ヒンドゥー寺院：何が起こったのか
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| 著者 | シタ ラム ゴエルアルン ショーリー ハーシュ ナレインジェイ デュバシラム スワラップ |
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| 言語 | 英語 |
| 主題 | ヒンドゥー教 |
| ジャンル | ノンフィクション |
発行日 | 1991 |
| 出版場所 | インド |
| ISBN | 81-85990-49-2（第1巻）ISBN 81-85990-03-4（第2巻） |
| OCLC | 41002522 |
| LCクラス | DS422.C64 H562 1998 |
『ヒンドゥー教寺院：彼らに何が起こったのか』は、シータ・ラム・ゴエル、アルン・ショウリー、ハーシュ・ナレイン、ジェイ・ドゥバシ、ラム・スワルプによる2巻本です。 [ 1 ] [ 2 ]第1巻は1990年春に出版されました。
コンテンツ
第1巻には、当時のイスラム歴史家の著作やモスクで発見された碑文に基づき、ヒンドゥー寺院の跡地に建てられたと著者らが主張する2,000のモスクのリストが掲載されている。第2巻には、中世の歴史書や年代記、そしてヒンドゥー寺院、ジャイナ教寺院、仏教寺院の破壊に関する碑文からの抜粋が掲載されている。著者らは、本書に掲載されている資料は「氷山の一角」に過ぎないと主張している。
本書にはアヨーディヤー論争に関する章が含まれている。第一巻の付録には、著者らが1989年にバングラデシュで発生したと主張する寺院破壊と残虐行為のリストが掲載されている。本書はまた、「マルクス主義歴史家」を批判しており、第二巻の付録の一つには「マルクス主義教授」へのアンケートが掲載されており、その中にはインドの歴史家ロミラ・タパールも含まれていた。
受付
シンシア・タルボットは1995年に近代以前のインドにおける宗教的アイデンティティについて著作の中で、アーンドラ・プラデーシュ州における寺院の冒涜が増加し始めたのは16世紀後半からだと指摘している。この統計はゴエルの調査にも当てはまるものの、ゴエルの推定値はペルシャ・アラビア語の年代記や碑文に無批判に依存した結果、「大幅に誇張されている」と警告している。[ 3 ]学者のロミラ・タパールはゴエルのリストを批判し、ゴエルは歴史的資料を文脈的に読み解く方法を理解していないと主張している。[ 4 ]
参照
参考文献
- ^アリッサ・エアーズ、フィリップ・オルデンバーグ (2005).インド速報：ついに離陸か？ MEシャープ. pp. 127–. ISBN 978-0-7656-1593-0. 2020年12月29日閲覧。
- ^ Pirbhai, M. Reza (2008年4月). 「ヒンドゥトヴァの悪魔：ヒンドゥー・ナショナリズムのための神学の記述」.現代知的歴史. 5 (1): 27– 53. doi : 10.1017/S1479244307001527 . ISSN 1479-2443 .
- ^タルボット、シンシア（1995年）「他者を刻み、自己を刻む：植民地時代以前のインドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒のアイデンティティ」社会史比較研究37 ( 4):717. doi : 10.1017 /S0010417500019927 . ISSN 0010-4175 . JSTOR 179206. S2CID 111385524 .
- ^ロミラ・タパール他著『コミュナリズムとインド史の記述』People's Publishing House, Delhi 1987 (1969), pp. 15–16。また、1999年2月7日にマニッシュ・タヤル氏（英国）宛に送った、アルン・ショウリーに関する手紙にも同様の記述がある。『エミネント・ヒストリアンズ』ASA, Delhi 1998。マニッシュ・タヤル「ロミラ・タパールの『エミネント・ヒストリアンズ』への返答」1999年2月16日。コーエンラード・エルスト「ヒンドゥー教徒とは何か？ 」 (2001)
外部リンク
- オンライン版:
- ^ Goel, Sita Ram. 「ヒンドゥー教寺院、その後」 . WorldCat.org . 2025年8月27日閲覧。
