
絞首刑、腹裂き、四つ裂きは、中世および近世初期の英国とアイルランドで、主に大逆罪で有罪となった男性を処刑するために用いられた、拷問を伴う死刑の方法であった。有罪判決を受けた反逆者は、足をハードルまたは木製の板に固定され、馬の後ろに引かれて処刑場所まで連れて行かれ、そこで絞首刑(ほぼ死に至るまで)、去勢、内臓の摘出、斬首、四つ裂きにされた。その後、彼らの残骸は反逆者の運命を警告するものとするため、ロンドン橋など国中の目立つ場所に置かれることが多かった。この刑罰は男性にのみ適用され、公共の道義上の理由から、大逆罪で有罪となった女性は火あぶりの刑に処された。
イングランド王国では、1352年エドワード3世の治世に大逆罪に対する法定刑となったが、ヘンリー3世の治世にも同様の儀式が記録されている。15世紀以降、アイルランドでは国王に対する反逆者に対して同様の刑罰が適用された。ウィリアム・オーヴァリーは1459年、第3代ヨーク公リチャード・プランタジネット総督によって絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑に処され、ヘンリー7世の治世以降は法定刑の一部となった。[ 1 ] [ 2 ]マシュー・ランバートは1581年にウェックスフォードでこの刑に処された最も著名なアイルランド人の一人である。[ 3 ]
刑罰の重さは、犯罪の重大さに応じて定められました。君主の権威への攻撃として、大逆罪は最も厳しい刑罰を必要とする忌まわしい行為とみなされました。一部の受刑者は刑罰が緩和され、より不名誉な結末を迎えましたが、数百年の間に、大逆罪で有罪判決を受けた多くの人々が、法の究極の制裁を受けました。その中には、エリザベス朝時代に処刑された多くのカトリック司祭や、 1649年のチャールズ1世の処刑に関わった国王殺害犯も含まれています。
大逆罪を定義する議会法は英国の法令集に残っているものの、19世紀の長期にわたる法改正により、絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑は引き裂き刑、絞首刑、死後斬首刑、四つ裂き刑に変更され、1870年にイングランドで廃止された。反逆罪に対する死刑は1998年に廃止された。

中世盛期、イングランド王国では反逆罪で有罪となった者は様々な方法で処罰され、多くの場合、抜刀や絞首刑が行われました。13世紀を通して、内臓をえぐり出す、火刑、斬首、四つ裂きといったより厳しい刑罰が記録されています。
13世紀のイギリスの歴史家マシュー・パリスは、 1238年に「ある武装した男、ある程度の教養のある男(armiger literatus)」[ 4 ]がヘンリー3世を暗殺しようとした様子を記している。彼の記述には、暗殺未遂犯の処刑方法が詳細に記録されている。「引き裂かれ、斬首され、遺体は3つに分けられた。それぞれの遺体はイングランドの主要都市の一つを引きずり回され、その後、強盗用の絞首台に吊るされた。」 [ 5 ] [注1 ]この人物は、数年前に王室の保護下にある男を殺害し、ランディ島に逃亡した無法者、ウィリアム・デ・マリスコによって送り込まれたと思われる。デ・マリスコは1242年に捕らえられ、ヘンリー3世の命令でウェストミンスターからロンドン塔に引きずり出され、処刑された。そこで彼は死ぬまで絞首台に吊るされた。彼の死体は腹を裂かれ、内臓は焼かれ、体は四つに切られ、その一部は全国の都市に分配された。[ 7 ]

完全な処罰の最初の記録例はエドワード1世の治世中に遡り、1283年にウェールズの王子ダフィズ・アプ・グルフィズが国王に反旗を翻し、自らをプリンス・オブ・ウェールズおよびスノードン卿と称した後の処刑である。[ 8 ] [ 9 ] [ 5 ] [注2 ]ダフィズ・アプ・グルフィズが捕らえられた後、エドワードは「裏切り者の血統」(アバーフラウ家)と「騒乱の国」(ウェールズ)の王子たちが今や自分の捕虜であると宣言した。エドワードはシュルーズベリーで議会を招集し、ダフィズの処刑について議論した。9月30日、ダフィズはこの時から大逆罪と呼ばれる罪で処刑されることが決定された。[ 8 ]
