ヘンリー・O・ワゴナー
ヘンリー・O・ワゴナー | |
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 1897年のワゴナー | |
| 生まれる | （1816年2月27日）1816年2月27日 |
| 死亡 | 1901年1月27日（1901年1月27日）（84歳） デンバー、コロラド州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 植字工、製粉業者、ジャーナリスト、酒場経営者、食料品店主、保安官 |
| 政党 | 共和党員 |
ヘンリー・O・ワゴナー（1816年2月27日 - 1901年1月27日）は、シカゴとデンバーの奴隷制度廃止論者、公民権運動家だった。1830年代、メリーランド州で自由黒人として農場で働き、地下鉄道として知られる緩やかな集団と共に奴隷解放に努めた。1838年に活動の疑いをかけられてメリーランド州を離れ、イリノイ州に定住し、オンタリオ州チャタムで数年間過ごした後、最終的にシカゴに移住した。地下鉄道で活動を続けながら、シカゴで奴隷制度が廃止される前は、急進的な反奴隷制新聞の植字工兼ジャーナリストでもあった。この頃、生涯親しい関係を保つことになるフレデリック・ダグラスと親交を深めた。アメリカ南北戦争（1861年 - 1865年）の間、イリノイ連隊とマサチューセッツ連隊の黒人兵士募集に協力した。戦後、彼は以前からしばらく暮らしていたデンバーに移り、デンバーで引き続き指導者として活動し、黒人の投票権、教育および法の下の平等の確保に尽力した。
若いころ
ヘンリー・O・ワゴナーは1816年2月27日、メリーランド州ヘイガーズタウンで生まれた。幼少期、ワゴナーは父方の祖母から読み方を教わったが、学校に通うことはほとんどなく、農場で働きながら1年も学校に通えなかった。1835年頃からワゴナーは奴隷解放運動に積極的に参加し、 1865年に奴隷制度が廃止されるまで、地下鉄道や様々な奴隷制度廃止運動に参加し続けた。 [ 1 ] 1838年にボルチモアに移り、地元の地下鉄道を支援したが、その行動が疑われて町を去らざるを得なくなった。[ 2 ] 1838年9月8日、ワゴナーは西部へと旅立った。 9月中旬、彼はウェストバージニア州ホイーリングに到着し、そこで6週間過ごした後、シンシナティとオハイオ州デイトンへと移動した。そこでは、読み書きのできる黒人として、春まで教師を務めた。その後、1839年4月11日にニューオーリンズに到着し、その後ミズーリ州セントルイスを経て、最終的にイリノイ州ガリーナに定住した。そこで活字の組版を学び、 『ノースウェスタン・ガゼット』紙と『ガリーナ・アドバタイザー』紙で働いた。ガリーナでエリヒュー・B・ウォッシュバーンと親しくなり、彼とはいくつかの仕事を行い、その後も長きにわたり友情を続けた。[ 1 ]
シカゴに移住
1843年後半、ワゴナーは地下鉄道の終着駅として人気のあったオンタリオ州チャタムに移り、チャタム・ジャーナルで働いた。また、オンタリオ州ケント郡で小学校の教師も務めた。1844年8月7日、スーザンという女性と結婚した[ 1 ] 。 [ 3 ] 1846年5月、シカゴのディアボーン通りの家に移り、ウェスタン・シチズンとシカゴ・アドバタイザーの印刷所で植字の仕事に就いた。[ 4 ]フレデリック・ダグラスが1846年にノース・スターの発行を開始すると、ワゴナーは臨時特派員となった。1847年後半、印刷業を辞め、土地を取得し始めた[ 1 ] 。 1852年までに、彼は農産物倉庫と製粉所を所有・経営し、南部風のコーンミールを専門に扱って大成功を収めた[ 5 ] 。
シカゴにおける奴隷制度廃止運動と公民権運動
ワゴナーはシカゴの公民権運動の指導者となり、地方、州、そして全国規模のカラード・コンベンション運動と公民権運動に積極的に参加した。[ 6 ] 1840年代後半、フレデリック・ダグラスは奴隷制に反対する演説のために大陸を巡業していた。そして1848年頃かその直後、ワゴナーとダグラスはついに直接会い、友人となった。[ 7 ]ワゴナーは1852年、シカゴのクイン・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に文学討論会を設立し、 [ 8 ]シカゴの有力な奴隷制度廃止論者ジョン・ジョーンズと共に、1853年にニューヨーク州ロチェスターで開催された全米アフリカ系アメリカ人大会にシカゴ代表として参加した。[ 9 ]彼は、ダグラス、ジェームズ・モンロー・ホイットフィールド、エイモス・ノエ・フリーマン、ジョージ・ボイヤー・バションと共に、アメリカ合衆国の国民に向けた会議の演説「我々の共通の大義の主張」に挙げられた5人の名前のうちの1人であった。[ 10 ]
