ヘロフィロス
カルケドンのヘロフィロス
サラゴサ旧医学部のヘロフィロスを描いたレリーフ付きのメダリオン。
生まれる紀元前 335年頃
カルケドン公会議、古代ギリシャ
死亡紀元前 280年頃（約55歳）
職業医師
時代古代ギリシャ

ヘロフィロス（/ h ɪ ˈ r ɒ f ɪ l ə s / ;古代ギリシア語: Ἡρόφιλος ; 紀元前335年 - 280年）、ラテン語化ヘロフィロスとも呼ばれるは、古代ギリシアの医師で、最も初期の解剖学者の一人とされている。カルケドンに生まれ、人生の大半をアレクサンドリアで過ごした。人体の科学的解剖を体系的に行った最初の科学者である。彼はその研究結果を9冊以上の著作に記録しているが、現在はすべて失われている。初期キリスト教の著述家テルトゥリアヌスは、ヘロフィロスが少なくとも600人の囚人を生体解剖したと述べているが[ 1 ]、この記述には多くの歴史家が異論を唱えている[ 2 ] 。彼はしばしば解剖学の父と見なされている[ 3 ]。

バイオグラフィー

解剖学を教えるヘロフィロス（右）、1906年、ヴェローゾ・サルガド作（リスボン、NOVA医科大学）

ヘロフィロスは紀元前335年頃、小アジアのカルケドン（現在のトルコ、カドゥキョイ）に生まれました。彼の幼少期については、かなり若い頃にアレクサンドリアに移り、そこで学校教育を始めたこと以外、あまり知られていません。

成人したヘロフィロスは教師となり、心臓から動脈を通る血流を探求した『脈について』から、出産の期間と段階について論じた『産婆術』まで、少なくとも9冊の著書を著した。アレクサンドリアでは解剖を行い、興味を持った人々に説明するために、しばしば公の場で解剖を行った。エラシストラトスは彼と同時代人であった。二人は共にアレクサンドリアの医学校で働き、ヘロフィロスの名声により、古代世界中から人々が集まっていたと言われている。

彼の著作は失われているが、2世紀のガレノスによって盛んに引用された。ヘロフィロスは、人体解剖を体系的に行った最初の科学者であった。 [ 4 ]当時、アレクサンドリアを除くほとんどの地域で人体解剖は禁止されていた。ケルススは『医術論』の中で、また教会指導者テルトゥリアヌスは、彼が少なくとも600人の生きた囚人を生体解剖したと述べているが[ 1 ]、ヘロフィロスは動脈にはほとんど血液が含まれていないと信じていたようで、この説には異論がある。もし彼が生体解剖を行っていたとしても、彼がそのような考えを持っていたとは考えにくい。[ 2 ]

281年のヘレニズム世界

ヘロフィロスが紀元前280年に死去した後も、彼の解剖学的発見はガレノスをはじめとする他の著名な医師たちの著作に引き継がれた。中世には、人体解剖や剖検を含む医学研究への関心が復活した。神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世（1194年 - 1250年）は、医師や外科医を目指す者は5年に1度は必ず人体解剖を受けなければならないという布告を出した。13世紀後半から14世紀初頭にかけて、一部のヨーロッパ諸国では​​、教育目的で処刑された犯罪者の解剖が合法化され始めた。モンディーノ・デ・ルッツィは、1315年頃に初めて公開解剖を実施したと記録されている。人体解剖に関する知識を得るための解剖は、近世初期（ヴェサリウス）まで続けられた。

医学知識

解剖学について（1559年）。

ヘロフィロスは医学における実験的方法の活用を重視した。知識は経験的根拠に基づいて確立されることが不可欠だと考えたからである。彼は、ヘロフィロスの弟子であるコスのフィリノス[ 5 ]によって創設されたエンピロス学派の先駆者であり、この学派はヘロフィロスの経験主義的衝動とピュロン主義哲学から借用した批判的手法を融合させた。しかし、エンピロス派はヘロフィロスに欠陥があると感じ、主に2つの攻撃を行った。

  1. ヘロフィロス自身が体液病理学を受け入れていたことからもわかるように、解剖学は医学の治療や臨床の実践には役に立たないと考えられていた。
  2. 明白なことから明白でないことに因果関係の説明を見つけようとするのは無益であり、認識論的に不健全である。[ 6 ]

