| 神の馬 | |
|---|---|
![]() 映画ポスター | |
| 監督 | ナビル・アユッシュ |
| 作詞 | ジャマール・ベルマヒ |
| 製作 | フランツ・リチャード |
| 主演 | アブデルハキム、ラシッド、アブデリラ、ラシッド、ハムザ・スイデック、アーメド・エル・イドリッシ、エル・アムラニ、バドル・チャキル |
| 撮影 | イシャム・アラウイエ |
| 編集 | ダミアン・ケユー |
| 音楽 | マルヴィーナ・メニエ |
発売日 |
|
上映時間 | 115分 |
| 国 | モロッコ、ベルギー |
| 言語 | モロッコ・アラビア語 |
| 興行収入 | 96,277ドル[ 1 ] |
『神の馬』(仏: Les chevaux de Dieu、アラビア語: يا خيل الله、訳: Ya khayl Allah)は、 2003年のカサブランカ爆破事件を題材にした2012年のモロッコ映画である。ナビル・アユーシュ監督によるこのモロッコ人作家マヒ・ビネビンの小説『シディ・ムメンの星』を原作としている。本作は数々の賞を受賞し、第86回アカデミー賞(2013年2月開催) のモロッコ代表作品となった
映画は1994年から始まります。ヤシン(本名タレク)、[ a ]暴力的な兄ハミド、[ b ]ヤシンの友人ナビル(地元の売春婦兼歌手タムーの息子)、[ c ]マリファナを吸うフアード、そしてカリルは、モロッコのカサブランカ郊外のスラム街シディ・ムメンで極度の貧困生活を送っています。ハミドは麻薬の運び屋として金を稼いでいます。少年たちはカリルの父親の結婚式から酒を盗み、ハミドは皆の前で酔ったナビルをレイプします
1999年、スラム街は大きく成長し、モロッコ国王ハッサン2世が崩御したばかりだった。ヤシーヌ、ナビル、フアード、カリルはマリファナを吸って過ごし、ヤシーヌはフアードの妹ギスレーヌに恋をしている。ハミドは今や麻薬の売人となり、「ピットブル」の異名を持つ警官に賄賂を渡し、ヤシーヌに麻薬ビジネスから手を引かせている。タムーは狂信者たちに町を追われる。ハミドはピットブルの車に石を投げつけた罪で2年の懲役刑を言い渡される。ヤシーヌはメディナの市場から追い出され、ナビルは彼に修理工バムーサのもとでエンジン修理の仕事を与える。
9月11日の攻撃の翌日、ハミドは麻薬をやめイスラム過激派に改宗し、刑務所から釈放された。ヤシンは、酔っ払ってナビルを強姦しようとしたバムーサを殺害する。ナビルはハミドを捕らえ、過激派の友人と共に死体を隠した。ハミドは二人をスラム街に隠されたイスラム教の施設に匿い、ヤシンとナビルはアブー・ズベイルと会う。ズベイルは二人を過激派イスラム教に勧誘し始める。かつては近所の敵で、今ではハミドの親友の一人であるヌーセイルは、カリルとフアードも脅迫して同じ組織に加わらせる。4人全員が柔術を学び始める。バムーサを殺害したことに大きな罪悪感を覚えたヤシンは、ナビルと一夜を共にする。[ d ]しかし彼は、過激派イスラム教に従うことで許しを得るというズベイルのメッセージにも惹かれる。
1年後の2002年11月、タレク(ニックネームを捨てた)、ナビル、そしてフアードはイスラム過激派に完全に改宗した。[ e ]ズベイルはタレク、ナビル、そしてフアードに、彼らを組織の最奥の評議会に招き入れると告げる。ハミドはこれに嫉妬と怒りを覚える。長大なモンタージュを通して、友人たちの過激化が描かれる。タレクはギレーヌが従妹と結婚することを知る。