ワゴナー、ジョーンズ、そしてシカゴの奴隷制度廃止論者仲間であるH・フォード・ダグラス、ジェームズ・D・ボナー、チャールズ・V・ダイアーは、シカゴにおける奴隷制度廃止運動の指導者であり、公には著作を通して、また秘密裏には地下鉄道活動を通して活動した。このグループは特に、1820年のミズーリ妥協を無効にし奴隷制を拡大した1854年のカンザス・ネブラスカ法に強く反対した。[ 11 ] 1856年、彼は急進的奴隷制度廃止論者全国大会に出席し[ 9 ]、同年、イリノイ州で大統領候補のゲリット・スミスの選挙運動を行った[ 1 ]。
1857年にジョン・ブラウンと出会い、その後ジョン・ジョーンズと共にブラウンの代理人となり、シカゴを経由してカナダへ逃亡する奴隷の援助にあたった。1859年にはオンタリオ州チャタムでブラウンとダグラスが開いた秘密会議に出席した。ワゴナーはブラウンの使命に加わることを望んだが、火事で家財を焼失しており、まずは家族を再建して養うことが自分の義務であると感じていた。[ 1 ]ジョーンズ、ワゴナー、アラン・ピンカートンはシカゴでの会議でブラウンの衣服や物資の購入を手伝った。ジョーンズの妻メアリーは、その物資の中に1859年11月のジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃の失敗後にブラウンが着ていたスーツが含まれていたのではないかと推測した。[ 9 ]ワゴナーはアメリカが自分の故郷であり、その改善のために働くべきだと強く感じていた。 1859年にシカゴ・トリビューン紙が彼と他の家族がハイチに間もなく移住するつもりであり、一般的に移住には賛成していないと誤報を報じたとき、彼は激怒した。 [ 12 ]彼はベンジャミン・コーツと文通しており、1859年にアメリカ植民地協会での彼の活動に反対する手紙を書いたが、その後すぐにワゴナーはダグラス・マンスリー紙に移住を支持する記事を書いた。[ 13 ]
ワゴナーが公民権運動で関わった他のシカゴ人としては、ジェームズ・D・ボナー、バード・パーカー、ルーベン・H・ロリンズ、ウィリアム・ジョンソンなどがいた。[ 6 ]ワゴナーの著作に影響を与えた人物としてはトーマス・スキッドムーアとウィリアム・グッデルがいた。[ 14 ]
内戦
彼は1860年にシカゴを離れ、パイクスピーク近くの金鉱で財を成そうと、同年8月1日にコロラド州デンバーに到着した。義理の兄弟であるバーニー・L・フォードと共に移住し、彼らが定住した地域は1864年に「フォード・ヒル」と名付けられた（それ以前は人種差別的な蔑称で呼ばれていた）。[ 15 ] 1861年秋、アメリカ南北戦争（1861-1865年）が勃発し、彼はシカゴに戻り、北軍の補給商の助手として働き始めた。彼は合衆国有色人種歩兵第29連隊の募集要項を獲得した。その後、マサチューセッツ有色人種義勇騎兵第5連隊の募集要項を獲得した。[ 1 ]彼が募集した人々の中に、地下鉄道で彼らの解放を支援していた際に出会った者もいた。[ 16 ]その後、ミシシッピ州の禁制品キャンプにいる難民を募集し、イリノイ州の追加の黒人連隊に配属する任務を負った。[ 1 ]ワゴナーと彼の息子はまた、1864年にシカゴで黒人法反対の抗議集会を組織するのを手伝った。[ 17 ]
デンバー
戦後、彼はデンバーに戻り、ファイブ・ポインツ地区に住んだ。[ 18 ]ワゴナーは共和党の政治活動に積極的に参加し、黒人の投票権を求める運動を行った。[ 1 ]
