ヘンヴァイラー | |
|---|---|
![]() ヘンヴァイラーの所在地 | |
| 座標:北緯49度49分12秒、東経7度26分06秒 / 北緯49.82000度、東経7.43500度 / 49.82000; 7.43500 | |
| 国 | ドイツ |
| 州 | ラインラント=プファルツ州 |
| 地区 | バート・クロイツナハ |
| 市町村協会 | キルナーランド |
| 政府 | |
| • 市長(2019~24年) | マイケル・シュミット[ 1 ] |
| エリア | |
• 合計 | 14.11 km 2 (5.45 平方マイル) |
| 標高 | 370メートル(1,210フィート) |
| 人口 (2023年12月31日)[ 2 ] | |
• 合計 | 1,192 |
| • 密度 | 84.48/km 2 (218.8/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 55619 |
| ダイヤルコード | 06752 |
| 車両登録 | KH |
| Webサイト | www.hennweiler.de |
ヘンヴァイラーは、ドイツのラインラント=プファルツ州バート・クロイツナッハ郡にあるオルトゲマインデ(共同自治体の一種である連合ゲマインデに属する自治体)です。ヘンヴァイラーは、キルン市に本部を置く連合ゲマインデ・キルナー・ラントに属しています。
ヘンヴァイラーは、フンスリュック南部に位置します。村の北にはリュッツェルズーン高原がそびえ立ち、西にはハーネンバッハ渓谷が広がり、村の東にはケレンバッハ渓谷があります。南に数キロ行くと、フンスリュックはナーエ渓谷に流れ込みます。ヘンヴァイラーは、郡庁所在地バート・クロイツナハの西約31km 、イーダー=オーバーシュタインの北東15km 、バート・ゾーベルンハイムの西北西約15kmに位置しています。ヘンヴァイラーの市域は14 km 2強の広さで、キルンラントの連合自治体の中では最大であり、その半分以上が森林です。村の標高は海抜374 mです。ヘンヴァイラー村は3本のクライス通りによって近隣の村や広域幹線道路網と密接に結ばれています。人口は約1,400人です。[ 3 ]
ヘンヴァイラーの隣町は、北から時計回りに、シュリールシード、ケレンバッハ、ハインツェンベルク、オーバーハウゼン・バイ・キルン、ハーネンバッハ、ゾンシード、ブルシード、ヴォッペンロートである。これらの自治体は隣接するライン=フンスリュック郡に位置し、ゾンシードはヘンヴァイラーとの境界がわずか数メートルで、隣接するビルケンフェルト郡に位置している。ヘンヴァイラーはブラウヴァイラーからも数メートルの距離に位置しているが、実際には接していない。
ヘンヴァイラーには、アルゲンデラーホーフとシュロスヒェン・ヴァゼムという郊外の農家も属している。[ 4 ]
ヘンヴァイラーの広大な市域(1,411ヘクタール)には、古代から人が居住していました。考古学的調査により、紀元前600年から400年の間にこの地域に人が居住していたことが証明されています。紀元前最後の世紀にローマ人がライン川左岸を占領すると、ケルト人とゲルマン人の混血であるトレヴェリ族が文化的に優位に立つと同時に、豊かな生活も築きました。ヘンヴァイラーでは、ケルト時代とローマ時代の様々な考古学的発見が、これら二つの民族の入植者の存在を物語っています。 992年、ヘンヴァイラーはオットー3世の勅許状に初めて文献に登場します。国王はマインツ大司教ヴィリギス(当時オットーはまだ少年でした)の庇護の下、ハネンヴィラーレの王領をマインツに設立されたばかりの聖シュテファン財団に寄贈しました。この財団の影響下で、ヘンヴァイラー教区の母教会となる教区教会、聖シュテファン教会(シュテファヌス教会)が建てられたと考えられます。