トゥルシの歴史

南イタリアのタブラ・ペウティンゲリアーナ

南イタリアの町トゥルシの歴史は、中世初期、 5世紀のゴート族による蛮族の侵略に端を発すると考えられている。^{[ 1 ]}

歴史家プラシド・トロイリは、この都市はパンドシアの衰退に起源があるとし、^{[ 2 ]}アッシリア学者フランソワ・ルノルマンは、タブラ・ペウティンゲリアナの古代ローマのトゥリオストムであると述べ、^{[ 3 ]}歴史家アントニオ・ニグロは、5世紀末にオドアケルのゴート人によって建設されたと述べ、 ^{[ 4 ]}ロレンツォ・ジュスティニアーニは、 9世紀にサラセン人によって建設されたと述べています。 ^{[ 5 ]}考古学者ロレンツォ・キリチも後者を述べ、アグリ渓谷におけるアラブ人の圧力は、 872年頃にグルメント、スティリアーノの征服、そしてカステルサラチェーノの建設で最高潮に達したと述べています。 ^{[ 6 ]}

彼ら全員は、5世紀初頭のゴシック様式の城の建設と、その後のサラセン支配の時代に遡るという点で一致しており、現在のラバタナの町の中心部は後者であったと述べています。城に隣接するムラタの丘陵地帯では、巨大な石板で覆われた、副葬品のない多くの墓が発見されており、城の建設以前からこの地域に人が居住していたことを示しています^{[ 7 ]。}また、ジャコモ・ラチョッピは、この地域に既にオッピドゥム（ローマ都市）が存在していたと述べています^{[ 8 ] 。}

この地域には鉄器時代初期からオイノトリア人が居住しており、パンドシアは彼らがその創設を担ったとしている^{[ 9 ]。}そしてギリシャ人がイタリアを植民地化した際にイオニア人によって改名された^{[ 10 ]}。

名前の由来

多くの歴史家は、地名トゥルシは、ビザンチン帝国出身の兵士でこの地域の指揮官であったトゥルシコに由来すると主張している。トゥルシコは、古代サラセン人の村ラバタナの下流に勢力を拡大し、この新しい地域をトゥルシコン、トゥルシコン、またはトゥルシコンと名付けた^{[ 11 ]。}これは後に、ノルマン人の支配下でフランス語の発音になり、最初はトゥルシコ、次にトゥルシオ、そして最終的にトゥルシとなった^{[ 11 ]。}地名トゥルシコはビザンチン帝国時代に由来し、おそらく885年以降にニケフォロス・フォカス大王によって行われた都市の復興に由来する。城の近くで発見された投石器がこの再征服を裏付けている。^{[ 12 ]}

1. 他の資料によると、この名前はTurrisに由来しており、^{[ 13 ]}元のゴシック様式の城の塔を明確に参照しています。^{[ 12 ]}

ジャコモ・ラチョッピは、この地名はギリシャ語の「tύρσìς , πύργος（塔） 」に由来すると述べた^{[ 14 ]。}これはおそらく城の中央塔によって永続化された頂上の塔を指し、その塔は下の広大な空間を効果的に支配していた。^{[ 12 ]}

ラチョッピは、この語源はおそらく「冬の洪水を防ぐ堤防」を意味するトルシアまたはトルシアから来ている「トゥルシア」から来ていると述べた。 ^{[ 15 ]}

ラチョッピは、一般的な語源は、トゥルシはトルコ人に由来するというものだが、^{[ 16 ]}おそらく最初はアラブ人、その後ビザンチン帝国のラバタナの記憶と混同されたのだろうと述べた。^{[ 15 ]}

マリオ・コスマイは、他の語源説の中でも、この語源はトゥルセニまたはティレニの派生語である可能性があると述べた。^{[ 17 ]}

ジョヴァンニ・アレッシオも、この語源はトゥルキウスに由来するかもしれないと述べている。^{[ 18 ]}

フランスのアッシリア学者フランソワ・ルノルマンによれば、この名前はラテン語のTuriostumに由来する。^{[ 3 ]}

1154年、アラブの地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーは、シチリア王ルッジェーロ2世のためにタブラ・ルジェリアナを作成していた際、著書『キタブ・ヌザット・アル＝ムシュタク・フィフティラーク・アル＝アファク』（ルッジェーロ2世の書として知られる）の中で、この都市をトゥルサという地名で呼んでいる。^{[ 19 ]}