1866年、ワゴナーはデンバーでフレデリック・ダグラス・ジュニアとルイス・ヘンリー・ダグラスというフレデリック・ダグラスの2人の息子を迎え入れ、タイポグラフィーを教えた。 [ 1 ]同じ頃、ルイスはウィリアム・J・ハーディンと共にワゴナーの自宅で黒人成人に読み書きなどの科目を教えていたが、1867年にデンバー教育委員会が人種隔離校舎の建設を承認し、1873年に公立学校を統合した。[ 3 ]ワゴナーは酒場とレストランも経営し、1870年の米国国勢調査によると、その年の米国国勢調査では市内で最も裕福な黒人と推定された。[ 3 ]父のダグラスは1874年に恩返しをし、ワゴナーの息子ヘンリー・O・ワゴナー・ジュニアがパリで領事書記官の職を得るのを手伝った。ヘンリーが後にフランスのリヨンで亡くなったとき、ダグラスは1886年にヨーロッパを旅行中にヘンリーの墓探しを手伝った。[ 7 ]
1876年、ワゴナーはコロラド州議会の書記官に任命され、1880年にはコロラド州アラパホ郡の副保安官に任命され、地方裁判所の執行官を務めた。彼は保安官を3年間務めた後、デンバーの選挙区判事も務めた。[ 1 ]
1882年、ワゴナーはルイス・プライスによって創刊されたばかりのデンバー・スター紙を短期間編集した。編集者として、ワゴナーは公民権を主張し、 1883年の公民権訴訟と1896年のプレッシー対ファーガソン事件において最高裁判決に反対を唱えた。[ 19 ]彼は1884年にニューオーリンズで開催された世界綿花100周年記念式典の委員を務めた。[ 1 ]
個人の生と死
ワゴナーの妻スーザンは1870年に亡くなった。二人の間には7人の娘と1人の息子の計8人の子供がいたが、彼より長生きしたのは2人の娘だけだった。[ 19 ]ワゴナーは1901年1月27日、デンバーの自宅で亡くなった。[ 20 ]
参照
参考文献
- リチャード・ユンガー、「私たちの状況を改善したいと願う思慮深い男女」：ヘンリー・O・ワゴナー著『フロンティア・シカゴとデンバーにおける公民権と黒人の経済的機会、1846-1887年』、ウィリアム・H・アレクサンダー、カサンドラ・L・ニュービー＝アレクサンダー、チャールズ・H・フォード編『ヴェールの中からの声：アフリカ系アメリカ人と民主主義の経験』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2009年、140-164頁
- ^ a b c d e f g h i j k lウィリアム・J・シモンズ、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩的人物、そして台頭する人物』GM・リウェル・アンド・カンパニー、1887年、p679-684
- ^ユンガー 2008、143ページ
- ^ a b cユンガー 2008, p. 160
- ^ユンガー 2008、144ページ
- ^ユンガー 2008、147ページ
- ^ a bロバート・L・マッコール著『19世紀イリノイ州における黒人の公立学校制度への闘争』SIU Press、2009年、19頁
- ^ a bダグラス、フレデリック『フレデリック・ダグラス文書：1842-1852』第3巻、イェール大学出版局、2009年、288頁
- ^ユンガー 2008、145ページ
- ^ a b cユンガー 2008、p. 154
- ^ダグラス、フレデリック『フレデリック・ダグラス：選集』シカゴ・レビュー・プレス、2000年、260～271頁
- ^ユンガー 2008、149ページ
- ^ユンガー 2008、155ページ
- ^ラプサンスキー＝ワーナー、エマ・J.、マーガレット・ホープ・ベーコン編『アフリカへの帰還：ベンジャミン・コーツとアメリカにおける植民地化運動、1848-1880』ペンシルベニア州立大学出版局、2010年、114-116頁
- ^ダグラス 2009、386、469ページ
- ^ユンガー 2008、156ページ
- ^ラバール、スティーブン・M. 『南北戦争における第5マサチューセッツ有色人種騎兵隊』マクファーランド、2016年、56～57頁
- ^ユンガー 2008、152ページ
- ^ユージン・H・バーワンガー著『センテニアル州の台頭：コロラド準州、1861-76年』イリノイ大学出版局、2007年、44頁
- ^ a b Junger 2008、pp. 161–162
- ^フィンケルマン、ポール著『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1619–1895：植民地時代からフレデリック・ダグラス時代まで』（全3巻セット）第3巻。オックスフォード大学出版局、2006年、311–312頁
