アフィーフ・アル＝ディーン アリ・イブン・アドラン アル・マウシリ・アル・ナフウィ・アル・ムタルジム | |
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| 生まれる | 1187 |
| 死亡 | 1268年（80～81歳） カイロ、マムルーク朝 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド |
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| 機関 | アル・サリーヒヤ・モスク、カイロ |
アフィーフ・アル＝ディーン・アリー・イブン・アドラーン・アル＝マウシリー（アラビア語: عفيف لدين علي بن عدلان الموصلي ; 1187–1268 CE）はモスル生まれのアラブの 暗号学者、言語学者、詩人であり、暗号解読への初期の貢献で知られ、少なくとも2冊の本を暗号解読に捧げた。彼は文学や詩にも関わり、カイロのサリーヒヤ・モスクでアラビア語を教えた。
彼は当時の様々な統治者と交流し、その経験を通して暗号解読、すなわち暗号化されたメッセージを解読する科学の実践経験を積んだ。彼は暗号解読に関する唯一の現存する著作『暗号解読論』を、ダマスカスのアイユーブ朝の首長、アル＝アシュラフ・ムーサ（在位 1229-1237）に捧げた。彼は他に3冊の著書を著しており、その中には 『アル＝ムラーム』 （伝えられた書物）も暗号解読に関するものがあったが、現在は失われている。 『暗号解読論』は暗号解読者のための一種の手引書であり、彼が「規則」と呼ぶ20の技法が含まれている。その手法は、現存する最古の暗号解読論である8世紀のアル＝キンディーの『暗号解読論』よりも実践的な詳細を含んでいるが、前任者のような暗号学の理論的背景は欠いている。イブン・アドランの独創的な貢献の中には、空間のないモノアルファベット暗号の解読法がありました。これは、アル＝キンディーが先に述べた解読技術を回避するために開発された暗号の一種です。この論文では、イブン・アドランは実際に解読した暗号の例と、その解読の全過程も紹介しています。暗号学者ジェームズ・マッセイの言葉を借りれば、これは「高度な技術を持つ暗号解読者の真の経験」を提供するものです。
バイオグラフィー
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アフィフ・ッディーン・アリー・イブン・アドランはヒジュラ暦583年（西暦 1187年頃）にモスルで生まれました。[ 1 ]彼はアラブ系で[ 2 ]バグダッドで教育を受け、文法学者アブ・アルバカ・アルウクバリから統語論の授業も受けました。[ 1 ]その後、ダマスカスにしばらく住み、[ 3 ]その後カイロのサリーヒヤ・モスクでアラビア語の教師となり、ヒジュラ暦666年（西暦1268年頃）に亡くなりました。[ 1 ]言語学や暗号解読に関する論文を書いたほか、文学の権威とみなされ、自らも詩を書いています。[ 1 ] [ 4 ]彼は様々な君主と交流し、その中で暗号解読の実践経験を積み、それを「アル・ムタルジム」と呼んでいる。これらの君主の一人がダマスカスのアイユーブ朝のアミール、アル・アシュラフ・ムーサ（在位 1229-1237）であり、彼は彼に『暗号解読について』を捧げている。[ 5 ]彼はまた、アル・マウシリ（モスルの）、アル・ナフウィー（文法学者）、アル・ムタルジム（暗号解読者）といった複数のニスバス（形容詞）でも知られていた。 [ 3 ]
作品
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初期のアラビア語書誌には、彼に3つの著書があると記されており、その中には暗号解読に関する『Fi hall al-mutarjam（暗号解読について）』 ( Al-mu'allaf lil-malik al-'Ashraf（アシュラフ王のために書かれた書）としても知られる)も含まれている。さらに、『暗号解読について』には、暗号解読アルゴリズムを解説した、現在は失われている別の著書『Al-Mu'lam（語られた書）』への言及がある。彼の他の2つの著作は、『Al-Intihab li-kashf al-'abyat al-mushkilat al-i'rab』と『'Uqlat al-mujtaz fi hall al-aljaz』である。[ 1 ]
背景