記録に残る最初の言及は968年で、クレモナのリウトプランド司教のコンスタンティノープル駐在使節団の文書「Relatio de legatione Constantinopolitana 」の中で、この都市は「トゥルシコ」および「トゥルシコの塔」と呼ばれていました。^{[ 20 ]}その後、ノルマン時代に「トゥルシコ」という名称は「トゥルシコ」、そして「トゥルシオ」へと変化し、 1068年に教皇アレクサンデル2世が起草した教皇勅書では、この都市は「トゥルシオの塔」と呼ばれていました。^{[ 21 ]}その後、この名称は「トゥルシ」へと変化しました。^{[ 11 ]}

鉄器時代

ルカニアの歴史的な地域。

市域、より正確にはアングロナ周辺とポリコロ近郊で行われた考古学的発掘調査では、現在シリティデ国立考古学博物館に収蔵されている無数の遺物が出土し、初期鉄器時代に遡る集落の存在が確認されました。紀元前15世紀時点で、これらの地域の住民はオイノトリア人と呼ばれていましたが、特にアグリ川とシンニ川周辺に定住した住民はコニ人またはチョニ人と呼ばれていました。^{[ 9 ]}

その後、紀元前8世紀頃、イオニアのギリシャ人によってイオニア海岸にシリス、ヘラクレア、メタポント、パンドシアなどのいくつかの植民地が建設されました。^{[ 10 ]}シリスは紀元前7世紀初頭にエピロスの人々によって建設され、紀元前6世紀にメタポント、シバリ、クロトーネによって破壊され、その廃墟から紀元前443年から紀元前430年の間にヘラクレアが誕生したと考えられています。 ^{[ 22 ]} 9世紀にはこの都市はポリコロリウムの名で言及されており、1126年にはカルボネ修道院への寄贈証書に現在のポリコロという名が登場します。

ヘラクレアに隣接していたパンドシアは、シリテ川流域で最古の都市と考えられている。実際、アントニーニ^{[ 23 ]}は、アテネのフェレキュデスの系図とハリカルナッソスのディオニュシオスの『ローマ古代史』の一節に基づき、パンドシアはローマより何世紀も前に、リュカオーンの23人の息子の一人、オイノトルスによって建設され、ルカニア東部全体を支配したと推測している^{[ 23 ]} 。肥沃な土壌と戦略的な立地条件のため、非常に豊かで重要な都市であった。当時航行可能であったルカニアの2つの大河、アグリ川とシンニ川、およびヘラクレアからアグリ渓谷を60km以上上ってローマ都市グルメントゥムまで続く古代のヘルクレア街道は交通を容易にし、都市の急速な拡大を促した。^{[ 24 ]}ロマネッリは、ヘラクレイアの粘土板と大プリニウスの博物誌^{[ 25 ]}の発見を根拠に、ルカニアのパンドシアは、アレクサンドロス大王の母方の叔父でエペイロス王アレクサンドロスが紀元前330年にルカニア人との戦いで命を落とした場所であると主張している。^{[ 26 ]}紀元前281年、ここはローマ人とエペイロス王ピュロスとの戦場となった。ピュロスはタレントゥム人の救援に駆けつけ、ヘラクレアとパンドシアの間に陣取った。この戦いが歴史に残るのは、主に軍象の使用によるもので、ローマ共和国の兵士たちはまだ軍象を知らなかった。この部隊のおかげでピュロスはヘラクレアの戦いに勝利したが、多大な損害を被り、このことから「ピュロスの勝利」という表現が生まれた。紀元前214年、第二次ポエニ戦争において、地中海の覇権をめぐってローマとカルタゴ王ハンニバルの間で再び戦いが繰り広げられた。^{[ 27 ]}

パンドシアは、ローマの将軍ルキウス・コルネリウス・スッラが率いた社会戦争（紀元前81年から紀元前72年）の間に滅亡した。パンドシアの廃墟から、キリスト教時代の直前にアングロナ（アングロヌム）が興った。^{[ 28 ]}

中世

ラバタナ地区の歴史的中心部のパノラマ。

410年、アラリック1世率いる西ゴート族はアングロナを略奪し、半壊滅させた。^{[ 1 ]}周辺地域を支配するため、彼らはアグリ川とシンニ川の中間の丘に城を築いた。アングロナの町の生き残った住民は城の周囲に避難し、トゥルシで最初の居住地となるラバタナ村が誕生した。^{[ 29 ]}

