イフリーキヤのイブラヒム2世

イフリーキヤのイブラヒム2世
イフリーキヤ、シチリアマルタの首長
治世875年 – 902年10月23日
前任者ムハンマド2世イブン・アフマド
後継アブ・ル・アッバス・アブダラー
生まれる850年6月27日
死亡902年10月23日(52歳)
配偶者未知
名前
アブー・イシャク・イブラヒム・イブン・アフマド・イブン・ムハンマド
アグラブ朝
父親アブ・イブラヒム・アフマド
軍歴
勤続年数875年頃~902年頃
紛争アラブによるシチリア島征服タオルミーナ包囲戦

アブー・イスハーク・イブラーヒーム2世・イブン・アフマドアラビア語أبو اسحاق ابراهيم الثاني)(850年6月27日 - 902年10月23日)は、イフリーキヤ首長であった。875年から902年に退位するまで統治した。兄の死後、イブラーヒームは首長に任命され、領地の治安向上と商業活動の発展に尽力した。彼は広大な貯水池の建設、城壁の築造、モスクやラッカダ宮殿の建設といった公共事業にも尽力した。

中央集権的な統治者であったイブラヒムは、イフリーキヤの旧アラブ高位貴族を信用していませんでした。彼は野心的なトゥールーン朝との紛争に巻き込まれました。トゥールーン朝はエジプト(868年)、シリアヒジャズ(878年)を占領した後、イブラヒムへの攻撃を決意しました。896年にエジプトが混乱に陥ると、イブラヒムは896年から897年にかけて、トゥールーン朝に対し東方国境の回復を目的とした遠征を行いました。

圧制者としての激しい悪評にもかかわらず、彼は有能で公正な統治者であり、貴族による平民への虐待の報告を不敬罪として扱いました。しかし、彼は残虐行為と殺人を大いに楽しんでいたとも伝えられています。イブン・アル=アシールイブン・ハルドゥーンは、イブラヒムの治世を7年間の幸福な期間と総括し、その後「憂鬱」(マリフリア)に陥りました。アッバース朝のカリフ、アル=ムターディードは、臣民への虐待を理由に、901年から902年にかけてチュニスに使者を派遣し、イブラヒムにバグダードへの帰還を命じ、イフリーキヤの総督職を剥奪しました。その後、彼は宣伝していたヨーロッパを経由してバグダードへ進軍を開始し、イスラムのためにコンスタンティノープルを征服する計画を実行に移しました。彼はシチリア島を進軍し、タオルミーナを包囲した後、902年にメッシーナへ進軍し、海峡を渡ってカラブリアへと軍を輸送した。しかし、コゼンツァ包囲中に足止めされ、赤痢に罹って亡くなった。

加盟

アブー・イシャク・イブラーヒームは、アグラブ朝のイフリーキヤのアミール、アフマドの息子でした。863年に父が死去した後、イフリーキヤの首長国は父の弟であるズィヤダト・アッラー2世に継承されましたが、彼もまもなく死去し、継承は再び嫡流に戻り、イブラーヒームの弟であるアブー・アル=ガラニク・ムハンマド2世に継承されました

ムハンマド2世は軽薄で享楽的な統治者でした。兄の首長国時代には、イブラヒムはケルアンの知事に任命され、その職務を模範的な効率性と真摯さで遂行し、多くの称賛を得ました。[ 1 ]放蕩なムハンマド2世が875年2月に早世した際には、大きな期待が寄せられました。首長国はイブラヒム2世に渡り、民衆の支持とケルアンの法学者たちの支持を得て、彼の立候補は実現しました。法学者たちは、ムハンマド2世の息子であるイブラヒム2世の若い甥の主張を退けました。[ 2 ]

ラッカダとその他の作品

イブラヒム2世の治世中のアグラブ朝時代の金ディナール。

イブラヒム2世は874年の疫病によって人口が激減した王国を継承したにもかかわらず、その治世は経済的に繁栄しました。彼は宗教警察を復活させ、街道から盗賊を一掃し、商業の安全を確保したと言われています。888年から889年にかけて彼が行った貨幣改革は、ケルアンで暴動を引き起こし鎮圧を余儀なくされましたが、同時に東カリフ国からの貴金属の流入も招きました。[ 3 ]彼は灌漑システムの整備によって農業の発展を目指しました。

