ヒリハマイディ・カレイゲファヌ

ヒリハマイディ・カレイゲファヌ
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Hirihamaidhi Kaleygefaanu（1950年代頃）、Ali Najeeb 撮影。オリジナルの白黒写真からデジタル修復され、AI によって再構築されました（カラー化と色調強調）。
生まれる
ムーサ・マニクファヌ
1901 (1901)
フルフドゥー、アッドゥ環礁、モルディブ諸島
死亡1962年（60～61歳）
職業教師、商人、地域のリーダー
配偶者アミナト・アブドゥラフマン (レキディエ)
子供たち7

ヒリハマディ・カレイゲファアヌ(ディベヒ語:フィリハマディ、ヒリハマアティ、カリーファアヌとも綴られる、ムーサ・マニクファアヌ、1901 年 - 1962 年) は、モルディブの教師、商人、そして南環礁出身の市民指導者。フルフドゥー(アッドゥ環礁)で生まれ、後にハヴァル シナドゥー(フヴァドゥ環礁) に拠点を置いた彼は、 Sandhaanu.today、Shafeega (2009)、およびDhauru (2025)を含む複数の歴史的記述で、モルディブの 20 世紀半ばの歴史における著名な市民および商業リーダーとして描写されています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

彼は伝統的なカンガティの称号であるヒリハマイディ・カレイゲファーヌを授かった最後の人物の一人であり、歴史の記録では、当時モルディブで最も裕福な商人であり、国内最大級の民間貿易船団を指揮していたとされている。[ 6 ] [ 3 ]ティナドゥの有力な商人として、個人所有のオディ船がセイロンやインドに直接航海していた時代には、彼は南部の経済において極めて重要な役割を果たした。同時代の記録では、ティナドゥは環礁の商人と地域の市場を結びつけるこれらの独立した海上事業によって支えられた、国内で最も裕福な貿易拠点であったとされている。[ 7 ] [ 8 ]アッドゥとフヴァドゥの商家たちの名声と繁栄は、長い間、マレの商人エリートから反感を買っていた。[ 9 ]

彼は識字率の向上、商業の振興、そして地方自治の促進に尽力した。1960年代初頭の政治粛清中に彼が逮捕され、死亡したことは、歴史家や地元の情報源によって、ティナドゥの集団的記憶と正義の追求における決定的な瞬間として言及されている。[ 3 ] [ 7 ] [ 10 ]

ティナドゥへの移住と教師としてのキャリア

ムーサ・マニクファーヌは1901年、アッドゥ環礁のフルフドゥにあるマーリミーゲ家で、アリ・マニクファーヌ（ドンラハー）とマリアム・マニクファーヌ（ハジャアムゲ）の息子として生まれました。彼は地元の学者の下でコーランの朗誦、アラビア語、算数を学びました。国立言語歴史研究センターが編纂した系図記録と、アハメド・ナジールによる地域研究は、マーリミーゲ家がアッドゥの初期の商人ネットワークの一部であり、セイロンとの貿易関係があったことを裏付けています。[ 6 ] [ 8 ]学術的な概観では、モルディブはインド洋航路の交差点であり、スリランカや南インドへの島嶼間輸送が行われていたとされています。[ 11 ]追加の歴史文書は、彼の家系を初期の南部の貿易家にまで遡らせています。[ 12 ]

1920年代半ば、マニクファーヌはフヴァドゥ環礁のハヴァル・ティナドゥに移り住み、そこで教師として働き始め、生徒たちにコーラン、アラビア語、算数を教えるようになった。サンダーヌ紙の記事「フヴァドゥ・ティナドゥの人々に課せられた集団懲罰」では、彼が島で最も初期のウスタズ（聖職者）の一人であり、その穏やかな態度と学識で尊敬されていたと記されている。[ 3 ]生徒や近隣の人々は彼をウスタズ・ムーサと呼んだ。彼は後にアミナス・アブドゥラフマン（レキディエ）と結婚し、1927年に長男アブドゥラ・カティーブが生まれた。