中世にはこの教区地域はヘンヴァイラーのフォグタイと境界を接しており、フォグタイは司法機関および行政機関としてヘンヴァイラー、オーバーハウゼン、グンツェルンベルク、ローデ、ハインツェンベルクの各村とアイゲンの領地で構成されていました。ハーネンバッハとブルシードの領地の境界にあったグンツェルンベルクとローデの中心地は、三十年戦争(1618-1648)以前から放棄され消滅していたと考えられています。ヘンヴァイラーのフォクタイは、フェルデンツ伯爵の封地として、13世紀または14世紀にハインツェンベルクの領主に与えられました。現在ヘンヴァイラー領と呼ばれるこの行政機関は、ハーネンバッハ領と共に、ヴァルテンシュタイン城を本拠地とするヴァルテンシュタイン帝国領を形成していました。16世紀にはシュヴァルツェンベルクの領主が、後に17世紀と18世紀にはヴァルスベルク男爵家が地方領主となりました。シュヴァルツェンベルクの領主の治世下には、市場が開かれました。1555年に導入されました。18世紀半ば頃、ヘンヴァイラーでは人口が著しく増加し、拡張が始まりました。しかし、1781年の夏、8月28日、村の3分の2以上が大火事で焼失しました。1790年から1792年にかけて、教区教会の身廊は再建されました。フランス革命軍がライン川左岸のドイツ領を制圧した後、フランスはフランス革命軍のモデルに基づいた新たな行政命令を施行しました。実際、1798年、1800年、1802年にはフランスの行政改革が行われました。ナポレオンによるフランス統治下では、1802年から1813年または1814年まで、現地の人々はフランスの法律のもとでフランス人となりました。ヘンヴァイラーは、ライン=エ=モゼル県に属するジンメルン郡のキルン市(Mairie )に属していました。フランス統治が終わった後、短い移行期間の後、ウィーン会議によって定められた新しい政治体制が施行されました。その規約により、ヘンヴァイラーはプロイセン王国の一部となり、クロイツナッハ郡に属しました。キルン市はキルン市長(Bürgermeisterei)になりました。 1858年以降、辺境の農村自治体は独自の農村市長制を敷いたが、これはキルン市長による「人的連合」によって統治されていた。この制度は1896年に廃止され、農村の代表者が自ら市長を選出するようになった。1968年10月1日、それまでアムトと呼ばれていたものが、ヴェルバンドゲマインデと呼ばれるようになった。ラインラント=プファルツ州の行政再編の過程で、ヘンヴァイラーは1969年にキルンラントのヴェルバンドゲマインデに加盟する20の自治体の一つとなった。[ 5 ] [ 6 ]
この村の名前は、フランク人入植者の名に由来すると考えられており、「ハガノ」あるいは「ハノ」と呼ばれていた可能性があります。6世紀から7世紀にかけてフランク人がこの地を占領した際に、彼はここに集落を築いた可能性があります。あるいは、既存の集落に独自の名前を付けた可能性もあります。[ 7 ]
ヘンヴァイラーには1938年か1939年までユダヤ人コミュニティが存在していました。それは18世紀に誕生しました。しかし、1680年には既に、村に個々のユダヤ人がいることが記録されていました。この年、初めて「ユッデ」(現代ドイツ語で「ユデ」)という名称が言及されました。彼はどうやら、みかじめ料を支払っていたようです。1685年には、「ユド・ハイム」という名称が記録されています。18世紀には、村のユダヤ人の数が増加し、ヘンヴァイラーには4世帯のユダヤ人が住むようになりました。1749年、ヴァルスベルク領主家は、ヴァルテンシュタイン領主に対し、かつての「シュッツユデ」に代わる「ユデノルドヌング」を布告しました。 