イブラヒム・アル・サバグ

イブラーヒーム・アル・サバグ（アラビア語：إبراهيم الصباغ、ローマ字：  Ibrāhīm al-Ṣabbāgh）は、医師であり、1760年代初頭から1775年にザーヒルがオスマン帝国軍に殺害されるまで、アクレを拠点とするシェイクでパレスチナ北部のムルタジム（徴税人）であったダヘル・アル・ウマルの主席顧問を務めていた。この役割において、彼はザーヒルから非常に信頼され、シェイク国の経済と政治に大きな影響力を及ぼした。

起源と幼少期とキャリア

イブラヒムの家族、サバグ家は、レバノン山地シュウィール出身のアラブ系キリスト教徒であった。[ 1 ] [ 2 ]父ハビブの治世下、一族はサバグとして知られるようになった。その前世代（イブラヒムの祖父ユハンナ）はアル・サビグ（どちらもアラビア語で「染色家」を意味する）であった。イブラヒムの父方の曽祖父はユースフ・イブン・マルイである。イブラヒムにはイリヤスとハリールという二人の兄弟がいた。[ 3 ]

サバグ家はメルキト派（ギリシャ・カトリック）教会の信者であったが[ 1 ] [ 2 ] 、 この教会は18世紀半ばにギリシャ正教会から分裂した。ギリシャ正教会の聖職者の反対により多くのメルキト派がシリア内陸部からシリア、パレスチナ、エジプトの海岸部へと移住した。[ 4 ]サバグ家はベイルートやシドンといった海岸沿いの町に移住した。イブラヒムの父ハビブと叔父のアブドは商人で、 1700年頃にダミエッタに移住した。[ 1 ]当時、ダミエッタはエジプトの地中海貿易都市で、メルキト派商人のコミュニティが急成長していた。[ 5 ]イブラヒムは 1715年頃にダミエッタで生まれ、7歳の時にシュウェイルのマル・ユハンナ（聖ヨハネ）修道院に送られた。そこで彼は教育を受け、最終的には医学の訓練を受けました。[ 1 ]

サバグはおそらく1740年代に医師としてアッコに移住した。歴史家トーマス・フィリップによると、彼は「奇跡を起こす人」という評判を博した。フィリップはサバグの評判について次のように記している。

人間の精神に対する鋭い洞察力、人間の生理学への精通、かなりの医学の知識、そして劇的な感覚を備えた彼は、まるで盲人を見えるようにし、死者を蘇らせたかのようでした。[ 1 ]

ダヘル・アル・ウマルの下での経歴

かかりつけ医

1757年、サッバーグは、エーカーとガリラヤの首長でありムルタジム（徴税農家）であるダヘル・アル・ウマルを治療するために連れてこられた。サバグはダーヘルのワジル（首席顧問）とムダッビル（マネージャー）、メルキト人のユスフ・カシスの友人であった。ダーヘルの主治医であるギリシャ正教のクリスチャンであるスレイマン・スワンは、ダーヘルを襲った重病を治療できなかったため、ユスフはサバを訪ねるようになった。サバはダーヘルを癒し、カシスはその後、サバをスワンの後任に任命した。[ 6 ] [ 1 ]

サバグが同時代の文献に初めて登場するのは1758年、フランス人の手紙で、彼が最近亡くなったフランス人ピエール・ブランの私物を購入したことが記されている。[ 1 ]翌年、サバグはダヘルとアッコのフランス人商人の間を仲介し、後者はサバグに多額の報酬を支払った。[ 7 ]サバグの知名度は、1760年にアッコの聖アンドリュー教会の建設資金を提供した際にも、メルキト派コミュニティ内で高まった。 [ 8 ]

チーフアドバイザー

商人であったカシスは、ダヘルの代理人として、アッコに停泊していたヨーロッパ人（主にフランス人）の綿花商人との仲介役を務めた。綿花商人はダヘルの領地で栽培された綿花を購入し、その輸出の大部分はダヘルのものでした。この貿易は利益を生み、カシスはこの貿易を経営することで富を築いていきました。1760年代初頭、彼の財産をマルタ島へ密輸しようとした企てが発覚した後、ダヘルはカシスを解任し、サバグをワズィール（ワジール）兼ムダビール（ムダビール）に任命しました。[ 9 ]

1760年代を通して、サバグの権力と富は、もはや彼がウマルの側近なのか、それともその逆なのか、はっきりしないほどにまで増大したとフィリップは述べている。[ 8 ]ダヘルの政策に沿って、サバグはフランスとの綿花貿易の独占を精力的に追求し、フランスはサバグの好意にますます依存するようになった。商人たちは書簡の中で、サバグを暴君であり、港から商人を締め出すほどの影響力を持つ暴君であると非難した。[ 8 ]

ある時点で、彼はダヘルとは別に、リボルノ港で独自の貿易を始め、アッコに停泊するフランス商船を通じて綿花と米を同地の商人に販売した。1767年にはフランスに2%の関税を支払っていたが、1769年には1%の支払いを申し出ただけで、その後支払いを撤回した。これはサバグの影響力の大きさと、彼を「アッコの政府を掌握し、絶対的な支配者である商人」（marchand qui tient le gouvernement d'Acre et qui y est le maître absolu）と評したフランス商人の無力さを物語っている。[ 8 ]

