ダヘル・アル・ウマル

ダヒル・アル・ウマル・アル・ザイダニ（アラビア語: ظاهر العمر الزيداني、ローマ字表記: Ẓāhir  al-ʿUmar az-Zaydānī [ b ] 1689 /90年 - 1775年8月21日または22日）は、ザヤディナ家の最高位のシェイクであり、オスマン帝国統治時代の1730年代から1775年に死去するまでパレスチナ北部の実力者であった。1774年の権力の絶頂期には、その支配範囲はヤッファからシドンに至るシリア沿岸全域に及んだが、その身分は正式にはムルタジム（徴税人）として認められていた。

ダヘル・アル・ウマル
ظاهر العمر
ジアド・ダーハーによるエーカーのダーハーの現代的で芸術的な表現[ a ]
アッコと全ガリラヤのシェイク、ナザレ、ティベリア、サフェドの首長（1768年）
個人情報
生まれる1689年または1690年
アラバ、シドン・エヤレット、オスマン帝国
死亡1775年8月21日または22日
エーカー、シドン・エヤレット、オスマン帝国
関係ザヤディナ（家族）
子供たち
  • サリビ
  • アリ
  • ウスマン
  • 言った
  • アフマド
  • サリフ
  • サアド・アル＝ディーン
  • アッバス
  • ニジマ（娘）
親ウマル・アル・ザイダニ

1730年、ダヘルは兄弟の末っ子であったにもかかわらず、一族の長として頭角を現した。一族は故郷のガリラヤ地方でしばしばムルタジム（一族の長）を務めていた。ベドウィンの支援を得てティベリアを掌握し、続く10年間でツファト、ナザレおよび隣接地域を次々と支配下に置いた。彼と彼の家族はガリラヤ地方の町や村、特にデイル・ハンナの要塞化に努め、1742年から1743年にかけてのダマスカス総督による包囲攻撃に耐える手助けをした。その頃までに、ダヘルはその地域の綿花栽培を支配し、やがてヨーロッパ商人との需要の高い貿易を独占した。 1750年頃、彼はアッコの小さな港を自らの本部およびこの貿易の出口に開発し、その過程で相当な富を築いた。1760年代、彼はハイファとその周辺地域に領土を拡大し、ダマスカスの新総督ウスマーン・パシャの敵意を買った。ウスマーン・パシャとの戦いにおいて、ダヘルはエジプトの独立を強めつつあったマムルーク朝の実力者アリー・ベイ、そして南レバノンのシーア派と同盟を結んだ。彼らの軍事作戦はウスマーン・パシャとその息子たちをダマスカスとシドンから追放し、1771年にはダヘルがフーラ湖で勝利を収め、シドンを占領した。

ダヘルの運命は1772年にアリー・ベイが追放され、1773年に副官のアブ・アル・ダハブに殺害されたことで一変した。この挫折にも関わらず、ダヘルはロシア海軍の支援を受けてヤッファを占領し、ドゥルーズ派の首長ユースフ・シハブと同盟を結び、ベイルートからオスマン帝国を追い出した。1774年初頭までに、オスマン帝国のシリアにおける最高軍司令官ウスマーン・パシャ・アル・ワキルは、ダヘルにシドン県のマリカネ（終身租税農場）とパレスチナの大部分のイルティザム（租税農場）を与えたが、これはすぐに新スルタンによって無効にされた。1775年3月、アブ・アル・ダハブはダヘルをアッコから追放したが、ダヘルの急死後、ダヘルが権力に復帰した。 10月、ロシアとの6年間の戦争から解放されたオスマン帝国はアッコを封鎖し、ダヘルを排除した。1776年後半までに、ザイダニ家の権力は、アッコを拠点とするシドンの新総督アフマド・パシャ・アル＝ジャザールによって完全に排除され、ダヘルの息子アリが殺害された。

ダヘルは効率的な行政を監督し、国内の治安を維持したが、後継者の座を争う息子たちの反乱に幾度となく悩まされた。前述の要因に加え、柔軟な課税政策や戦場での名声もあって、彼は地元の農民の信頼を得た。ダヘルは帝国全土からキリスト教徒とユダヤ人の移民を領地に招き入れ、地域経済を活性化させ、アッコとナザレのキリスト教徒コミュニティとティベリアのユダヤ人コミュニティの著しい成長を促した。彼の統治下で、パレスチナ北部の主要都市であるアッコ、ハイファ、ティベリア、ナザレは、長らく衰退していた都市化と繁栄を遂げた。アッコの復興とハイファの再建によって、ダヘルはガリラヤと地中海世界との結びつきを著しく強化し、この結びつきはジャザールの治世下でも継続された。パレスチナの大部分を事実上自治権をもって統治したダヘルは、今日パレスチナ人の間で国民的英雄となっている。

家族と幼少期

 
アラバにあるダーヘルの自宅とされる場所

ダヘルは1690年頃に生まれた。[ 5 ] [ c ]彼の父ウマルはザヤディナ（単数形はザイダニ）のシェイクであった。ザヤディナはベドウィン（遊牧民のアラブ人）起源の小一族で、ダヘルの祖父サレフの治世に遊牧をやめ、[ d ] 17世紀後半にティベリア地方に耕作者として定着した。 [ 7 ] [ e ]ダヘルの母はサルディヤ（ハウランに拠点を置くベドウィン部族）の一員であった。[ 9 ] 1698年頃、ウマルは事実上、サフェドのムカタア（税務地区）の徴税官となった。彼は、シドン・イヤレットの知事からサフェドのイルティザム（期間限定の課税農場）を与えられたレバノン山岳地帯のドルーズ派の有力な首長バシール・シハブによって任命された。[ f ] 1703年までにウマルはシドンのフランス副領事から「ガリラヤの最高指導者」とみなされるほど権力を握っており、一方彼の兄弟アリとハムザは西下ガリラヤとナザレ近郊のムルタジム（イルティザム保持者）であった。[ 11 ]

ウマルは1706年に亡くなり、ダヘルの長兄であるサアドが家長の座を継承した。[ 12 ]ザヤディナ家は翌年、バシールの死後、シドンの知事によってイルティザムの地位を剥奪されたが、 1711年にバシールの後継者ハイダル・シハブによって回復された。 [ 13 ]ザヤディナは、ダヘルが青年期の間、不履行の際に当局が責任を問うことを防ぐため、時々イルティザムをダヘルに譲った。 [ 14 ] [ 12 ]ザヤディナ家のイルティザムの法的管理により、ダヘルは一族の中でかなりの権力を得た。[ 15 ] 1707年、ダヘルは乱闘に巻き込まれ、ティベリアスの男を殺した。サアドは結局、家族をティベリア、サフェド、ナザレの商業中心地の間にある、幹線道路から離れたアラバ村に移した。ザヤディナ一家はベドウィンのバヌ・サクル族の族長らから安全な避難場所を提供されていた。[ 12 ]アラバで、ダヘルはイスラム学者のアブド・アル＝カディル・アル＝ヒフナウィーから正式な教育を受け、狩猟や戦闘を学んだ。1713年から1718年にかけて、近くのビイナ村がシドンの知事の攻撃を受けた際、ダヘルは村の防衛に協力し、知事の軍隊を逃れた。同時代の年代記作者によると、この出来事とダヘルの穏健な性格が相まって、彼は地元の民衆の英雄となった。彼の武勇は1720年代を通じて農民の間でさらに尊敬を集めた。[ 15 ]

サードとダヘルはダマスカスの人々からも尊敬を集め、父が築いた商業関係を継続した。[ 12 ]父と叔父たちがダマスカスやアレッポとの貿易で蓄えた富のおかげで、ザヤディナ一族は当初租税農場を獲得することができた。[ 16 ] 1720年代を通して、ダヘルは頻繁にダマスカスへの隊商に加わり、そこで商品を売買した。彼がそこで得た人脈の中には、イスラム学者のアブド・アル・ガッファル・アル・シュワイキがおり、彼はダヘルをダマスカスのエリート階級アシュラフ（イスラムの預言者ムハンマドの子孫）の一部であるフサイニ家のサイイド・ムハンマドに紹介した。ダヘルはサイイド・ムハンマドの娘を最初の妻として結婚し、彼女はアラバが小さすぎると考え、ナザレに居を構えた。サイイド・ムハンマドが亡くなると、ダヘルは彼の財産を相続した。[ 17 ]ダヘルには他に4人の妻がいたが、[ 18 ]その中には母のサルディヤ族の女性、[ 9 ]ビーナとデイル・アル＝カッシのムフタル（村長）の娘たちもいた。[ 19 ] [ 20 ]彼の結婚は政治的に有利で、彼が占領した地域の支配権を固め、ベドウィンの部族、地元の氏族、都市の名士との関係を強化するのに役立った。[ 21 ]ダヘルはこれらの結婚によって8人の息子と1人の娘をもうけた。息子たちは、年長者から年少者の順に、サリービー、アリー、ウスマーン、サイード、アフマド、サリーフ、サアドッディーン、アッバースであった。[ 22 ]彼の娘ニジマは、ダヘルの叔父アリーの孫である従弟のカリム・アル＝アユビと結婚した。[ 18 ] [ 23 ]同時代のソヴール・リュジニャンによれば、1773年までにダヘルには合計272人の子供、孫、ひ孫がいた。[ 18 ] [ g ]

権力の台頭と強化

ガリラヤの要塞

ティベリアの占領

1730年頃、シドンの知事とジャバル・ナブルス（例えばサマリア）の地方のシェイクたちは協力してサクル族のベドウィンを鎮圧した。この部族は長らくナブルスとサフェドの間の地域を支配し、幹線道路を移動や商業に危険な状態にしていたほか、たびたび村を略奪し、税の義務を無視していた。圧力の下、サクル族は政府と自分たちのために交渉する地元の名士を任命することを決めた。[ 25 ]彼らのリーダーであるラシッド・アル・ジャブルは、ザヤディナが当局や地元住民の間で評判が良いことから自分の部族が恩恵を受けることを期待して、ダヘルをその役職に指名した。[ 26 ]当時のザヤディナの族長サアドは若いダヘルに取って代わられ、これはサクル族がザヤディナの意に従わないことの合図となった。[ 25 ] [ 27 ]歴史家トーマス・フィリップは、ベドウィンは「おそらくサヒルを自分たちの目的のために利用することを望んでいた」が、「サヒル・アル・ウマルがいかに早く彼らを自分の野心のために利用することになるかは予期していなかった」と述べている。[ 25 ]

サクルと同盟を結んで間もなく、ダヘルはベドウィンの支援を得てティベリアの占領を開始した。ダヘルは町のムテセリム（地区知事兼徴税官）を捕らえ、住民を抑圧し不法に課税し、住民の政府への怒りを買っているとしてムテセリムを非難する手紙を携えてシドン知事に送り込んだ。ダヘルはティベリアとアラバのイルティザム（統治）を要請し、税金を適時に納め、公正に統治することを約束した。[ 27 ]シドン知事はこれに同意し、[ 28 ]シハビ派のムルタジムを介さずにザイダニ派のムルタジムが直接県知事によって任命された初めてのケースとなった。[ 29 ]ダヘルはティベリアを主要拠点とし、ザイダニ派の親族もそこに加わった。彼は従弟でアリの息子であるムハンマドを一族の民兵の司令官に任命した。[ 19 ]ダヘルは1730年代をティベリアスの要塞化と領土の拡大に費やした。[ 25 ]

北部と西部への拡大

 
ガリラヤ北西部のジディン要塞の遺跡

ダヘルの統治が比較的公正かつ公平であったため、近隣地域の農民はダヘルの領地に移り住んだり、ダヘルを招いて統治を依頼したりした。[ 25 ]北西ガリラヤにあるジッディン地区のムルタズィムであるアフマド・アル・フサインの統治下にある人々は、アフマドの高圧的な統治とベドウィンの強奪から解放してくれるようダヘルに訴えた。ダヘルは彼らの提案を受け入れ、シドンの知事イブラヒム・パシャ・アル・アズムからその地域を占領する許可を得た。アフマドはまた、ダヘルへの攻撃の許可を求めており、イブラヒム・パシャは二人の地元の有力者を無力化できると期待してこれを承認した。[ 20 ] 1738年、ダヘルは1,500人の軍勢を集め、ジッディン要塞付近でアフマドの軍勢を打ち破り、要塞とその隣接地域、すなわち西のアブ・スィナンと東のタルシハを占領した。 [ 20 ] [ 29 ]その後、彼は正式にジッディンのイルティザムを与えられた。[ 20 ]対決中、ダヘルは傭兵のアフマド・アガ・アル・ディンキズリと遭遇し、彼にマグレブ軍の私兵を組織し指揮するよう依頼した。[ 19 ]