9世紀、正確には826年頃、イスラム遠征の絶頂期に、南イタリア全域でアラブ人の激しい襲撃が数多く発生した。北アフリカから来た彼らの軍隊は、主にサラセン人出身だった。当初、これらの襲撃は村を略奪し、イスラム帝国の中心部で奴隷として使うために捕虜を捕らえることが目的でした。^{[ 30 ]}その後、現地住民との当初の宗教的および文化的違いを克服した侵略者は、850年頃にメタポンティーノ平原の大半を征服し、領土内の貿易をよりよく管理するために、支配的で戦略的な地域に宿営することを決定しました。サラセン人は熟練した乾物農家であり熟練した職人であったため、地元住民とすぐに平和的な関係を築くことができました。^{[ 30 ]}活発な交流により、小規模な軍事駐屯地（リヴァート）がラバタナと呼ばれる本格的な居住区へと発展することができました。中でも最も重要なのは、トゥルシ、トリカリコ、ピエトラペルトーザの居住区です。^{[ 30 ]}後年、サラセン人がこの村に居住し、拡張しました。彼らは、かつてのアラブ人の村ラバディを偲んで、この村にラバタナという名前を付けました。サラセンの影響は、今日でもラバタナの建物、習慣、食べ物、方言に残っています。^{[ 31 ]}

890年、ビザンチン帝国はかつて西ローマ帝国に属していた領土を再征服し、アラブ・ビザンチン戦争の間に、ルカニア地方からもアラブの影響を最終的に排除することに成功しました。ビザンチン統治下において、中心部は人口増加と建築物の発展を遂げ、村は谷底へと拡大していきました。中心部全体は、創設者トゥルシコにちなんで トゥルシコンと名付けられました。

10世紀末頃、バシレイオス1世はまずロンゴバルディアのテマとカラブリアのテマを形成し^{[ 32 ]} 、後に968年にトゥルシコンを首都とするルカニアのテマを形成し[33]、カテパナ教の^{ギリシャ化計画}を完了した。実際、同年に書かれたクレモナのリウトプランドの著書『コンスタンティノープル使節団関係』には、当時コンスタンティノープル総主教ポリエウクトゥスがニケフォロス・フォカス皇帝からオトラント大司教区の設置を認可され、ペトロス大主教にアチェレンツァ、トゥルシ、グラヴィーナ、マテーラ、トリカリコの従属司教を叙階する権限が与えられたと記されている。しかし、これらの規定が実際に効果をもたらしたかどうかは不明である。コンスタンティノープル総主教庁のNotitiae Episcopatuumにはオトラントの属司教区としてトゥルシ司教区しか記載されていないのに対し、^{[ 34 ]}リウトプランドが言及する他の司教区はラテン語の影響地域に引き寄せられ続けたと考えられるからである。^{[ 35 ] [ 36 ]}

こうしてトゥルシはギリシャ典礼教区の中心地となり、聖ミカエル大天使教会に司教の椅子が置かれ、1060年に司教会議が開催された。 ^{[ 37 ]}トゥルシの最初の司教として知られるのはギリシャ人ミカエルであり、1050年の遺言書に記録されている。^{[ 38 ] [ 39 ]}

その後、1000年末頃、キリスト教の聖地を目指す巡礼者や、領地をめぐる戦いに身を投じる傭兵を装ったノルマン人の大規模な移住が南イタリアに到来した。^{[ 40 ]}彼らはロンバルディア人とビザンツ帝国の間の内紛に容易に介入し、すぐに土地と利益を獲得した。ノルマン人は、シュヴァーベン人、そしてアンジュー人と同様に、都市の発展に大きく貢献した。^{[ 40 ]}

教区の所在地、トゥルシ

968年、トゥルシ（トゥルシエンシス）に司教区が設立され、12世紀初頭までこの教区はビザンチン典礼を採用していた。^{[ 20 ]}トゥルシの最初の司教として知られるのはギリシャ人のミカエルであり、1050年の遺言書にそのことが記録されている。11世紀後半、この地域がノルマン人の手に渡ると同時に、この教区はラテン教会組織に組み込まれた。 1068年、教皇アレクサンデル2世がアチェレンツァのアルナルドに授けた勅書には、トゥルシは新設されたアチェレンツァ大主教区の従司祭の一人として記載されている。^{[ 41 ]}

11世紀から12世紀にかけて、この地域の教会制度の再統合の一環として、^{[ 42 ] [ 43 ]}司教職はトゥルシから数キロ離れたアングロナに移されました。アングロネンシスの称号を持つ最初の司教は、1110年の勅許状に記載されているペテロです。^{[ 38 ] [ 44 ] [ 45 ]}

