フセイン・ジャビド
フセイン・ジャビドフセイン・カビド | |
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| 生まれる | フセイン・アブドゥラ・オグル・ラシザデ （1882年10月24日）1882年10月24日 |
| 死亡 | 1941年12月5日（1941年12月5日）（59歳） |
| 埋葬地 | フセイン・ジャヴィド廟 |
| 職業 | 詩人、劇作家 |
| 注目すべき作品 | イブリス（悪魔） |
| サイン | |
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フセイン・ジャヴィド（アゼルバイジャン語：Hüseyn Cavid）は、フセイン・アブドゥラ・オグル・ラシザデ（1882年10月24日ナヒチェヴァン生まれ、1941年12月5日タイシェツキー郡シェフチェンコ生まれ）として20世紀初頭に活躍した著名なアゼルバイジャンの詩人、劇作家である。彼は現代アゼルバイジャン文学における進歩的ロマン主義運動の創始者の一人である。ソ連におけるスターリンの粛清の際に亡命した。
人生とキャリア
フセイン・アブドゥラ・オグル・ラシザデは1882年、エリヴァン県ナヒチェヴァンの神学者の家庭に生まれました。1898年に宗教学校で初等教育を修了した後、ジャヴィドはマシャディ・タギー・シッディのマクタブ・イ・タルビヤで中等教育を受けました。1899年から1903年にかけて、フセイン・ジャヴィドはタブリーズのターリビーヤ・マドラサで学びました。1909年にイスタンブール大学で文学の学位を取得した後、ジャヴィドはナヒチェヴァン、ガージャ、ティフリスで教師として働き、1915年からはバクーでも教師として働きました。
フセイン・ジャヴィドの最初の抒情詩集『ケチミシュ・グンラール（過ぎし日々）』は1913年に出版されました。しかし、ジャヴィドは劇作家としてより広く知られていました。彼の哲学的・叙事詩的な悲劇、そして家族劇は、アゼルバイジャン文学に新たな展開をもたらしました。文学悲劇『シェイク・サナン』（1914年）では、フセイン・ジャヴィドは人間間の宗教間の障壁を取り除く普遍宗教の理念について哲学的に考察しました。彼の最も有名な作品である1918年に書かれた『イブリス（悪魔）』は、あらゆる抑圧的な勢力を「人間は互いに狼である」という哲学と「20世紀の文化的野蛮人」の支持者として暴き、それらをサタンというキャラクターに集約しています。ジャヴィドは作品の中で、あらゆる形態の植民地主義と抑圧を批判しました。
1920年代から1930年代にかけて、フセイン・ジャヴィドは、1922年の『預言者』 (ペイガンバール)、 1925年の『ティムール』(トパル・テイムル)、1933年の『シヤーヴァシュ』 (サヤーヴシュ)、1935年の『カイヤーム』 (カイヤーム)など、数多くの歴史叙事詩を執筆しました。
逮捕、追放、そして死
フセイン・ジャヴィドは、ソビエト連邦下のアゼルバイジャンにおける集団化とスターリンによる粛清の時代に執筆活動を行った。全体主義の最悪の時代に、彼は「革命的社会主義の成果」のプロパガンダ活動を拒否した。ジャヴィドは1937年、「ソビエト政権の転覆を企てていた反革命グループの創設メンバー」という捏造された容疑で逮捕された。[ 1 ]
彼の逮捕は、知識人に対する全国的な粛清運動の一環であった。ソ連政府は1930年代後半、フセイン・ジャヴィドを極東シベリアのマガダン市に流刑にした。 [ 2 ]彼は1941年12月5日、タイシェツキー地区のシェフチェンコ村で亡くなった。フセイン・ジャヴィドは1956年に正式に無罪となった。彼の送還は、1982年のジャヴィドの100歳の誕生日にようやく実現し、遺体はシェフチェンコから故郷のナヒチェヴァンに移され、ジャヴィドを称えて建てられた霊廟に改葬された。[ 3 ]ジャヴィドの記念碑は2013年にポドゴリツァのキングスパークに建てられた。
フセイン・ジャヴィドの代表作の一つに、1918年に執筆された悲劇「イブリス（悪）」があります。作者は、20世紀初頭に起こった出来事を観察した結果をすべてまとめ上げています。ジャヴィドは主人公に「悪」を据えています。この悲劇の中で、作者は戦争とその悲劇的な結末、戦争の原因（人間の自我を含む）、そして世界の未来の運命に関する哲学的見解など、自身にとって切実な問題に取り組んでいます。
作品リスト
フセイン・ジャヴィドの1920年までの作品
| 名前[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] | 年 | ジャンル |
|---|---|---|
| アナ（母） | 1913 | ドラマ |
| マラル | 1912 | ドラマ |