ダヘルは次にサフェドに移動したが、サフェドのムルタジムであるムハンマド・アル・ナフィは、長い交渉と軍事的圧力の末、1740年頃に町を明け渡した。[ 29 ] [ 20 ]高い丘の上に築かれた城塞を持つ、戦略的に重要なこの町を支配することで、ザヤディナ朝は周囲の田園地帯を支配することができた。[ 20 ]その後、1739年にダヘルによる包囲に耐えた要塞化されたビーナ村は、村のムフタール（村長）の娘との結婚という協定によってダヘルの領土に加えられた。[ 19 ]彼はまた、外交によってスフマタの要塞を手に入れ、 [ 30 ]続いて近くの要塞化されたデイル・アル・カッシ村を、そのシェイクであるアブド・アル・ハリーク・サリーフの娘と結婚して手に入れた。[ 31 ]上記のすべての獲得により、彼は北ガリラヤと東ガリラヤにおける支配を強固なものとした。他の地域では、サアドはデイル・ハンナを支配下に置き、そこに拠点を置いた。また、既にダムンのムルタジムであった従兄弟のムハンマドは、シェファ・アムルを領地に加え、西ガリラヤにおけるザヤディナの存在感を高めた。[ 19 ] [ h ]

ナザレの占領とナブルスとの衝突

1740年代、ダヘルはマージ・イブン・アメル（イズレエル渓谷）の北部にまで支配を広げ、そこをジェニンとナブルス地域 の地元の有力者との紛争の境界とした。[ 33 ] キリスト教徒が大半を占めるナザレは、1740年末にサフェドを占領したダヘルの支配下に入った。[ 34 ]フィリップは、ダヘルの支配がナザレと隣接するマージ・イブン・アメル（ダマスカスとナブルスの交易路が通っていたガリラヤとジャバル・ナブルスの間の広い平野）に向かって南に拡大したのは長期にわたる過程であり、関連する出来事の正確な年代は不明であると主張している。[ 35 ]ナザレは行政上はシドン・イーヤレットに属していたが、ダマスカス・イーヤレットの地区であるナブルス・サンジャクの地方長によって支配されていた。この町はダヘルの最初のダマスコ出身の妻の居住地であり、2番目の妻の故郷でもあった。[ 35 ] [ 34 ]これらのつながりを通じて、彼は町の住民と良好な関係を築いた。[ 34 ]住民たちは、抑圧的または強奪的であるとみなしていたナブルスの首長や商人よりも、宗教的寛容さで定評のあるダヘルを好んだ。[ 34 ]

 
ナザレの絵、1839年

ジャバル・ナーブルスの有力氏族、特にジャラール家は、サクル族を同盟者として集め、ダヘルの進軍に挑んだ。その頃には、サクル族は、表向きは従属的なパートナーであるダヘルに対して敵対的になっていた。 [ 36 ]これは、サクル族が領土内の農民に対する襲撃を阻止したためであった。[ 37 ]おそらく1738年以降のある時点で、ダヘルは親族、マグレブ人傭兵、ナザレ住民の支援を受けて、アル・マンシ近郊のアル・ラウダのマルジ・イブン・アメール村でジャラール＝サクル連合軍を敗走させた。[ 38 ] [ i ]勝利の後、ダヘルはジャバル・ナーブルスを制圧するために、領土の住民に援軍を要請した。その中には、軍に食料や水を供給したキリスト教徒の女性を含む、ナザレの住民が多数含まれていた。[ 42 ]ダヘルの軍勢はジャラル族を彼らの王座であるサヌール村まで追撃したが、要塞を占領できずに撤退した。この敗北は、マルジ・イブン・アメール以南におけるダヘルの勢力の限界を示し、ジャラル族がライバルであるトゥカン族に対してジャバル・ナブルスの支配勢力であることを確固たるものにした。 [ 19 ]ジャラル族とダヘルは最終的に休戦協定を結んだが、ジャラル族はダヘルの南下を阻止するためにジャバル・ナブルスの氏族を動員し続けた。[ 43 ]

ダマスカスとの対立と休息

 
ダヘルの息子サリビが建てたティベリアの城塞の遺跡

ダヘルの台頭は、アズム家の台頭と時を同じくしており、同家は1725年のイスマーイール・パシャ・アル・アズムに始まり、四半世紀以上にわたりダマスカス・エリアトを統治した。 [ 44 ] [ 45 ]アズム家は、しばしばトリポリやシドン地方への支配拡大を試みた。イスマーイール・パシャの弟、スレイマン・パシャ・アル・アズムは1733年にシドンの知事となり、翌年ダマスカスで職に就いた。彼は、ダヘルが知事の属州境で勢力を拡大し、ナブルス・サンジャクに侵入することに反対した。[ 46 ]知事にとって、ダヘルのパレスチナでの活動よりも警戒すべきだったのは、ヨルダン川東側への彼の侵略であった。 1737年と1738年、彼はゴラン高原とハウラン平原を襲撃し、ダマスカス市を攻撃した。ダマスカスを脅かしたため、帝国政府はダヘルがメッカへの重要なハッジ巡礼隊に対する脅威であると判断した。[ 47 ]この隊列は毎年ダマスカスに集結し、伝統的にダマスカス総督が率いていた。[ 48 ]コンスタンティノープルの認可を得て、[ 49 ]スレイマン・パシャは1738年にダヘルに対する攻撃を開始したが、失敗に終わった。[ 44 ]その後、バヌ・サクルは彼の兄弟サリフを捕らえ、スレイマン・パシャに引き渡した。スレイマン・パシャはサリフを処刑し、ダヘルのサクルに対する恨みをさらに募らせた。[ 36 ]スレイマン・パシャは1741年にザヤディナを鎮圧する努力を再開し、甥のシドンのイブラヒム・パシャを動員したが、アッコ近郊でダヘルに敗れた。[ 44 ]

1742年9月、スレイマン・パシャは、コンスタンティノープルからダヘルを処刑せよという前例のない命令を受け、ティベリアを90日間包囲した。 [ 50 ] [ 51 ] [ j ]ダヘルはオスマン帝国のスルタンに忠誠を誓ったが、その後の交渉でスレイマン・パシャを説得することはできなかった。[ 52 ]スレイマン・パシャが包囲を解きハッジ隊商を率いると、ダヘルはアッコのフランス商社とティベリアのユダヤ人同盟者を集め、コンスタンティノープル当局に働きかけた。[ 44 ]政府を説得する彼の努力は失敗に終わり、スレイマン・パシャは1743年7月にダマスカスに戻った後、作戦を再開した。[ 44 ]彼は8月にティベリア郊外で急死し、ダヘルはその機会を利用して彼の陣営を襲撃し、武器と物資を奪取した。[ 53 ]

スレイマン・パシャの後継者で甥のアサド・パシャ・アル・アズムは、ダヘルに対するそれ以上の行動を控えた。[ 54 ] [ k ]その後の14年間はダヘルとダマスカスの間で平和が続いたが、これはアサド・パシャが兄の失敗の経験に思いとどまり、国内の問題に気を取られていたことが一因である。[ 56 ] 1757年後半、バヌ・サフル族とサルディーヤ族がシリアへ戻るハッジ隊商を襲撃した。この襲撃で、スルタン・オスマン3世の妹を含む数千人のイスラム教徒巡礼者が殺害された。この攻撃は政府に衝撃を与え、ベドウィンを追い払えなかったとしてダマスカス知事フサイン・パシャ・イブン・マッキの信用を失墜させた。アサド・パシャの後任となったフサイン・パシャは、ダーヘルの鎮圧を最優先事項の一つとしていた。彼はダーヘルが襲撃に関与したとして帝国政府に苦情を申し立てた。[ l ]ダーヘルはこの疑惑を否定し、襲撃の調査を強く求めた。政府の支持を得るため、彼はベドウィンからキャラバンの略奪品を買い取り、イスラムの預言者ムハンマドとスルタンの主権を表す装飾旗などを購入し、スルタン・ムスタファ3世に返還した（オスマン3世は10月30日に死去していた）。[ 57 ] 1760年、フサイン・パシャはウスマン・パシャ・アル＝クルジーに交代した。[ 58 ] [ 59 ]

アッコとハイファの支配

 
1839 年のアッコの絵。

ダヘルは1730年代から長引く過程を経て、アッコ港に対する支配権を強化した。[ 60 ]ジュダは、ダヘルが既にアッコの肥沃な田園地帯を支配しており、「海への出口」を必要としており、「潜在的な利益」を動機としていたことを考えると、ダヘルの動きは「避けられないもの」だったと見ている。[ 34 ]ダヘルは、アッコを拠点とするパートナーであるメルキト派商人ユスフ・アル＝カシスを通じて、アッコのフランス商人と商取引を行っていた。 [ 60 ]彼が商人と初めて接触したのは1731年、兄サアドが彼らに負っていた債務の返済を手配した時だった。[ 61 ]アッコの支配は彼のビジネスの可能性を大きく高め、アサド・パシャ率いるダマスカスとの和平により、ダヘルは軍事力をアッコに集中させることができた。[ 62 ] [ 63 ]

1743年、[ 64 ]ダヘルは従弟のムハンマドを逮捕し、アッコにおける影響力のライバルから排除するために処刑した。[ 60 ]その年、ダヘルはイブラヒム・パシャにアッコの領有権を要請したが、同州におけるダヘルの勢力拡大を警戒したイブラヒム・パシャはその要請を拒否した。ダヘルはおそらく1744年にアッコを武力で奪取し、 [ 65 ] [ 66 ]ムルタジムを殺害した。[ 65 ]ウラマー（イスラム学者）とカーディー（イスラム裁判官）を動員して自分に代わってスルタンに請願させた後、 [ 66 ] 1746年7月、ダヘルは正式にアッコのムルタジムに任命された。アッコを奪取してからの最初の数年間、ダヘルはデイル・ハンナに住んでいた。 1750年、ダヘルはアッコの周囲に城壁を築き、その要塞化に着手した。アッコには他にも要塞や公共の建物を建設し、アッコへの移民を促進した。この都市は彼の新たな本拠地となった。[ 65 ]その後、ダヘルはサヒル・アッカ（アッコ沿岸平野）の5つの村、ジュリス、マズラア、マクル、ジュダイダ、スマイリヤを私有地として没収し、開発も行った。彼はアッコ南のナアマン川とアッコ北のガアトン川に水車を設置したが、これらはいずれも16世紀に彼が毎年一定額を支払っていたシナン・パシャのワクフ（寄付金）の一部であった。 [ 67 ]

1757年、ダヘルはパレスチナ北部の海岸平野に沿って南へと領土を拡大し、ハイファ、ティラ、タントゥラの村々と隣接するカルメル山を支配下に置いた。[ 68 ] [ 69 ]表向きは、ダヘルがハイファの港村を占領したのはマルタの海賊がそこに築いた拠点を排除するためだったが、[ 69 ]しかしおそらく、ダヘルの狙いは、アッコ湾の対岸という戦略上重要なこの港村をダマスカスの知事たちが彼に対する攻撃の足掛かりとして利用することを阻止することであり、同時に彼の領地のための新たな港を探すことだった。[ 54 ]アサド・パシャはダヘルのハイファ占領に対して行動を起こさなかったが、ウスマーン・パシャは港をダマスカスの権力に返還しようとした。[ 58 ] [ m ]ウスマーン・パシャの要請を受け、シドン総督ヌーマン・パシャは1761年5月、フランス人船長の船に30名のマグレブ人傭兵を乗せハイファを占領した。 [ 72 ]ダヘルは到着後、船を没収し、兵士を逮捕、船長に罰金を科した。ハイファ併合問題は、ダヘルと友好関係にあったコンスタンティノープルの役人ヤクブ・アガの協力で収拾した。[ 73 ] [ n ]ヤクブ・アガは、高官であるキズラー・アガ（首席宦官）スレイマン・アガに、ウスマーン・パシャによるハイファ海岸占領の試みを認可する皇帝の命令を取り消させた。[ 58 ]

家族の反乱

 
ダヘル率いるザヤディナのガリラヤ地方とその周辺地域における領地。ダヘルの居城は赤で示され、他のザヤディナのシェイクの居城はオレンジ色で示されている。

ダヘルは、特にアッコに本部を構えた後、ガリラヤにおける権益を守るため、息子たちをこの地域の戦略的な要塞に据えた。1760年代には、高齢の父の死を前に、多くの息子たちが領地拡大のため、ダヘル自身や息子同士の争いを激化させた。[ 74 ]ザヤディナの一部からの支援に加え、ダヘルの息子たちは、主に母方の親族に由来する独自の権力基盤を維持し、他の地域勢力と同盟を結んだ。[ 75 ]

1761年、ダヘルはシェファ・アムルの支配権と引き換えに、それまで彼の主席顧問であり彼の成功の立役者でもあったサアドをウスマーンに暗殺させた。[ 76 ]ダヘルはサアド殺害後に約束を破り、ウスマーンと彼の同母兄弟のアフマドとサアド・アッディーンに1765年にシェファ・アムルを包囲させたが、撃退された。[ 77 ] 1766年5月、ウスマーンはダヘルに対する反乱を再開したが、またも敗北した。[ 78 ]ハスバヤのイスマーイール・シハブの仲介により、ティルス近郊での和平首脳会談でダヘルとウスマーンは和解し、ウスマーンはナザレの支配権を得た。[ 79 ]

