] |
バニヤンの原典版は、おそらく「小鬼」や「邪悪な悪魔」といった表現のため、一時期教会ではあまり歌われませんでした。しかし、ある評論家は次のように述べています。「バニヤンの力強い歌は、私たちの賛美歌集に新たな、そして歓迎すべき響きを添えています。歌詞の古風な誠実さは、私たちを気楽で退屈なキリスト教から解放し、大冒険の興奮へと誘います。」[ 6 ]近年の賛美歌集は原典版に戻る傾向があり、例えば英国国教会の『Common Praise』やスコットランド国教会の『Church Hymnary 4th Edition』(『Hymns of Glory』、 『 Songs of Praise』)などが挙げられます。
この賛美歌の「巡礼者になる」というフレーズは言語の中に入り込み、文字通りあるいは精神的な意味での巡礼を扱った多くの本のタイトルに使われてきました。[ 7 ]
「巡礼者となること」はイギリス空挺部隊の戦闘賛歌として採用されている。[ 8 ] [ a ]