商業の隆盛

ティナドゥに永住したマニクファヌは、徐々に教職から商業へと転向した。1940年代までに、彼は南部の環礁でも有数の貿易商となり、モルディブとセイロンの間で大型帆船を操業し、干し魚を輸出し、米、小麦粉、繊維、建築資材を輸入していた。[ 7 ] Sandhaanu.today（2022年）やDhauru（2025年）などの地元の記録は、彼が寛大な人物だったと記しており、小規模な商人や困窮している家族に無利子の融資を頻繁に行っていたと述べている。[ 3 ] [ 5 ]地域の情報筋によると、彼の家は地元の人々の集まりや学習の中心地となり、彼は地元ではティナドゥの主要な個人金融家であり、市民のパトロンと見なされていた。[ 8 ]

国家貢献と飢餓救済

1940年代後半、モルディブ政府がセイロンの供給業者に対して負った債務により米や穀物の輸入が途絶えた際、マニクファヌとその長男アブドゥラ・カティーブは自らの信用と資本を用いてコロンボで未払いの債務を返済した。彼らの介入により食糧供給ルートが再開され、モハメド・アミン・ディディ政権下での飢饉は防がれた。[ 3 ]

この貢献が認められ、マニクファーヌはカンガティ族の称号「ヒリハマイディ・カレイゲファーヌ」を授与されました。これは、モルディブ王室のウェブサイトにあるR・マジッドの系図文書によって確認されています。[ 1 ] [ 13 ]地元の報道でも、1940年代後半にこの称号を授与された人の一人としてヒリハマイディの名前が記録されています。[ 2 ]同時代の資料は、マレのハヴァルスに支払われた並外れた貢物に言及し、ヒリハマイディをそのプロセスを主導した最後の裕福なパトロンとして挙げ、この島がハヴァル・ティナドゥと呼ばれるようになった理由を説明しています。[ 14 ]同時代の記録では、彼を「歴代の政府の恩人で、困難な時期には国家に融資もした」とされています。[ 7 ]

1954年、セイロンへの公式訪問中にエリザベス2世女王を出迎えるモルディブ代表団と並んでいるヒリハマイディ・カレイゲファアヌ。オリジナルの白黒写真からデジタル修復され、カラー化されたもの。

政治的迫害と死（1962年）

背景

サンダーヌの出版物『フヴァドゥ＝ティナドゥの人々に与えられた集団的懲罰』によると、イブラヒム・ナシル大統領のマニクファーヌに対する敵意は1962年の軍事作戦以前から存在していた。同記事によると、ナシルはマニクファーヌとその家族を裕福で権力があり、政治的影響力が強すぎるため、自身の権威に対する潜在的な脅威と見なしていた。この認識は、マニクファーヌがかつての同盟者であり友人であったモハメド・アミン・ディディの殺害にナシルが関与していると信じ、ナシルとの連携を拒否したことでさらに悪化した。[ 3 ]政治学者のレネ・ジェフリー（2024）は、移行期正義研究においてこれらの記述を裏付けている。同じ資料には、マニクファーヌは南部の反乱には関与しておらず、彼を標的としたことは、ティナドゥの商人エリートと自治的な市民指導者を解体しようとするより広範な取り組みの一部であったと記録されている。[ 10 ]

証言と記録

ティナドゥ島のモハメド・ハミードとその仲間たちは、1959年にナシルがモルディブ・スター号の砲艦に乗って到着し、島が初めて襲撃された後、1961年にティナドゥ島を統一スワディヴ共和国に復帰させる取り組みを主導したが、その後も証言を続けてきた。[ 15 ] 2011年9月に録画された一連のビデオインタビュー[ 16 ]は後に公開され、ハミードらはマニクファーヌとその息子アブドゥラ・カティーブは蜂起に関与しておらず、積極的に阻止しようとしたと述べている。彼らの証言は、マニクファーヌが反乱よりも和解と安定を重んじた市民指導者であったとする南部の口承史と一致する。

