ヒルデスハイムの聖母マリアの聖遺物箱

マリアの聖骨箱

聖ゴデハルト大聖堂にある、1450年頃の像の中の聖遺物箱を持つゴデハルト司教

ヒルデスハイム聖母マリア聖遺物箱（ドイツ語：Heiligtum Unserer Lieben Frau、リプサノテーク）は、ヒルデスハイムの大聖堂博物館に収蔵されている、歴史的かつ芸術的にも他に類を見ない聖遺物箱です。この聖遺物は教区創設初期に遡り、大聖堂創建の伝説と結びついています。^{[ 1 ]}

歴史

伝承と伝説によると、815年、ルイ敬虔王皇帝は森の中で狩猟隊と共に聖遺物箱を失い、バラの茂みから取り出すことができなかったそうです。皇帝はこの出来事を、大聖堂と教区がその地（ヒルデスハイム）に設立され、聖母マリアに捧げられるべき兆しだと解釈しました。こうして、今日に至るまで、聖遺物箱は教区の歴史的アイデンティティと継続性を体現しています。ヒルデスハイムの新司教の叙階式では、前任者または教区管理者から教区を厳粛に受け入れた特別な象徴として、聖遺物が贈られます。

銀製の聖遺物箱は、この品々の中で最も古い部分です。取り外し可能な金枠に収められており、中世には司教が行列や危険な状況（例えばディンクラーの戦い）の際に首にかけていたと考えられています。この箱の独特な半球形には、他に類を見ないものがあります。表面には生命の樹が彫刻 され、葉には金箔が施されています。この装飾は9世紀初頭にも類似のものが見られます。したがって、この箱は、この時代以前のカロリング朝宮廷工房で製作された可能性があります。この箱は、大聖堂最古の宝物庫の記録にも記載されています。

箱にどのような聖遺物が収められていたかは不明です。おそらく、オリジナルの台座（現在は失われています）がその情報を提供していたでしょう。^{[ 2 ]}現在、聖遺物箱の上部には、14世紀の台座に続く碑文が刻まれています。[C]OR[PO]RA S(AN)C(T)ORV[M IN PACE] SEPULT[A] SV[NT]「聖人たちの遺体は[安らかに]埋葬された」 伝道の書44.14）。この典礼文はマリアにはあまり当てはまりません。マリアの遺体はカトリックの教義によれば埋葬されずに天に上げられ、「接触聖遺物」だけが残されたからです。オリジナルの碑文も、マリアを「聖人たち」に包含することはおそらくないでしょう。古文書学的要素は、この碑文が新しい台座と同時期に作られたもので、元々は別の聖遺物箱に属していたという説を裏付けています。^{[ 3 ]}

宝石がちりばめられた金色の帯と聖骨箱の台座は箱自体よりも新しいもので、1220年代に遡ります。

参考文献

1. 「大聖堂の宝物庫」、ヒルデスハイム・マリーエン大聖堂
2. ブラント、447ページ
3. Brandt、p. 447は古文書の発見について言及しているが、箱に刻まれていた碑文の部分はオリジナルのものであり、箱の中身について言及していなかっただけかもしれない。

参考文献

• Michael Brandt、「Heiligtum Unserer Lieben Frau」、Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen、Vol. 2、ヒルデスハイム、1993 年、445 ～ 448 ページ