イブラヒムは公共事業として、チュニスザイトゥナ・モスクを完成させ、ケルアンのウクバ・モスクを拡張し、都市のための広大な新しい貯水池を建設し、スースの城壁を築き、イフリーキヤン海岸に沿って新しい海軍信号塔を設置した(モロッコのセウタからエジプトのアレクサンドリアにメッセージを送るのに一晩かかったと言われている)。[ 4 ]

876年、イブラヒムはケルアンの南西わずか数キロメートルに、ラッカダ(「眠れる者」の意)と呼ばれる新たな宮殿都市を建設した。 [ 5 ]これは、以前のアグラブ朝の首長たちが使用していた近隣の宮殿都市、アッバースィヤに取って代わったものである。ラッカダは壮大な規模で建設され、アル=バクリーによれば、その城壁は10キロメートルの長さに及び、ケルアン自体と同じくらいの広さの土地を囲んでいた。そのスカイラインは、アブ・アル=フェス(「勝利の父」)と呼ばれる巨大な塔によって特徴づけられていた。ラッカダには、主にウマイヤ朝の設計に影響を受けた複数の宮殿と兵舎があり、広大な庭園、プール、水利システムを備えていた。街はほぼ同規模の二つの地区に分かれており、一つは首長専用の地区、もう一つは貴族の随行員が密集する地区で、こちらには会衆制モスク、市場、公衆浴場など、都市生活に必要な施設も整っていた。この分離は、アグラブ朝首長の威厳と貴族階級からの独立性を強調するものだった。アル=バクリーによれば、ファーティマ朝の指導者アブドゥッラー・アル=マフディーは909年に征服された街に入った際、アグラブ朝の建造物に驚嘆し、チュニスの水道施設とラッカダの宮殿を、マグリブにおいて東洋には類を見ないものとして特に高く評価したという。[ 6 ]

統治の中央集権化

イブラヒム2世は統治当初、公正で啓蒙的な統治者として高く評価されていたが、やがてそれはより暴君的で残忍な評判に取って代わられた。中央集権的な統治者であるイブラヒムは、以前のアグラブ朝の首長たちにとってしばしば悩みの種であったイフリーキヤの古いアラブ貴族を信用していなかった。彼は毎週金曜日の礼拝の後、ラッカダで公開法廷を開き、イフリーキヤの貧しい一般民衆が首長に直接嘆願書を提出するよう招かれた。イブラヒムは自らを民衆と同一視し、貴族による平民への虐待の報告を不敬罪として扱い、たとえ自分の家族であっても、違反者に厳しい罰を与えた。[ 7 ]

生来の絶対主義的君主であり、何事にも動じない禁欲主義者であったイブラヒムは、廷臣や官僚の影響をほとんど受けず、常に内省していたようである。高位層に名を連ねるのは、学識があり武勇に長けた息子のアブ・アル=アッバース・アブダラー、侍従(ハジブ)のムハンマド・イブン・コルホブとその後継者のハッサン・イブン・ナキーブ、そして冷酷な奴隷将軍のマイムーンとラシードだけである。[ 8 ]誰よりも上にいたのは彼の母親であり、年代記では敬意を込めて単にサイイダ(至高の貴婦人)と呼ばれ、イブラヒムが意見を尊重し、影響力を及ぼした唯一の人物として描かれている(ただし、イブラヒムは母親を困惑させることも厭わなかった。母親が二人の商人に600ディナールの借金を負っていた公の裁判では、イブラヒムは母親に不利な判決を下し、返済を強要した)。[ 9 ]

イブラヒムは、貴族権力の基盤であった半自治のアラブ人連隊(ジュンド)を弱体化させようとした。そのために、イフリーキヤ軍の中核に忠実な黒人アフリカ人奴隷兵士(「アビド」または「スーダン」)を配置した。878年のラッカダ占領の際、イブラヒムはアブ・アル=フェスの塔で前任者の宮殿衛兵を虐殺させ、自らの新しいスーダン衛兵に道を譲った。[ 10 ]イブラヒムはスーダン連隊(後にヨーロッパ系白人スラブ人、またはサカリバが加わる)を1万人にまで拡大し、アラブ人ジュンド司令官たちの落胆を招いた。[ 11 ]アラブ貴族たちは、地位の衰退だけでなく、大規模な常備軍を維持するためにイブラヒムが課した高額な税金や徴発にも憤慨した。

