ヘンリー・アルスバーグ

ヘンリー・G・アルスバーグ
アルスバーグは連邦作家プロジェクトを代表して、下院非米活動委員会（通称HUAC）で証言している。1938年12月
1938年12月、HUACで証言するアルスバーグ
生まれる
ヘンリー・ガーフィールド・アルスバーグ
（1881年9月21日）1881年9月21日
ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
死亡1970年11月1日（1970年11月1日）（89歳）
パロアルト、カリフォルニア州、米国
教育コロンビア大学( AB、LLB )ハーバード大学
知られている連邦作家プロジェクト
親族カール・L・アルスバーグ（兄弟）

ヘンリー・ガーフィールド・アルスバーグ（1881年9月21日 - 1970年11月1日）は、アメリカのジャーナリスト、作家であり、連邦作家プロジェクトの初代ディレクターを務めた。

法律家としての教育を受けた彼は、ロシア革命の際には外国特派員、オスマン帝国駐在の米国大使の秘書、難民救済活動の有力なボランティアとして活躍した。アルスバーグはプロビンスタウン・プレイハウスのプロデューサーでもあった。彼はアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会のために、戦争で荒廃したヨーロッパを何年も旅した。連邦緊急救済局のために数誌を出版した後、連邦作家プロジェクトの責任者に任命された。1939年、下院非米活動委員会で証言した直後にプロジェクトから解雇され、短期間戦時情報局で働き、その後ヘイスティングス・ハウス出版社に編集者として入社した。

幼少期と教育

アルスバーグは1881年9月21日、マンハッタンでマインハルトとベルタ・アルスバーグの子として生まれました。マインハルトはドイツのアーロルゼンで生まれ、1865年に家族と共にアメリカ合衆国に移住しました。1876年に帰化しました。彼はニューヨーク市生まれのベルタと結婚し、4人の子供をもうけました。ヘンリーはその末っ子でした。[ 1 ]

アルスバーグの両親は世俗的なユダヤ人で、母親は宗教に無関心、父親は「攻撃的な不可知論者」だったとされている。[ 1 ]アルスバーグはブリス（ユダヤ教の儀式）もバル・ミツワー（ユダヤ教の儀式）も受けていない。子供の頃、祖母に連れられてエマヌエル寺院に行った時だけシナゴーグ（ユダヤ教の礼拝堂）に通い、父親を激怒させた。[ 2 ]

当初は自宅学習で育ち、ドイツ語とフランス語に堪能で、イディッシュ語とロシア語も多少話せた。中等教育ではマウント・モリス・ラテン・スクールに通った。[ 1 ]アルスバーグは生涯にわたる消化器系の疾患に悩まされていたが、これは10代の頃、夜中に虫垂が破裂した時の出来事が原因と考えられている。アルスバーグは家族を起こさないように朝まで報告を待ち、緊急の腹部手術を受けた。[ 3 ]

友人や家族からハンクと呼ばれていたアルスバーグは、1896年、15歳でコロンビア大学に入学した。 [ 4 ] 1900年卒業クラス（彼らは自らを「ノーティ・ノーティアンズ」と呼んでいた）の最年少メンバーだった。アルスバーグは文芸誌『モーニングサイド』の編集者を務め、詩や短編小説も寄稿していた。ソシエテ・フランセーズとフィルハーモニック協会（チェロ担当）に所属し、野球、レスリング、フェンシングにも参加していた。卒業後はコロンビア大学ロースクールに入学し、1903年に卒業した。アルスバーグは大学フットボールチームと大学のフットボールチームの両方で、ガードとタックルとして2シーズンプレーした。[ 5 ]

3年間の弁護士としての実務経験を経て[ 6 ] 、アルスバーグは比較文学を学ぶためにハーバード大学大学院文学研究科に1年間入学した。[ 7 ]

ジャーナリズム、演劇、国際活動

ジャーナリズムの初期の頃

ハーバード大学大学院の修了や弁護士としての活動には興味がなかったアルスバーグは、ニューヨークに戻り執筆活動を始めた。初期の戯曲をポール・ケスターに送り、ケスターはそれをベルタ・ギャランドに推薦した。1912年には短編小説「Soirée Kokimono」をフォーラム紙に売り込み、翌年のフォーラム・ストーリーズ集に選出された。[ 3 ]