1767年9月、ダヘルとサフェドを支配していた息子アリの間で、戦略的な要塞村であるデイル・ハンナとデイル・アル・カッシの譲渡をダヘルが拒否したことをめぐって紛争が勃発した。紛争以前、アリは父の主要な支持者であり、兄弟間の反対意見の抑圧や外的脅威の鎮圧に尽力していた。ダヘルの軍はその月後半にサフェドに進軍し、アリに降伏を圧力をかけた。ダヘルはアリを赦免したが、デイル・アル・カッシを与えた。[ 80 ]数週間後、家族間の紛争が再開し、アリと同母兄弟のサイードはダヘルとウスマーンに対抗する態勢を整えた。ダヘルの財務顧問であるイブラヒム・サバグが、サイードにトゥルアンとヒッティン村の支配権を与える和解を仲介した。[ 81 ]アリは抵抗し、ダヘルが以前に拒否していたデイル・ハンナを占領した。ティベリアを支配していたダヘルの長男サリビと合流したアリは、軍を解散させ、アッコ出身の義勇兵に頼っていたダヘルを打ち破った。ダヘルはマグレブ人傭兵を再動員し、アリを打ち破った。その結果、アリは10月にデイル・ハンナから逃亡した。しかし、ダヘルはアリに罰金を科すことを免じ、要塞村を譲り渡した。[ 82 ] 1767年12月までに、ダヘルの家族間の争いは沈静化した。[ 83 ]

ダヘルの息子たちの反乱は、ほとんどの場合、ダマスカスの知事ウスマーン・パシャの支援を受けていた。これは、内部の反対意見を維持し、ダヘルを弱体化させるためであった。[ 84 ]ウスマーンは、1765年に少なくとも一度、ウスマーン・パシャが反乱を起こした息子たちを支援していることについて帝国政府に苦情を申し立てている。[ 85 ]ダヘルは、シドンの知事ムハンマド・パシャ・アル・アズムの支援を受けた。アズムは、ダマスカスでアズム家の復権を目指していたウスマーン・パシャの反対者だった。シドンの支援には軍事的な実質的な価値はなかったが、名目上の上司の支援は、家族の反乱の中でダヘルに公式の正当性を与えた。[ 86 ]ダヘルは息子たちとの多くの紛争に勝利したが、彼らの頻繁な反対が彼の統治を弱体化させた。[ 75 ]

ジャバル・アミルのメタワリとの同盟

 
1772年頃、ダヘルとその部下が支配していた領土の拡大の段階を示す地図

ダヘルがサフェド地方と西ガリラヤを占領したことで、彼とジャバル・アミルの十二イマーム派イスラム教徒氏族との間の障壁が取り除かれた。ジャバル・アミルは、ティルスとシドンの東に位置する、シーア派十二イマーム派が主流の丘陵地帯で、史料ではメタワリ族と呼ばれている。[ 87 ]彼らの領土は、レバノン山地のシハブ族とパレスチナ北部のザヤディナ族の間に挟まれていた。[ 88 ] 1743年、ビラド・ビシャラ・ナヒヤにおける有力なメタワリ族氏族であるアリー・サギルスの族長ナサールが、ダヘルに対する軍事行動で政府軍を支援した。 1750年頃、ナサールの後継者である息子のダヘル・アル＝ナサールは、シーハブ派に対抗するためダヘルの支援を求めた。シーハブ派は、メタワリ派に対する戦いで、数百人のシーア派イスラム教徒の村人を殺害し、ジャバル・アミールのナヒヤ（村落）を略奪していた。ダヘルの支援を受けて、アリー・アル＝サギル派はマルジャユンでシーハブ派を撃破した。[ 89 ]ダヘル・アル＝ナサールはその年に亡くなり、弟のナシフ・アル＝ナサールが後を継ぎ、すぐにメタワリ派の最高権力者として台頭した。[ 88 ]

ナシフと他のメタワリ族の首長たちは、1766年にダヘルに対して反乱を起こしたダヘルの息子ウスマーンを支援し、続いて1767年にはダヘルの別の息子アリを支援した。 [ 90 ]紛争の最中、ダヘルはザイダニ領土の境界にあるメタワリ族が守る要塞化されたバッサ村とヤルーン村を占領した。 [ 90 ]同時代のアル・ルカイニとほぼ同時代のミハイル・サッバグは、2つの村の占領がダヘルとナシフの間のその後の戦いの原因であったことに同意しているが、その他の詳細については意見が分かれている。[ 91 ]一連の衝突の後、両者は1766年10月6日にタルビハ村で戦った。サッバグはダヘルの勝利で終わったと主張しているが、アル・ルカイニはナシフが決定的な勝者だったと主張している。[ 91 ]その後、ダヘルのマグレブ人傭兵は、ナシフの司令部であるテブニネ城からナシフの幼い息子2人を捕らえ、ナシフに条件交渉を迫るという策略を働いたとされている。[ 92 ]この話は歴史家ステファン・ウィンターによって地元の伝説とみなされており、[ 90 ]フィリップはこれらの出来事についてはルカイニの記述の方が信頼できると考えている。[ 91 ]

ダヘルとメタワリ族は対立していたものの、シドンの勢力を抑え、レバノン山のドゥルーズ派の勢力を抑え込むことに利益を共有していた。[ 93 ]ダヘルの息子ウスマーンが紛争の終結を仲介し、ダヘルとナシフの間の条約を確保した。[ 83 ]ルカイニは条約締結式を1767年11月24日としている。[ 91 ]条約の条項によれば、ダヘルはバッサとヤロウンを支配下に置くことになり、[ 87 ]シドン総督との財政その他の関係においてメタワリ族を代表し、シドンに対する税の支払義務を4分の1に減らした。ダヘルは、メタワリ族の軍事支援と引き換えに、シハブ派やドゥルーズ派とのいかなる衝突においてもメタワリ族を支援することを約束した。[ 91 ]事実上、公式な承認はなかったものの、ダヘルはジャバル・アミルのムルタジムとなり、領土を大幅に拡大した。[ 93 ]約1万人のメタワリ戦闘員の支援は彼の軍事力を大幅に高め、[ 94 ]フィリップの言葉によれば、メタワリは「最後まで忠実な同盟者であり続け」、その後15回のダヘルの敵に対する作戦に参加した。[ 93 ]この同盟によりダヘルの北の国境は確保され、彼は南部での作戦に集中することができた。[ 94 ]

天頂

1768年、オスマン帝国政府はダヘルに「アッコのシャイフ、ナザレ、ティベリア、サフェドのエミール、そしてガリラヤ全土のシャイフ」の称号を与えた[ 54 ]。これは、ジュダによれば「彼がこれまで非公式に享受していた」政治的地位を認めるものだった[ 95 ] 。ダヘルはメタワリ家との同盟を強化し、息子たちと和解し、権力の絶頂期にあった。彼は主にアッコの綿花貿易で潤沢な財源を蓄えており、過去20年間この貿易を支配していた。国内での地位は確固たるものだったものの、外部からの脅威に対しては特に脆弱になっていた。ダヘルはコンスタンティノープルにおける主要な同盟者を徐々に失い、ヤアクーブ・アガは1760年代に処刑され、スレイマン・アガは1770年に死去した。ロシアとの戦争が帝国政府の関心事であった間、ウスマン・パシャはダヘルの排除に尽力し続けた。 1770年9月、ウスマーン・パシャは息子のダルウィーシュ・パシャをシドンの総督に任命し、 [ 96 ]シハブ率いるレバノン山岳地帯のドルーズ派を同盟者として集めた。[ 97 ] [ 98 ] 10月、ウスマーン・パシャはダウラを行うためにパレスチナに入った。ダウラとは、ハッジ巡礼隊の資金となるミリ税を州から徴収する総督の年次巡礼である。 [ 99 ]彼はアッコへの攻撃を予告し、ダヘルは要塞を強化し、イスラム教徒とキリスト教徒を問わず市内のすべての成人男性にライフル、ピストル2丁、サーベルを持たせた。[ 100 ]

アリ・ベイとの同盟とダマスカスとの戦争

 
アリ・ベイ・アル＝カビールのオスマン帝国に対する遠征と、アブ・アル＝ダハブのパレスチナにおけるダヘルの領土に対する遠征

コンスタンティノープルでの支持を失ったダヘルは、同盟者でエジプトとヒジャズ（西アラビア）のマムルーク朝の統治者であり自立しつつあったアリー・ベイ・アル・カビールに、共通の敵であるウスマーン・パシャへの介入を訴えた。 [ 101 ] [ 102 ] [ o ]アリー・ベイは戦略的な目的からシリアへの影響力拡大を目指しており、ダマスカス制圧にも共通の利益があった。[ 103 ]帝政ロシアとの戦争で泥沼にはまっていた帝政ロシアは、アリー・ベイとダヘルの共同攻撃に対抗できる態勢が整っていなかったため、政治情勢は二人の指導者の主張に有利に働いた。[ 104 ] [ 105 ]

1770年11月にアリー・ベイが副官イスマイール・ベイの指揮下で陸海遠征隊をパレスチナに派遣し、攻勢が開始された。エジプト軍はウスマーン・パシャの部下たちをガザとラムラから抵抗なく掃討した。[ 106 ] [ 107 ]ウスマーン・パシャはヤッファに入り、エジプト軍に対して前進したが、ダヘルがイスマイール・ベイと合流した後ダマスカスに撤退した。その後、ダヘルとイスマイール・ベイはヤッファを占領し、[ 108 ]同盟軍にパレスチナの大半を支配させた。[ 109 ]ダマスカスに対する攻撃は、ダヘルが病に倒れてアッコに戻り、イスマイール・ベイがダヘルの支援を必要としていたためか、作戦の舵取りをしようとしていたダヘルに思いとどまったため、行き詰まった。ダヘルは1月初旬までに回復したが、イスマイル・ベイは1771年2月までラムラ周辺に駐屯したままだった。[ 108 ] [ 106 ]

ダマスカスへの攻撃

1771年1月25日、ウスマーン・パシャはハッジ巡礼隊商を率いてダマスカスを出発した。ダヘルは途中でウスマーン・パシャを攻撃しようとしたが、巡礼者への危害のリスクを理由にイスマイール・ベイに反対された。歴史家アブドゥル・カリム・ラフェクによると、これはダヘルが作戦を指揮できなかったことを示している。[ 110 ]ダヘルはアリー・ベイに、作戦中ずっとイスマイール・ベイが交戦を拒否し行動が遅れたために他の州から政府の援軍がダマスカスに集まることになったと不満を述べた。[ 111 ] [ 112 ]アリー・ベイはこれに応じてさらに多くの軍隊を送り、ウスマーン・パシャ攻撃のためにイスマイール・ベイに指令を出した。3月初旬、ダヘルとイスマイール・ベイはハッジ巡礼路のハウランにある要塞化された中継地点ムザイリブに司令部を設置した。[ 111 ]メッカから帰還するウスマーン・パシャを待ち伏せする間、ダヘルは息子のアフマドをジャバル・アジュルンのイルビドを捕えるために派遣し、他の部下をクネイトラを含むジャウランの村々から税金を徴収させ、息子のアリーをハウランのヌアイム族を襲撃させた。 [ 113 ] [ 111 ]ダマスカスに救援部隊が到着したためか、ハッジ巡礼者の前でウスマーン・パシャを攻撃することに関する別の論争のためか、ダヘルとイスマイール・ベイはムザイリブから撤退し、ダヘルはガリラヤに戻り、イスマイール・ベイはヤッファに戻った。[ 114 ] [ 115 ]

アリ・ベイは、それでもなお、連合軍がシリアで軍事的成功を収めたことに勇気づけられた。[ 116 ]彼は将軍アブ・アル＝ダハブの指揮する新たな大規模部隊を派遣し、5月17日にラムラに到着した。[ 112 ] [ 117 ]イスマイル・ベイを迎えたのとは対照的に、ダヘルはアブ・アル＝ダハブと直接会わず、代わりに息子のサリビを派遣した。彼は政府の攻撃に備えてアッコの防衛を強化することに気を取られていたか、アリ・ベイがパレスチナに派遣している大量の軍隊を警戒していたのかもしれない。[ 117 ] [ 116 ]ダヘルの意図にかかわらず、誇り高い男として知られていたアブ・アル＝ダハブはこれを個人的な侮辱と考えた。[ 118 ]ダマスカスに対するその後の作戦中、ダヘルはアブ・アル＝ダハブと共に戦わず、代わりに息子たちに率いられた軍隊を送った。[ 117 ]アブ・アル＝ダハブはダヘルの兵士の大半とメタワリ族と共に6月2日にササに到着した。[ 119 ]翌日、反乱同盟軍はダヘルの息子アリを先鋒として、ダマスカス郊外ダライヤでオスマン帝国軍を破り、ダマスカス市に包囲した。6月6日、ウスマーン・パシャは逃亡し、2日後ダマスカス人はアブ・アル＝ダハブに降伏した。[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]軍の主力がダマスカスにいる間、ダヘルとナシフは6月11日にダルウィーシュ・パシャが退去したシドンに対して別途攻撃を指揮した。彼らは都市を占領し、そこに代理人を設置した。[ 123 ]