893年、ベレズマ(イフリーキヤ西部バトナ近郊のアラブ系ジュンド族領主たちが、彼の軍事改革と徴発に反抗した際、イブラヒムは彼らをラッカダに招き、彼らの主張を訴えさせた。アラブ系領主たちとその従者たちは盛大な宴会で迎えられた。しかし、夜、彼らがラッカダの宮殿で眠っている間に、アラブ系一行(約1000人)全員がイブラヒムの護衛兵に襲撃され、虐殺された。[ 12 ]

ベレズマの領主たちの虐殺は、チュニスのジュンド族に率いられた他のアラブ領主たちの反乱を引き起こした。893年から94年にかけて反乱はイフリーキヤ全域に広がり、一時期、イブラヒムは事実上首都ラッカダに追いやられた。しかし、反乱はイブラヒム率いるスーダン連隊によって容赦なく組織的に鎮圧され、多くの流血がもたらされた。

エジプトおよびナフサとの紛争

イブラヒム2世は、 868年にエジプト、878年にはシリアヒジャズを掌握した野心的なテュルクトゥールーン朝と紛争を起こした。 879年から880年、トゥールーン朝のアミール、アフマド・イブン・トゥールーンが東方に出張中、短気な息子のアッバースは父の許可なくイフリーキヤ侵攻を決意し、エジプトの大軍を西方に率いた。バルカに到着すると、アッバースは伝令を送り、イブラヒムが退位してイフリーキヤの統治権を自分に譲るよう命じるアッバース朝のカリフからの信任状を持っていると偽った。エジプト軍はトリポリにまで達し、地元のアグラブ朝統治者ムハンマド・イブン・クルフを破った。しかしエジプト軍は880年に、タヘルトルスタミッド朝と同盟を組んだベルベル人のハリジュ族(イバード派)であるナフサ族に敗れた。タヘルトのルスタミッド朝は、1世紀以上に渡ってトリポリ南西部のジェベル・ナフサ山脈で独立を維持していた。[ 13 ]チュニジアから南下したイブラヒム2世は、ちょうど間に合うように到着し、トゥールーン朝の荷物列車と豊富な軍資金を押収した。これはアグラブ朝の財政にとって幸運な補強となった。

896年にトゥールーン朝の首長フマラワイが暗殺された後、エジプトは混乱に陥った。896年から97年にかけて、イブラヒム2世はイフリーキヤ遠征を率いてトゥールーン朝エジプトから東の国境を奪還・確保しようとした。イブラヒム2世の残虐行為に関する陰惨な逸話の一部は、この遠征から生まれたものである。トリポリに到着したイブラヒム2世は、従兄弟である総督ムハンマドを処刑し、串刺しにした(表向きはアッバース朝のカリフ、アル=ムアタミドが彼に好意的な発言をしたと聞いたため)。[ 14 ]同年、イバード朝のナフサをマヌ(ガベス南部)で大規模な戦いに挑み、これを破り、彼らの独立したイマーム制に終止符を打った。その後、イブラヒム2世は玉座を設け、ナフサの捕虜を一人ずつ自分の前に連行させ、自ら槍で殺害したと伝えられている。彼は疲れ果てるまでに、このようにして500人の捕虜を自ら処刑したと伝えられている。[ 15 ]バルカ国境のアジュダビヤでは、敵15人の首を調理して食べたと伝えられている。[ 16 ]

殺人的な評判

首長国が拡大するにつれ、イブラヒムは暴君としてだけでなく、より個人的な意味では殺人サディストとして、陰惨な評判を得るようになった。彼は残虐行為と殺人を大いに楽しみ、しばしば自ら処刑を行ったと伝えられている(ナフサの囚人の場合のように)。他にも殺人狂のエピソードがあるが、夕食時にナプキンが置き忘れられていることに気づいたイブラヒムは、宮殿の使用人300人の処刑を命じたとされている。[ 17 ]護衛兵の間で同性愛行為があったという告発を聞くと、イブラヒムは自らメイスで容疑者の頭を叩き割り、他の者を目の前で生きたまま火鉢で焼き殺すよう命じた。[ 17 ]