アルスバーグの弟カールの友人であり、ウッドロウ・ウィルソンの大統領選挙キャンペーンの戦略家であったエイブラム・アイザック・エルカスは、共和党が課した関税により、アメリカ製品が海外で米国よりも安くなっているという主張を調査するため、アルスバーグをロンドンに派遣した。アルスバーグは調査結果をニューヨーク・サンデー・ワールド紙に掲載した記事にまとめた。ウィルソン陣営は、この記事を、関税引き下げを求める党綱領の根拠として利用した。[ 3 ]

アルスバーグは1913年にニューヨーク・イブニング・ポスト紙とその姉妹紙であるネイション紙に寄稿し始めた[ 6 ] 。1914年にザ・マセス紙に寄稿した記事では、3月1日にニューヨークを襲った猛烈な吹雪の際にホームレスの訪問を拒否した教会を批判した[ 3 ]。アルスバーグはロンドンに移り、ネイション紙、ニューヨーク・ワールド紙、ロンドンのデイリー・ヘラルド紙の巡回特派員として働き始めた[ 6 ]。[ 8 ]

1916年8月、アルスバーグはオスマン帝国駐在の米国大使に任命されたエルクスの個人秘書兼報道担当官に任命され、二人はオスカー2世号でコペンハーゲン経由でコンスタンティノープルに向かった。アルスバーグは大使館によるアルメニア人とユダヤ人の援助活動の指揮を執り、そのおかげで米国ユダヤ人共同配給委員会(JDC) と連絡を取ることができた。1917年4月に米国がドイツに宣戦布告すると、トルコは外交関係を断絶し、米国大使館員はトルコを去った。米国に帰国したアルスバーグはロバート・ランシング国務長官と会談し、コンスタンティノープルの状況を説明し、オスマン帝国をドイツ同盟から分離させる計画を提示した。ランシングはそれをウッドロウ・ウィルソンに伝えた。翌日、元大使ヘンリー・モーゲンソーもランシングに同様の計画を提案した。トルコへの使節団はモーゲンソーとフェリックス・フランクフルター（当時陸軍長官補佐官）で構成され、アルスバーグが状況や問題について助言した。[ 9 ]

1917年、アルスバーグはランド社会科学学校で社会主義に影響を受けた協同組合運動についての講座を教えるかたわら、再びイブニング・ポスト紙とネイション紙に寄稿した。イブニング・ポスト紙でアルスバーグはシッソン文書の信憑性に異議を唱え、偽造であると主張したが、これは後に歴史家によって確認された。1919年1月、アルスバーグはパレスチナ復興基金運動の国家財政委員会の書記となり、アメリカ・シオニスト機構の機関紙であるマカバイアン紙に寄稿した。1919年後半、アルスバーグはネイション紙の海外特派員としてヨーロッパに戻った。[ 10 ]彼はパリでの平和会議にシオニスト代表団の武官として出席した。滞在中、アルスバーグは中央および東ヨーロッパの困窮ユダヤ人を評価し救援を行うボランティアを必要としていたユダヤ人開発評議会と再びつながった。[ 2 ]

アメリカユダヤ人共同配給委員会と協力する

JDCでボランティア活動をしていた頃、アルスバーグのパスポートには、アメリカ救援局（ARA）の「食糧支援」という職業が記載されていた。アルスバーグは、ロシア革命と第一次世界大戦後の時代を「多くの少数民族が出現し、いずれも壮大な帝国主義的情熱に染まり、経済的窮乏と道徳的退廃の中で独立のために戦った時代」と表現した。[ 2 ]オーストリア＝ハンガリー帝国とオスマン帝国の崩壊後、新たな国家が形成された。