1753年、ヘンヴァイラーのシナゴーグのためのシナゴーグ秩序書(Synagogenordnung )に、アブラハム(ヘンヴァイラーのユダヤ人コミュニティの長)、レーブ・ナタン(同じくヘンヴァイラー出身)、ヘルツ、ギュンペル、アブラハム・ヤコブ(全員シュネッペンバッハ出身)、レーブ、マンチェ・サミュエル、マイヤー、イツィヒ(全員ブルシード出身)が署名した。1781年8月28日の恐ろしい大火では、ヘンヴァイラーの3分の2(60軒の家屋、納屋、馬小屋)が焼失し、死者も出たが、村のユダヤ人家族にも大きな打撃を与えた。ファイスト・イザークとホスペル・モイセスの家族は、火事で家を失い、家を失った。シナゴーグも焼け落ちた。 19 世紀には、ユダヤ人居住者の数は次のように推移した。1850 年頃、ヘンヴァイラーには 70 人のユダヤ人居住者がおり、1895 年には 42 人 (全居住者 789 人の 5.3%)、ブルシードには 16 人のユダヤ人居住者 (295 人の 5.4%) となった。1814年以来ゲミュンデンのユダヤ人コミュニティに属していたブルシードのユダヤ人家族は、このときヘンヴァイラーコミュニティにグループ化された。施設としては、シナゴーグ (下記のシナゴーグを参照)、ミクヴェ、墓地 (下記のユダヤ人墓地を参照) があった。コミュニティの宗教的ニーズを満たすため、一時期教師が雇われ、その教師はハッザンやショヘットとしても活動していた。1924 年頃、ユダヤ人コミュニティの人数が 36 人だったとき、コミュニティの長は J. フォーゲルであった。 1932年、それはサロモン・カーンでした。村で教師として働いていたのは、キルン出身のヘルマン・エルターで、子供たちに宗教を教えていました。
1933年、アドルフ・ヒトラーとナチスがドイツで権力を掌握した年、ヘンヴァイラーにはまだ30人のユダヤ人が住んでいた。しかしその後の数年間、ナチスによる商売のボイコット、段階的な権利剥奪、そして弾圧に直面し、一部のユダヤ人は国外へ移住した。水晶の夜(1938年11月9日~10日)の翌夜、NSDAPの地区指導者の煽動により、村では暴動が起きた。その後の暴動で、シナゴーグが冒涜されるなど、様々な被害を受けた。最後の4家族は1939年8月から9月にかけてヘンヴァイラーを離れ、ケルンかニュルンベルクへ移住した。ブルシードのユダヤ人コミュニティの最後の4人は、 1942年に強制収容所に移送されました。ヤド・ヴァシェムのリストと『記念本 - 1933年から1945年までのドイツにおける国家社会主義の圧政下でのユダヤ人迫害の犠牲者』の情報によると、ヘンヴァイラーのユダヤ人コミュニティの以下のメンバーがホロコーストの犠牲者となりました(生年も記載)。
同様に、ブルシード郊外のコミュニティの以下のメンバーも死亡しました。
1985年、ヘンヴァイラーから追放され殺害されたユダヤ人を追悼するため、市のキリスト教墓地に記念碑が設置されました。また、ブルシードの墓地の遺体安置所にも記念碑が設置されました。かつてのユダヤ人住民マックス・ゼンダーは1945年以降、故郷の村に戻り、1985年にユダヤ人墓地に埋葬されました。[ 8 ]
当初、ユダヤ人コミュニティは、ユダヤ人の家屋の一つに設けられた簡素な祈祷室でしのぐしかありませんでした。 1749年にヴァルスベルク領主によって布告されたユダヤ人法令(Judenordnung )では、教会に近すぎる場所にシナゴーグを建ててはならないと定められていました。1750年を過ぎた頃、新しいシナゴーグ(実際には新しい祈祷室)が建設され、それに関する新たな法令、シナゴーグ法令(Synagogenordnung )が制定されました。この法令は、ヘンヴァイラーのシナゴーグにおける「儀式的性格」を規定するものでした。