伝えられるところによると、彼はもはや家族を容赦しなかった。8人の兄弟と自分の息子アブー・アル=アグラブを漠然とした嫌疑で処刑した。妻の何人かは絞殺、監禁、四肢切断などの方法で処刑した。娘たちも生まれたら全員処刑するよう命じた。16人の娘が人知れず成人したことを知ると、彼は彼女たちを招いて親切に挨拶した後、すぐに斬首させた。母親が彼に気に入られることを期待して教養のある女奴隷2人を彼に与えたとき、彼は感謝の手紙を送り、娘たちの生首を盆に載せて送った。[ 18 ] 900年に彼と母親を暗殺しようとする宮廷の陰謀の噂が流れると、彼は宮殿のすべての従者を処刑した。

これらのエピソードは、彼自身または彼の命令で行われた処刑、拉致、強姦、拷問など、彼について広まった数多くの残酷な話のほんの一部に過ぎません。[ 19 ]

伝えられる物語のうち、どれだけが真実で、どれだけが彼の無数の敵によって捏造されたのかを判断することは不可能である。実際、イブラヒム自身がこれらの物語の一部を広め、潜在的な敵を恐怖に陥れて屈服させようとした可能性もある。彼はしばしば精神的に異常をきたした人物として描写されており、イブン・アル=アシルイブン・ハルドゥーンといった年代記作者は、イブラヒム2世の治世を「憂鬱」(マリフリア)に陥るまでの7年間の幸福な時代と要約している。 [ 20 ]しかし、ある歴史家は次のように指摘している。「イブラヒム2世の残虐行為は、狂気というよりも意図的なものだったように思われる。彼の治世は、貴族、軍隊、都市、そしてある程度は部族といった、君主制の存続を脅かすあらゆる要素を犠牲にして、絶対主義のために断固とした戦いを繰り広げたのである。」[ 21 ]動機と実行において、イブラヒムはしばしばロシアのイヴァン雷帝と比較される。[ 22 ]

シチリア島

875年にイブラヒムが即位した時点で、シチリアの大部分は既にアグラブ朝の支配下にあった。イブラヒムの首長国時代、アグラブ朝シチリアの属州政府は安定しておらず、総督はほぼ毎年任命され、交代していた。[ 23 ]

877年、イブラヒム2世のシチリアにおける副官ジャファル・イブン・ムハンマド・アル=タミニは、ビザンツ帝国が支配する島東部を制圧した。長きにわたる包囲戦の後、878年5月に重要なシラクサの城塞が陥落し、イスラム教徒によるシチリア征服はほぼ完了した。[ 24 ]タオルミーナカターニア、そして他のいくつかの拠点 だけがビザンツ帝国の支配下に残った。

シュラクサイの陥落は、アグラブ朝が既に足場を築いていたイタリア本土へのアグラブ朝の侵攻への道を開いたかに思われた。しかし、その世紀の大半を事実上無抵抗で地中海を航行していたアグラブ朝海軍は、間もなく最初の深刻な災厄に見舞われる。880年、バシレイオス1世が召集した、ドロウンガリオス・ナサルの指揮するビザンツ艦隊は、ギリシャ西部沖のケファロニアの海戦でアグラブ朝艦隊を包囲し壊滅させた。 [ 25 ]海上の制圧後、ビザンツは南イタリア本土で攻勢を開始し、プーリアカラブリアのイスラム教徒の領地を占領し、特に40年前にアグラブ朝が占領していたターラントの城塞を占領した。ギリシャ軍の攻撃から逃れたイスラム教徒難民は、西カンパニア海岸へと流れ込み、そこでナポリアタナシウス司教公爵に迎えられ、ヴェスヴィオアグロポリガリリアーノ、さらには内陸のセピアーノ(ボヤーノ近郊)にまで居住地を移した。[ 26 ]

艦隊の喪失により、アグラブ朝による反撃の見込みは薄れた。シチリア島からの小規模艦隊はイタリア本土に残るイスラム植民地への支援を継続したが、より協調的な行動の見通しは先送りされた。

