ホープデールコミュニティ

ホープデール・コミュニティは、1843年にマサチューセッツ州ミルフォードにアディン・バロウによって設立されました。彼とその支持者たちは600エーカー（2.4 km²）の土地を購入し^{、そこにコミュニティのメンバーのための住宅、礼拝堂、そして当初会社を設立するための工場を建設しました。この地域は後にミルフォードから分離され、}マサチューセッツ州ホープデールの町となりました。

バロウは、工場街と宗教に基づくコミューンの特徴を融合させたユートピア的なコミュニティを創造できると信じていました。彼はこれを「実践的キリスト教」と呼びましたが、他の類似のコミュニティとは異なり、ホープデールが社会から孤立しないことが重要でした。このコミュニティは禁酒、奴隷制度廃止、女性の権利、心霊主義、そして教育を支持していました。^[1] 土地購入から14年後、ホープデールは破産しました。この意図的なコミュニティは繊維工場街へと転換されました。工場は、後にドレイパー社を設立したジョージ・ドレイパーとエベネザー・ドレイパー夫妻によって購入されました。

合資会社

各人は共同体に加入する際に、自らの財産を共同体に投資しました。毎年、その金額に応じて資金が分配されました。共同体を脱退する者は、当初の投資額、または分配された資金の90%を受け取ることができました。

ジェンダー平等

ホープデール共同体、あるいは第一友愛共同体（Hopedale Community）は、すべての構成員に平等をもたらすために多くの試みを行った。バロウは男女が社会において平等な構成員であると述べたものの、男女の役割は創始者によって定められたものだと指摘した。これは、共同体において男女ともに民主的なプロセスに参加することが認められていたものの、女性は主に家事関連の仕事に就き、男性が政府の指導者であったことを意味していた。「ホープデール産業軍」という特別な部門もあり、これは女性が働きながら交流するための伝統的な裁縫サークルを兼ねていた。しかし、共同体の統治や振興において役割を担った女性も数人いた。エドワード・K・スパンの著書『ホープデール： コミューンからカンパニータウンへ、1840-1920』によると、ホープデール共同体の選出役員であったアビー・H・プライスは、平等な権利と労働補償のスポークスマンとして活動していた。

コミュニティの信念

ホープデール・コミュニティは、バロウのキリスト教普遍主義的信念に基づいて設立されました。バロウは、イエス・キリストが人々が地上で良い人生を送ることを可能にしたと信じ、このコミュニティはそうした人生の模範となるために設立されました。ホープデールにおけるキリスト教的ライフスタイルは、宗教の教義よりも、平等、愛、分かち合いを重視していました。著書『実践的キリスト教社会主義』の中で、バロウは神学、正義、そして社会秩序の原則を概説しています。

I. 神学的真理の原則
1. 唯一無二の完全無限の神の存在。
2. キリストを通じた神の仲介的顕現。
3. 人間に与えられた神の啓示と霊感。
4. 人間と天使の霊の不滅の存在。
5. 人類の道徳的行為と宗教的義務。
6. 神の完全な報復の確実性。
7. 人間の精神的再生の必要性。
8. 善が悪に最終的に勝利すること。

II. 個人の正義の原則。1
. 神と霊的なものへの畏敬。2
. 正義のための自己否定。3
. あらゆる存在への正義。4
. あらゆる心の現れにおける真実。5
. あらゆる霊的関係における愛。6
. あらゆるものにおける純粋さ。7
. あらゆる正しい目的と追求における忍耐。8
. 完成への絶え間ない進歩。

III. 社会秩序の原則
1. 神の至高の父性。
2. 人類の普遍的な兄弟愛。
3. 神の人間に対する完全な愛の宣言。
4. 人間の神に対する完全な愛の要求。
5. 人間の人間に対する完全な愛の要求。
6. 悪を行う者に対する正当な叱責と排除の要求。
7. 悪を行う者に対する悪への非抵抗の要求。
8. 義人の意図された統一。

参考文献

1. スパン、エドワード・K.（1992年3月31日）『ホープデール：コミューンからカンパニータウンへ、1840-1920』オハイオ州立大学出版局、ISBN 9780814205754– Google ブックス経由。

• バロウ、アディン.実践的キリスト教社会主義（アディン・バロウの友人宛）[1]
• スパン、エドワード・K・ホープデール：コミューンからカンパニータウンへ1840-1920コロンバス：オハイオ州立大学出版局、1992年。