定期的な礼拝を行うため、ブルシードとシュネッペンバッハのユダヤ人住民もヘンヴァイラーに移住してきました。1781年の大火で、祈祷室があった家は焼失しました。ユダヤ人コミュニティがいつ新しい祈祷室を建設できたのかは分かっていません。 1830年代、コミュニティの住人であるジョセフ・ゴットシャルとその妻サラは、シナゴーグ設立に使用できる建物を取得したと考えられています。このシナゴーグについては、1838年2月にイスラエル教会評議会から新たな勅令が出されました。1868年までに建物は荒廃し、深刻な改修が必要になりました。1895年には、建物は再び荒廃が進み、警察の命令により閉鎖されました。新しいシナゴーグを建設する計画がありました。しかし、ほとんどのユダヤ人家庭が比較的貧困に陥っていたため、コブレンツとトリーアの行政区内の他のユダヤ人コミュニティで戸別訪問による募金活動を実施して必要な資金を集めることが検討されましたが、当局はこれを禁じました。1896年、新しいシナゴーグの建設が承認されました。ヘンヴァイラー出身の石工長ヨハン・ボレスは、オーバーガッセ(小道)に新しい礼拝堂を建設しました。採石場から採取された石材と砂は、市当局が建設業者に提供しました。新しいシナゴーグは、1896年8月22日に盛大な祝賀ムードの中、奉献されました。1930年代半ばまで、ヘンヴァイラーのシナゴーグは、地元のヘンヴァイラー=ブルシードのユダヤ人コミュニティの宗教生活の中心地でした。土地登記簿には、シナゴーグの所有者として、マルティン・ベッカー(仲買人)、ベルンハルト・ブラウン(葉巻製造者)、ザロモン・カーン(商人)、アレクサンダー・ゼンダー(商人)、マックス・ゼンダー(商人)、ヤコブ・シュメルツァー(商人)、モーゼス・フォーゲル(商人)、ヤコブ・フォーゲル(商人)、ラザラス・ヤコビ(商人)、レオポルド・ビンス(商人)、ジークムント・ゼンダー(商人)(いずれもヘンヴァイラー出身)、ミヒャエル・ボルンハルト1世(商人)とミヒャエル・ボルンハルト2世(商人)(ともにブルシード出身)が記載されていた。 1938年11月のポグロム(実際には水晶の夜の翌日の夜)の間、シナゴーグは汚された。窓やドアは破壊され、座席は斧で切り刻まれた。シナゴーグの建物は1940年8月から1945年2月まで、学校の体育館として使用されました。1945年以降、1951年3月の返還手続きで下された判決により、再び市に引き渡されました。市はその後、建物を民間人に売却し、その年の終わりまでに新しい所有者は土地に家を建てるためにシナゴーグを取り壊しました。シナゴーグの住所はオーバーガッセ29でした。[ 9 ]
現在では所在が不明となっている古い墓地は、ヘンヴァイラーの東、レーマースヴァルト(森)のオーバーハウゼンとの市境にまたがる場所にあったと考えられている。おそらく両村のユダヤ人住民の共同墓地だったのだろう。ヘンヴァイラーの(新しい?)ユダヤ人墓地は1811年以前、おそらく1800年頃に造営された(地図上に最初に登場したのは1811年のことである)。1895年以降、ヘンヴァイラーの墓地はブルシードからのユダヤ人の埋葬にも使用されるようになった。墓地の面積は615平方メートルだった。 1938年、ナチスにより墓地は冒涜され、墓石は投げ飛ばされ、柵は破壊された。1939年と1940年には、ヘンヴァイラーに駐屯していた兵士により墓地の木々が切り倒された。そこは開墾され、農地として売却される予定でした。墓石の一部は盗まれ、一部は建築資材として利用されました。最後の埋葬は1985年(マックス・センダー)と1986年(ベンヤミン・センダー)でした。墓地は生垣で囲まれています。入口の右側には、ヘンヴァイラーとブルシードのかつてのユダヤ人住民について、そしてこの2つの村の市営墓地にある慰霊碑についての情報が記載された大きな案内板があります。[ 10 ]