シチリア島内での内紛の激化は、すぐにイブラヒム2世率いるシチリア総督たちの関心の大半を占めるようになった。820年代にイフリーキヤによる島征服が始まって以来、アラブ人とベルベル人の入植者は互いに対立していた。アラブ人入植者は島の北部に集中し、最初の征服の波に乗ってやって来た。一方、アラブ人領主たちは島の中心部に広大な土地を領有地として確保した。しかし、征服後、南部に集中していたベルベル人の移民はより多く流入した。人口増加の圧力により、ベルベル人入植者はアラブ人領主の領地を侵略し始め、内紛を引き起こした。イブラヒム2世率いるシチリア総督たちは、主君の偏見を反映し、ベルベル人を支持し、アラブ人領主を敵視する傾向があった。

シチリアのアグラブ朝総督たちは、定期的に本土でサイーファ宗教的に義務付けられた戦利品と捕虜の襲撃)を率いており、海外で戦争による略奪品をかき集めるという見通しは、通常、領土をめぐる内部の政治的緊張を和らげるのに役立った。 [ 27 ]しかし、885年から886年にかけてのニケフォロス・フォカス率いるギリシャ軍のカラブリア攻勢により、イブラヒム2世の総督サワダ・イブン・カファジャ率いる襲撃は撃退された。シチリアのアグラブ朝軍が弱体化すると、886年12月にパレルモのアラブ領主たちが反乱を起こし、サワダを追放して自らの仲間を総督に選出した。[ 28 ]しかし、反乱は長くは続かず、翌年アグラブ朝の総督が戻ってきた。

888年、アグラブ朝艦隊が再編されると、イブラヒム2世はカラブリア海岸への大規模な襲撃を命じた。ビザンツ艦隊はレオ6世皇帝によって派遣され、これに対抗したが、888年9月のミラッツォの海戦でアグラブ朝に壊滅した。 [ 29 ]しかし、シチリア島内の緊張により、アグラブ朝は海軍の優位性を取り戻したことを生かすことができなかった。890年3月、パレルモのアラブ貴族が再び反乱を起こした。[ 30 ]アグリジェントのベルベル人はイブラヒム2世への忠誠を宣言し、アラブ人に対して武装蜂起し、シチリア島を内戦の渦中へと陥れた。 892年、イブラヒムは新たな総督ムハンマド・イブン・ファズルをアグラブ朝の大軍の指揮下に派遣し、パレルモに侵入してイフリーキヤ朝の権威を一時的に回復させた。しかし、その後まもなく事態は再び混乱に陥った。[ 31 ]

893年から894年にかけてイフリーキヤで貴族たちが反乱を起こしたことで、イブラヒムは関心を惹きつけられ、シチリア人はその後数年間、内紛に明け暮れることになった。895年から896年にかけて、ビザンツ帝国との間で40ヶ月間の休戦協定が締結された。[ 32 ] 900年の夏、イブラヒムはついに準備を整えた。息子のアブ・アル=アッバース・アブダラー率いる強力なイフリーキヤ遠征軍がシチリア奪還のために派遣された。 900年8月初旬にマザラに上陸したアグラブ朝軍は、反乱軍が支配するトラパニを包囲した。[ 33 ]

イブン・ハルドゥーン(他の資料には記載されていない)によると、パレルモのアラブ人とアグリジェントのベルベル人は、アグラブ朝との交渉にシチリア統一戦線を張るのにちょうど間に合うように意見の相違を和解させた。[ 34 ]他の報告では、両者は別々にアブ・アル=アッバス・アブダラと交渉を試みた。いずれにせよ、交渉は失敗に終わり、パレルモのアラブ人はラカムウェイ(アラブ化したペルシャ人)という人物の指揮下で軍を編成し、アグラブ朝遠征軍に対して進軍した。シチリア人とアグラブ朝は、明確な勝者なく、恐ろしいトラーパニの戦いで激突した。シチリアのアラブ人はパレルモに撤退し、再編成して援軍を集めることを希望した。アブ・アル=アッバス・アブダラは軍を集めて追撃した。 900年9月、アグラブ朝はパレルモ手前でシチリア軍に追いつき、これを破った。シチリア反乱軍の残党はパレルモの要塞(カスル)(旧市街は現在カッサロとして知られている)に撤退し、町とその郊外はイフリーキヤ軍の略奪の危険にさらされた。[ 35 ]約1週間後の900年9月18日、シチリア反乱軍は降伏し、反乱指導者の亡命先の安全な通行と引き換えに、カスルをアブダラに明け渡した。パレルモの難民は次々と東へ向かい、ビザンチン帝国の領地に避難した。

