ヒプソス

ヒプソスは、現代の崇高の概念に相当するギリシャ 哲学の概念であり、口頭でのスピーチを驚異的で記念碑的な休止へと導く瞬間を指します。その語源であるhypso-は、文​​字通り「高く」「高み」「高い所」を意味します。しかし、修辞学研究におけるヒプソスの特徴は、「恐怖と畏怖、戦慄と魅惑といった相反する感情を結びつける」という点にあります。 ^{[1]ヒプソスは、スピーチにおける}クライマックスの瞬間であり、聴衆に不安感を生み出します。

起源

古代ギリシャの修辞学の教師ロンギヌスは、生前唯一の重要な著作として知られる『崇高について』^[2]において、ヒプソスの概念を導入した。ロンギヌスはこの著作において、ヒプソスを提示することで、言語が持つ可能性と自由を促した。ロンギヌスの理論と概念は、他のギリシャの修辞学者や哲学者とは大きく異なり、修辞実践の伝統的な硬直的な構造に挑戦した。^[3]

長期的な影響

ヒプソスは現代の修辞学者によって研究されており、ロンギヌスのエッセイ集『崇高の翻訳：ロンギヌスの近世における受容と普及：修辞学、視覚芸術、建築、演劇におけるヒプソス』（Roginos Peri Hupsous in Rhetoric, the Visual Arts, Architecture, and the Theatre ）^{[4]でもしばしば言及されている。これは、ロンギヌスの}エッセイ集で、ヒプソス（ロンギヌスは「一つの思考における崇高」と呼んでいる）が修辞学や文学だけでなく、視覚芸術、建築、演劇においてもどのように用いられているかを探る数少ない論文の一つである。

注記

1. エック、キャロライン・ヴァン（2012年）『崇高の翻訳：ロンギヌスの『ペリ・フプソス』の近代初期における受容と普及』（修辞学、視覚芸術、建築、演劇）ブリル社、292頁。
2. ロンギヌス、カッシウス（1867年）『ロンギヌスによる崇高論』ミシガン大学：T.&G.シュリンプトン、186ページ。
3. オゴーマン、ネッド (2004). 「ロンギヌスの崇高なレトリック、あるいはレトリックがいかにして独自のゲームへと発展していくか」.レトリック協会季刊誌. 34 (2): 71– 89. doi :10.1080/02773940409391282. S2CID  144032079.
4. エック、キャロライン・ヴァン（2012年）『崇高の翻訳：ロンギヌスの『ペリ・フプソス』の近代初期における受容と普及』（修辞学、視覚芸術、建築、演劇）ブリル社、292頁。