6月18日、アブ・アル＝ザハブはダマスカスから撤退し、同盟者と敵対者を一様に驚かせた。[ 124 ]当時の年代記作者は、ダマスカスの人々が「この驚くべき出来事に完全に驚愕した」と記している。[ 125 ] 18世紀と19世紀の記録では、アブ・アル＝ザハブが撤退した理由として、イスマイール・ベイが、ダヘルとその息子たちの傲慢で揺るぎない野心、あるいはオスマン帝国のスルタンに代表されるイスラムの利益に反してキリスト教国ロシアと同盟を結ぶという危険な愚行を警戒するよう説得したためだとされている。[ 126 ] [ 127 ]ラフェクは、これらがおそらく一因となったが、アブ・アル＝ザハブ自身もアリー・ベイを失脚させたいという野心を抱いていたため、作戦を中止してエジプトに帰国した可能性が高いと考えている。[ 126 ]事態の急変とユースフ・シハブ率いるドゥルーズ派の戦士による攻撃により、ダヘルとナシフの兵士たちは6月20日にシドンから撤退を余儀なくされた。ダルウィーシュ・パシャはシドンに再入城し、ウスマン・パシャは6月26日にダマスカスに帰還した。[ 128 ] [ 129 ]

ヤッファとシドンの占領

 
ダヘルはフーラ湖付近でウスマン・パシャ・アル・クルジ知事の軍隊を決定的に打ち破った。

ラフェクによれば、アブ・アル＝ダハブの撤退はダヘルを「当惑させた」ものの、アリー・ベイが作戦を再開し、補充部隊を送ると約束したことで、彼は勇気づけられたという。[ 130 ]フィリップは、ダヘルの脆弱性が高まったにもかかわらず、「エジプト軍の撤退後、彼は実際にかつてないほど領土を拡大することができた」と述べている。[ 112 ]ダヘルはパレスチナでの支配権を主張し、まず1771年8月にヤッファを占領し、[ 131 ]知事のアフマド・ベイ・トゥカンを追放した。次に、アフマドの弟ムスタファ・ベイが支配していた綿花生産地のバニ・サアブ地区（カクン周辺）を占領した。[ 132 ]彼はヤッファを2,000人の兵士で要塞化し、[ 131 ]アリー・ベイ軍の到着に備えた。[ 130 ] 8月末までにウスマン・パシャの代理人はラムラとガザの支配権を回復したが、ヤッファを奪還することはできなかった。[ 133 ] [ 130 ]

8月下旬、ダヘルはウスマーン・パシャのパレスチナにおける最後の有力な同盟者、ジャバル・ナブルスのジャラール族を排除しようと動き、軍に1年近くかけてサヌールの砦を包囲させた。[ 134 ] [ 130 ]ジャラール族のシェイクはウスマーン・パシャに介入を求めた。[ 134 ] [ 135 ]ウスマーン・パシャはジャラール族の要請を口実にダヘルに対する作戦を開始した。[ 136 ]ダヘルとその息子たちは総督の軍隊が来るのを待ち、フーラ湖の近くでメタワリ族の同盟者と合流した。 [ 137 ]続く9月2日の戦いで、ウスマーン・パシャの大軍は奇襲攻撃でほぼ壊滅し、ダヘルの軍が他の退路を塞いだ後、大半がヨルダン川で溺死した。 [ 138 ] [ 136 ] [ 112 ]これはダヘルにとって決定的な勝利であった。彼は9月5日、ウスマン・パシャの陣営から戦利品を奪い、アッコに凱旋した。[ 139 ] [ 138 ]彼は街の住民から祝福され、道中通過した要塞化された村々では敬意を表する祝砲で歓迎された。また、アッコ港に停泊していたフランス商船からも祝辞を受けた。ダヘルの勝利は、アリー・ベイにシリア遠征を再開する勇気を与えた。[ 138 ]

ダヘルはシドンを占領しようと再び動き出し、最後通牒を突きつけてダルウィーシュ・パシャは10月14日に同市から撤退した。ウスマーン・パシャの同盟者ユースフ・シハブが介入し、彼のドルーズ派戦士たちに翌日ダルウィーシュ・パシャをシドンまで護衛させた。[ 139 ] [ 140 ] [ p ]その後ユースフ・シハブは、彼の領土に侵入してきたメタワリ族に対して行動を起こした。ダヘルの軍事的支援を受けたメタワリ族は、 10月20日にナバティエでユースフ・シハブを敗走させた。[ 140 ] [ 142 ]その後、アリー・ジュンブラット指揮下のシドンを守っていたドルーズ派の部隊は撤退した。[ 140 ] 10月23日、ダヘルとメタワリ族は同市を占領し、アリー・ベイの軍隊はガザとラムラを占領した。その前日、ウスマーン・パシャとその息子たちはダマスカス、シドン、トリポリの知事職を解任された。[ 142 ]ダマスカスの知事としてムハンマド・パシャ・アル・アズムがウスマーン・パシャの後任となったが、シドンはダヘルが支配していたため知事は任命されなかった。[ 143 ]

ダヘルの息子アリはダマスカスの管轄地域全体で軍事行動を続け、 11月にラムラとヘブロンの間にある要塞化されたバイト・ジブリン村を占領し、その後ダマスカス周辺の田園地帯に進攻した。この時点でダヘルの権力が強まっていたことを示す証拠として、ダマスカスの新知事は、その年のハッジ巡礼隊商に出発する許可をダヘルに求めざるを得ないと感じた。パレスチナとハウランの大半がダヘルか、ナブルス周辺の丘陵地帯を支配していたジャラール族を含む彼の同盟者の手に渡っていたため、ムハンマド・パシャは、この事業の資金を調達するために必要なダウラ（税金）を集めることができなかった。ジャラール族のシャイフのうち2人、ハムダンとハリルは、ムハンマド・パシャが彼らの敵であるムスタファ・ベイ・トゥカンを任命して自分に代わってミリ（税金）を集めることに抗議して、ダヘルに寝返っていた。[ 144 ]ジャラール人の支援を得て、ダヘルはパレスチナの商業中心地であり、農業が盛んな後背地であるナブルスへの勢力拡大を試みた。1771年末、彼は既に主要港ヤッファと綿花の産地であるバニ・サアブ地区を制圧しており、ナブルスを包囲した。[ 145 ]ナブルスは、ジャラール人の都市ライバルであるトゥカン家とニムル家、そして彼らの農民ライフル兵によって防衛されていた。9日間の衝突の後、ダヘルは膠着状態を回避するために撤退した。ナブルスを出発すると、彼の軍は農民防衛軍の出身地である都市周辺の多くの村落を襲撃した。[ 145 ]ナブルスとその周辺地域を征服することはできなかったものの、1771年末までにダヘルの領土はシドンからヤッファまで広がり、ハウランでも影響力を持つようになった。[ 146 ]

挫折

1772年1月14日、帝国政府はダマスカスにアリー・ベイとダヘル率いる反乱軍首脳に対抗するため総督を支援するセラスケル（最高軍司令官）ウスマーン・パシャ・アル・ワキルを任命した。高い地位にあったにもかかわらず、ワキルはダヘルと交戦するための十分な兵力と資金を欠いており、戦争と不安定さからの経済的救済を切望するダマスカス市民の圧力を受けて、ダヘルとの交渉を試みた。[ 147 ] 1772年5月、勢力バランスは再び変化し、アリー・ベイはアブ・アル・ダハブとの権力闘争の最中にエジプトから逃亡し、ダヘルのもとに身を寄せた。[ 148 ]ダヘルの強力な同盟者が失脚すると、地方当局はダヘルに対して動いた。 5月下旬、ガザ地区の元知事アブ・マラクが市を掌握し、ムハンマド・トゥカン（おそらくムスタファ・ベイの弟）がダヘルからヤッファを奪取した。[ 148 ] [ 149 ]その間に、デリ・ハリル・パシャはレバノン山で軍を集結させ、ユースフ・シハブとの共同攻撃の準備を進めた。[ 149 ] 6月10日、彼らの軍はシドン郊外でダヘルとメタワリ派に敗れた。8日後、ダヘルの指示でロシア艦隊がベイルートを砲撃し、ドルーズ派とオスマン帝国の注意をシドンから逸らそうとした。ロシア軍はユースフ・シハブの買収を受けて6月23日に撤退した。その後も混乱は続き、ダヘルはドゥルーズ派とダマスカスに対して決着がつかず、彼の軍はヤッファ奪還のための困難な包囲戦に苦しみ、アリー・ベイはエジプトの支配権を取り戻すことに注力し続けた。[ 150 ]

クレセリウスによれば、ダヘルとアリー・ベイは「運命は互いに左右される」と考えており、アリー・ベイがエジプト奪還に向けて効果的な試みを開始できるよう、「パレスチナにおける地位を固める」ことを望んでいた。それができなければ、彼らは「無防備な状態」に置かれ、「シリアに集結する敵軍と、アブ・アル＝ダハブ率いるエジプトの強力なマムルーク軍の両方に抵抗するのに苦戦することになるだろう」と記されている。[ 151 ] 8ヶ月に及ぶ包囲の後、ダヘルの軍隊は1773年2月16日にヤッファを奪還し、アリー・ベイのエジプト遠征への道を開いた。[ 152 ] [ 153 ]ダヘルは従兄弟であり義理の息子でもあるカリム・アル＝アイユーブをヤッファとガザの知事に任命し、息子サリビー率いる軍隊をアリー・ベイの支援に派遣した。 4月28日、アリー・ベイは負傷して捕虜の身で死亡し、サリビはエジプトのアブ・アル＝ダハブの軍に殺害された。[ 154 ]これにより、16世紀初頭以来初めて、エジプトとパレスチナを政治的・経済的に結びつけた同盟は終焉を迎えた。[ 155 ]両国の領土統合の試みは失敗に終わったが、彼らの統治は18世紀におけるオスマン帝国の支配に対する最も深刻な国内問題となった。[ 156 ]アリー・ベイはラフェクの言葉を借りれば「同盟国の結集点」であり、ダヘルは「弱体化したアリー・ベイが彼にとって資産というよりむしろ問題となっていたにもかかわらず」、彼の喪失に「政治的にも軍事的にも困惑した」。[ 154 ]その時まで、ダヘルはワキルとムハンマド・パシャによるアリー・ベイとの和解と見捨ての試みを何度も拒否していたが、ダヘルはおそらくこれらがダマスカスが彼に対して行動を起こすための時間稼ぎの試みであると疑っていた。[ 157 ]

オスマン帝国による暫定承認

ワキールとダマスカスの新知事ムスタファ・パシャはともにダヘルとの衝突を避けた。その代わりに、 1772年にダヘルからの防衛のためアフマド・ベイ・アル・ジャザールをベイルートに据えて拠点を強化した。ユースフ・シハブはジャザールのベイルートにおける拠点化に反対し、その退去を求めたが、ベイルートはコンスタンティノープルとの重要な海上交通路であり、オスマン帝国がエジプトとトリポリの間でまだ支配していた唯一の港であったため、ダマスカスはこれを拒否した。こうしてシハブ派は内部的に和解し、マンスール・シハブの指示でダヘルとユースフ・シハブはメタワリ派と同盟を結んだ。この協定はダヘルにとって都合が良かった。敵対するアブ・アル・ダハブ率いるエジプトや帝国およびダマスカス当局からの脅威が増大する中、同盟国を必要としていたからである。[ 148 ] [ 158 ] 6月、ムスタファ・パシャはシドンのフランス領事を通じてダヘルとの交渉を開始した。ダヘルは反逆者ではなく、国民の権利を守ることだけを望んでいると宣言した。彼は、既に統治している地域に対するマリカネ（終身租税）を要求し、その見返りとして、すべての賦課金の期日通りの支払い、滞納金の全額支払い、そしてハッジ隊商へのシドンの慣例的資金の支払いを要求した。[ 159 ] 1772年6月から東地中海を巡航していたオルロフ伯爵率いるロシア艦隊が、ダヘルの命により、 7月6日にベイルートを砲撃したことで交渉は決裂した。これは、ダヘルがディンキズリ率いる陸軍と連携して行ったものであった。[ 148 ] [ 159 ]