翌年(901年)、アブ・アル=アッバス・アブダッラーはアグラブ朝軍を率いてシチリア島に残っていたビザンツ帝国の飛び地を攻撃した。北東部のデモーナを包囲していた際、[ 36 ]アブ・アッバス・アブダッラーはカラブリアにビザンツ帝国軍が集結したという噂を耳にした。包囲を解き、アグラブ朝軍をメッシーナへと急行させ、海峡を渡り、901年6月にはレッジョ・カラブリアの城壁の前に姿を現した。しかし、備えのなかったビザンツ帝国の守備隊は都市を放棄した。アグラブ朝軍はレッジョを占領し、この裕福な都市を徹底的に略奪した。

退位

イブラヒム2世の残虐行為に関する報告がバグダードにまで届き、アッバース朝カリフのムターディードはついに反応した。カリフは使者を派遣し、901年末から902年初頭にかけてチュニスに到着させた。カリフは臣民への虐待を理由に、イブラヒム2世をバグダードに召還し、イフリーキヤ総督の職を剥奪し、息子のアブ・アル=アッバース・アブダッラー(当時シチリア島で遠征中)を任命した。

驚くべきことに、イブラヒム2世は異議を唱えることなく、この知らせを忠実に受け入れた。真摯な悔悛の姿勢を見せ、懺悔者の衣装をまとい、敬虔な改心を宣言したイブラヒム2世は、貢納を免除し、違法な税を廃止し、牢獄を開放し、奴隷を解放し、国庫の大部分をケルアンの法学者たちに渡し、困窮者に分配させた。イブラヒム2世は息子のアブー・アル=アッバース・アブダラーに権力を譲り渡し、アブダラーは902年2月から3月にかけてシチリア島から帰還し、イフリーキヤの新たな首長アブダラー2世として即位した。[ 37 ]

最終キャンペーン

しかし、退位させられたイブラヒムは命令通りバグダッドに向かわなかった。彼は自らをムジャヒディストと宣言し、キリスト教徒との聖戦を遂行することで罪を償おうとした。イブラヒムはスースに向かい、義勇兵の大軍を組織し、ヨーロッパを横断してイスラム教のためにコンスタンティノープルを征服することを誓った(アッバース朝カリフへの手紙の中で、イブラヒムは命令に従っているだけで、バグダッドへの遠回りの道を進んでいるだけだと断言した)。

902年5月、軍はシチリア島に向けて出発し、トラパニに上陸、さらにパレルモへと進み、そこでさらに多くの義勇兵を募った。[ 38 ]イブラヒム2世は、まだビザンチン帝国の支配下にある最後の大要塞、タオルミーナに軍を向かわせた。彼は、ジャルディーニで彼を迎え撃った、最近増強されたビザンチン軍を粉砕した。[ 39 ]タオルミーナ自体は岩の上に位置し、難攻不落に見えた。それでもイブラヒムは義勇兵に、残りの守備隊が警戒を怠っていた要塞の海側の岩壁を登るよう命じた。頂上でカリフ国の黒旗が掲げられると、イブラヒムの軍は門に向かって突撃した。守備隊は圧倒され、門は勢いよく開き、902年8月1日にタオルミーナは陥落した。

75年後、タオルミーナ陥落により、シチリア島全土はついにイスラム教徒の手に落ちた。ビザンチン帝国の前哨基地は散在したままだったが、それらはすぐに降伏するか、ほとんど影響力を持たなかった。

