ヘンリー・ドッドウェル
ヘンリー・ドッドウェル | |
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| 生まれる | 1641年10月 （1641-10年） ダブリン |
| 死亡 | 1711年6月7日（1711年6月7日）（69歳） ショッツブルック |
| 国籍 | アングロアイルランド |
| 母校 | トリニティ・カレッジ、ダブリン |
ヘンリー・ドッドウェル（1641年10月 - 1711年6月7日）は、イギリス系アイルランド人の学者、神学者、そして物議を醸した作家であった。
人生
ドッドウェルは1641年にダブリンで生まれた。彼の父ウィリアム・ドッドウェルは、アイルランド反乱の際にコノートの財産を失い、サー・フランシス・スリングスビーの娘エリザベス・スリングスビーと結婚し、1648年にヨークに定住した。ヘンリーはヨークのセント・ピーターズ・スクールで予備教育を受けた。
1654年、彼は叔父によってダブリンのトリニティ・カレッジに送られ、そこで学者兼フェローとなり、1662年に文学士号、1663年に文学修士号を取得した。宗教的戒律に従わない良心的理由から、1666年にフェローの職を辞したが、1688年にオックスフォード大学カムデン校の歴史学教授に選出された。1691年、ウィリアム・アンド・メアリー大学への忠誠の誓いを拒否したため、教授職を剥奪された。[ 1 ]
ドッドウェルは友人フランシス・チェリーの近くに住むため、バークシャーのショッツブルックに隠棲した。忠誠の誓いを拒否する運動が衰退し、司教職を剥奪されたウィリアム・ロイドの死と、トーマス・ケンがバース・アンド・ウェルズ司教座への権利を放棄する決定を下したことで、ドッドウェルは1710年に英国国教会に復帰した。
彼はショッツブルックで亡くなった。[ 1 ]
作品
アイルランドの小さな領地の産物で暮らしながら、ドッドウェルは年代学と教会政治学の研究に没頭し、特権を剥奪された非宣誓司教たちを擁護した。エドワード・ギボンは彼の学識を「計り知れない」と評し、「事実を巧みに用いる能力は彼の学識に匹敵する」と述べているが、その手法と文体については厳しく批判している。ドッドウェルの教会政治学に関する著作は、年代学に関する著作よりも数が多い。
彼は教会に関する著作の中で、非信者の最大の擁護者の一人とみなされた。しかし、彼が後に広めた、魂は本来死ぬものであり、不滅は正規に叙任された一団の聖職者から洗礼を受けた者だけが享受できる特権であり、したがって異端者は絶望的に排除されるという教義は、彼の評判を高めることはなかった。[ 1 ]
バーネット司教は、ある手紙の中で彼にこう宛てています。「あなたは博識な方です。あなたの人生は汚れのないばかりか、模範的です。しかし、あなたは、私たちの救い主がスキャンダルを起こす者たちに対して非難された悲惨さを、忘れ去っているか、あるいは十分に考えることもしていないようです。スキャンダルの真の意味において、あなたほど小さな者たち、あるいは弱いキリスト教徒の道に多くのものをもたらした人を私は知りません。私は、あなたが30年以上もの間、読書や執筆に励んできたように、読むことも書くこともできなかったら、むしろ読み書きができなかった方がましだと思っています。あなたは新奇なものや逆説的なものを好み、それらを支えるために学識を駆使しているようです。私は、あなたの中に存在すると知っている多くの価値あるものを正当に評価しています。そして、そうでないすべてのことを心から嘆いています。」[ 2 ]
エイレナイオスに関する論文
1689年にラテン語で『イレナエウム論文集』として出版された。この論文集は、古代の異端とは何か、原始教会を揺るがしたものは何だったのか、そしてその根源は何だったのかを示すために彼がさらに試みた内容の序論に過ぎない。[ 3 ]
今日、クレメンス・ロマヌス、バルナバ、ヘルマス、イグナティウス、そしてポリカルポスといった、当時の最も権威ある教会著述家たちが、私が挙げた順序で、そして新約聖書の著者全員の後に執筆しました。しかし、ヘルマスには新約聖書に関する一節も言及も全くなく、他のどの書物にも福音書記者の名は一つも見当たりません。彼らが時折、私たちの福音書に見られるような箇所を引用するとしても、それらは大きく改変され、大部分が挿入されているため、彼らがそれを私たちの福音書から引用したのか、それとも外典福音書から引用したのかは分かりません。いや、彼らは時折、私たちの現在の福音書には絶対に含まれていない箇所を引用するのです。[ 4 ] [ 5 ]
参考文献
古典年代学に関する彼の主な著作は以下のとおりです。
- サンチョニアトンのフェニキア史に関する論説（1681年）
- エイレナイオスに関する論文（1689）
- クロノロギア・グレコ・ロマーナのプロ仮説者ディオン。ハリカルナセイ(1692)
- アンナレス・ヴェレイアーニ、クインティリアーニ、スタティアーニ(1698)
- De veteribus Graecorum Romanorumque Cyclis (1701)と題されたより大きな論文。