8月27日、ダヘルはアブー・アル＝ダハブからガザ、ラムラ、ヤッファ、ナブルス（おそらくジャッラール族が支配していたナブルス地方のこと）を明け渡すようにとの通知を受け取った。これらはすべて、1771年の軍事作戦中にアリー・ベイがアブー・アル＝ダハブに託した領土であり、オスマン帝国のスルタンが批准したとダヘルは主張していた。[ 160 ]エジプトからの差し迫った脅威に焦点を移す必要があったダヘルは、ベイルートから軍を呼び戻したが、9月30日、ワキールがベッカー高原に派遣したオスマン帝国軍を破るシハブ派の支援に息子のアリーを派遣した。[ 161 ] 10月初旬、シハブ派のドゥルーズ派軍とロシア海軍によるベイルートの包囲により、ジャザールは街を離れ、ダヘルのもとに避難せざるを得なくなり、ダヘルはジャザールの援助と引き換えに彼を守ることに同意した。[ 161 ] [ 148 ] [ 162 ]数日後、ダヘルはヤッファ・エルサレム地域のミリ税を徴収するようジャズァールに依頼したが、ジャズァールはダヘルが装備した輸送用の動物と武器を持ち逃げしてダマスカスへ逃亡した。[ 163 ] [ 164 ]

オスマン帝国は武力でダヘルを抑え込むことができなかったため、彼と交渉することを決めた。[ 164 ] [ 163 ] [ 165 ]ダヘルをなだめるため、ダマスカスの当局はジャズァールが押収した家畜と軍需品を彼に返還し、その息子アフマドのジャバル・アジュルン副知事職を正式に承認した。[ 164 ]ダヘルは、実際にそのような作戦のためにエジプトで軍隊を準備し税金を徴収していたアブー・アル・ザハブによる差し迫った軍事攻撃を確信し、オスマン帝国との和平を求め、ワキールの申し出を歓迎した。[ 166 ] [ 167 ]親ダマスカス派のメタワリ派のシャイフ・カバランおよびダマスカスの役人フサイン・エフェンディの仲介による交渉で、ダヘルはシドンのベイレルベイ（地方知事）任命という当初の要求を取り下げ、滞納していた税金の支払い、将来の債務およびシドンの慣習的なハッジ資金の期日通りの支払いに同意し、国家への忠誠を誓った。[ 168 ] 1774年1月下旬にワキールとの合意に達し、ダヘルはスルタンからの恩赦、シドン・エヤレット（より具体的には彼が既に直接支配していた地域）のマリカネ、およびナブルス、ガザ、ラムラ、ヤッファ、アジュルンのサンジャクまたはナヒエスのイルティザムを与えられた。[ 169 ] [ 170 ] 2月9日付のワキルからの任命状は、2月17日にアッコにあるダヘルの宮廷で宣言され、さらに彼には名誉の衣が授与された。 [ 169 ] [ 170 ] [ 148 ]

注目すべきことに、ワキールの協定は、1月に即位した新スルタン、アブドゥルハミト1世（在位 1774-1789 ）の批准を条件としていた。 [ 169 ] [ 170 ] [ 148 ] 7月、スルタンはワキールをシリアから追放し、[ 170 ]ロシアとの和平条約を締結した。[ 171 ]数年に及ぶ交渉の末にダヘルとワキールの間で成立した協定は、歴史家アムノン・コーエンの言葉を借りれば「全く価値がないもの」になっていた。さらに、ロシアとの戦争から解放された帝国政府は、今やシリアに資源を集中させるのにより有利な立場にあった。[ 169 ] 1773年10月にダマスカスの総督に復帰したムハンマド・パシャは、[ 160 ]ダヘルに新たな協定を追求するよう助言した。ダヘルが大宰相イッゼト・メフメト・パシャに働きかけた結果、1775年1月、スルタンはハッティ・シャリフ（スルタンの命令）を発布した。この命令によりダヘルは恩赦を受け、財政的義務が再確認されたが、シドンのマリカネ（領有権）や、彼が実効支配していたダマスカス管轄下のパレスチナ地区（ヤッファ、ナブルス、ラムラ、ガザ、アジュルン）のイルティザム権は付与されなかった。正式な承認は、シドン総督に従属するムルタジム（大宰相）としての役割に限定された。 [ 171 ]

没落

アブ・アル・ダハブのキャンペーン

1774年の夏、ダヘルとその息子たちの間で、ザイダニ首長国の首長の座を巡る争いが再開した。[ 172 ] [ 173 ]アリはガリラヤの村々の支配権を再び要求し、アフマドとサイードはジャバル・アジュルンとナブルス地方の一部を支配下に置いた。アフマドの支援を受けたダヘルは、 7月11日にラメ村でアリを攻撃したが、撃退された。アブ・アル＝ダハブはこの内紛をダヘル攻撃の好機と捉え、アリと同盟を結んだ。[ 174 ]

1775年3月、アブ・アル＝ダハブは帝国政府の承認[ 175 ] [ 174 ]あるいは奨励を受けてパレスチナで作戦を開始した[ 173 ] 。ガザは4月1日にアブ・アル＝ダハブに降伏し、ラムラもすぐに続いた[ 176 ] 。ヤッファのダヘルの軍はカリム・アル＝アイユビとイブラヒム・サッバグの息子ユースフに率いられ、降伏を拒否し、4月3日に町は包囲された[ 176 ] 。ダヘルは息子のサイードを防衛軍の援助に派遣したが、アリーはサイードに脱走を説得した[ 177 ] 。 5月20日、マムルーク軍が町を占領した。[ 177 ] [ 176 ]アブ・アル・ダハブは、ダヘルの領土内の他の町の住民と守備隊が彼の軍隊に抵抗しないように脅迫するために、ヤッファの男性全員を殺害し、女性と子供を捕虜にし、町を略奪した。[ 176 ] [ 173 ]

ヤッファの虐殺の知らせは、5月23日にアッコの住民にパニックと大規模な逃亡を引き起こした。ダヘルは翌日シドンに向けて出発したが、[ 173 ] [ 178 ]クレセリウスによれば、「息子のアリーの脱走によって弱り、ムハンマド・ベイ（アブ・アル＝ダハブ）の攻撃が抑えられないことを予感していた」。[ 179 ]その後、アリーはアッコに入り、自らを知事と宣言したが、翌週、アブ・アル＝ダハブの命令でサフェドに撤退した。[ 173 ] [ 178 ]アッコの最後の防衛軍は5月30日に小規模なマムルーク海軍に街を明け渡し、[ 179 ]アブ・アル＝ダハブはムラド・ベイを知事に任命した。[ 173 ] [ 178 ]マムルーク朝はサフェドを征服し、アリを敗走させた。また、マムルーク朝の海軍はシドンとベイルートの降伏を獲得したため、ダヘルは山中のメタワリ族のもとに避難した。[ 178 ]

6月10日、アブ・アル＝ザハブは急病に倒れ、死去した。これを受け、マムルーク軍はエジプトへ即時撤退した。ダヘルは2日後にアッコに再入城し、ディンキズリの支援を得て、アブ・アル＝ザハブ軍によって略奪されていた同市の秩序を回復した。[ 180 ] [ 181 ]ダヘルはヤッファとガザの支配権も回復したとみられるが、オスマン帝国が速やかに自らの任命した人物を同市に派遣したため、シドンは彼の手から離れたままであった。[ 182 ]ダヘルは統治を維持したものの、クレセリウスによれば、マムルーク軍の侵攻によって「その力はほぼ完全に消耗していた」。[ 183 ]​​ ダヘルの息子たちも、メタワリ派やドゥルーズ派の同盟者も、アブ・アル＝ザハブに対する軍事援助の要請に応じなかった。同時代のフランスの歴史家ヴォルネーは、ダヘルの首相イブラヒム・サバグの強欲が、ダヘルを息子たちや同盟者たちから遠ざけた原因だと非難した。特に、イブラヒムがメタワリ派とドゥルーズ派の指導者たちに金銭を供与しなかったこと、そして包囲されたヤッファの住民への援助を拒否したことが、ダヘルの同盟者たちの待機姿勢の理由であるとヴォルネーは指摘した。[ 184 ]

アッコ包囲戦と死

アブー・アル＝ダハブの死後も、オスマン帝国はダヘルへの攻撃を止めなかった。[ 180 ] 8月7日、ハサン・パシャ・アル＝ジャザイリ提督率いる艦隊がハイファ郊外に到着したが、マグレブ人傭兵の守備隊は直ちに町を降伏させた。[ 185 ] [ q ]ハサン・パシャの主な任務は、1768年以来蓄積されてきたダヘルからの滞納税を徴収することであり、その過程で彼を排除することも含まれていた。[ 180 ]この海軍遠征と並行して、オスマン帝国はムハンマド・パシャが率いる陸軍を組織した。[ r ]ダヘルの能力を警戒したムハンマド・パシャは、まずハサン・パシャの遠征の行方を見極めるために、軍をゆっくりと移動させた。[ 188 ]ハサン・パシャの艦隊がアッコの城壁前に現れたとき、ダヘルはディンキズリのマグレブ軍と共にアッコに駐屯していた。その後、滞納金の支払いに関する交渉が行われた。[ 185 ]

会談の決裂については複数の説があるが、いずれもダヘルの主席顧問であるイブラヒム・サバグとディンキズリによる妨害行為と、彼らの相互敵意が原因である。[ 180 ] [ 182 ] [ 189 ]同時代およびほぼ同時代の資料のほとんどでは、ダヘルは要求された支払いを行う用意があったが、和解を支持していたディンキズリの助言に反してイブラヒム・サバグに思いとどまられたとされている。[ 190 ] [ s ]このバージョンの出来事では、ディンキズリはハサン・パシャに賄賂を贈ることを選び、レバノンの歴史家ハイダル・アフマド・アル・シハーブによると、未払い金のより少ない支払いと引き換えにダヘルへの恩赦を確保した。イブラヒムはダヘルに資金が不足していると主張し、ダヘルはこれを認め、ハサン・パシャの船団は撃退できると主張した。ディンキズリは、イブラヒムが過去数年間に相当の富を蓄えたと非難し、ダヘルにイブラヒムから直接必要な資金を引き出すよう助言した。ダヘルがイブラヒムの味方をしたことが明らかになると、ディンキズリはイスラムのカリフであるスルタンの不可侵性を理由に、傭兵たちにハサン・パシャの船への発砲を控えるよう密かに命じた。[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]イブラヒムの孫であるミハイル・サバグとアブド・サバグが引用するもう一つの説では、ダヘルはハサン・パシャとスルタンに滞納金と個人的な金銭を支払うことに同意したが、ディンキズリは交渉中にダヘルを裏切り、密かに提督にアッコを占領してダヘルとイブラヒムの財産を没収するよう唆したとされている。[ 193 ]

ラフェクとジュダによると、ハサン・パシャはいずれにせよ交渉の成功には「興味がなかった」という。[ 182 ] [ 194 ]彼はアッコを砲撃し、ダヘル率いるマグレブ砲兵隊は砲撃で応戦し、オスマン帝国の船2隻に損害を与えた。翌日、ハサン・パシャの艦隊はアッコへの砲撃を再開したが、ディンキズリの射撃停止命令のせいか、市内の砲兵隊からの反撃はなかった。[ 192 ] [ 195 ]長年の副官の裏切りに気づいたダヘルは、8月22日にアッコからの逃亡を試み、[ 192 ]北側の庭園に通じるバブ・アル・サラヤ門から脱出した。[ 195 ]ダヘルが街を出た際、マグレブ人傭兵の銃撃を受け、首に銃弾が命中して落馬した。その後、マグレブ人兵士が彼の首を切断した。彼の首はハサン・パシャに引き渡され、彼はコンスタンティノープルへ持ち帰った。[ 192 ] [ 182 ] [ 195 ]クレケリウスによれば、これは「スルタンの最も粘り強く執拗な反乱者の一人が排除されたことの正式な証拠」であった。[ 183 ]

余波

イブラヒム・サッバグはアッコから逃亡したが、最終的にハサン・パシャの監禁下に入り、イブラヒムとダヘルがアッコの倉庫やフランス商人の施設、テラ・サンタ修道院に保管していた財宝はハサン・パシャによって没収された。イブラヒムはその後処刑された。ディンキズリはハサン・パシャから表向きはガザの総督に任命されたが、就任の途中で死亡または殺害された。[ 196 ] [ 197 ]ダヘルのヤッファの総督ムハンマド・アブ・グラーは当初抵抗したが、最終的にガリラヤへ逃亡した。[ 198 ]ハサン・パシャは9月19日、オスマン帝国がムハーフィズ（守備隊司令官）に任命していたジャザールにアッコの支配権を移譲した。オスマン帝国は10月中旬に彼をシドンの総督に昇進させ、彼は1804年に亡くなるまでアッコからシドン州を統治した。[ 199 ]