902年9月、防備を崩し降伏を受け入れた後、元エミールはメッシーナに進軍し、海峡を渡ってカラブリアに軍を送り、宣伝していたコンスタンティノープルへの陸路進軍を開始した。残忍なイブラヒム(その血に飢えた評判は既にあった)に率いられたイフリーキヤの大軍が上陸したという知らせは南イタリアでパニックを引き起こし、いくつかの町は避難を開始し、イフリーキヤ人に利用されるのを恐れて要塞は破壊された。[ 40 ]しかしイブラヒムは、大した障害にはならないはずだった北カラブリアの小さな城塞であるコゼンツァの包囲に行き詰まった。突然赤痢に罹った元エミールのイブラヒム2世は、902年10月23日にコゼンツァ包囲陣地近くの礼拝堂で亡くなった。遠征軍の指揮権は孫のジヤダット・アッラーに引き継がれ、彼は直ちに包囲を解き、軍を率いてシチリア島へ帰還した。

イブラヒム2世の遺体はパレルモかケロアンに埋葬された。[ 41 ]墓に墓標があったとしても、すぐに消失した。

余波

イブラヒム2世の治世は、アグラブ朝の終焉の始まりとなった。イタリア本土におけるアグラブ朝の拠点の喪失を阻止するために、彼にできることはほとんどなかっただろう。シチリア島の征服は彼の治世中に完了していたものの(878年にシラクサ、902年にタオルミーナを占領)、イブラヒム2世の不安定で強権的な統治は、島のイスラム教徒コミュニティの間で内戦と分離主義を引き起こした。

おそらく、より大きな影響があったのは、イブラヒム2世によるアラブ貴族の残虐な殲滅であろう。この攻撃により、イフリーキヤ連隊は上層部が崩壊し、士気は低下した。902年、イブラヒムの最後の狂気のイタリア遠征のためにイフリーキヤ軍の主力が出発した直後、イスマーイール派の説教師アブ・アブドゥッラー・アル・シーーの激励と組織化を受けたプチ・カビリーのベルベル人部族、クタマ族が高地の要塞から突如脱出し、これまで封じ込めていたアグラブ朝の要塞を占領し始めた。[ 42 ]弱体化したジュンド族はほとんど障害とはならず、クタマ族は909年までに比較的容易にイフリーキヤ全域を占領し、アグラブ朝を滅ぼしてファーティマ朝を開国させた。

イブラヒム2世のスーダン連隊は恐れられており、902年から909年の遠征中、ファーティマ朝は捕らわれた黒人アフリカ人を容赦なく処刑した。[ 43 ]

参考文献

  1. ^アブ・ナスル(1987年:58頁)
  2. ^アマリ(1858年:第2巻、46-47ページ)
  3. ^アマリ(1858年:第2巻、p.50-51)
  4. ^アマリ(1858年:第2巻、47-48ページ)
  5. ^アマリ(1858年:第2巻:p.49)、アブ・ナスル(1987年:p.59)、ブルーム(2000年:p.230)
  6. ^ネイラー(2009年:p.268、n.33)
  7. ^オズボーン (1876:p.218); アブ・ナスル (1987:p.58)。アマリ (1858:第2巻,p.47) は、ケルアンのモスクで週2回、月曜日と金曜日に公開法廷を開いていたと主張している。
  8. ^アマリ(1858年:第2巻、53ページ)
  9. ^アマリ (1858、v.2、p.47);タルビ (1966:p.266)
  10. ^ブレット(2001:p.93);アマリ(1858:v.2、p.49-50)
  11. ^アブ・ナスル(1987年:59​​ページ)
  12. ^オズボーン(1876年:p.218-19);アブ・ナスル(1987年:p.58-59)。
  13. ^ビアンキス(1998年:p.96-97)
  14. ^アマリ(1858年:58ページ)
  15. ^オズボーン(1876年:p.219-20; アマリ(1858年:v.2、p.57)
  16. ^ブレット(1978年:p.597-8)、ブレット(2001年:p.93)
  17. ^ a b Osborn (1876: p.220-21); Amari (1858: v.2, p.55-56). また、al-Nuwayri (仏訳, pp.436-38 ; 伊訳, pp.127ff )も参照。
  18. ^オズボーン(1876年:221頁);アマリ(1858年:第2巻、60頁)
  19. ^残虐行為のリストについては、Talbi(1966:p.304-18)を参照。
  20. ^タルビ(1966年:313ページ以降)
  21. ^ブレット(2001年:94ページ)
  22. ^例えば、ブレット(1978年:p.597)
  23. ^メトカーフ(2009:p.28)
  24. ^アマリ (1854、v.1、p.394-406)
  25. ^アマリ(1854年:第1巻、412ページ)
  26. ^アマリ (1854: v.1, p.454-61)。
  27. ^メトカーフ(2009:p.29)
  28. ^アマリ(1854年:第1巻、424-​​25ページ)
  29. ^アマリ(1854年:第1巻、425ページ)
  30. ^アマリ(1854年:第1巻、428-29ページ)
  31. ^アマリ(1854年:429ページ)
  32. ^アマリ(1854年:431ページ)
  33. ^アマリ(1858年:第2巻、64ページ)
  34. ^メトカーフ(2009年:p.30)
  35. ^アマリ(1858年:第2巻、67ページ)
  36. ^「デモナ」の正確な位置は不明です。アラブ・ノルマン時代には、シチリア島北東部全体が「デモナの谷」として知られていました。しかし、901年のデモナ包囲戦は、この名称の城塞が実際に存在したことを示す唯一の明確な記録です。Amari (1854: v.1, p.468, n.4) を参照。
  37. ^アマリ(1858年:第2巻、76ページ)
  38. ^アマリ(1858年:第2巻、78ページ)
  39. ^アマリ(1858年:第2巻、81ページ)
  40. ^アマリ、1858年:第2巻、90ページ)
  41. ^アマリ(1858年:第2巻、94ページ)
  42. ^ウォーカー(1998)
  43. ^ジュリアン(1961年:56ページ)