| Kechmish Gunlar (The Old Days) (書籍) | 1913 | 詩 |
| シェイク・サナン | 1914 | 悲劇 |
| シェイダ | 1916 | ドラマ |
| Bahar Şəbnəmləri (春の露)(本) | 1917年（1905年から1916年に書かれた詩を含む） | 詩 |
| ウクルム（深淵） | 1917 | 悲劇 |
| イブリス（悪魔） | 1918 | 悲劇 |
ソビエト時代のフセイン・ジャヴィドの作品
| 名前[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] | 年 | ジャンル |
|---|---|---|
| ペイガンブル（預言者） | 1922 | ドラマ |
| アファット | 1922 | 悲劇 |
| トパル・テイムル（ティムール） | 1925 | ドラマ |
| クニャズ | 1929 | 悲劇 |
| シヤヴシュ | 1933 | 悲劇 |
| シャーラ | 1934 | 遊ぶ |
| カヤム | 1935 | 悲劇 |
| イブリシン・インティカム（悪魔の復讐） | 1936 | 遊ぶ |
家族
ムシュクナズ・ジャヴィド（妻）は1902年にナヒチェヴァンで生まれ、1976年に亡くなった。彼の息子、アルトグルル・ジャヴィド（1919年）はバクーで生まれた。彼は1940年にアゼルバイジャン教育大学で学んだ。1941年から1942年にかけてはアゼルバイジャン音楽院で学んだ。ウゼイル・ハジベヨフが彼の師であった。アルトグルルは処女作『9つのラリアシア』を師に捧げた。彼は1943年に亡くなった。アルトグルルの墓はナヒチェヴァンにある両親の墓の隣にある。[ 6 ]
フセイン・ジャヴィド記念博物館
1981年、アゼルバイジャン共産党は「フセイン・ジャヴィド生誕100周年」を記念して、バクーとナヒチェヴァンにフセイン・ジャヴィド記念博物館を設立することを決定しました。この着工は1995年にヘイダル・アリエフの命令により実現しました。バクーにあるフセイン・ジャヴィド記念博物館の面積は245平方メートルです。フセイン・ジャヴィド記念博物館には、本人と家族の私物、出版物、作品、写真など、600点以上の展示品が収められています。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
フセイン・ジャヴィドの生家博物館は、ジャヴィドの生誕地であるアリクサン通りに1984年に開館しました。約6000点の展示品を所蔵しています。フセイン・ジャヴィドの私物や著作を収蔵するほか、彼の作品の研究も行っています。[ 8 ]
フセイン・ジャヴィド廟
霊廟は、フセイン・ジャヴィドの114周年を記念して1996年に彼の墓の上に建てられました。建築家はラシム・アリエフです。ヘイダル・アリエフは開館式に参加しました。[ 8 ]
参照
参考文献
- ^「アゼルバイジャンの石油ブーム期：フセイン・ジャビド」 AZER.com、アゼルバイジャンインターナショナル、第7巻：1（1999年春）、pp.20-21。
- ^ティレル、マリヘ S. (2000)。ソビエト時代のアゼルバイジャン文学のイソピア文学的側面、1920年から1990年。レキシントンブックス。ISBN 9780739101698。
- ^「アリエフが文学の巨人を追悼」 AZER.com、アゼルバイジャンインターナショナル、第4巻4号（1996年冬）、37ページ。
- ^ a bキルツィオグル、バニチチェク (2001)。アゼルバイジャン ウンル シャイル - ドラム ヤザル ラシザデ フセイン キャヴィド ヴェ キ シリ。（トルコ語で）。 A.Ü.テュルキヤト アラシュトゥルマララリ エンスティチュース デルギシ
- ^ a bフセイン・ジャヴィド著『Work II』第2巻（2006年）
- ^ a b c d Həyat və yaradıcılığı (アゼルバイジャン語)
- ^アゼルバイカン・ミリ・エルムル・アカデミヤス。「ヒュセイン・カヴィディン・エフ・ムゼイ」。www.huseyncavid.az 。2018年9月29日に取得。
- ^ a b cブニヤドフ、テイムール (2005)。 Naxçıvan ensiklopediyası: (アゼルバイジャン語で) cild です。ナクチェヴァン。ISBN 5-8066-1468-9。
外部リンク
- 「フセイン・ジャビド：父が逮捕された夜」娘のトゥラン著、AZER.com、アゼルバイジャン・インターナショナル、第4巻1号（1996年春）、24、26ページ。
- 「ミシュギニズ・ハニム（詩人フセイン・ジャヴィドの妻）の愛しい思い出に」ニガール・ラフィベイリの詩、英訳、AZER.com、アゼルバイジャン・インターナショナル、第7巻1号（1999年春）、53ページ。