ナポレオン時代以降のヘンヴァイラーの人口推移は以下の表に示す。1871年から1987年までの数字は国勢調査データに基づくものである。[ 11 ]
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ヘンヴァイラーの住民の大部分は福音派である。村にはヘンヴァイラー=オーバーハウゼン福音派教区事務所がある。カトリック教徒はオーバーハウゼン教区に属している。カトリック教会は1934年に建てられた。[ 12 ] 2013年9月30日現在、ヘンヴァイラーには1,239人の常住者がおり、そのうち674人(54.399%)、423人( 34.14%)、プファルツ州自由宗教共同体に属する人が1人(0.081%)、ロシア正教徒が1人(0.081 %)、その他の宗教グループに属する人が7人(0.565%)、無宗教または宗教的所属を明らかにしていない人が133人(10.734%)である。[ 13 ]
市議会は、 2009年6月7日に行われた市議会選挙で比例代表により選出された16名の議員と、名誉市長を議長として構成されています。16議席は2つの選挙区で配分されます。2004年には、議員の選出に多数決方式が採用されました。 [ 14 ]
ヘンヴァイラー市長はミヒャエル・シュミットであり、副市長はベルント・ミュラー、モニカ・シュライナー、アンドレアス・ベックである。[ 15 ] [ 16 ]
ドイツ語の紋章には次のように書かれています。Schild gespalten, vorne in Schwarz ein silberner, goldgekrönter, -bewehrter und gezungter Löwe,hinten in Silber eine Orchidee Salep-Orchis (Orchis morio) mit grünen Wurzelknollen, grünem Stengel und sechs roten Blüten。
自治体の紋章は、英語の紋章言語では次のように表現されるでしょう。淡い黒地に、腕を組んで立ち上がり、舌を出し、冠をかぶった不吉な銀色のライオン。銀色の背景には、6 つの赤い花を咲かせた緑の翼を持つ緑の蘭。
右手(腕持ちの右、観客の左)側の紋章であるライオンは、ヴァルテンシュタイン領主(ヴァルスベルク家のトリーア選帝侯領)を表しています。左手(腕 持ちの左、観客の右)側の紋章である緑の羽を持つ蘭は、ヘンヴァイラーの境界内にある空き地で保護されています。1963年8月30日、市議会はキルン=ズルツバッハ出身のグラフィックアーティスト、ブルストに市章のデザインを委託しました。1965年4月13日の市議会で、提案されたデザインが採択されました。 1965年5月14日、マインツ内務省は国立公文書館の承認を得て、ハーネンバッハ市に独自の紋章を掲げることを承認した。[ 17 ]ドイツの紋章には、ライオンが左向き(紋章の左側)であるとは記されていない。市旗にもこの紋章が中央に描かれている。[ 18 ]
以下はラインラント=プファルツ州の文化遺産目録に登録されている建物または遺跡です。[ 19 ]
フンスリュック( Lützel—という接頭辞は英語の「小さな」に由来するが、もはや日常的に使われる独立した単語ではない[ 20 ] )の外れに位置するリュッツェルスーン高原には、トイフェルスフェルス(文字通り「悪魔の岩山」)として知られる天然記念物がある。そこには展望台が建っており、リュッツェルスーン、フンスリュック、そして周囲の村々を見渡す素晴らしい景色が楽しめる。[ 21 ]
地元の民間伝承には、地元の岩山の名前(上記参照)の由来だけでなく、ドイツの諺にも由来する伝説があります。トイフェルスフェルスの伝説は以下の通りです。