[編集]メッセージを暗号に暗号化する実践と研究は暗号学と呼ばれ、古代から存在し、エジプト、中国、インド、メソポタミア、ギリシャ、ローマの文明で実践されていました。[ 6 ]対照的に、暗号を解読する科学、つまり暗号化されたメッセージから平文を復元する科学は、初期のアラブ・イスラム文明に確立されました。[ 7 ] [ 8 ]暗号解読に関する現存する最も古い著作は、哲学、天文学、医学など他のトピックについても著作を残したアラブの学者、アル・キンディー（801年頃-873年）による「暗号解読論」です。 [ 9 ] [ 8 ] [ 10 ]アル・キンディー以前の著作に関する報告も見つかっており、その最も古いものとしては8世紀にアル・ハリール・イブン・アフマドによって書かれたアル・ムアンマ（「暗号文の書」）があるが、現在は失われている。[ 2 ] [ 8 ]アル・キンディーの書には頻度分析などの暗号解読技術が紹介されており、これはイブン・アドランの著作でも扱われている。[ 9 ]
暗号解読について
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『暗号解読論』はハンドブックまたはマニュアル形式で書かれ、イブン・アドランの20の「規則」、あるいは暗号解読の技法を9つのテーマにまとめている。[ 4 ] [ 3 ]暗号の理論的背景や暗号の種類に関する体系的な説明を提供している、それ以前のアル・キンディーや後代のイブン・アル・ドゥライヒム（1312年頃-1361年）の暗号学論文とは異なり、イブン・アドランの『暗号解読論』は、当時の暗号文を解読する際の実践的な事柄と具体的な手法に焦点を当てており、アル・キンディーよりも詳細な記述が多い。[ 4 ]本書の序文では、単純換字暗号法について簡潔に説明されており、読者には他の手法について学ぶために他の文献を読むことを勧めている。[ 11 ]
この論文におけるイブン・アドランの最も独創的な貢献の一つは、スペースなしの単一アルファベット暗号（アル・ムドマイジ）の解読である。これは単語間の区切りを示すスペースを含まない暗号化テキストである。 [ 4 ] [ 12 ]このタイプの暗号はアル・キンディーによって言及されていない。これは、彼の著作で説明されている暗号攻撃に対抗するために、後続の暗号作成者（暗号作成者）によって開発されたものであり、暗号作成者と暗号解読者の間の一種の軍拡競争の一部であった。西洋では、このタイプの暗号解読は16世紀にイタリアのジャンバッティスタ・デッラ・ポルタの著作の中でのみ証明されている。イブン・アドランによれば、当時の暗号作成者はスペースなしの方法を用いることで「自分たちの暗号は検出や解析を回避できる」と主張している。[ 4 ]イブン・アドランは頻度分析の使用を推奨し、[ 13 ]アラビア語の文章で各文字が何回連続して出現するか、またその具体的な方法を知ることに基づいた連続文字の分析も推奨しました。[ 14 ] 彼はまた、空間が可変記号で表される暗号の分析についても書いています。[ 15 ] [ 4 ]
『暗号解読論』でも頻度分析が取り上げられている。イブン・アドランは、アル＝キンディーのアラビア文字の出現頻度に関するデータに従っている― アル＝キンディーは直接の出典を明かしていないものの、二人の著者が提示した数字は同一である ― [ 16 ]そして、アラビア語のアルファベットを、7つの一般的な（頻出する）文字、11の中程度の文字、10のまれな文字に分けた[ 3 ] 。イブン・アドランは、最も一般的な2文字または3文字の単語の表を提示し、最小サンプルサイズ、つまり文字の出現頻度を使用して暗号解析できるテキストの長さの下限値を提示している。その下限値は約90文字（アラビア語のアルファベットの長さの約3倍）である。[ 3 ] [ 17 ]この限度を下回ると、イブン・アドランによれば、文字の出現は提示された頻度分布に従わないという。[ 15 ]
この論文には、よく使われる隣接文字、アラビア語の定冠詞ال（al-、「その」）、そして単語の先頭や末尾に頻繁に現れる文字の暗号解読が含まれている。イブン・アドランはまた、テキストの冒頭と末尾の部分に含まれる可能性のある単語（アラビア語の定型句「ビスミッラー」（神の名において）など）についても述べている。[ 18 ]彼は、韻律、押韻、韻律に関する知識など、暗号化された詩を分析するための特別な原則を追加している。[ 19 ]そして、暗号文から可能性のある解、疑わしい解、可能性のある解、そして最終的に確認された解へと進む、暗号解読の手順を説明している。[ 20 ]本の最後の部分で、イブン・アドランは自身が解読した暗号の実例と、その解読の全過程（誤った出発点、思考プロセス、そして最終的な解を含む）を記載している。暗号学者のジェームズ・マッセイはこのセクションを「興味深い」ものであり、「高度なスキルを持つ暗号解読者の本物の経験」を提供するものであると評している。[ 4 ]