彼は4年間を様々な国で過ごし、「盗賊が蔓延するウクライナ」もその一つだった。最初の滞在地は新興国チェコスロバキアで、プラハで難民支援プログラムを立ち上げた。アルスバーグはネイション紙、ロンドン・ヘラルド紙、ニューヨーク・ワールド紙で取材を続け、自らが観察していた反ユダヤ主義を国際的な注目を集めた。彼の記事の中には、ボルシェビキ、無政府主義、過激思想への共感を理由にアメリカ当局の目に留まったものもあり、連合軍の情報機関によってもしばらくの間監視された。[ 2 ]

1919年4月、JDCは彼をポーランドに転属させたが、プラハでの仕事を放棄することへの懸念から、彼は渋々同地を去った。6月、彼は短期間プラハに戻り、その後パリへ行き、ヴェルサイユ条約の調印に立ち会った。その年の残りの期間、アルスバーグは東ヨーロッパ各地を旅し、ハンガリー、ユーゴスラビア、ブルガリア、ルーマニア、バルカン半島について報道した。彼の経験と観察は、彼に暴力への嫌悪感を植え付けた。

ロシア旅行

1919年9月、アルスベルクはボルシェビキ、白軍、そしてウクライナ独立運動の間で争われていたカームヤネツィ＝ポジーリシキーに到着した。彼は連合軍将校と共にオデッサ、そしてキエフへと赴き、ポグロム、コサックによるテロ、そしてボルシェビキによる残虐行為について報告した。 [ 2 ]

エマ・ゴールドマンとアレクサンダー・バークマン

1920年1月、アルスバーグはモスクワを目指して北上した。「階級のない社会が約束するユートピアを信奉する彼は、その理想が現実のものとなるのを目の当たりにし、それを書き記したいと考えた」。ソビエト連邦への入国を数週間試みた後、5月にようやく成功した。8月には、エマ・ゴールドマンとアレクサンダー・バークマン（二人とも前年にアメリカ合衆国からロシアに強制送還されていた）に同行し、革命博物館に収蔵する歴史資料を収集する6週間の旅に出た。ソビエト側による彼らの宿泊施設と待遇は豪華で贅沢なものだったが、アルスバーグは管理されたツアーから抜け出し、自分たちが聞かされている情報と一般大衆の状況との乖離を目の当たりにすることができた。彼は「ロシアは今やいかなる意味でも民主的な政治体制を有していない」と認めたものの、依然として「革命を救うためには極端な手段が必要だ」という枠組みに心を動かされ、それを戦時中のアメリカ政府の行動（当時は政府が「人身保護令状、言論の自由、その他そのような洗練された措置は…不要」としていた）と比較した。[ 2 ]ウクライナのポルタヴァでは、エマ・ゴールドマンがアルスベルグの通訳を務め、彼は地元のソ連当局者にインタビューした。[ 11 ]ゴールドマンの自伝の中で、彼女はアルスベルグがファストフの住民から聞いたポグロムの話に特に心を痛めたと述べている。[ 12 ]

ゴールドマンとバークマンとの旅に際し、アルスバーグはソ連外務省チェーカーとソ連高官から遠征旅行の許可書を得ていたが、現地モスクワ・チェーカーから特別ビザは取得していなかった。外務省は彼にモスクワ・チェーカーのビザは不要だと保証した。[ 2 ]しかし、旅の途中で、モスクワ・チェーカーの許可を得ずにロシア国内を旅行したとしてアルスバーグを逮捕せよという命令が出され、彼はジュメリンカで拘留された。[ 13 ]アルスバーグは旅の途中で、モスクワまで護衛してくれた警察官を酔わせることに成功した。警察官を連れてモスクワの警察署に到着したアルスバーグは、意識を失った警察官の体を机の上に置き、「これが私を探しに派遣された男です」と言った。[ 14 ]

翌年、アルスバーグはボルシェビキ代表団に同行し、リガで行われたロシア・ポーランド和平交渉に参加し、休戦協定調印について執筆した。新設された連邦捜査局（現FBI）長官のJ・エドガー・フーバーは、アルスバーグがボルシェビキと関わり、ゴールドマン・サックスとバークマンとの親交を深め、ユダヤ人であったことから、彼に関する膨大な報告書を受け取った。アルスバーグはJDCとの関わりと活動を続け、イタリアで難民支援活動を行った。[ 15 ]