出典

  • Abu Nasr, JM (1987) 『イスラム時代のマグリブの歴史』ケンブリッジ、英国、ケンブリッジ大学出版局。
  • アマリ、M. (1854–58) Storia dei Musulmani di Sicilia。全2巻、フィレンツェ:フェリーチェ・ル・モニエ。v.1v.2
  • ビアンキス、ティエリー(1998年)「イブン・トゥールーンからカーフールまでの自治エジプト、868-969年」。カール・F・ペトリー編『ケンブリッジ・エジプト史』第1巻:イスラム時代のエジプト、640-1517年ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。86-119 。ISBN 0-521-47137-0
  • ブルーム、JM(2000)「イスラム北アフリカとエジプトの城壁都市」、JDトレイシー編『都市の壁:グローバルな視点から見た都市圏』、ケンブリッジ、英国:ケンブリッジ大学出版局。
  • ブレット、M. (1978)「ファーティマ朝革命(861-973)と北アフリカにおけるその余波」『ケンブリッジアフリカ史』第2巻、紀元前500年頃-紀元後1050年。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。589-633頁
  • ブレット、M.(2001)『ファーティマ朝の台頭:ヒジュラ紀4世紀、西暦10世紀の地中海世界と中東』ライデン:ブリル社。
  • ジュリアン、カリフォルニア州 (1931) Histoire de l'Afrique du Nord、vol. 2 – De la conquête arabe à 1830、1961 年版、パリ: パヨ。
  • メトカーフ、アレックス(2009年)『中世イタリアのイスラム教徒』エディンバラ:エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0-7486-2008-1
  • Naylor, PC (2009)北アフリカ:古代から現代までの歴史。オースティン:テキサス大学出版局。
  • al-Nuwayri、アブ・イシャク・イブラヒムに関する伝記エントリ、フランス語翻訳: De la Slane (1852) Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale、vol. 1、アプリ。 2、pp.424-40 ;イタリア語翻訳: アマリ (1851)シチリアにおけるヌォーヴァ ラクコルタ ディ スクリプトと文書117-133 ページ
  • オズボーン、RD(1876)『アラブ支配下のイスラム』ロンドン:ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー、オンライン
  • Talbi, M. (1966) L'Emirat Aghlabide、184–296 (800–909): Histoire politique。パリ:メゾヌーヴ。
  • PE、ウォーカー (1998)。 「イスマーイリ・ダワとファーティマ朝カリフ制」カール・F・ペトリー編『ケンブリッジ・エジプト史 第1巻:イスラム時代のエジプト、640-1517年』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、  120-150。ISBN 0-521-47137-0