10月3日、ダフィッドは馬の尻尾に繋がれ、シュルーズベリーの街路を処刑場へと引きずり出された。そこで彼は「イングランド貴族殺害」の罪で絞首刑に処され、意識を失うまで絞首刑に処された。その後、蘇生させられ、内臓をえぐり出され、「キリストの受難週(復活祭)に罪を犯した」として、目の前で内臓が焼かれるのを見させられた。[ 10 ] [ 11 ]最後に、ダフィッドの遺体は「国王暗殺を企てた」罪で四つに切り分けられ、エドワードの領土内の様々な地域へと送られた。右腕はヨーク、左腕はブリストル、右脚はノーサンプトン、左脚はヘレフォードへと送られた。頭部は鉄で縛られ、ロンドン塔で槍に突き刺された。[ 12 ] [ 13 ]
1305年、第一次スコットランド独立戦争の指導者であったスコットランドの騎士、サー・ウィリアム・ウォレスも同様の処罰を受けた。彼は月桂樹の葉でできた冠を被らされ、スミスフィールドに連行され、絞首刑に処された後、死ぬ前に切り倒され、去勢され、内臓をえぐり出され、斬首された。内臓は彼の前で焼かれ、死体は四つ裂きにされた。頭部はロンドン橋に突きつけられ、四肢はニューカッスル、ベリック、スターリング、パースへと送られた。[ 14 ]

これらや、初代カーライル伯アンドリュー・ハークレー[ 15 ]や小ヒュー・デスペンサー[ 16 ]などの処刑は、いずれもエドワード2世の治世中に行われたが、当時はイングランドにおける反逆行為とその刑罰は判例法で明確に定義されていなかった。[注 3 ]反逆罪は14歳以上のすべての臣民が君主に忠誠を誓うことに基づいており、その忠誠が破られたかどうかの判断は国王と判事に委ねられていた。[ 18 ]エドワード3世の判事は、反逆罪を構成する行為についてやや熱心すぎる解釈を示し、「重罪を反逆罪と呼び、王権の侵害を口実に起訴を強要した」[ 19 ]ため、議会は法律を明確にするよう求めた。そこでエドワードは1351年に反逆法を導入した。この法律は、イギリス史において君主の統治権が疑いようのない時代に制定されたため、主に王位と君主を守るために書かれた。[ 20 ]この新しい法律は、反逆罪の定義を以前よりも狭め、古い封建的な犯罪を2つの種類に分けた。[ 21 ] [ 22 ]小反逆罪とは、主君(または領主)を召使が殺害すること、夫を妻が殺害すること、高位聖職者が聖職者を殺害することを指す。小反逆罪で有罪となった男性は引き裂かれ絞首刑に処され、女性は火刑に処された。[注 4 ] [ 25 ]
大逆罪は個人が犯し得る最も凶悪な犯罪であった。国王の権威を損なおうとする試みは、被告人が国王を個人的に攻撃した場合と同様に深刻に受け止められた。それ自体が主権者としての地位への攻撃であり、統治権への直接的な脅威となるからである。これは国家を弱体化させる可能性があるため、報復は絶対に必要であり、この犯罪は究極の刑罰に値すると考えられていた。[ 26 ]したがって、この二つの犯罪の実質的な違いは、有罪判決の結果にあった。男性は引き裂かれ絞首刑ではなく、絞首刑、引き裂かれ四つ裂きの刑に処せられたが、女性は公共の道義上(その解剖学的特徴が刑罰に不適切とみなされたため)、引き裂かれ火刑に処せられた。[ 24 ] [ 27 ]
この法律は、以下の場合、その者は大逆罪を犯したと宣言した。[ 19 ]
この法律は、反逆罪の範囲を定義する国王の権限を制限しなかった。ただし、必要に応じて英国裁判官に範囲を拡大する裁量権を与えるという但し書きがあり、これは一般的に「建設的反逆罪」として知られる手続きである。[ 28 ] [注5 ]この法律はアメリカ大陸の英国植民地の海外臣民にも適用されたが、そこで絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑が執行された唯一の記録は、グレート・スワンプ・ファイトでナラガンセット族側で戦ったとして告発された英国人入植者ジョシュア・テフトの事件である。彼は1676年1月に処刑された。[ 30 ]その後の判決は、恩赦か絞首刑のいずれかとなった。[ 31 ]