逮捕と投獄

1962年、イブラヒム・ナシル大統領がハヴァル・ティナドゥを破壊し住民を追放する作戦を命じたとき、ムーサ・マニクファーヌはサウジアラビアに滞在していた。数週間後に帰国した彼は、家族と共に逮捕された。ハヴァル・ティナドゥへの攻撃と住民追放の際に、彼らの財産や船舶は、司法手続きや裁判も行われないまま、破壊、略奪、没収された。[ 3 ]マニクファーヌと彼の2人の息子、アブドゥラ・カティーブとサイード・カティーブは、後にマレの獄中で死亡した。生き残った被収容者からの複数の口頭証言では、劣悪な刑務所環境、身体的虐待、不十分な食事と医療が報告されており、多くの歴史家や南部の作家は、彼らの死は拷問と虐待の結果であると主張している。これらの死に関する公式の調査や記録は公表されていない。[ 16 ]

2024年の査読済み分析では、ティナドゥ作戦とその余波をOTJが取り上げた国家による暴力の重要な例として挙げ、モルディブにおける歴史的な虐待に対する免責が続いていることを強調している。[ 10 ]

集団罰

ヒリハイマイディ家の残りの家族は、ティナドゥの住民のほぼ全員とともに、ナシル政権によって遠く離れた北部の環礁、ゴイドゥ（バア環礁）とバア環礁のクダリキルへと強制的に追放された。女性、子供、男性は皆、長年にわたる避難、苦難、そして離散に耐え抜いた。[ 10 ]

2022年3月、移行期司法オンブズマン事務所（OTJ）は1962年の人口削減に関する公聴会を開始し、これを国家的重要性のある事件として受け止め、強制移住、財産の喪失、追放による長期的な社会的影響について生存者から証言を集めました。[ 17 ] [ 18 ]

移行期正義研究者のレニー・ジェフリー氏によると、ティナドゥ事件はモルディブの政治史における「集団懲罰」の永続的な遺産を示すものであり、同国の移行期正義プロセスを理解する上で中心的な役割を果たし続けている。[ 10 ]

ティナドゥ島の人口減少 - モルディブファイル：裁判なしの口述歴史ビデオシリーズに登場する目撃者たちは、強制移住、投獄、拷問、そして何年もの亡命の経験を語り、島の破壊とその人的被害に関する直接の証言を提供している。[ 16 ]

私生活

マニクファーヌとその妻アミナト・アブドゥラフマン（レキディエ）には、アブドゥラ・ムーサ（アブドゥラ・カティーブ）、ハウワ・マニケ、ファティマ・マニケ、アブドゥル・ムグニー、サイード・ムーサ（サイード・カティーブ）、アミナト・ナフィーサ、アブドゥル・ムフシンの7人の子供がいました。彼は近所の子供たちにコーランの研究を教えていることで地元では知られていました。彼を知る人たちは、彼が謙虚で忍耐強く、学び、誠実さ、地域社会への奉仕を強調する慈善家だったと評している。

マニクファヌは、長男のアブドゥラ・カティーブを通じて、モルディブ初の医師の一人で同国外務大臣を務めたアブドゥル・サマド・アブドゥラと、モルディブ民主党の共同創設者でモルディブの近代民主主義の主任設計者の一人であるモハメド・ラティーフの祖父となった。

彼はまた、人権活動家であり民主主義運動家のジェニファー・ラシーフ、保健担当国務大臣であり公衆衛生管理者であるカディージャ・アブドゥル・サマド・アブドゥラの曽祖父であり、またその息子サイード・カティーブを通じて、政治家であり、ティナドゥ選出の元国会議員、モルディブ燃料供給会社（FSM）の元マネージング・ディレクターであるモハメド・ガサムの曽祖父でもある。

遺産

ヒリハマイディ・カレイゲファーヌは、南部の口承史において、企業家精神、教育、そして道徳的勇気の象徴として記憶されている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Sandhaanu.today（2022年）やShafeega（2009年）などの歴史的記録や口述証言には、1940年代以降の彼の貢献が記されており、第二次世界大戦後の南部の貿易経済の再建、南部の環礁全体の市民福祉と教育の支援、そして国家の苦難の時期に政府が飢餓を回避するのを支援する上で主導的な役割を果たした。