1921年2月、アルスバーグはロシアに戻った。クロンシュタット蜂起の際にモスクワに滞在していたアルスバーグは、この事件をきっかけに『ザ・ネイション』紙に「ロシア：スモークガラス vs. バラ色」という記事を寄稿し、ボルシェビキ政権を非難した。アメリカ人のマックス・イーストマンは『ザ・リベレーター』紙で反論し、これを「ジャーナリズムの感情的煽動」と呼び、アルスバーグを「プチブルジョア的自由主義者」と断じた。アルスバーグの記事は『ニューヨーク・コール』紙に転載され、『ニューヨーク・トリビューン』紙の一面でも報じられた。[ 15 ]アルスバーグは合計6回ロシアを訪れ、困窮するユダヤ人に配るために約1万ドルの現金を携行した。ある村では、兵士が近づいてくるという知らせを聞くと、村の長老たちがアルスバーグに古いコートとスカルキャップを着せて変装させた。兵士の銃弾が命中しなかった隙に、アルスバーグはルーマニア行きのフェリーで逃亡した。 [ 4 ]

1922年のロシアにおけるアメリカ救援局

アルスバーグは1921年5月にロシアを離れ、ドイツに向かった。[ 15 ] 9月にはメキシコ革命後のアルバロ・オブレゴン大統領の政権を観察し、その記事を執筆するためにメキシコを訪れた。彼の記事は、米国国務省が「ラテンアメリカにおいて独自の私的かつ非公式な帝国主義を実行している」と非難した。この非難は全米の主要新聞で議論された。1921年の飢饉の後、ユダヤ人開発委員会（JDC）はアルスバーグをロシアに派遣し、ユダヤ人家族のための職業学校と農業コロニーの設立を支援しさせた。[ 16 ]

JDCの歴史と演劇活動

JDCは1923年、アルスバーグに組織の歴史を執筆するよう依頼した。これが彼にとって最初の有償業務となった。アルスバーグは1927年夏に草稿を提出した。出版されることはなかったが、スーザン・ルーベンシュタイン・デマシは「これはおそらく、第二次世界大戦前の中央・東ヨーロッパのユダヤ人に関する、これまで書かれた中で最も詳細な記述である」と記している。[ 17 ]

プロビンスタウン プレイハウス

アルスバーグは1920年代初頭に演劇界に関わり始めた。1924年、アルスバーグはS・アンスキーのイディッシュ語版『ディブック』の英訳権を取得し、オフ・ブロードウェイのネイバーフッド・プレイハウスで上演された。[ 4 ]ニューヨーク・タイムズ紙は彼の翻案を「大成功」と呼び、1925年から1926年のシーズンにおける十大戯曲の一つに選んだ。[ 18 ]アルスバーグは生涯を通じて『ディブック』の翻案による上演で収入を得続けた。 [ 19 ]

アルスバーグは1925年から1926年のシーズンにプロビンスタウン・プレイハウスの演出家を務め、アイザック・ドン・レヴァインと共に『トゥーランドット』の翻訳・翻案を行った。また、ポール・グリーンにピューリッツァー賞をもたらした『エイブラハムの懐』の副演出家を務め、E・E・カミングス作『彼』のプロデューサーも務めた。ジョージ・ガーシュウィンはアルスバーグに、メトロポリタン歌劇場で初演される『ディブック』のオペラ化の台本執筆を依頼したが、音楽権を取得できなかった。[ 18 ]

国際政治囚人委員会

ロシアの刑務所からの手紙の表紙

アルスバーグはロシアの政治犯の状況に特に懸念を抱いていた。[ 20 ]彼はアメリカ自由人権協会（ACLU）を自分の運動に参加させようとしたが、ACLUの規約では国内問題に限定されていたため、ACLUの共同創設者ロジャー・ボールドウィンとアルスバーグはフランクファーター、エリザベス・ガーリー・フリン、WEBデュボイス、カルロ・トレスカなどの人々を集めて国際政治犯委員会（ICPP）を設立した（ボールドウィンは後にICPPをアムネスティ・インターナショナルに似ていると述べた）。アルスバーグは『ロシアの刑務所からの手紙』に多くの文書を寄稿・編集し、表紙には個々の寄稿者を指名せずに委員会のメンバー全員を記載するよう主張した。この本はロシアの政治犯が受けている虐待に国際的な注目を集めることが目的だった。委員会の一部のメンバーはこの本が反ソビエト的すぎると感じて辞任した。アルスバーグは後にICPPのために『今日の政治的迫害』（ポーランド）と『ファシスト独裁』 （イタリア）の資料収集と編集を行った。アルスバーグは1928年に委員会を去った。 [ 21 ]