ダヘルの息子たちは、要塞化された村々、私兵、そして支持する住民を擁して、ガリラヤ地方をしっかりと支配し続け、ジャズァールの同州における権威に対する主な障害となっていた。[ 200 ]ダヘルの息子ウスマンは、シェファ・アムルの支配権を維持し、サフェドのシャイフ・アル・マシャイフ（族長）に任命する約束と引き換えにジャズァールに亡命したが、アリは、兄弟のアフマド、サイード、サリフの支持を得て強硬な態度を保ち、東はティベリアとサフェドから西はマジド・アル・クルムとアブ・スィナンまで、ガリラヤ全域を支配した。アムカでジャズァルの軍に攻撃を仕掛けて失敗に終わった後、アリーは一連の戦闘で敗北し、デイル・ハンナの長期にわたる包囲戦で頂点に達し、1776年7月22日に陥落した。村の大規模な要塞はその後解体された。[ t ]アリはガリラヤの支配権を取り戻そうとしたが、1776年11月にムハンマド・パシャのエージェントによって暗殺され、ザイダニ政権の終焉を告げた。[ 203 ] [ u ]

評価

1787年にヨーロッパで初めてダーヘルの伝記を執筆したヴォルネイ[ 206 ]は、ダーヘルの失敗の3つの主な理由を挙げている。第一に、「内部秩序と原則の正しさ」の欠如。第二に、彼が子供たちに与えた初期の譲歩。第三に、そして何よりも、彼の顧問であり腹心でもあったイブラヒム・サッバグの強欲である。[ 207 ]歴史家ダニエル・クレセリウスの評価によれば、反乱指導者としてのダーヘルとアリー・ベイが「オスマン帝国が最も弱体化した時期に恒久的に自治権のある政権を樹立することができなかった」ことは、「オスマン帝国の政治手腕の巧みさと、18世紀に軍事支配を放棄せざるを得なかった諸州から収入と生産物を得ることができたオスマン帝国の粘り強さ」を物語っている。[ 208 ]

政治

管理

ダヘルは兄弟と息子たちを地方行政官に任命した。[ 209 ]アッコとハイファを除く残りの領土を親族に分割した。[ 210 ]これらの任命は、拡大する領土を効率的に統治し、側近の忠誠心を確保することを目的としていた。副総督の主な任務の一つは、アッコへの綿花の供給を確保することであった。これらの役職がオスマン帝国当局に認められていたかどうかは不明である。[ 209 ]

ダヘルの統治期間の大半にわたって、彼には財政と通信を監督するムダビール（管理者）と宰相がいた。この役人は常にメルキト派（地元のギリシャ正教カトリック教徒）であり、その最初の人物はユースフ・アルカシュであった。 [ 211 ] 1749年にユースフ・カシスが後を継ぎ、1761年にマルタ島での任務中に蓄えた財産を密輸しようとして逮捕されるまでその職を務めた。[ 212 ] [ 213 ] 1757年にギリシャ正教徒のスレイマン・スワンに代わってダヘルの専属医師となったイブラヒム・サッバグが後を継いだ。[ 213 ]サッバグはダヘルの政権において、特にダヘルが老年期に入ってから最も影響力を持つ人物となった。サバグがダヘルにおける影響力を強めたのは、彼がダヘルの綿花独占事業の重要な管理役として蓄えた富による。この富の多くは、サバグ自身の取引を通じて得られたもので、彼は綿花やその他の換金作物を地元の農家から買い上げ、シリア沿岸都市のヨーロッパ商人やエジプトのダミエッタのメルキト派のパートナーに売却していた。サバグはさらに、ダヘルの政治顧問、最高行政官、ヨーロッパ商人やオスマン帝国の地方・帝国の役人との首席代表などの役割も担った。[ 214 ] [ 215 ]ダヘルはアッコとハイファのヨーロッパ商人の税関を監督するためにアガ（軍人）を任命した。[ 216 ]

ダヘルの初期の軍隊は、ザイダニ族の親族と支配地域の住民で構成されていました。1720年代初頭には約200人でしたが、1730年代初頭には1,500人にまで増加しました。この時期、ダヘルはバヌ・サクル族やその他のベドウィン族にも依存していました。ガリラヤ地方の支配を強化するにつれて、彼の軍隊は4,000人にまで増強されました。後に新たに加わった兵士の多くは、ベドウィンの襲撃から守ってくれるとしてダヘルを支持した農民でした。このベドウィンの鎮圧により、部族はダヘルへの軍事支援を大幅に撤回しました。1738年から続く彼の私兵の中核は、ディンキズリ率いるマグレブ人傭兵でした。[ 216 ] 1768年にシェイク・ナシフと和解したことで、ダヘルはナシフ率いる約1万人のメタワリ騎兵の支持を得た。ダヘルの要塞化された町や村には大砲が備えられ、彼の軍隊の兵器庫には大砲、火縄銃、拳銃、槍が含まれていた。銃器のほとんどはヴェネツィアまたはフランスから輸入され、1770年代初頭にはロシア海軍からも輸入された。[ 217 ]

ダヘルのアッコを拠点とする行政における最高宗教官僚は、ムフティーとカーディー（裁判官）であった。ムフティーはウラマー（イスラム教学者コミュニティ）の最高学者であり、ダヘルの領土におけるイスラム法の解釈を担当していた。ムフティーは帝国政府によって任命されたが、ダヘルでは一度に長年同じムフティーが在任していた。これは、ムフティーが毎年交代するシリアの一般的な州とは対照的であった。[ 216 ]長年ムフティーを務めたのは、ダヘルのダマスカスの友人であるアブド・アル・ガッファル・アル・シュワイキの息子、アブド・アル・ハリム・アル・シュワイキであった。[ 218 ]カーディーはパレスチナの地元ウラマーからダヘルによって直接任命されたが、その司法上の決定はシドンのカーディーの承認を得なければならなかった。[ 216 ]ダヘルにも首席イマームがおり、統治末期にはシャアブ出身のアリー・イブン・ハーリドがイマームを務めた。[ 219 ]

一般的なセキュリティ

 
ダヘルはキルバト・ジディンの十字軍時代の要塞を再建した。

ジュダによれば、ダヘルが首長国の繁栄と存続を促進するために確立した二つの主要な条件は「安全と正義」であった。[ 220 ]ダヘルが権力を掌握する以前、パレスチナ北部の村々はベドウィンの襲撃や強盗に見舞われやすく、道路は街道強盗やベドウィンの襲撃によって常に脅威にさらされていた。略奪襲撃によって貧困に陥ったにもかかわらず、これらの農村の住民はオスマン帝国政府にミリを支払う義務を負っていた。ミリを支払わないことに対する懲罰的措置を避けるため、住民は村を放棄して安全な大都市や砂漠へと移った。この状況は、襲撃によって村々の農業生産が急激に減少し、徴税官が税金を徴収できず、道路の不安定さのために貿易が安全に行われなかったため、地域経済に打撃を与えた。[ 220 ]

1746年までに、ダヘルは支配下に置かれた領土に秩序を確立した。[ 221 ]彼はこの地域の有力なベドウィン部族であるバヌ・サクル族を取り込み、北パレスチナの治安維持に大きく貢献した。[ 222 ]さらに、ダヘルは北パレスチナの町や村のシェイクに対し、それぞれの地域の道路の安全確保を義務付け、財産を奪われた者への補償を義務付けた。ダヘルの伝記作家サバグによれば、治安は「金を手にした老婆が恐れや危険を感じることなく、ある場所から別の場所へ移動できる」ほどのレベルに達したという。[ 223 ]

1744年から1765年にかけて続いた平穏な時期は、ガリラヤ地方の治安と経済を大きく向上させた。この地域に確立された治安は、帝国の他の地域からの人々の移住を促した。[ 224 ]地元の氏族間、そしてダヘルとその息子たちの間の紛争は断続的な衝突に限られ、ダヘルの領地への外部からの攻撃はなかった。[ 58 ]ダヘルは武力を用いて自らの地位を強化したが、地元住民は概して彼の統治に安堵しており、フィリップはそれを「比較的公正で、それなりに公平」と評した。[ 29 ] 1737年にこの地域を訪れた旅行家リチャード・ポコックによると、地元の人々はダヘル、特に街道での盗賊との戦いに大きな敬意を抱いていた。[ 225 ]

経済政策

ダヘルとその地方議員たちは、安全保障に加え、輸出用農産物の安定供給を確保するため、農民の耕作と収穫を支援する政策を採用した。これらの支援には、農民への融資や種子の無償配布などが含まれていた。[ 223 ]ダヘルは乾期や不作の時期に減税措置を講じたため、農民の経済的負担も軽減された。[ 224 ] [ 226 ]同じ減税措置は、新たに農地を耕作しようとする新規参入者にも適用された。[ 224 ]さらに、ダヘルは、信用取引による農民の未払い金についても、商人が支払い不履行の証拠を提示した場合、責任を負った。[ 223 ]フィリップによれば、ダヘルは「農民を破滅させるまで搾取しないという優れた商才を持ち、金銭的要求はより控えめなレベルに抑えていた」という。[ 224 ]彼は定期的にオスマン帝国の当局に財政的な義務を支払い、スルタン国との関係をある程度安定させていた。[ 227 ]

ダヘルはアッコを征服した後、この村を荒廃した町から、絹、小麦、オリーブオイル、タバコ、綿花などパレスチナ製品の要塞化された市場の中心地へと変貌させ、ヨーロッパに輸出した。[ 227 ] [ 228 ]ダヘルは綿花市場を独占し、その生産と海外への輸出を管理した。彼はパレスチナ北部の港に拠点を置くヨーロッパ商人と取引を行い、商人たちはダヘルの支配下または影響下にあるガリラヤ奥地やジャバル・アミールの農村で栽培される綿花や穀物を求めて互いに競争していた。[ 229 ]それ以前は、ヨーロッパ商人が地元の綿花栽培者と直接取引していたが、ダヘルはサバグの助けを借りて、外国商人と彼の支配下にある栽培者の間を仲介する役割を担うことでこの体制を終わらせた。これにより、彼は綿花の生産と綿花に対する商人の価格の両方を独占することができた。[ 230 ]ジュダによれば、ダヘルによる地元の換金作物の価格設定は、ヨーロッパ商人による農民や地元商人の「搾取」と「価格操作」を防いだ。[ 231 ]これはヨーロッパ人に経済的損失をもたらし、彼らはオスマン帝国政府駐在のフランス大使とイギリス大使に何度も苦情を申し立てた。1753年、ダヘルとヨーロッパ商人の間で商取引を規制するための正式な協定が締結された。[ 231 ]ダヘルはさらに、地元商人に無利子融資を提供することで貿易を促進した。[ 223 ]

ヨーロッパにおける綿花の需要の高まりにより、ダヘルは富を築き、自治領の財政を支えた。綿花市場を掌握したことで、シドン市を除くシドン・イーヤレットの実質的な支配権も獲得した。[ 232 ]ダヘルは、徴収できる関税の恩恵を受けるため、フランス商船をティルスとシドンの港からハイファへ向かわせようと試みたが、成功と失敗が入り混じった。 [ 233 ]アッコはフランスとの綿花貿易における地位の向上により、経済的に繁栄した。[ 234 ]

宗教的少数派との関係

 
ナザレの聖ガブリエル教会はダヘルの統治下で建てられた。

ダヘルは宗教的寛容をもって統治し、宗教的少数派が地元経済に参加することを奨励した。ガリラヤの人口を増やすという広範な取り組みの一環として、[ 235 ]ダヘルは1742年頃にユダヤ人をティベリアに招き入れ、[ 236 ]イスラム教徒も招いた。[ 235 ]彼はユダヤ人を自身の統治に対する脅威とは考えておらず、ユダヤ人が特に神聖視していたユダヤ人ディアスポラとのつながりがティベリアの経済発展を促すと信じていた。彼のユダヤ人に対する寛容、ユダヤ人に課せられた税金の軽減、ユダヤ人の家屋、学校、シナゴーグの建設への支援は、ユダヤ人コミュニティの成長を促した。[ 237 ]最初のユダヤ人移民はダマスカスから来ており、後にアレッポ、キプロス、スミルナからもユダヤ人がやって来た。[ 238 ]ダヘルの息子アリが統治していたサフェドのユダヤ人の多くは、1740年代にダヘルの直接統治下にあったティベリアのより良い機会を求めて移住した。[ 235 ]ダヘルの監視下で、カフル・ヤシフ村とシェファ・アムル村にもユダヤ人コミュニティが設立された。[ 239 ]

ダヘルはアッコへのキリスト教徒の定住を奨励し、[ 240 ]貿易と製造業における都市の商業的活力に貢献した。[ 241 ]キリスト教徒は18世紀後半までに市内で最大の宗教グループに成長した。[ 240 ]ダヘルの領土は、より良い貿易と雇用機会を求めて移住してきたオスマン帝国シリアの他の地域からのメルキト派とギリシャ正教徒の避難場所となった。ナザレでは、レバノン山地とトランスヨルダンからそれぞれマロン派とギリシャ正教徒の流入を受け、キリスト教コミュニティが繁栄し成長した。[ 242 ]メルキト派の総主教は1765年から1768年までアッコに拠点を置いていた。[ 243 ]ユダヤ人とともに、キリスト教徒は、ヨーロッパのキリスト教商人との取引が比較的容易であったこと、彼らの多くがダマスカスやコンスタンティノープルに維持していた金融支援ネットワーク、そしてサービス産業における役割を通じて、ダヘル首長国の経済に貢献した。[ 244 ]