第3代バッキンガム公爵エドワード・スタッフォードは、1521年5月17日に反逆罪で処刑された。判決文は現在も残っており、処刑方法がどれほど緻密であったかを示している。「彼は吊るし上げられ、処刑場へと引きずり込まれ、そこで絞首刑に処され、生きたまま斬首され、五体を切り落とされて火に投げ込まれ、内臓は目の前で焼かれ、頭は切り落とされ、体は国王の意のままに四つ裂きにされ、神よ、汝の魂に慈悲を。」[ 32 ]
1351年の法律では、反逆罪で有罪判決を受けるには証人が1人いれば十分だったが、1547年には証人が2人に増やされた。容疑者は公開裁判にかけられる前に、まず枢密院で非公開で尋問された。証人や弁護人の同席は認められず、最初から有罪と推定されるのが通例だった。つまり、何世紀にもわたり、反逆罪で告発された者は法的に非常に不利な立場に置かれ、この状況は17世紀後半まで続いた。このとき、数年にわたりホイッグ党の政治家に対して政治的動機による反逆罪の告発が行われ、1695年に反逆罪法が導入された。[ 33 ]これにより、被告側弁護士、証人、起訴状の写し、陪審員がいれば、君主暗殺未遂でない限り、容疑がかけられた犯罪から3年以内に起訴されることが可能になった。[ 34 ]
有罪判決を受けた犯罪者は通常、数日間牢獄に拘留された後、処刑場へ連行された。中世盛期には、この旅は馬の背に直接縛り付けられていた可能性もあるが、後には、犠牲者を柳の柵や木製の板に縛り付け、馬に縛り付けるの慣習となった。[ 35 ]歴史家フレデリック・ウィリアム・メイトランドは、これはおそらく「絞首刑執行人のためにまだ生きている死体を確保するため」だったのだろうと考えている[ 36 ] 。
「drawn」という語を「drawn」のように「drawn」と使うことは、ある程度の混乱を招いてきました。オックスフォード英語辞典のdrawの定義の一つは、「内臓や腸を引き出す、(調理前の鶏など、あるいは絞首刑後の裏切り者やその他の犯罪者を)腹を裂く」ですが、この後に「処刑の多くのケースにおいて、これが意味するのか、それとも(犯罪者を)馬の尾や障害物などに引っ張って処刑場まで引きずっていくこと。かつては大逆罪の法的処罰であった)」という意味なのかは不明です。推定では、hangedの後にdrawnが使われている場合、ここでの意味はここで述べた通りです。」[ 37 ]歴史家ラム・シャラン・シャルマも同じ結論に達しています。「一般的なhung、drawn and quartered(冗談めかして、人を完全に処分するという意味)のように、hangedまたはhungの後にdrawnが続く場合、それは裏切り者の腹を裂くことを指すべきである。」[ 38 ]シャーマはこの見解を支持する唯一の歴史家ではない。「死ぬまで絞首刑に処せられ、その後、四つ裂きにされた」という表現は、関連する二次資料にも数多く見られる。[ 39 ] [ 40 ]歴史家で作家のイアン・モーティマーはこれに反対する。彼は自身のウェブサイトに掲載されたエッセイの中で、内臓をえぐり出すという行為が別途言及されているのは比較的最近のことであり、確かに多くの場面で行われていたものの、「引き抜く」ことが「内臓をえぐり出す」ことを意味するという推定は誤りであると述べている。むしろ、(移動手段としての)引き抜きは、処刑の補助的な部分であったため、絞首刑の後に言及されている可能性がある。[ 41 ]


いくつかの報告によると、メアリー1世の治世中、傍観者たちは声高に支持を表明していた。囚人たちは移送中に群衆の直接的な虐待を受けることもあった。ウィリアム・ウォレスは鞭打たれ、暴行を受け、腐った食べ物や汚物を投げつけられた[ 42 ]。また、司祭トーマス・ピルチャードは1587年に絞首台に辿り着く頃には、かろうじて命を落としたと伝えられている。他の人々は「熱心で敬虔な男たち」から諭された[ 35 ] 。説教師が死刑囚の後をついて行き、悔い改めを求めるのが慣例となった。サミュエル・クラークによると、ピューリタンの牧師ウィリアム・パーキンス(1558-1602)はかつて、絞首台で若い男に赦免されたと確信させ、その若者は「喜びの涙を流しながら…まるで自分が恐れていた地獄から解放され、魂を受け入れる天国が開かれたかのようだった」[ 43 ] 。