12 世紀には、教会および文官の行為の両方で、アングロネンシスとトゥルシエンシスという称号が交互に使用されました。 1121年にはトゥルシ司教ジョヴァンニという人物が認証され、1144年と1146年には同じ司教、あるいは同名の司教がアングロナ司教として記録されている。パスカル 2 世(1099-1118)からインノケンティウス 3 世(1198-1216) までのアチェレンツァの首都圏に向けられた教皇法典にはトゥルシの名前が繰り返し登場し、1167 年と 1221 年の王位証書にはエクレシア アングロネンシスが登場します。^{[ 46 ]}ある期間、トゥルシにはギリシア人の司教、アングローナにはラテン人の司教が共存していたという仮説を一部の著者は立てているが、この仮説は議論の余地があり、全員が同意しているわけではない。^{[ 47 ]}しかし、アングローナはトゥルシに対して従属的な役割を担っていたようで、実際1219年にはこの集落はキヴィタスではなくカストルムとみなされており、1221年には「カザーレ」と呼ばれており、これはこの地域の人口減少が進行していたことを示している。ウゲリの報告によると、1320年にはトゥルシで大聖堂参事会が活動していたが、司教たちも1369年に放火されたアングローナの町をすぐに放棄し、キアロモンテに避難した。^{[ 48 ]}アングローナ市の衰退とトゥルシの発展に伴い、教皇パウロ3世は法務官と男爵府の間の紛争を解決するため、1545年8月8日の枢機卿会議決議^{[ 49 ]}でベラルディーノ・エルヴィーノ司教に宛てて、アングローナ司教区をトゥルシ市に移すことを認可した。司教座は聖ミカエル大天使教会であった。8か月後、同じ教皇は1546年3月26日の勅書で、司教の座をトゥルシのアンヌンツィアータ教会に正式に移し、司教たちにアングローナ＝トゥルシ教区の称号を保持するよう命じた。^{[ 37 ] [ 50 ]}

1976年9月8日、バジリカータ教区の設立に伴い、アングローナはトゥルシ＝ラゴネグロ教区の名称を継承しました。しかし、アングローナは教区の名義司教となりました。1977年から1991年まで、アングローナの初代名義司教はアンドレア・コルデロ・ランツァ・ディ・モンテゼーモロで、後に枢機卿となりました。

この教区には82の小教区があり、面積は2,509平方キロメートルです。2014年には、人口128,200人のうち127,100人が洗礼を受けており、総人口の99.1%を占めています。

トゥルシのギリシア典礼司教のクロノタキシス

• ミカエル † （1050年に言及）^{[ 38 ] [ 39 ]}
• エンゲルベルト（またはインギルベルト）†（1065年以前 - 1068年以降）^{[ 51 ]}
• レオーネ † (? - ?) ^{[ 38 ]}
• シメオネ † (1074年以前 - 1102年以降) ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 52 ]}

近代

ラバタナと町の残りの部分を結ぶ「ペトリッツァ」は、1594 年にトゥルシ公カルロ ドリアによって依頼されました。

13世紀から14世紀にかけて、近隣のアングロナは幾度となく火災に見舞われました。中でも最も有名なのは、1369年に町全体が焼き払われた火災です。この火災は非常に激しく、壊滅的な被害をもたらし、町の衰退を決定づけました。^{[ 48 ]}ジョアンナ1世女王の命により、アングロナ集落から住民が移住させられたことで、それまでラバタナ要塞にまで遡ることしかできなかったトゥルシは大きく変貌しました。こうして、集落中心部への唯一のアクセス手段であるラバタナ橋の外側で、大規模な建設活動が始まりました。^{[ 53 ]}

16世紀、トゥルシは1万人以上の住民を抱え、この地域で最も人口の多い町の一つであった。^{[ 54 ]} 1543年にアングロナ教区とトゥルシ教区が統合され、アングロナ・トゥルシ教区が設立され、1546年からトゥルシに司教座が置かれた。^{[ 54 ]}