ダヘルは1730年、1741年、1754年にナザレのフランシスコ会がキリスト教徒がイエスの生涯にまつわる場所に教会を建てることを許可した。またギリシャ正教会がナザレの廃墟となった十字軍教会の上に聖ガブリエル教会を建てることを許可し[ 242 ]、1750年には聖ジョージ教会を拡張した。アッコで最大のキリスト教共同体であるメルキト派は1764年に市内最大の教会である聖アンドリュー教会を建て、マロン派は1750年に信徒のために聖マリア教会を建てた。ダヘルのもとでキリスト教徒が享受した例外的な繁栄の証として、アッコとガリラヤのより寛容でない歴代の統治者の下ではこれ以上の教会は建てられなかった[ 243 ] 。

ダヘルとジャバル・アミルのシーア派ムスリム農民、そして彼らのシェイクや商人階級との間には、強い関係が維持されていた。ダヘルはジャバル・アミルの法と秩序を維持し、シーア派住民を放任していた。シーア派はまた、ダヘルによる綿花産業の独占から経済的利益を得ており、シェイクたちはダヘルに優れた軍事力を持つ人材を提供していた。[ 232 ]ダヘルは、ムルヒーム率いるドゥルーズ派のジュンブラット一族やシーハブ派とのシーア派の紛争において、シーア派の重要な支援者であった。[ 245 ] [ 232 ]

ダヘルと、シハブ支配下のレバノン山岳地方のドゥルーズ派の地方首長との関係は複雑であった。シュフのマンスール・シハブはダヘルと同盟を結んだが、彼の甥でありライバルでもあるトリポリ地方のユースフ・シハブはオスマン帝国を支持し続けた。[ 246 ]ダヘルとレバノン山岳地方のドゥルーズ派首長との対立が主な原因で、ガリラヤのドゥルーズ派はダヘルとそのザイダニ一族の統治下ではうまくいかなかった。ガリラヤのドゥルーズ派の口承では、ダヘルの統治は圧制と同義であった。この時期、多くのドゥルーズ派の村が破壊されたり放棄されたりし、ガリラヤ、特にサフェド周辺の村々からハウランへ部分的にドゥルーズ派が移住した。[ 247 ]

遺産

 
ダヘルの息子ウスマンによって建てられたシェファ・アムルの要塞

ダヘルの統治はガリラヤの都市景観を根本的に変えました。[ 248 ]歴史家マフムード・ヤズバクは、ガリラヤの主要中心地であるアッコ、ハイファ、ティベリア、ナザレの復興と社会経済的発展により、これらの都市はパレスチナの主要な商業中心地であるナブルスと肩を並べるまでに成長したのはダヘルの功績だとしています。これら4つの町は、ダヘルが都市化と繁栄を刺激する前は、小さな村に過ぎませんでした。[ 249 ]アッコの復興と再要塞化、および副次的な港湾都市ハイファの建設により、ガリラヤと地中海世界との結びつきは大幅に強化されました。[ 248 ]ダヘルの死後、後継者のジャズァールはダヘルが確立した綿花の独占を維持し、ガリラヤの経済は綿花貿易にほぼ完全に依存したままでした。この地域は数十年にわたって繁栄しましたが、19世紀初頭から中期にかけてアメリカ合衆国南部で綿花生産が増加すると、ヨーロッパの需要はパレスチナ産綿花から移っていきました。綿花への依存度が高かったため、この地域は急激な経済不況に見舞われ、そこから立ち直ることができませんでした。多くの村落と同様に、綿花栽培はほぼ放棄され、農民は自給自足農業へと転換しました。[ 250 ]

19世紀後半、パレスチナ探検基金のクロード・レニエ・コンドルは、オスマン帝国がパレスチナの土着の支配者一族の権力を壊滅させたと記している。彼らは「事実上自らの主人であった」が、「もはや魂を失ってしまうほどに滅ぼされた」のである。[ 251 ]これらの一族の中には、依然として高く評価されていたものの、無力で貧しい「誇り高き一族」であるダヘルもいた。[ 251 ]ガリラヤ地方に住むダヘルの現代の子孫は、ダヘルに敬意を表して「ダワフリ」または「アル・ザワヒラ」という姓を名乗っている。ダワフリは、ファフム家、ズビ家、オナラ家と並んで、ナザレの伝統的なイスラム教徒のエリート一族の一つを構成している。 [ 252 ]ガリラヤ地方には、ダヘル一族の子孫が住む他の場所として、ビイナ、カフル・マンダ、そして1948年に破壊される前のダムンなどがある。現代の北イスラエルの住民の多く、特にダヘルあるいはその一族が建築遺産を残した町や村の住民は、ダヘルを高く評価している。[ 253 ]

中東の歴史家からはほとんど見過ごされてきたが、一部の学者はダヘルの統治をパレスチナ民族主義の先駆けと見ている。[ 254 ]その一人であるカール・サバグは著書『パレスチナ：個人史』の中で後者の見解を主張しており、この本は2010年にイギリスのメディアで広くレビューされた。[ 255 ]ダヘルは徐々にパレスチナの歴史学に組み込まれていった。[ 58 ]ムラド・ムスタファ・ダバグのパレスチナの歴史に関する複数巻の著作『ビラドゥナ・フィラスティン』 （1965年）では、ダヘルは「18世紀に現れた最も偉大なパレスチナ人」と呼ばれている。[ 253 ]パレスチナ解放機構（PLO）のラジオ局「パレスチナの声」は1966年にダヘルに関するシリーズを放送し、オスマン帝国主義と戦ったパレスチナの国民的英雄として彼を称賛した。[ 253 ]ダヘルは多くのアラブ民族主義者から外国の占領からのアラブ解放の先駆者と見なされている。[ 256 ]ジュダによれば、

歴史家がシャイフ・ザーヒル・アル＝ウマルとその運動をどのように評価しようとも、彼は東方のアラブ人から非常に尊敬されている。特にパレスチナ人は、彼をオスマン帝国の権威に抵抗して民衆の福祉のために闘った国民的英雄とみなしている。この称賛は、近年のパレスチナ社会における学術、文化、文学の復興に反映されており、ザーヒルとその遺産は象徴的な地位にまで高められている。こうした再解釈は必ずしも歴史的客観性に縛られているわけではなく、主にナクバの進行中の影響に触発されている。それでもなお、シャイフ・ザーヒルが四半世紀以上にわたりパレスチナの大部分に自治国家、あるいはアルバート・フーラーニーが「小さな王国」と呼んだものを樹立することに成功したことは確かである。 [ 257 ]

パレスチナの学者ヌール・マサーリャは、ダヘルを「初期のパレスチナ近代化と社会再生の創始者」と評した。[ 258 ]マサーリャはさらに、ダヘル統治下のパレスチナは「パレスチナが近代的な独立国家に最も近づいた」と主張した。[ 259 ]

建築工事

ダヘルとその家族は、要塞、監視塔、倉庫、そしてハーン（隊商宿）を建設しました。これらの建物は、ガリラヤ地方の治安と治安の向上に役立ちました。今日では、その多くが荒廃しており、イスラエルの文化遺産保護法の対象外となっています。[ 248 ]

エーカー

 
1750年にダヘルによって建設されたアッコの城壁の一部

ダヘルはアッコ周辺の十字軍の城壁を再建した。[ 260 ]ダヘルの城壁は規模こそ大きかったものの、海賊やベドウィンの襲撃を防ぐためのものであり、オスマン帝国軍の攻撃に対しては十分な防御力を発揮できなかった。ジャザールの治世中に城壁の大規模な再建が行われ、新しい城壁は今日でも大部分が残っている。ダヘルの貢献した建造物の一部、主に北東側の城壁の一部が現存しており、小さな石のブロックが特徴的である。[ 261 ]城壁のこの部分から除去された大理石の板に刻まれた1750年の碑文には、建設者としてダヘルの名前が記されている。

アッラーの御命により、この城壁はアッカー（アッコ）に、寛大な行動をとった貴族によって築かれました。彼は英雄たちの父であり、愛すべきハーヒルです。アッラーが彼の統治を永遠に強められますように。[ 262 ]

 
カーン・アル・シャワルダの隊商宿はダーヘルによって修復された

彼はまた、市内の十字軍やマムルーク朝の建造物の上にも建物を建てた。その中には、ハーン・アル・シャワルダの隊商宿とそのブルジュ・アル・スルタン・タワー、そしてハーン・アル・シュナがあった。[ 260 ]ハーン・アル・シュナの十字軍時代の設計と主要構造は、1764年の建物の修復でダヘルによって保存され、19世紀後半にハイファがアッコを追い抜いてこの地域の商業中心地になるまで、商人のための宿屋と市場として使用され続けた。その後、ここは貧しい人々の住居となった。[ 263 ]城壁都市の北東隅に位置するスーク・アル・アビヤド（白いバザール）の元の建物はダヘルによって建てられたが、現在の建物の大部分は1815年にアッコの知事スレイマン・パシャによって再建されたものである。[ 264 ]

1748年、ダヘルはムアラク・モスクの建設を命じた。この建物はかつてシナゴーグとして使われていたが、ダヘルはイスラム教徒の礼拝のために改築した後、ユダヤ教徒の礼拝者に対し、市内の別の場所に土地を与えて補償した。[ 265 ]ザイトゥナ・モスクは、彼の統治下、ハッジ・ムハンマド・アル＝サディーク（または地元の学者ムハンマド・シャディ・アル＝ファリド）の主導によりアッコに建設され、建設資金を提供した。[ 266 ] [ 267 ]

ナザレ

 
ダヘルによって建てられたナザレのセラヤ

ダヘルはナザレにセラヤ政府庁舎を建設し[ 268 ] 、 1991年まで市の市庁舎として機能した[ 269 ]。

ハイファ

 
1839年にダヘルによって創設され、要塞化された城壁で囲まれた港町ハイファ

1765年から1769年の間に、ダヘルはハイファを取り壊し、南東3キロの場所に再建して要塞化した。古い村は平野に位置していたが、ハイファ湾沿いの港として残った新しい町は、陸からの防御を容易にするため、カルメル山の北麓の細長い土地に建設された。[ 270 ]新しいハイファで、ダヘルは町の周囲に4つの塔と2つの門のある壁を築いたが、[ 271 ]そのどれも現存していない。[ 272 ]少なくとも19世紀初頭、デイヴィッド・ロバーツが壁について説明しスケッチするまでは存在していた。ハイファ内には、ダヘルが2階建ての四角い塔、ブルジュ・アル・サラームを建設し、それは1970年代までそのまま残っていた。[ 272 ]新ハイファにあった最初の大モスクはおそらくダヘルによって建てられたものだが、現在の建物の大部分は後世に建てられたものである。[ 273 ]彼はまた税関の建物とサラヤ（政府公邸）も建てた。[ 271 ]サラヤの遺跡は駐車場の角柱の上に横たわるいくつかの十字形のヴォールトで構成されており、建物の東側は倉庫として使用されている。[ 272 ]

ティベリアス

 
ダーヘルによって建てられたティベリアのオマリ・モスク

ダヘルは1739年から1740年にかけてティベリア周辺に要塞を築きました。城壁の一部は当初ガリラヤ湖岸に沿って伸びており、18の塔がそびえ立っていました。要塞は1837年の地震で大きな被害を受けました。城壁の大部分は破壊されたか、現代の建造物の一部となっていますが、8つの塔は現存しています。[ 274 ]

要塞の北東部に位置する、四つの円塔を備えた2階建ての四角い城塞は現存している。城塞の両階は、3列の十字形ヴォールトが特徴的である。[ 275 ]城塞はダヘルの息子サリビによって建設された。[ 276 ] 2001年現在、上階はレストランとして、下階はアートギャラリーとして営業されている。[ 277 ]地元では、この城塞はしばしば「十字軍の城塞／要塞」と誤認されている。

ティベリアの現在の中心地には、ダヘルがオマリ・モスク、あるいはザヒリ・モスクとして知られるモスクを建てた。[ 278 ] [ 279 ]モスクは祈祷室、柱廊、ミナレットから構成されている。[ 279 ]白と黒の石を交互に積み上げて建てられたこのモスクは、ダヘルの建築様式の典型である。[ 278 ] 1740年代に最初に建設されて以来、修復工事が行われているものの、モスクは当初の設計を保っている。[ 279 ]