2003年2月、警察は過激派イスラム教徒の集会を急襲し、タレクを暴行した。アブ・ズベイルは独房で殉教を説き始める。タムーはナビルに会おうとするが、会うことも贈り物を受け取ることも拒否する。身元不明の首長が現れ、ハミド、タレク、フアード、ナビル、ヌーセイルに殉教の教えを説き、「イスラムの子らよ、地上で命に執着し、殉教を恐れる者たちのようになってはならない。神の馬よ、飛べ。そうすれば、楽園の門があなた方のために開かれるだろう」と告げる。首長は4人を自殺任務に選び、ハミドのタレクに対する嫉妬は激化する。
襲撃当日の5月9日が近づく。警察が監房に迫る中、アブ・ズベイルは逃走し、襲撃は5月16日に変更される。5人の男たちは、タレク、ナビル、フアードにとって初めてのカサブランカ近郊の丘陵地帯へと車で向かう。3人は街の豊かさに驚き、(これまで暮らしてきた砂漠とは違って)広大な森と川を見て驚く。3人は森の中でキャンプを張り、襲撃の日が来るのを待つ。タレクは殉教したときにギレーヌが自分のことを好意的に思ってくれることを期待している。ハミドはタレクに襲撃を思いとどまらせようとするが、失敗する。[ f ] 5人は5月15日にスラム街に戻り、同じ監房にいるアブ・ズベイルと他の14人と合流する。3人は髭を剃り、体を洗い、見張りを配置し、爆弾を受け取るなど、任務に備えて綿密な準備を行う。
ハミド、フアード、タレク、ナビルは5月16日にカサブランカに入り、一日中街を歩き回った。その夜、彼らはカサ・デ・エスパーニャ・レストランに近づいた。ハミドはタレクの襲撃を許さないが、タレクは彼を押しのけた。フアードは死にたくないと逃げ出した。タレクとナビルはドアマンを刺殺し、クラブに入った。2分後、彼らはハミドもクラブにいるのを発見した。3人は爆弾を爆発させた。
映画は、シディ・ムメンの子供たちが暗闇の中でサッカーに興じ、街の爆発音に耳を傾けるシーンで終わります。エンドタイトルでは、2003年のカサブランカ爆破事件について、発生場所と死者数が説明されています。
『ホーセズ・オブ・ゴッド』は、過激化、テロリズム、貧困、マッチョイズム、セクシュアリティなど、多くのテーマを扱っています。映画ではテロリズムと過激化が描かれていますが、宗教、特にイスラム教の影響よりも、貧困、極端なマッチョイズム、そして絶望感を強調しています。[ 2 ]主人公たちの幼少期から成人期までを追うことで、この映画は、この貧しい北アフリカのコミュニティの神秘性を解き明かし、彼らがテロリズムを受け入れたことを悲劇的な必然性を通して恐ろしく理解しやすいものにしています。[ 2 ]
ナビル・アユーシュ監督は映画『ホーセズ・オブ・ゴッド』についてのインタビューで、次のように説明している。「私の視点は道徳的な教訓を与えることではなく、見せることで理解を促すことです。映画の冒頭では、10歳の子供たちが他の人たちと同じように、同じ夢を抱いている様子が描かれます。若いイスラム教徒は若い西洋人と同じ志を抱いており、彼らが遠い慣習を持つ惑星から来たと信じるのはやめなければなりません。…しかし、彼らを取り巻く環境がすべてを崩壊させています。見捨てられたという感覚があり、これらの若者は二級市民であるという印象を受けています。これが、アラブ世界、特にモロッコにおいて、宗教マフィアだけが誰も満たせないニーズを満たすことができる無法地帯に住む人々を漂流させることにつながるのです。」[ 3 ]
この映画は2012年のカンヌ国際映画祭「ある視点」部門に出品されました。[ 4 ] [ 5 ]
この映画はロッテルダム、ナミュール、ブリュッセル、バリャドリッド、ドーハ、ブザンソン、モンペリエなどの映画祭で賞を受賞したが[ 6 ] 、2013年2月にコンペティション部門に出品されたマラケシュ映画祭では受賞しなかった。[ 7 ]本作は第86回アカデミー賞外国語映画賞のモロッコ代表作品に選ばれたが[ 8 ]、ノミネートはされなかった。第4回マグリット賞では2部門にノミネートされ、イシャム・アラウイエが撮影賞を受賞した。[ 9 ]