当時の医学は四体液説を中心としており、胆汁、黒胆汁、粘液、血液のバランスが崩れると病気になると考えられていました。静脈は血液と、空気と水の混合物で満たされていると考えられていました。ヘロピロスは解剖を通して、静脈は血液のみを運んでいることを突き止めました。血流を研究した結果、動脈と静脈を区別できるようになりました。動脈を流れる血液は脈動し、規則的に脈打つことに気づきました。彼は脈拍を測定するための基準を考案し、病気の診断に役立てました。この脈拍を測定するために、彼は水時計を使用しました。

ヘロフィロスは血液とその運動に関する研究を通して、脳の研究と分析へと進みました。彼は、心臓ではなく脳が知性を宿していると主張しました。彼は大脳と小脳を区別し、それぞれの部分に個別の重要性を置いた最初の人物でした。彼は頭蓋骨内の神経網をより深く研究しました。

ヘロフィロスは特に眼に興味を持っていました。彼は、視覚に関わる視神経と眼球運動に関わる動眼神経について記述しました。眼球の解剖を通して、彼は眼球の様々な部位と層を発見しました。眼球の「皮膚」は角膜（光が眼球の前面にある透明な部分で、そこから焦点が結ばれ始める）と強膜（白目の部分）、虹彩（瞳孔を取り囲む色のついた部分）、網膜（光を神経活動に変換する細胞を含む）、そして脈絡膜（網膜と強膜の間にある層で、網膜に栄養を与える結合組織と血管を含む）です。[ 7 ] [ 8 ]ヘロフィロスは網膜を投網に似た「網状組織」という言葉で表現し、これが現代の用語の由来となっています。 [ 9 ]

ヘロフィロスは頭蓋骨の研究をさらに進め、人間の魂の座であると信じていた菖蒲について記述した。頭蓋骨内の神経を分析することで、神経と血管を区別し、運動神経と感覚神経の違いを発見した。感覚神経と運動神経は脳から伸びており、神経伝達はプネウマによって起こると彼は信じていた。人体に関するヘロフィロスの考えの一部にはプネウマが関係しており、彼はプネウマが血液とともに動脈を流れる物質だと信じていた。これを当時の医学的信条と一致させるため、ヘロフィロスは、4つの体液のいずれかが過剰になりプネウマが脳に到達するのが妨げられると病気が発生すると述べた。

ファブリカ：卵巣の最初の表現。

ヘロフィロスは、解剖学的現象を説明するために今日まで使われている多くの科学用語も導入した。彼は「自然名」の使用とは対照的に慣習的な用語法の概念をいち早く導入した一人で、研究対象を説明するために自ら作った用語を用いて、初めて研究対象に名前を付けた。頭蓋骨にある副鼻腔の合流部は、もともと彼にちなんでtorcular Herophiliと名付けられた。torcularとは、ヘロフィロスの名称ληνός - lenos（「ワイン樽」または「ワイン圧搾機」）のラテン語訳である。 [ 7 ]彼はまた、小腸の一部である十二指腸に「torcular」と名付けた。彼の解剖学的研究の他の領域には、肝臓、膵臓、消化管、唾液腺、生殖器などがある。

ヘロフィロスは、女性の生殖器系の生理学について広範な知見を得たことで知られています。著書『助産』では、妊娠の段階と期間、そして難産の原因について論じています。この著作の目的は、当時の助産師やその他の医師が生殖と妊娠の過程をより深く理解できるようにすることでした。彼はまた、卵子の発見者[ 1 ] [ 10 ]としても知られ、後にスキーン腺と 呼ばれることになる組織を科学的に初めて記述しました。この組織は2001年に「女性前立腺」という新たな用語として認められました。[ 11 ]

ヘロフィロスは、運動と健康的な食事が個人の身体の健康に不可欠であると信じていました。彼はかつて、「健康がなければ、知恵は発揮されず、芸術は顕現せず、力は発揮されず、富は無用で、理性は無力である」と述べました。