- アンナレス・トゥシディデイとクセノフォンテイ(1702) [ 1 ]
家族
彼の長男、ヘンリー・ドッドウェルは、 「キリスト教は議論に基づかない」と題するパンフレットの著者であり、それに対する反論を、奇跡についてコニャーズ・ミドルトンと同時期に論争していた弟のウィリアム・ドッドウェル（1709-1785）が出版した。 [ 1 ]そのパンフレットに対しては当時多くの反論が出版され、1904年になっても反論が続けられていた。[ 6 ]かの偉大なジョナサン・スウィフトですら、これに反論する書簡を書いた。
注記
- ^ a b c d e前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： Chisholm, Hugh編 (1911). " Dodwell, Henry ". Encyclopædia Britannica . Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 374.、脚注：
- HDの著作...彼の生涯を記した要約、F・ブロークスビー著（第2版、1723年）
- トーマス・ハーン『日記』
- ^カニンガム、ジョージ・ゴッドフリー(1838)。「ヘンリー・ドッドウェル」。アルフレッド大王から近世までの著名なイギリス人の伝記。第4巻。A. フラートン社。338～ 340ページ。
バーネット司教は、
ある手紙の中で彼にこう宛てています。「あなたは博識な方です。あなたの人生は非の打ちどころがないだけでなく、模範的です。しかし、あなたは、私たちの救い主がスキャンダルを起こす者たちに対して非難された災いを、忘れ去っているか、あるいは十分に考えるほどには至っていないようです。スキャンダルの真の意味において、あなたほど小さな者たち、あるいは弱いキリスト教徒の道に多くのものをもたらした人を私は知りません。私は、あなたが30年以上もの間、読書や執筆に励んできたように、読むことも書くこともできなかったら、むしろ読むことも書くこともできなかったでしょう。あなたは目新しいものや逆説を愛し、それらを支えるために学識を駆使しているようです。私は、あなたの中に存在すると知っている多くの価値あるものを正当に評価しています。そして、そうでないすべてのことを心から嘆いています。」
（ Googleブックスの338ページ、 339ページ、340ページの画像）
- ^ベイル、ピエール、ジョン・ピーター、ベルナール、ジョン・ロックマン、トーマス・バーチ、ジョージ・セール (1736)。歴史的かつ批評的な総合辞典。ベイル氏の辞典の正確な新訳、パリで最近版が印刷された訂正と考察が収録され、これまでに出版されたことのない数千人の伝記が散りばめられている。全編、あらゆる時代と国の最も著名な人物の歴史を収録。ベイル氏の懐疑論とマニ教の体系を支持するような一節についての考察も添えて。J. ベッテンハム。616ページ。
[K] 『イレネウスに関する
論文』。1689年にオックスフォードで
『イレネウスに関する論文』
の題名で8voで印刷された
。これらの論文は、彼がさらに意図した内容の
序論
に過ぎない
。それは、原始教会を揺るがした古代の異端とは何か、そしてその根底には何があったのかを示すことであった。彼はこれらの論文に、
フィリップス・シデテスの
『アレクサンドリアのカテキスタルム・サクセシオン』
の
断片
と、それに対する自身の注釈を付している。
（ Googleブックスの616ページの画像）
- ^ヘンリー・ドッドウェル(1689)。イルナエウムでの論文。 Auctore Henrico Dodwello AM ... Accedit flagmentum Philippi Sidetae、hactenus ineditum、de catechistarum Alexandrinorum successe、cum notis (ラテン語)。 E Theatro Sheldoniano (シェルドニアン劇場): Oxoniæ (オックスフォード大学出版局)。
これまで未公開だったアレクサンドリアの後継者要理要録の
フィリップス・シデテス
の断片がメモ付きで残っている。
長さ = "512 ページ 8vo."
- ^ニーランド、アブナー；ウィッテンバッハ、ダニエル・アルバート（1831年）。『キリスト教の証拠の概説：1829年8月、ニューヨーク、ブロードウェイ・ホールで行われた一連の講演集』。この序文には、アレクサンダー大王以前のユダヤ民族に関する古代の記録に関するウィッテンバッハの『オプスキュラ』からの抜粋が付されている。調査官室。102 ページ。Googleブックスの102ページの画像
- ^ 「霊的なものを見る目：その他の説教」 1906年。
参考文献
- テオドール・ハームセン『ドッドウェル、ヘンリー（1641-1711）』オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年9月