『暗号解読について』の写本は、イスタンブールのスレイマニエ・モスク図書館に所蔵されている（写本番号5359）。[ 1 ]現代版は、ムハンマド・ムラヤティ、ヤヒヤ・ミール・アラム、ハッサン・アル＝タヤンの編者によって編纂され、 1987年にダマスカス・アラブ・アカデミーから出版された。編者による序文と解説も収録されている。2004年に英訳された。[ 10 ] [ 21 ]
参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ a b c d e f ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン 2004、p. 13.
- ^ a b アル・カディ 1992、98ページ。
- ^ a b c d e アル・カディ 1992 年、p. 113.
- ^ a b c d e f g マッシー2008、281頁。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、p. 14.
- ^ アル・カディ 1992年、103ページ。
- ^ アル・カディ 1992、103–104 ページ。
- ^ a b c ブロメリング 2011、p. 255。
- ^ a b アル・カディ 1992年、106ページ。
- ^ a b マッシー 2008、280頁。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、16–17 ページ。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、p. 24.
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、80 ページ。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、21–22 ページ。
- ^ a b ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン 2004、p. 19.
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、p. 18.
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、18–19 ページ。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、19–20 ページ。
- ^ ムラヤティ、ミーア・アラム、アット・タイヤン、2004 年、p. 22.
- ^ アル・カディ 1992、113–115 ページ。
- ^ Al-Kadi 1992、113ページ、125ページ12番も参照。
参考文献
[編集]- アル・カディ、イブラヒム・A. (1992). 「暗号学の起源：アラブの貢献」. Cryptologia . 16 (2): 97– 126. doi : 10.1080/0161-119291866801 .
- ブロメリング、ライル・D. (2011). 「アラブ暗号学における初期の統計的推論の解説」アメリカ統計学者65 ( 4): 255– 257. doi : 10.1198/tas.2011.10191 . S2CID 123537702 .
- マッシー、ジェームズ・L. (2008). 「アラビア語暗号起源シリーズのレビュー」. Cryptologia . 32 (3): 280– 283. doi : 10.1080/01611190802129104 . S2CID 38777821 .
- ムラヤティ、モハマド；ミール・アラム、ヤヒヤ；アト・タヤン、ハッサン（2004年）。イブン・アドラーンの『アル・ムアッラーフ・リル・マリク・アル・アスラフ』。アラビア暗号学の起源に関するシリーズ。第2巻。サイード・M・アル・アサド訳。モハメッド・I・アル・スアウィエル、イブラヒム・A・カディ、マルワン・アル・バワブ改訂。リヤド：キング・ファイサル研究・イスラムセンター（KFCRIS）＆キング・アブドゥルアズィーズ科学技術都市（KACST）。ISBN 9960-890-18-X。翻訳・改訂元：
- ムラヤティ、モハマド。ミーア・アラム、ヤヒヤ。アル・タイヤン、ハッサン (1987)。Ilm at-Ta'miyah wa Istikhraj al-Mu'amma Ind al-Arab [アラブ暗号学と暗号解析の起源] (アラビア語)。 Vol. I. ダマスカス:ダマスカスのアラブアカデミー。