国王の勅令が読み上げられた後、囚人による演説が行われる前に、群衆は通常、断頭台から後退するように求められた。[ 44 ]これらの演説はほとんどが罪の告白であったが(反逆罪を認めたものは少数であった)、[ 45 ]保安官と牧師により注意深く監視され、時折行動を強いられた。1588年、カトリック司祭ウィリアム・ディーンの群衆に対する演説は非常に不適切であると見なされ、窒息しそうになるまで猿ぐつわをかまされた。[ 44 ] [ 46 ]囚人に対して忠誠心や政治に関する質問がなされることもあった。[ 47 ] 1591年にエドマンド・ジェニングスに起こったのがその好例である。ジェニングスは司祭ハンターのリチャード・トップクリフから「反逆罪を告白しろ」と求められたが、ジェニングスが「ミサを執り行うことが反逆罪ならば、私はそれを行い、誇りに思う」と答えると、トップクリフは彼に黙るように命じ、絞首刑執行人に梯子から突き落とすよう指示した。[ 48 ]死刑囚の処刑に関わった証人も同席することがあった。1582年、政府のスパイであるジョン・マンデーはトーマス・フォードの処刑に立ち会った。マンデーは、司祭が無実を主張した際に彼の告白を思い出させた保安官を支持した。[ 49 ]このような演説で表現された感情は、投獄中の状況に関係している可能性がある。多くのイエズス会司祭は捕虜の手でひどい苦しみを味わったが、最も反抗的であったことが多かった。逆に、身分の高い司祭は最も謝罪の意を示した。こうした悔恨の情は、通常であれば斬首されるであろう単純な処刑ではなく、腹を裂かれるかもしれないという恐怖心から生じたのかもしれない。また、自らの運命を受け入れたように見せかけたのは、重大ではあるものの反逆行為ではないという信念から生じたのかもしれない。絞首台での善行は、後継者が相続権を剥奪されないようにという囚人の願いから生じたのかもしれない。[ 50 ]
死刑囚は時折、他の反逆者、時には共謀者が自分の前で処刑されるのを傍観させられた。司祭のジェームズ・ベルは1584年、仲間のジョン・フィンチが「ア・クォーター・イング(処刑)」されるのを傍観させられた。エドワード・ジェームズとフランシス・エドワーズは1588年、ラルフ・クロケットの処刑に立ち会わされた。これは、彼ら自身が処刑される前に、エリザベス1世の宗教的至上主義への協力と受け入れを引き出そうとする試みだった。 [ 51 ]囚人は通常、シャツだけを脱がされ、両腕を体の前で縛られ、梯子か荷車に吊るされて短時間絞首刑に処せられた。保安官の命令で荷車は運び去られ(梯子の場合は回転され)、囚人は宙吊りになった。目的は通常、絞殺と瀕死状態に追い込むことであったが、犠牲者の中には早死にさせられる者もいた。1582年のジョン・ペイン司祭の死は、男たちが足を引っ張ったことで早まった。一方、非常に不人気だったウィリアム・ハケット(1591年没)のように、即座に斬首され、腹を裂かれ、通常は去勢された者もいた。後者は、サー・エドワード・コークによれば、「彼の子孫が血統の腐敗によって相続権を失ったことを示すため」だったという。[注 6 ] [ 52 ]
その時まだ意識があった犠牲者なら、首を切断され、四つ裂きにされる前に、内臓が焼かれるのを見たかもしれない。国王殺害のトーマス・ハリソン少将は、1660年10月に数分間絞首刑に処され、その後腹を切られた後、身を乗り出して処刑人を殴り、その結果、あっという間に首を切られたと伝えられている。彼の内臓は近くの火に投げ込まれた。[ 53 ] [ 54 ] [注7 ]ジョン・ホートンは1535年に内臓をえぐり出されながら祈りを捧げ、最期の瞬間に「イエスよ、私の心臓をどうされるのですか?」と叫んだと伝えられている。[ 57 ]