参照

参考文献

  1. ^ a b cガレノス『精液について』デレイシー・P（訳）アカデミー出版社、1992年、147頁、22行目
  2. ^ a bスカボロー「プトレマイオス朝アレクサンドリアにおける人間の生体解剖に関するケルスス」、クリオ・メディカ。 Acta Academiae Internationalis Historiae Medicinae。 Vol. 1976 年11 月
  3. ^ 「ヘロフィロス」ブリタニカ百科事典
  4. ^フォン・シュターデン、ハインリッヒ(1992). 「人体の発見：古代ギリシャにおける人体解剖とその文化的文脈」 .イェール大学生物学医学ジャーナル. 65 (3): 223– 241. PMC 2589595. PMID 1285450 .  
  5. ^ベルナルディーノ・ファンティーニ『西洋医学思想 古代から中世まで』 109ページ
  6. ^ベルナルディーノ・ファンティーニ『西洋医学思想 古代から中世まで』 p 91
  7. ^ a bシュターデン、ハインリヒ・フォン（1989年4月20日）『ヘロフィロス：初期アレクサンドリアの医術：版、翻訳、エッセイ』ケンブリッジ大学出版局、138頁。ISBN 9780521236461. 2013年11月17日閲覧。
  8. ^レベロン, R. (2015). 古代の偉大な解剖学者ヘロフィロス. 解剖学, 9(2), 108-111. https://doi.org/10.2399/ana.15.003 https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/371071
  9. ^ Dobson, JF (1925). アレクサンドリアのヘロフィロス. Proceedings of the Royal Society of Medicine, 18, 19-32. https://doi.org/10.1177/003591572501801704
  10. ^コネル, S. M.「アリストテレスとガレノスにおける性差と生殖：古代の対立への新たなアプローチ」『科学史哲学研究』第A部31(3): 405-27、2000年9月
  11. ^マクヴィーン、エイダ. 「女性は射精できるか？」 .マギル大学 - 科学社会局. マギル大学. 2018年12月19日閲覧。

出典

  • フォン・シュターデン・H.（編訳）『ヘロフィロス：初期アレクサンドリアの医術』ケンブリッジ大学出版局、1989年ISBN 978-0-521-23646-1
  • サイモン・ホーンブロワー、アンソニー・スポーフォード、「ヘロフィロス」、オックスフォード古典辞典（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1999年）699ページ。
  • 「ヘロフィロス」、世界人物百科事典、補遺第25巻、トムソン・ゲイル（ミシガン州：ゲイル）。
  • エイドリアン・ウィルズ、「ヘロフィロス、エラシストラトス、そして神経科学の誕生」、ランセット誌（1999年11月13日）：1719 Expanded Academic ASAP。ゲイル社、2008年11月30日。
  • 「言語能力に特に注目した脳機能の局在について」人類学評論、第6巻、（1868年10月）336。
  • ガレノス『自然的能力について』ブロック・A・J（訳）ハイネマン、ロンドン、1916年、p. xii, 233

さらに読む

  • ディーン＝ジョーンズ、レスリー（1994）『古代ギリシャ科学における女性の身体』（改訂版）オックスフォード：クラレンドン・プレス、ISBN 0-19-814767-8。
  • ロイド, G. E. R. (1973). 『アリストテレス以後のギリシャ科学』ニューヨーク: ノートン. ISBN 0-393-04371-1。
  • ロイド、G. E. R. (1983). 『科学、民俗学、イデオロギー：古代ギリシャの生命科学研究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-25314-4。
  • ロングリッグ、ジェームズ (1981). 「卓越した業績と比較的軽視された点：アレクサンドリアの医学と近代史研究」.科学史. 19 (45 pt 3): 155–200 . Bibcode : 1981HisSc..19..155L . doi : 10.1177 /007327538101900301 . PMID  11610979. S2CID  29991308 .
  • ポッター、ポール（1976）「カルケドンのヘロフィロス：解剖学史における彼の位置づけ」『医学史紀要』50 (1): 45-60 . PMID  769875 .
  • ソルムゼン、フリードリヒ (1961). 「ギリシャ哲学と神経の発見」.ヘルヴェティクム博物館. 18 : 150–197 .
  • フォン・シュターデン、ハインリッヒ（1982年）「異端と異端」ベン・F・マイヤー、E・P・サンダース編『ユダヤ教とキリスト教の自己定義：ギリシャ・ローマ世界における自己定義』ロンドン：SCM出版。
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