1552年、神聖ローマ帝国皇帝カール5世は、提督で政治家のアンドレア・ドーリアにメルフィ公国を授けた。1560年にアンドレア・ドーリアが死去すると、その称号は甥のメルフィ公ジャナンドレア・ドーリアに受け継がれた。その後、1594年にカルロ・ドーリアが父から伯領、当時は公国であったこの地を相続し、初代トゥルシ公となった。^{[ 55 ]}町民への感謝の気持ちから、彼は自宅をパラッツォ・ドーリアからパラッツォ・トゥルシに改名した。ここは現在ジェノヴァ市庁舎となっている。この頃、カルロ・ドーリアは私費でラバターナ地区に巨大な石の階段（「ペトリッツァ」）を建造させたが、これは現在も使われており、パラッツォ・トゥルシにある階段と同じ段数であるという特徴がある。^{[ 55 ] [ 56 ]}

都市の最大の発展は16世紀末、トゥルシが非常に裕福で公国に昇格した時期に起こりました。1601年、歴史家シピオーネ・マッツェッラは次のように述べています。「…この地域は大部分が山岳地帯ですが、あらゆる種類の穀物が生育する肥沃な土地で、非常に良質のワインを生産しています。この美しい町は、小麦、油、リンゴ、ワックス、コリアンダー、サフラン、綿を豊富に生産しており、これらはかつてトルシアと呼ばれていたトゥルシの土地で非常に豊富に生産されています。」^{[ 57 ]}都市の領土はイオニア海まで広がり、ルカニアのイオニア海沿岸にあるナポリ王国の7つの海岸塔の一つ、シンニ川河口の南に位置するトリサヤの塔を含んでいました。^{[ 58 ]}また、この都市は1799世帯と、メルフィの1772世帯、ヴェノーザの1095世帯、ポテンツァの1082世帯、トリカリコの1073世帯を上回り、州内で最も世帯数の多い都市でもありました。^{[ 59 ]}

1616年の文書には、ラバタナの新しい侍従長の選出をめぐって、トゥルシの2つの貴族、ピコッラ家とブランカラッソ家の間で争いがあったことが記されている。^{[ 60 ]}この証言は、トゥルシ大学の公的機関の存在を明らかにしている。特にラバタナの治安を担当し、村とその他の居住地域が物理的にだけでなく政治的・制度的にも明確に分離されていたことを強調している。^{[ 61 ]}

1656年にペストがトゥルシの街や近隣の村々に蔓延し、移住によって人口は大幅に減少した。^{[ 62 ]}

1735年1月、スペイン国王カルロス3世がイオニア海岸沿いの地域を訪問した。当時から1816年のブルボン朝改革までバジリカータ州は117の自治体から成り、トゥルシ、マラテア、トリカリコ、メルフィの4つの行政区に分かれていた。^{[ 63 ]}トゥルシの管轄区域には30の町が含まれ、モンテスカリオーソからフェッランディーナ、カラブリア州境、テッラノーヴァ・ディ・ポッリーノからガリッキオまで広がり、バジリカータ王立徴税官の所在地であった。^{[ 64 ]}

1769年にドーリア家は土地を失い、ドンナペルナ、ピコッラ、パネヴィーノ、カメリーノ、ブランカラッソといった貴族の家系がそれを買い取った。^{[ 65 ]}

現代

街の一部の眺め。

1799年にトゥルシは一時的にクラティ県、すなわちコゼンティア・カラブリアに併合された。^{[ 66 ]} 1848年の「人民の春」の時期にトゥルシでは反乱が起こり、司教区の広大な領土と「ピゾーネ」「モナカ」「ポッツォ・ディ・ペンネ」「パンターノ」「スティリアーノ」といった領地が占領された。^{[ 67 ]}トゥルシの領土は、その地域で最大級の耕作地と広大な農地を有していたため、反乱の温床となった。実際、1860年のルカニア蜂起の勃発やその少し前のマテーラでのガッティニの虐殺とともに、トゥルシでもすぐに反乱が起こった。騒乱が最初に現れたとき、アングロナ・トゥルシ司教ジェンナーロ・アッチャルディは街から逃亡した。^{[ 68 ]}彼はナポリに避難し、「新しい政治秩序に対する司牧行動」を発令して反動運動の推進者となったが、反動デモはすぐに鎮圧された。^{[ 69 ]}

1861年、イタリア統一とともに、ポリコーロ、ノーヴァ・シーリ、ロトンデッラ、トゥルシの間の森で最初の山賊事件が確認された。^{[注釈 1 ]}トゥルシ近郊で、ラトロニコの山賊スカリーロの一団が国民衛兵の小隊と遭遇した。乱闘で兵士ジュゼッペ・ブグリオーネが命を落とした。^{[注釈 2 ]}森には他に、カストロヌオーヴォのヴィラーニ男爵の庶子である山賊アレッサンドロ・マリーノの一団、^{[注釈 3 ]}と、シンニのフランカヴィッラの山賊アントニオ・フランコの一団がおり、両者は1862年に統合した。^{[注釈 4 ]}その後の数年間、マリーノ自身も1864年にトゥルシでキアロモンテ国民衛兵との銃撃戦で捕らえられ、銃殺された。^{[ 70 ]}