死刑執行人は経験不足であることが多く、執行が必ずしもスムーズに進むとは限らなかった。1584年、リチャード・ホワイトの死刑執行人は、腹部に小さな穴を開け、彼の内臓を少しずつ摘出した。「この処置はうまくいかず、彼は肉屋の斧で胸を胸の付け根まで痛ましく切り刻んだ。」[ 58 ] [注8 ] 1606年1月、火薬陰謀事件への関与で処刑されたガイ・フォークスは、絞首台から飛び降りて首の骨を折った。[ 62 ] [ 63 ]

死体がどのように四つ裂きにされたかを正確に示す記録は存在しないが、 1684年にサー・トーマス・アームストロングの四つ裂きを描いた版画には、死刑執行人が背骨を縦に切り裂き、腰の部分で脚を切り落としている様子が描かれている。 [ 64 ]ハーバート・マクスウェルは、ダフィド・アプ・グリフィズの遺体の分配について次のように記述している。「指輪をはめた右腕はヨーク、左腕はブリストル、右脚と腰はノーサンプトン、左脚はヘレフォード。しかし、悪党の頭は腐敗してバラバラにならないように鉄で縛られ、ロンドンの嘲笑の的となる長い槍の柄の上に人目を引くように載せられた。」[ 65 ] 11年前のチャールズ1世の暗殺に関与した数人の国王殺害犯が1660年に処刑された後、日記作家のジョン・エヴリンは次のように記している。「私は彼らの処刑は見なかったが、絞首台から籠に入れられて運ばれてきた彼らの遺体には出会った。彼らは切り刻まれ、切り刻まれ、悪臭を放っていた。」[ 66 ]このような遺体は通常、湯通しされて、大逆罪の処罰を痛ましく思い出させるものとして、反逆者が陰謀を企てたり支援を得ていた場所で展示された。[ 54 ] [ 67 ]煮沸の過程では塩とクミンシードが加えられた。塩は腐敗を防ぐため、クミンシードは鳥が肉をついばむのを防ぐためであった。[ 68 ]
ロンドン橋では、何世紀にもわたって南からの多くの旅行者がロンドンに入るルートとして利用されてきたため、しばしば首が晒されていました。著名な評論家たちがこの晒しについて言及しています。1566年、ヨーゼフ・ユストゥス・スカリゲルは「ロンドンの橋には多くの首があった…私はそこに、まるで船のマストのように、そしてその上に男性の死体の四分の一が横たわっているのを見たことがある」と記しています。1602年、ポンメルン=シュテッティン公爵は「橋の突き当たり、郊外側には、女王に対する反逆と秘密工作の罪で斬首された30人の高貴な紳士の首が突き刺されていた」と記し、その不吉な性質を強調しました。[ 69 ] [注9 ]ロンドン橋をこのように使用する習慣は、架空の「ポピッシュ・プロット」の犠牲者ウィリアム・ステイリーが1678年に絞首刑、引き裂き刑、四分の一の刑に処されたことで終わりました。彼の住居は親族に与えられ、彼らはすぐに「盛大な」葬儀を準備した。検死官はこれに激怒し、遺体を掘り起こして城門に安置するよう命じた。ステイリーの首はロンドン橋に安置された最後の首となった。[ 71 ] [ 72 ]
ポピッシュ・プロットのもう一人の犠牲者、アーマー大司教オリバー・プランケットは、1681年7月にタイバーンで絞首刑、内臓をえぐり取られ、四つ裂きの刑に処された。彼の処刑人は買収されたため、プランケットの身体の一部は火災から守られ、その頭部は現在ドロヘダのセント・ピーターズ教会に展示されている。[ 73 ] 1745年のジャコバイト蜂起に関与したフランシス・タウンリーと他の捕らえられたジャコバイト将校数名も処刑されたが、[ 74 ]その時には処刑人は彼らにどの程度の苦しみを与えるべきか裁量を持っていたため、彼らは遺体をえぐり出される前に殺された。フランスのスパイ、フランソワ・アンリ・ド・ラ・モットは1781年にほぼ1時間絞首刑に処された後、心臓をえぐり出されて焼かれた。[ 75 ]そして翌年、デイヴィッド・タイリーはポーツマスで絞首刑に処され、首を切断された後、四つ裂きの刑に処され、この方法で処刑された最後の人物となった。[ 76 ] 2万人の群衆は、彼の遺体の一部を奪い合い、中には彼の手足や指を戦利品にする者もいた。[ 77 ] 1803年、エドワード・デスパードとデスパード陰謀事件の共謀者6人は、絞首刑、引き裂き、四つ裂きの刑を宣告された。ホースモンガー・レーン刑務所で絞首刑と斬首刑に処される前に、彼らはまず馬に繋がれた橇に乗せられ、刑務所の周囲を儀式的に曳かれた。[ 78 ]彼らの処刑には約2万人の聴衆が見守った。[ 79 ]当時の報告書は、デスパードが演説を終えた後の様子を次のように描写している。
