ヘフセク・タハラ
| ユダヤ教に関する一連の記事の一部 |
| ユダヤ教における儀式の清浄さ |
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トーラーとラビ法において、ヘフセク・タハラ（「清浄」を開始するための「一時停止」）は、正統派ユダヤ教コミュニティにおいて、ニッダ状態にある女性が月経が終わった ことを確認するために用いられる検証方法です
出血がない 7 日間のカウントを開始するには、 hefsek taharahを実行する必要があります。
ミシュナの出典
ユダヤ人女性が「診察」を行うための出典は、ミシュナに暗黙的に引用されてい ます
7日目の朝に自分自身を調べたニッダは...
— ミシュナー・ニッダー 10:2
ハラハーの文献では、自己省察がドーライタ（トーラーの法で義務付けられている）なのか、ドーラバナン（ラビの要件） なのかについて意見が分かれています
方法
正統派ユダヤ教コミュニティでは、女性は月経が終わったかどうかを確認することがあります。この儀式はヘフセク・タハラとして知られています。女性は日没近くに入浴またはシャワーを浴び、清潔な白い布（「ベディカー布」）を指に巻き付け、膣の内周を拭います。布に白、黄色、または透明の分泌物しか見られない場合は、月経が終わったとみなされます。分泌物が鮮やかな赤色の場合は、月経がまだ続いていることを示します。他の色の場合は、ラビとの相談を含むさらなる調査が必要です。[ 1 ] [ 2 ]
この儀式では、まずこのテストを行うために使用する布を注意深くチェックし、汚れや色のついた糸、斑点などがないことを確認する必要があります。布自体は清潔な白い布であれば何でも構いませんが、この儀式のためにベディカ（チェックするという意味）と呼ばれる小さな布が用意されています。
正統派ユダヤ教コミュニティでは、月経の停止を確認するための更なる儀式が行われます。ヘフセク・タハラの後、一部の女性は布（現代ではタンポン[ 3 ]）を挿入し、子宮出血がないことを確認するため、モフ・ダチュクと呼ばれる18分から1時間ほど留置します。これは粘膜を刺激し、月経とは無関係の出血を引き起こす可能性があるため、慎重に行う必要があります。刺激による出血が懸念される場合、ラビはこの慣習を免除することがあります。
月経終了後の7日間、毎朝毎晩「ベディカー」を繰り返す女性もいます。また、この期間中は白い下着と白い寝具を着用するという伝統もあります。一方、「清浄な7日間」を除く残りの期間、出血に悩む女性の中には、わざと色付きの下着と色付きのトイレットペーパーを使用する人もいます。ユダヤ法では、白い布に血が付着した場合のみ「トゥーマ」とみなされるからです。
7日間の「清潔な」期間外には、すべての女性は色付きの下着を着用するよう勧められています。
布
ベディカー布、または「検査布」は、ヘブライ語でイド（布）またはイード（証人）と呼ばれ、ニッダを清める過程で使われる清潔な白い布です。敬虔なユダヤ教徒の女性は、月経が終わったかどうかを確認するために布を使用します。布を膣に挿入し、血が見つからない場合、女性は7日間の無血日を数え始めることができます。これらの日ごとに、女性は朝と日没前の午後遅くにこの検査を行います。血が見つからない場合、女性は8日目の夜、日没後にミクヴェに行き、夫と関係を持つことができます。[ 4 ]
この習慣は、ユダヤ人の男性が性交後に妻の血が自分に付着していないか確認し、性交中に妻が月経を起こしているかどうかを確認するために時々行われる。[ 5 ]
このような布は約2×4インチの大きさで、地元のユダヤ教用品店、地元のミクヴェ、イスラエルの正統派ユダヤ教地区の店、薬局、一部のスーパーマーケットで入手できます。また、清潔な真っ白な柔らかい綿や麻の生地から切り取ることもできます。[ 6 ]
新婚
正教会の権威者によれば、結婚の完了時に処女膜からの出血を経験した花嫁は、ヘフセク・タハラを行う前に通常の5日間ではなく、4日間だけを数えます。
参考文献