これらの出来事と地元の農民に対する数回の襲撃により、トゥルシ市は支県に何度も軍隊の派遣を要請せざるを得なくなったが、常に拒否された。^{[注 5 ]}そのため、翌月、エジディオ・ラウリア市長はポテンツァ県知事に直接手紙を書き、^{[注 6 ]}知事は支県知事に、自分の命令で大隊をトゥルシに派遣するよう手配するよう促した。^{[注 6 ]}実際には、支県知事は長らく兵力不足に悩まされており、新たに大隊を派遣することができなかったため、知事の要請に応じることはできなかった。そのため翌年、市長のさらなる要請を受けて、支県知事は別の行動を取り、ロトンデッラ・カラビニエリ、コロブラロ部隊、トゥルシ国家親衛隊に協力し、市長と協力して集団に対する的を絞った行動をとるよう要請した。^{[注 7 ]}

1900年代初頭、第一次世界大戦の最前線では、多くの若いトゥルシ人男性が命を落としました。第二次世界大戦では、トゥルシ人兵士はロシアにおけるイタリア戦線に参加しました。^{[ 71 ]}

トゥルシの紋章とゴンファロン

円筒形で三層構造の塔は、古代の城とその起源を想起させます。太陽は光と生命を象徴し、二本の月桂樹の枝はアングロナの栄光と覇権を、オリーブの木は土地の豊かさを表しています。ウェブサイト「コムニ・イタリアーニ」^{[ 72 ]}は、この紋章について次のように説明しています。

紋章の紋章

ライトブルーの色で、金色のリボンで囲まれ、小塔のある王冠が乗っており、両側に2本のオリーブの木があり、その上に2本の月桂樹の枝があり、上には太陽がある塔のデザインが施されています。

ゴンファロンの紋章

青色の旗で、上部中央に金色で「トゥルシ市」と刻まれた紋章が描かれています。中央には、中央の三色リボンで結ばれた 2 本の月桂樹の枝の間に紋章が置かれ、さらに下部には金色の装飾が続き、尖った金属の上部には紋章と同じデザインが描かれ、側面のコードは金色です。

栄誉

都市名 - 一般制服用リボン	都市名
	2006年5月4日、共和国大統領カルロ・アゼリオ・チャンピは、決議第2号「市の称号の承認」に基づき、遠い創設以来、トゥルシが持つ歴史的および市民的重要性を称え、 トゥルシ市に市の名誉称号を授与した[ 73 ]

参照

• マグナ・グラエキア
• ルカニア（テーマ）
• ローマ カトリック教のトゥルシ ラゴネグロ教区

注記

ポテンツァ 州立公文書館（ASP）で参照した情報源：

1. ASP、県、盗賊事件、1.5。1861年5月15日付の電報。ポテンツァ県知事がカストロヴィッラリ副県知事に、カストロヴィッラリ地区とラゴネグロ地区の間のカラブロ＝ルカノ国境にまたがる地域で発生した誘拐事件について通知している。
2. ASP、歴史的価値のある裁判、222.13、武装ギャング協会、政府に対する陰謀、殺人、強盗など、アントニオ・フィラルディ、ニコラ・サンマルティーノ、エギダントニオ・パパンドレアおよびその他25人の犯罪者に対する、第3章
3. ASP、「歴史的価値の裁判」、270.2-3、アレッサンドロ・マリーノらは、武装集団を結成し、政府形態の破壊を企てたとして告発された、S.キリコ・ラパロ、f. 2、c. 3。
4. ASP、歴史的価値のある裁判、223.11 アントニオ・フランコら、1862年、25頁、キアロモンテで共謀と強盗の罪で告発される。
5. ASP、Brigandage、1.11。
6. ASP、公共安全、雑報 1bis. 39、トゥルシ市長。
7. ASP、公安、雑報、1bis. 39、トゥルシ地区における山賊の存在。副知事が1月22日に県に提出した報告書で、トゥルシ地区で講じられた措置について知事に報告。

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52. PF Kehr (1908 , IX p. 468) は、おそらくは印刷上の誤りにより、彼が1074年から1144年までの70年間司教職を務めたとしている。
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参考文献

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