アルスバーグは数年間ヨーロッパを旅しながら執筆活動を行い、[ 22 ]自伝も執筆したが、未完に終わった。1934年3月、連邦緊急救済局（FERA）の出版部​​門に配属され、最初の任務は土木事業局の功績をまとめた『アメリカは大恐慌と闘う』の編集だった。 [ 23 ]その後、同局の雑誌2冊の編集に携わった。[ 6 ]

連邦作家プロジェクト

連邦作家プロジェクト（FWP）は、大恐慌時代に雇用を提供するために作られたニューディール政策の公共事業促進局プログラムの一つであるフェデラル・ワンの一部であった。フェデラル・ワンの主任設計者ジェイコブ・ベイカーは、1935年7月にアルスバーグをFWPの責任者に任命した。[ 24 ]当時、アルスバーグは自らを「哲学的無政府主義者」と称したが、他の人々からは「20年代の疲れた急進主義者」と呼ばれた。[ 20 ]アルスバーグの任命に際し、友人たちはアルスバーグが決断を下したがらず、しばしばプロジェクトを未完のまま放置する人物だと考えられていたため、密かにその選択に疑問を呈した。[ 4 ]アルスバーグが作家プロジェクトの責任者に選ばれたのは、管理職や経営職としての能力があったからではなく、プロジェクトの目的を理解し、プロジェクトの成果物に高い編集基準を要求したからである。[ 25 ]小説家ヴィンセント・マクヒューはアルスバーグをエリート集団に分類し、「公共性を持ち、幅広い人間運動と人々がそれに巻き込まれる感覚を持つ男たち」と評した。ベイカーはアルスバーグを「管理能力はないが、創造力に富んだアナーキスト的な男」と仲間に評した。[ 4 ]

プロジェクトリーダーシップ

アルスバーグは、作家プロジェクトに「社会改革とアメリカ文学の民主的復興を結びつける可能性に対する先見の明」を持って参加した。[ 20 ]当初の構想は、国の主要地域ごとにガイドを作成することだったが、政治的圧力により、州ごとにガイドを作成することに変更された。[ 26 ]アルスバーグは、アメリカガイドシリーズは単なるアメリカのベデカー以上のものであるべきだと主張した。ガイドはアメリカの文明と文化全体を捉え、国の多様性を称える必要があった。彼は、各州のプロジェクトに、特にネイティブアメリカンとアフリカ系アメリカ人に焦点を当てた民族誌を含めること、[ 27 ]また、各ガイドの最初の3分の1には、地域の文化、歴史、経済などに関するエッセイを掲載することを要求した。[ 20 ]

アルスバーグは14人の女性をプロジェクトの州ディレクターに任命し[ 28 ]、FWP職員の40%は女性でした。ファーストレディのエレノア・ルーズベルトはFWPの熱心な支持者でした[ 27 ] 。アルスバーグが個人的にライターズ・プロジェクトに勧誘した作家の中には、ジョン・チーヴァーとコンラッド・エイケンがいました[ 29 ]。

アルスバーグは、アメリカガイドシリーズにアメリカの人々に関する書籍を補足する必要があると感じていました。この考えに基づき、このプロジェクトは『ニューヨークのイタリア人』（英語とイタリア語の両方で出版）、 『ニューヨークのユダヤ人地域』 （イディッシュ語で出版）、 『マサチューセッツのアルメニア人』 （英語で出版） 、 『ニュージャージーのスウェーデン人とフィンランド人』（英語で出版）といった民族研究書を出版しました。アルスバーグの手紙の一つには、民族研究の著者たちに彼が望んでいたアプローチが記されています。[ 30 ]