村々

 
デイル・ハンナにある、ダヘル、その兄弟サアド、あるいは息子アリによって建てられた宮殿群の遺跡。ダヘルはアッコに移る前にデイル・ハンナに本拠を置いていた。

ダヘルの支配下にあった農村には、要塞やその他の建造物が建設された。[ 254 ]ザヤディナ朝はデイル・ハンナの周囲に二重の城壁を築き、アンドリュー・ピーターセンによれば、そこは「ガリラヤ地方の要塞化された村の最良の例」となった。[ 280 ]ダヘルの兄弟サアドは内壁とその上にそびえる12の塔を建設し、ダヘルは外壁を建設した。彼の息子アリは、東西の前面に城壁から独立した塔を増築した。[ 280 ]彼らはまた、モスクを含む宮殿群も建設した。[ 281 ]デイル・ハンナにおけるザヤディナ朝の建築物は、ジャザールの包囲中に大きな被害を受けた。[ 282 ]それにもかかわらず、構造物のかなりの部分はそのまま残っており、1960年になっても町は要塞の同じ形状を維持しており、元の要塞の境界線の外側に建造物は建てられていませんでした。[ 280 ]

デイル・キファ（レバノン）の北に、ダヘルはクラート・マルン城を建設した。[ 283 ]キルバト・ジッディンでは、ダヘルは破壊された十字軍の要塞を再建し、モスクとハマム（浴場）を増築した。このモスクは、1948年の第一次世界大戦中に村が占領された際にイスラエル軍に破壊された。[ 284 ]シェファ・アムルでは、ダヘルの息子ウスマンが4つの塔を持つ大きな要塞を建設し、そのうち1つが今も残っている。[ 285 ]彼の息子アフマドはサフリヤの十字軍の要塞を再建した。[ 286 ]イビリン村では、ダヘルの兄弟ユスフが要塞とモスクを建設した。[ 287 ]イビリン要塞は後に19世紀の半自治権を持つガリラヤのアラブ人シェイク、アキル・アガの本部として使用されました。 [ 288 ]

現在のレバノンのティブニン[ 289 ]とサフェドでは、ダヘルまたはその息子アリが十字軍の要塞を再建した。[ 290 ]ダヘルはハルバジ村を要塞化したが、村とその要塞は19世紀後半には廃墟と化した。[ 291 ]ガリラヤ湖畔のタブガでは、ダヘルは5つの噴水を建設し、そのうち1つは19世紀まで残っていた。残ったその噴水は、ガリラヤ地方で最大のものであった。[ 292 ]

参照

注記

  1. ^ジアド・ダヘル（1946–2021）は、ナザレの歴史を専門とするパレスチナ系イスラエル人の芸術家、研究者であった。 [ 1 ]彼が描いたダヘルの絵画は、マフムード・ヤズバクの2017年の研究書『シェイク・ザヒル・アル・ウマル・アル・ザイダニ：近代におけるパレスチナの黄金時代』 [ 2 ]と、イブラヒム・ナスララの2014年のダヘルに関する小説『ガリラヤ王のランタン：18世紀パレスチナの小説』[ 3 ]の表紙に使用されている。
  2. ^彼の名前の正しい翻字はẒāhirであるが、ガリラヤ地方の口語アラビア語ではḌāhirと発音される。 [ 4 ]
  3. ^ダヘルの生年月日は明確には分かっていないが、同時代の伝記作家であるヴォルネイ、ミハイル・サッバグ、カリル・アル＝ムラディはそれぞれ1686年、1689年/1690年、1694年を挙げている。ダヘルの現代の伝記作家であるアフマド・ハサン・ジュダは、サッバグをダヘルの私生活に関する最も信頼できる情報源とみなしており、1689年/1690年がダヘルの生年として最も可能性が高いと考えている。 [ 4 ]
  4. ^同時代の資料には直接言及されていないダヘルの祖父の名前は、 1722年か1723年にガリラヤのダムン村で発見されたモスクの碑文で確認されており、その碑文にはダヘルの叔父である「アリー・イブン・サリーフ」がモスクの建設者であると記されている。 [ 6 ]
  5. ^ザヤディナはシャグール地区、特にアラバト・アル・バトゥフ村に最初の拠点を築いたと考えられている。ガリラヤのイスラム教徒とドゥルーズ派の口承によると、ザヤディナはシャグールを支配していたサラマのドゥルーズ派の首長を急速に追い越し、その地域を支配下に置いた。現代の歴史家カイス・フィルロは、サラマとシャグールの他の9つのドゥルーズ派の村を破壊したこの事件の発生時期を暫定的に1688年から1692年としている。ダヘルの18世紀の伝記作家、ミハイル・サバグとアブド・サバグはこの事件について言及していない。 [ 8 ]
  6. ^シドン・イーヤレットは、ガリラヤ、レバノン山地南部、そして隣接する地中海沿岸にまたがっていた。18世紀初頭までに、このイーヤレット（州）は複数のムカタ（財政管区）に分割され、17世紀のシドンを含む他のイーヤレット（サンジャク（軍事管区）に分割されていた）とは区別されていた。ムカタにおける徴税は総督によってムルタジム（イルティザム保有者）に委託されていた。ムルタジムは、ベドウィンによる略奪から領土を守り、要塞やその他の公共事業を建設・維持し、商業および農業問題を監督する責任も負っていた。 [ 10 ]
  7. ^ソヴール・コスモポリテス・ルスギナンは、エジプトのマムルーク朝の有力者であるアリー・ベイ・アル・カビール[ 24 ]のギリシャ人の補佐官、友人であり伝記作家であり、1760年代から1773年に亡くなるまでダヘルの親しい同盟者であった。
  8. ^ムハンマドの父アリーはダムンに拠点を置き、近隣のシェファ・アムル、イビリン、タムラの領有権を握り、1704年にはアッコでヨーロッパの綿花商人と貿易を行っていた。ムハンマドは最終的に父の後を継いだ。 [ 32 ]
  9. ^ナブルスを拠点とする年代記作家イーフサン・アル・ニムルは、18世紀のナブルスに関する詳細な記録の中で、この戦いについては触れていない。 [ 39 ]ナザレの歴史家ハンナ・サマラは、ダヘルの2,000人の兵士が敵側の8,000人を殺害したと主張している。 [ 40 ]ジャラール族の長、シェイク・イブラヒム・アル・ジャラールは殺害された。 [ 41 ]
  10. ^ダマスカスへの以前の皇帝の命令は、ダヘルを「処罰する」ことだけを求めていた。 [ 51 ]
  11. ^アサド・パシャ・アル＝アズムの下でダマスカスの財務官を務めていたイブン・アル＝ファラキンシは、1743年に知事の名においてダヘルと正式に和平を結んだ。その後、ダヘルはアサド・パシャとイブン・アル＝ファラキンシに高価な贈り物を送った。 [ 55 ]
  12. ^ダヘルとザヤディナはハッジ隊商襲撃には関与していなかったが、彼は母親と妻の一人の部族であるサルディーヤ族と友好的な関係を築いており、襲撃後にベドウィンが隊商から略奪した品物を彼の領地で売ることを許可した。 [ 9 ]
  13. ^ハイファとヤジュルのナヒヤ（小地区）はタントゥラとハイファの間の海岸地帯と隣接するカルメル山にまたがり、 1517年のオスマン帝国の支配開始以来、ダマスカス地区のラジジュン・サンジャクの行政上の一部であったが、1723年初頭にアッコの税基盤の一部となり、ひいてはシドン地区の拡大となった。 [ 70 ]ウスマーン・パシャによるタントゥラの一時占領を法的に保護する皇帝の命令により、1760年からハイファとヤジュルのナヒヤはダマスカスの管轄下に戻されたが、1762年にダヘルがタントゥラを奪還した後、この命令は取り消された。 [ 71 ]
  14. ^ヤクブ・アガはエルサレムを訪問した際、アッコでダヘル氏に歓待され、生涯にわたる友情を築いた。 [ 73 ]
  15. ^ダヘルとアリー・ベイの関係は少なくとも1766年に遡る。当時、アリー・ベイはガザに追放されており、ダヘルは彼がエジプトでシャイフ・アル＝バラド（国の長）として権力に復帰することを支持すると約束していた。この役職はマムルーク朝が務めており、18世紀初頭にはオスマン帝国のエジプト総督の役職を事実上取って代わっていた。アリー・ベイはカイロで権力を回復した後、財務官でメルキト派のミハイル・アル＝ジャマールをアッコに追放した。そこでダヘルの首相でメルキト派のイブラーヒーム・アル＝サッバグは、ミハイルに代わってアリー・ベイに働きかけるようダヘルを説得した。アリ・ベイは、1769年にダヘルがアリ・ベイに送ったヨーロッパの武器と引き換えに、ミハイルを復職させ、1764年からアリ・ベイの敵であったウスマン・パシャとの戦いでダヘルを支援することに同意した。 [ 101 ]
  16. ^ユースフ・シハブは叔父でダヘルの同盟者マンスール・シハブに代わり、レバノン山岳地帯のドゥルーズ派の最高指導者となった。ユースフ・シハブはウスマーン・パシャと同盟を結び、ダヘルに対する彼の討伐遠征に加わる予定だったが、フレー湖の戦いで敗北を防げるほどの速さで到着できなかった。ウスマーン・パシャの息子ダルウィーシュ・パシャをシドンに復帰させるために彼が介入したのは、ウスマーン・パシャをなだめるためか、あるいはマンスール・シハブの復帰を支持するダヘルとナスィフ・アル＝ナサールのメタワリの勢力を食い止めるためだったのかもしれない。 [ 138 ] [ 141 ]
  17. ^史料の一つでは、ハサン・パシャは1775年4月23日にコンスタンティノープルから派遣され、ダヘル封鎖と、シリアにおけるアブ・アル＝ダハブの軍事行動に対する帝国の監視という二つの任務を負ったとされている。コンスタンティノープルはアブ・アル＝ダハブのダヘル侵攻を認識し、あるいは支持していたものの、オスマン帝国は、彼が公式には南パレスチナの支配に限定されていた任務を逸脱し、アリー・ベイがエジプトとシリアにおける自治政府樹立を試みたのに倣うのではないかと懸念していた。 [ 186 ] [ 187 ]もう一つの史料では、ハサン・パシャはアブ・アル＝ダハブの死の知らせを受けて、ダヘルによる混乱や軍事的利益を防ぐために派遣されたとされている。 [ 185 ]
  18. ^ダマスカスからのムハンマド・パシャ・アル・アズムの軍隊に加えて、軍には、ムタサリフ・イブラヒム・パシャの指揮下にあるエルサレムの軍隊、シドンとアダナの知事によって派遣された軍隊、アフマド・ベイ・アル・ジャザールの指揮下にある軍隊が含まれていた。 [ 188 ]
  19. ^このバージョンの出来事は、同時代またはほぼ同時代のレバノンの歴史家ハイダル・アフマド・アル・シハーブ（1761–1835）、フランスの歴史家ヴォルネー（1757–1820）、ナザレの聖職者ミハイル・カワル、そしてエジプトに住んでいた匿名のおそらくシリア人の作家によって引用されています。 [ 190 ]イブラヒムは明らかにハサン・パシャの船団の8隻を過小評価しており、ハイファの沖に停泊した3隻の船（他の船はヤッファの港に停泊していた）のみを認識していました。 [ 189 ]
  20. ^デイル・ハンナの包囲に先立ち、ジャズァールはマジド・アル・クルムの外側の戦いで、そして1776年6月までにラーメでアリーを破った。 [ 201 ]アマン（安全な通行）の約束にもかかわらず、デイル・ハンナの降伏後に捕虜となった人々の中に、ダヘルの息子サイードと孫のファディル・アル・アリー、アリーのケスダ（主任補佐官）ユスフ・ダッブール、そして駐屯地司令官で元ヤッファ知事ムハンマド・アブ・グラーラがいた。 [ 202 ]
  21. ^アリーが排除されたことで、ジャズァールはダーヘルの他の息子たちを政治的に利用できなくなり、そのうちの何人かは彼の軍事作戦中にジャズァールのもとへ亡命した。ウスマーン、アフマド、サレフ、サアドッディーン、サイードと少なくとも彼らの子供たちの何人かはコンスタンティノープルに捕虜として送られた。 [ 204 ]ウスマーンは最終的にジッダの知事に任命され、アリーの息子ファディルはロードス島の知事となり、帝都で尊敬される作家になった。アフマドの息子ユースフは政府の翻訳局の上級職員になった。ダーヘルの次男アッバースはガリラヤに残り、 1799年のパレスチナ侵攻の際にはナザレでナポレオンと会見し、二人はザヤディナがフランスと同盟を結ぶことについて話し合った。ジャザールはナポレオンのアッコ包囲を破り、パレスチナに帰還していたアッバースとサレフはフランス軍と共に去った。アッバースはパリを離れナザレに戻り、1811年にそこで亡くなった。アッバースの息子フサインは1850年にナザレのムタサリム（総督）に任命された。 [ 205 ]

参考文献

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出典

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