この熱狂的だが扇動的な訴えに続いて、熱狂的な喝采が続いたため、保安官は牧師に退くよう促し、デスパード大佐の進行を禁じた。その後、彼らの目に帽子が被せられ、その間、大佐が再び左耳の下に結び目を固定するのが確認された。そして、9時7分前に合図が送られ、壇上が下降し、彼らは皆永遠の世界へと送り出された。大佐が講じた用心深さから、彼はほとんど苦しんでいないように見え、他の者たちも、全員の中で最も下品な冒涜行為をしていたブロートンを除いて、あまり抵抗しなかった。兵士のウッドは、非常に苦しんで死んだ。死刑執行人たちは水中に潜り込み、彼らの足を引っ張り続けた。吊るされている間、マクナマラとウッドの指からは数滴の血が流れ落ちた。大佐の遺体は37分間絞首刑に処された後、9時30分過ぎに切り倒され、上着とチョッキを剥ぎ取られておがくずの上に置かれ、頭部は台の上に立てかけられた。外科医が普通の解剖ナイフで頭部を胴体から切り離そうとしたが、狙った関節を外すことができず、何度も引っ張ったため、死刑執行人は頭部を両手で掴み、何度も回転させ、ようやく胴体から切り離すことができた。死刑執行人は頭部を掲げ、「見よ、反逆者エドワード・マーカス・デスパードの首だ!」と叫んだ。他の者たちも同様の儀式を行い、10時までに全て終了した。[ 80 ]

1779年のイザベラ・コンドンと1786年のフィービー・ハリスの火刑では、現場にいた保安官たちが経費を水増しした。サイモン・デヴェローの意見では、彼らはおそらくそのような見せ物に出席させられたことに狼狽していたと思われる。[ 81 ]ハリスの運命をきっかけに、ウィリアム・ウィルバーフォースは法案を提出した。この法案が可決されれば、この慣習は廃止されるはずだったが、その提案の一つが殺人犯以外の犯罪者の解剖を認めるものであったため、貴族院はこれを否決した。[ 82 ] 1789年の偽造者キャサリン・マーフィーの火刑[注 10 ]は、議会でベンジャミン・ハメット卿によって非難された。ハメット卿はこれを「ノルマン政策の残滓」の一つと呼んだ。[ 75 ] [ 83 ]女性の火刑に対する国民の嫌悪感が高まる中、議会は1790年に反逆罪法を可決し、反逆罪を犯した女性に対しては火刑を絞首刑に代えた。[ 84 ]続いて法改革者サミュエル・ロミリーによって1814年に反逆罪法が提出された。友人のジェレミー・ベンサムの影響を受けたロミリーは、懲罰法は犯罪行為を改めるのに役立つべきであり、イングランドの法律の厳しさは抑止力として機能するどころか、犯罪増加の原因になっていると長年主張していた。1806年にクイーンズバラの国会議員に任命されたとき、彼は「血で書かれた、残忍で野蛮な刑法」と自ら表現した法律を改善することを決意した。[ 85 ]彼は特定の窃盗や浮浪に対する死刑を廃止し、1814年には反逆罪の刑罰を絞首刑に変更し、死体を国王の処分に委ねることを提案した。しかし、これは殺人罪よりも軽い刑罰になると指摘されると、彼は「相応しい刑罰と相応しい汚名」として、死体も斬首することに同意した。[ 86 ] [ 87 ]これは、ペントリッチ蜂起で100人ほどの部隊を率い、1817年にダービー刑務所で処刑された3人のうちの1人であったジェレマイア・ブランドレスに起こったことである。エドワード・デスパードとその共犯者たちと同様に、3人はそりで絞首台に引きずり出され、約1時間絞首刑に処された後、摂政皇太子の強い要請により、5人は斧で斬首された。斬首の任務に任命された地元の鉱夫は経験が浅く、最初の2回の打撃で失敗すると、ナイフで仕上げた。鉱夫が最初の首を掲げて慣例のアナウンスをすると、群衆は恐怖に震え、逃げ出した。1820年には、社会不安が高まる中、ケイト・ストリート陰謀事件に関与した5人がニューゲート刑務所で絞首刑に処されたとき、異なる反応が見られた。斬首は外科医によって行われたが、通常のアナウンスの後、群衆は怒り狂い、死刑執行人たちを監獄の壁の内側に避難させた。[ 88 ]この陰謀は、この刑が適用された最後の犯罪となった。[ 89 ]