彼のリーダーシップは、島々間の貿易ネットワークの強化、識字率の向上、そして何世代にもわたる市民の責任感の育成に大きく貢献したと地元の歴史に記されている。[ 3 ]

ジェフリー（2024）やシャフィーガ（2009）などの現代の歴史家は、彼を伝統的な権威と起業家精神のビジョンの融合を体現した人物として描いています。[ 10 ]ティナドゥの悲劇に関連する和解と移行期正義に関する現代の議論では、ムーサ・マニクファーヌ（ヒリハマイディ・カレイゲファーヌ）は、彼の世代の南モルディブ人が耐えてきた思いやりと苦難を象徴する、誠実さと回復力の象徴としてしばしば引用されています。[ 10 ] [ 4 ]

彼の投獄や死亡に関する公式の記録は公表されておらず、伝記的詳細のほとんどは口述歴史と二次調査に基づいている。[ 3 ] [ 10 ]

参考文献

  1. ^ a b「United Suvadive Republic」 .モルディブ王室. 2025年10月28日閲覧。ヒリハマアンティ・カレイファンは、おそらく当時のモルディブで最も裕福な商人だった。
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  3. ^ a b c d e f g h ijkサイード、ファハラ(2022 年 6 月 27 日)。「ハヴァル・シナドゥの人々に課せられた罰 - 2」。サンダーヌ(ディベヒ語) 。2025 年10 月 28 日に取得。
  4. ^ a b cシャフィーガ、アミナト (2009)。1950 ゲ アハルゲ – テリヤイ デクヌゲハヴァル・ティナドゥ・ミーフンゲ・ダウル（ディベヒ語）。モルディブ高等教育大学。2025 年10 月 18 日に取得。1962 年以前のシナドゥ作戦とムーサ・マニクファーヌとその息子アブドゥラ・カシーブとサイード・カシーブの役割に関する歴史的背景を提供します。
  5. ^ a b c "" [MDP 共同創設者ラシーフ死去]。ダウル（ディベヒ語）。 2022 年 7 月 3 日。2025 年10 月 28 日に取得。
  6. ^ a b系図ノート：アッドゥ環礁と南部環礁の交易家族（アーカイブレポート）マレ：国立言語歴史研究センター。1980年代。
  7. ^ a b c dマロニー、クラレンス( 1980). 「モルディブ諸島の人々」(PDF) .アジアン・サーベイ. 20 (5). カリフォルニア大学出版局: 654–671 . 2025年10月8日閲覧。
  8. ^ a b cナジール・アハメド（2014年）『アッドゥ：歴史と人々』マレ：マンサ出版。
  9. ^ 「ユナイテッド・スヴァディヴ共和国」モルディブ王室. 2026年1月2日閲覧.アッドゥ商人とフヴァドゥ商人の富は、マレの商人階級から常に嫌われていた。
  10. ^ a b c d e f g hジェフリー、ルネ（2024年）「モルディブにおける人権と移行期正義：扉を永遠に閉ざすのか？」『人権評論』25（2）：233-256。doi：10.1007/s12142-024-00716-9。hdl：10072 / 432145。 2025年10月7日閲覧。
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  15. ^ Mohamed Hameed (2011年9月). Mohamed Hameed – Thinadhoo Depopulation (インタビュー) (ビデオ) (ディベヒ語). Maldives Files: Without a Trial (YouTube) . 2025年10月9日閲覧。
  16. ^ a b cティナドゥ人口削減 — モルディブのファイル：裁判なし（再生リスト）（ビデオ再生リスト）（ディベヒ語）。モルディブのファイル：裁判なし（YouTube） 。 2025年10月9日閲覧。
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  18. ^ 「1962年のティナドゥ強制立ち退き事件の調査で非公開の公聴会に9人が証言」 2022年11月12日（日） . 2025年10月28日閲覧。
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