サバグはダヘル政権において最も影響力のある人物となり、特にダヘルが高齢化するにつれてその影響力は強まった。ダヘルの息子たちは、サバグが父と自分たちの間の障壁となり、ダヘルの領土における自分たちの勢力拡大の妨げになると見なし、動揺した。サバグがダヘルに対する影響力を強めることができたのは、主にダヘルの綿花独占経営における重要な役割を通じて蓄えた富によるところが大きい。この富の多くは、サバグ自身の取引によって築き上げられたもので、彼は地元の農家から綿花やその他の換金作物を買い取り、シリア沿岸都市のヨーロッパ商人やダミエッタのメルキト派のパートナーに売却していた。[ 10 ]

没落

1775年8月7日、ハサン・パシャ・アル＝ジャザイリ率いるオスマン帝国の艦隊がアッコを封鎖した。ハサン・パシャの使命は、1768年以来蓄積されてきたダヘルからの滞納税を徴収し、その過程で彼を抹殺することだった。[ 11 ]交渉が開始されたが決裂し、当時あるいはほぼ同時代の記録はすべて、サバグまたはダヘルの軍司令官であるマグレブ人傭兵アフマド・アガ・アル＝ディンキズリによる紛争または妨害行為に起因するとしている。サバグとディンキズリは明らかに敵対関係にあった。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

ほとんどの資料では、軍事衝突を必要としない和解を支持したディンキズリの助言に反して、サバグがダヘルがハサン・パシャと和解するという当初の意図を思いとどまらせたとされている。[ 14 ] [ a ]この出来事のバージョンでは、ディンキズリはハサン・パシャに賄賂を贈ることを好み、レバノンの歴史家ハイダル・アフマド・アル・シハーブによると、滞納金のより少ない支払いと引き換えにダヘルへの恩赦を確保した。サバグは、ダヘルには資金がなく、ハサン・パシャの艦隊は撃退できると主張した。提督は3隻の船しか持っていない（ヤッファの外に停泊している他の5隻は知らない）と考えており、陸襲撃を行うことはできないと思ったからである。ディンキズリはこれに同意せず、ダヘルに対して、サバグから直接必要な資金を引き出すよう助言した。[ 14 ] [ 15 ]ディンキズリは、サバグがヨーロッパとの貿易を独占し、土地を売却し、1775年春にアブー・アル・ダハブに包囲されたガザとヤッファから給料と食料を差し控えることで、過去14年間に相当な富を蓄積したと非難した。 [ 14 ]ダヘルはサバグの側に立った。[ 14 ] [ 16 ] [ 15 ]

イブラヒムの孫であるミハイル・サバグとアブド・サバグが引用するもう一つの説では、ダヘルはハサン・パシャとスルタンに未払い金と個人的な金を支払うことに同意したが、ディンキズリが交渉中にダヘルを裏切り、密かに提督にアッコを占領してダヘルとイブラヒムの財産を没収するよう唆したとされている。[ 17 ]

死

交渉が失敗に終わった後、ハサン・パシャの船がアッコを砲撃したが、ディンキズリの部下は彼の命令で反撃を控えた。これによりダヘルは逃亡を試みたが、彼のマグレブ傭兵に射殺された。[ 15 ] [ 12 ] [ 18 ]サバグは逃亡し、メタワリのシェイク・クブランの保護の下、タルシハ近郊の村に避難した。クブランはダマスカスの総督ムハンマド・パシャ・アル・アズムからサバグのためのアマン（通行の約束）を確保し、総督はサバグをハサン・パシャに引き渡した。提督は総督のアマンを無視した。その後の出来事は明らかではないが、一説ではハサン・パシャがサバグにアッコに隠した財宝のありかを明かすよう圧力をかけたか拷問したとされている。ハサンは最終的に、サバグが所有していた多額の金銭と財産を没収した。その後、サバグを捕虜としてコンスタンティノープルに連行し、船のマストで絞首刑に処した。これは、ハサン・パシャの私財を皇帝当局に密告するのを防ぐためとされた。[ 19 ] [ 20 ]

注記

  1. ^この出来事のバージョンは、同時代またはほぼ同時代のレバノンの歴史家ハイダル・アフマド・アル・シハーブ（1761–1835）、フランスの歴史家ヴォルネー（1757–1820）、ナザレの聖職者ミハイル・カワル、そしてエジプトに住んでいた匿名のおそらくシリア人の作家によって引用されている。 [ 14 ]イブラヒムは明らかにハサン・パシャの船団の8隻を過小評価しており、ハイファの沖に停泊した3隻の船（他の船はヤッファの港に停泊していた）しか把握していなかった。 [ 13 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f gフィリップ 2001、p. 108。
  2. ^ a bマフディ1995、220ページ、注32。
  3. ^ Joudah 2013、162ページ。
  4. ^クレセリウス 2010、156ページ。
  5. ^クレセリウス 2010 .
  6. ^ジョウダ 2013、40～41頁。
  7. ^フィリップ 2001、108～109ページ。
  8. ^ a b c dフィリップ 2001、p. 109。
  9. ^ Joudah 2013、41ページ。
  10. ^ Joudah 2013、139ページ。
  11. ^ a bフィリップ 2001、44ページ。
  12. ^ a bラフェク 1966年、307ページ。
  13. ^ a b Joudah 2013、127ページ。
  14. ^ a b c d eハダッド 1967、p. 40.
  15. ^ a b cジョウダ 2013、128頁。
  16. ^フィリップ 2001、44～45頁。
  17. ^ハダッド 1967、39～40頁。
  18. ^ハダッド 1967、41ページ。
  19. ^ハダッド 1967、42ページ。
  20. ^ Joudah 2013、128–129 ページ。

参考文献

さらに読む

  • ルイ・チェイホ（1905年）。 「ミハイル・アル・サバハ・ワ・ウスラトゥフ」[ミハイル・アル・サバグとその家族]。アル・マシュリク（アラビア語）。8：24～ 34
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