何年も何年も前、悪魔はブンデンバッハの人々がもう地獄に来ないことに気づき、ひどく困惑しました。しかし、祖母がこう助言しました。「きっとあそこの人たちは教会を建てて、私たちのことなどもう知りたくもないわ。急いでそこへ行き、重い石を持って教会の真ん中に投げつけなさい!」 悪魔は二度言われるまでもなく、重い石を見つけ、ブンデンバッハへ向かって出発しました。とても暑かったので、息を整えるために山の頂上で休憩しました。その時、道すがら小さな女が通りかかりました。彼女は知らない男に怯え、その男が悪さをしているのが一目瞭然でした。しかし、ついに道を尋ねる相手ができたことを喜び、親しみを込めて彼女に話しかけました。「お嬢さん、ブンデンバッハへの道を教えていただけませんか?ここからどれくらい遠いですか?」彼女は答えた。「ご主人様、私はそこからまっすぐ来ました。とても遠いですから。ほら、これを見て」そして腕に担いでいた籠を開けた。「ここまでの靴とスリッパはもう全部すり減ってしまいました」。すると悪魔は重たい石を置き、我を忘れて怒って立ち去った。ところが、このずる賢い小柄な女は、ブンデンバッハの靴屋の妻で、夫のために仕事の片付けをしていたのだ。「ヴァイバーシュラウは悪魔の抜け目なさを阻む!」(大体「女の抜け目なさは悪魔の抜け目なさを阻む」)という諺は、このことから来ていると考える人もいる。
[ 22 ]トイフェルスフェルスに関する別の民話については、ここを。
整備されたサイクリングロードやハイキングコース、多目的遊び場、フィットネスやレジャーエリア、そしてトイフェルスフェルス(上記参照)やヴァルテンシュタイン城など、近隣には興味深いハイキングコースが数多くあり、住民や観光客に人気です。[ 23 ]
毎月第一火曜日には、リュッツェルスーン観光美化クラブが主催するハイキングが開催されます。毎月第二水曜日は、歴史ある職人の店が14時から18時30分まで一般公開されます。毎年7月下旬には、伝統に彩られたヘンヴァイラー・マルクト(市場)が村で開催されます。[ 24 ]
ヘンヴァイラーでは以下のクラブが活動しています: [ 25 ]
ヘンヴァイラー市は、さらなる建築地区の開設とそれに伴う経済成長を予測している。[ 26 ]
ヘンヴァイラーには、5つの自治体を管轄する小学校がある。リュッツェルズーンシューレと呼ばれるこの小学校は、2つのコースを持つ小学校で、ヘンヴァイラー、オーバーハウゼン、ハーネンバッハ、ブルシード、シュネッペンバッハから約150名の生徒が通っている。学校の外には、大きく近代的な体育館と、自然に近い広々とした遊び場があり、充実した施設となっている。ヘンヴァイラーのデイケアセンターは、自治体が運営する共同施設で、ヘンヴァイラー、ブルシード、シュネッペンバッハ、ハーネンバッハの子どもたち75名を受け入れている。3つの混合年齢グループは、熟練した職員によって世話をされている。2歳から6歳児向けの終日保育と昼食付きプランもある。このデイケアセンターは、ドイツの音楽施設の表彰であるFELIX賞を複数回受賞している。[ 27 ]
ヘンヴァイラーにはクライス通り5号線が通っており、村内ではクライス 通り3号線と4号線が分岐しています。クライス通り4号線はほぼ北東に伸び、ケレンバッハで連邦道421号線と接続しています。一方、クライス通り5号線は南に伸び、キルンへと続いており、キルンからは様々な高速道路が接続しています。ヘンヴァイラーはアウトバーンへのアクセスにはあまり恵まれた場所ではありません。A61号線(コブレンツ–ルートヴィヒスハーフェン)への最寄りのインターチェンジは、約25km離れたラインベレンにあります。キルン近郊には、ナーエ渓谷鉄道(ビンゲン–ザールブリュッケン)の駅があります。