イングランドの死刑法の改革は19世紀を通じて続けられ、初代ラッセル伯爵ジョン・ラッセルなどの政治家は、残っていた死刑に値する犯罪の多くを法令集から削除しようとした。[ 90 ]ロバート・ピールは法執行の改善を目指し、1828年の人身に対する犯罪法により、それまで軽反逆罪とされていた犯罪と殺人罪との区別がなくなり、軽反逆罪は廃止された。[ 91 ] [ 92 ] 1864年から1866年にかけて行われた死刑に関する王立委員会は、ほとんどの反逆行為の刑罰を懲役刑に限定した「より寛大な」 1848年の反逆罪重罪法を引用し、反逆法に変更はないと勧告した。報告書は、「反乱、暗殺、その他の暴力行為に対しては…極刑を維持すべきであると我々は考えている」と勧告した。[ 93 ]もっとも、絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑が宣告された最も最近の(そして結局最後の)事例は、1839年11月のチャーティスト派ニューポート蜂起後のことであり、死刑判決を受けた人々は流刑に処された。[ 94 ]報告書は、公開処刑に対する世論の変化(産業革命による繁栄の拡大が一因)を強調した。内務大臣スペンサー・ホレイショ・ウォルポールは委員会に対し、処刑は「道徳を著しく低下させるものとなり、犯罪者の犯罪抑止力となるどころか、むしろ世論を野蛮にする傾向がある」と述べた。委員会は、死刑執行は刑務所の壁の内側で、公衆の目に触れないように非公開で行われ、「濫用を防ぎ、法律が遵守されていることを公衆に納得させるために必要な規則の下で」行われるべきであると勧告した。[ 95 ]殺人犯を公開処刑する慣行は、2年後、内務大臣ガソーン・ハーディが提出した1868年死刑改正法によって廃止されたが、これは反逆者には適用されなかった。[ 96 ]法案の3回目の読会前に提案された死刑を完全に廃止する修正案は、127票対23票で否決された。[ 97 ] [ 98 ]
絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑は、 1870年の没収法によってイングランドで廃止された。これは、自由党の政治家チャールズ・フォースターが、重罪人の土地や財産の没収を終わらせる(それによってその家族を貧困にさせない)ための、1864年以来2度目の試みであった。[100] [ 101 ]この法律は、反逆罪に対する刑罰を絞首刑のみに制限したが、[ 102 ] 1814年の法律に基づく、絞首刑を斬首に置き換えるという君主の権利は取り除かなかった。[ 87 ] [ 103 ]斬首は、長い間時代遅れであったが、1973年に廃止された。 [ 104 ]イギリス国内で最後に斬首された人物は、 1747年の第11代ロバート卿サイモン・フレーザーである。1998年の犯罪および無秩序法により反逆罪に対する死刑は廃止され、イギリスは1999年に欧州人権条約第6議定書を批准することができた。 [ 105 ]
アメリカ独立戦争がアメリカ各派の間で激しい内戦に発展した場所のいくつかでは、両陣営が人々を絞首刑、引き裂き、四つ裂きにしたという記録が残っている。ロイヤリストと愛国者の両方が、相手をそのような運命に値する「裏切り者」と解釈する理由を見つけたのである。[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]
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