生徒たちにリラックスしてもらい、様々な集団の人々がどのように暮らしているかを書いてもらいましょう。移民から一世代、二世代を経て発展していく興味深い家族の一例だけでも、統計データに基づいた一般論をまとめた一冊の本に値するのです。

受付

このプロジェクトの支援を受けて出版されたアメリカガイドシリーズの最初の本、アイダホ、ワシントン：都市と首都、ケープコッドパイロットは賞賛されたが、マサチューセッツの出版に伴う騒動はプロジェクトとアルスバーグの評判を傷つけた。ある記者は、マサチューセッツのガイドがサッコ・ヴァンゼッティ事件の議論に41行を費やしている一方で、ボストン茶会事件については9行、ボストン虐殺については5行しか割いていないことを非難する記事を掲載した。他の新聞もこれに便乗してライターズプロジェクト（およびルーズベルト政権）を中傷した。上院議員は調査を要求した。さらに調査を進めると、ガイドには労働者を支持すると思われる文章が多数あることが判明し、この本はマサチューセッツ州の複数の市長によって発禁処分となった。[ 31 ]ラルフ・M・イーズリーは、全米市民連盟と呼ばれる団体を代表して、ルーズベルト大統領に宛てた手紙の中で、ライターズ・プロジェクトは「共産主義者に支配されており、彼らの主な関心は政治的扇動にある」と訴えた。[ 32 ]これらの苦情を受けて、WPAの管理者はライターズ・プロジェクトの中央事務所に職員を配置し、「破壊的な」資料を検閲した。[ 33 ]

アルスバーグがワシントンガイドの出版を祝うカクテルパーティーを開いた際、ミシシッピ州選出のビルボ上院議員は、上院議場でアルスバーグとライターズ・プロジェクトを激しく非難した。白人と黒人が共存するパーティーに、ミシシッピ州出身の女性が招待されていたからだ。ビルボ議員の発言は後に議会記録から削除された。[ 34 ]

アメリカンガイドシリーズを祝うポスター

アルスバーグは、雇用（救済）の提供と創作活動の間で生じるプロジェクトの葛藤に苦悩した。[ 20 ]アメリカガイドシリーズはプロジェクトの存在意義を証明するために必要な作品だったが、アルスバーグはガイドブックの執筆に限定されることに不満を抱く多くの作家に同情し、プロジェクトの作家の中にはひそかに創作活動に専念する者もいた。そのうちの一人、リチャード・ライトはその時間を利用して処女作『ネイティブ・サン』を執筆し、これは1940年に出版されるとベストセラーとなった。アルスバーグはまた、ひそかに文芸雑誌の発行も試みたが、その1号は作家組合（スターリン主義者で、雑誌の編集者はトロツキストだと主張していた）との論争と抵抗にさらされた。作家プロジェクトがディース委員会の標的になっていることを知ったアルスバーグは、雑誌の発行を断念し、創作プログラムも終了させた。[ 35 ]

金型委員会

ディース委員会は、下院非米活動委員会によって設置され、マーティン・ディース・ジュニアが委員長を務めた特別調査委員会であった。ディースは、個々のプロジェクトを攻撃することでニューディール政策の信用を失墜させることを狙い、作家計画のメンバーの3分の1が共産主義者であると主張した。委員会の声明の不正確さがマスコミで広く報じられたにもかかわらず、アルスバーグの上司は、その容疑を反駁する声明の発表を彼に許可しなかった。アルスバーグは、数ヶ月にわたる聴聞会の要請の後、1938年12月6日に委員会で証言するよう召喚された。[ 32 ]アルスバーグの証言の中で、彼は反共産主義的見解を強調し、作家計画を「浄化」しなければならないと述べ、ストライキの話題が出れば閉鎖するとさえ脅した。残念ながら、これらの発言は、多くの共産主義者が計画に参加しているという委員会の疑念を強めるものとなった。[ 36 ]プロジェクト内では、リベラル派はアルスバーグが委員会に対して従順すぎると感じ、保守派は委員会がアルスバーグに対して甘すぎると感じていました。[ 32 ]多くの同僚が彼の証言は素晴らしいと述べましたが、アルスバーグはその後辞任を希望しました。[ 37 ]ディースがアルスバーグの証言を称賛したにもかかわらず、委員会は作家プロジェクトを非難しました。[ 38 ]

1939年、議会はWPAの予算を削減し、フェデラル・ワンでは6,000人が解雇された。その後、FWPはクリフトン・ウッドラムの下院歳出小委員会の調査を受け、同小委員会はアルスバーグが10年前に刑務所の状況について書いた編集者への投書を攻撃した。1939年の緊急救済歳出法は資金を削減し、作家プログラムと改名されたFWPはプロジェクトのために州のスポンサーを得ることを義務付けた。WPAの新責任者、フランシス・C・ハリントンはアルスバーグの辞任を要求した。アルスバーグはすぐには辞任せず、州のスポンサーや進行中の作業に引き続き取り組んだ。ハリントンが設定した8月1日の締め切りを過ぎてもアルスバーグが働き続けたため、解雇された。[ 39 ] [ 40 ]リベラルな報道機関は憤慨し、『ザ・ネイション』紙は「今回の解任は、ダイス氏とウッドラム氏、そして彼らが代表する赤狩りの祭壇に捧げられた生きた供犠のように見える」と書いた。[ 41 ]

アルスバーグのリーダーシップの下、ライターズ・プロジェクトは2000万語以上の200冊以上の本を出版した。[ 32 ]ルイス・マンフォードはこれらのガイドブックを「我々の世代におけるアメリカ愛国心への最も素晴らしい貢献」と称賛した。[ 27 ]

晩年

ライターズ・プロジェクトを去った後、アルスバーグはアメリカ大学協会の講演ツアーに参加し、「ジャーナリズムと文学の冒険」と題した講演を行った。彼は政治活動を続け、「枢軸国打倒のための総力戦」を呼びかける記事を執筆し、出版されることのなかった本の執筆にも取り組んだ。[ 42 ]

1942年、アルスバーグは戦時情報局に採用された。その後まもなく、公務員委員会は、アルスバーグと元同僚が「不道徳な関係」にあったという主張を調査したが、アルスバーグはこれを否定した。1943年、ディースは下院で演説を行い、アルスバーグを特に名指しして40人の「破壊的」職員の解雇を要求した。公務員委員会は公聴会を開き、アルスバーグは辞任した。[ 42 ]

アルスバーグは著書『平和について語ろう』の執筆に着手し、1945年の戦後出版に至った。この本はシカゴ・デイリー・トリビューン紙とネイション紙で賞賛されたが、サタデー・レビュー紙は「知的な謙虚さや道徳的な謙遜さが欠けている」と評した。彼はまた、ユージン・オニール・ジュニアと共にリーダーズ・シアター・グループを設立した。[ 42 ]

アルスバーグはヘイスティングス・ハウス出版社のプロジェクトに、アメリカガイドシリーズの単行本版の編集長として着任した。[ 42 ]アルスバーグのアメリカガイドシリーズの要約版は1949年に『アメリカガイド』として出版され、『ブック・オブ・ザ・マンス・クラブ』で特集された。[ 8 ]『アメリカガイド』は1949年10月2日付のニューヨークタイムズのベストセラーリストに載った。アルスバーグは10年以上ヘイスティングス・ハウスで編集者として勤務した。 [ 42 ]

アルスバーグは1954年に『シュテファン・ツヴァイクとフリーデリケ・ツヴァイク：1912年から1942年までの書簡』を翻訳・編集した。1956年にメキシコに移住し、時折パロアルトを訪れながら、ヘイスティングス・ハウスの編集を続けた。この時期に、彼は同性愛を容認する社会風土を描いた「メキシコ物語」（未出版）を執筆した。[ 19 ]

アルスバーグは生涯の晩年を、結婚することなく、妹のエルザと共にカリフォルニア州パロアルトで過ごした。アルスバーグは短い闘病生活の後、1970年11月1日に亡くなった。[ 19 ]

アルスバーグの論文の一部はオレゴン大学の図書館に保管されている。

引用

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参考文献

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