| イル・クオーレ・ネル・ポッツォ | |
|---|---|
| 著者 | マッシモ・デリタジョージ・イーストマンサルバトーレ・マルカレッリアルベルト・ネグリン |
| 監督 | アルベルト・ネグリン |
| 主演 | ベッペ・フィオレッロ、レオ・ガロッタ、アントニア・リスコバ、ドラガン・ビェログリッチ、ジョバナ・ミロバノビッチ |
| テーマ音楽作曲家 | エンニオ・モリコーネ |
| 原産国 | イタリア |
| 元の言語 | イタリア語 |
| 生産 | |
| プロデューサー | ライ |
| 撮影 | エンリコ・ルチディ |
| エディタ | アントニオ・シチリアーノ |
| オリジナルリリース | |
| ネットワーク | ライ |
| リリース | 2005年2月6日 (2005年2月6日) |
イル・クオーレ・ネル・ポッツォ(イタリア語で「穴の中の心臓」 、クロアチアのメディアではしばしば「Srce u jami」 、スロベニア語 では「Srce v breznu 」と訳されている)は、国営放送局RAIが制作したテレビ映画で、第二次世界大戦後、イストリア半島とユリウス・マーチからイタリア人全員に対する民族浄化を開始したティトーのパルチザンから逃れる子供たちの姿を描いている。映画のタイトルにある「pit」という言葉は、 foiba(フォイバ)を指し、 foibe(フォイベ)による虐殺を意味する。
この映画はイタリアで初放送され、1,700万人が視聴しました。フォイベとイストリアからの脱出劇に関する大規模なテレビイベントがイタリアで放送されたのはこれが初めてでした。
1945 年 4 月。ドイツ軍は戦争に負けつつあり、ティトー率いるユーゴスラビアのパルチザンが急速に勢力を伸ばしていた。
ジュリアはイストリア地方のイタリア系住民が居住する地域と思われる名もなき村の酒場で歌を歌って生計を立てている女性である。彼女は6年前に、現在はパルチザンのリーダーとなっているスラブ人のノヴァクとの間にカルロという子供をもうけている。ノヴァクはジュリアを強姦したようだが、後にノヴァクはジュリアが自分を排除するために警察に通報したと主張する。イタリア警察はスラブ人の男性よりもイタリア人の女性の言うことを信じたがる。映画では、どちらの言い分が真実なのか明確な答えは示されない。ノヴァクは子供を要求するためにジュリアの元に戻ってくるが、彼女は子供を引き渡すことを拒否する。彼女はドイツ兵の注意を引いてしまい、ノヴァクは逃げなければならなくなる。
フランチェスコは8歳の少年で、医師ジョルジョ・ボッティーニと音楽教師マルタの一人息子です。両親と共にジュリアとカルロと同じ村に住んでいます。フランチェスコはアルピーノ出身のエットーレと出会います。エットーレは戦争に疲れており、フランチェスコが戦争の英雄が好きだと口にすると、嫌悪感からライフルを落とします。エットーレは、ドン・ブルーノの孤児院で働くスラブ系の恋人アンジャに再会するために帰郷していたのです。
カルロの身を案じたジュリアは、ノヴァクに見分けがつかないようカルロの写真をすべて燃やし、地元の司祭ドン・ブルーノにカルロを預ける。ブルーノは彼を自分の孤児院に引き取る。一方、ドイツ軍は村を去り、村は間もなくパルチザンに占領される。ノヴァクはフランチェスコの母親の音楽の授業を邪魔して学校に入り、イタリア語の本をすべて燃やすよう命じる。このときから、ノヴァクは映画のさまざまな場面で子供たちが歌っていた歌を口笛で吹くことが多くなり、それが自身のライトモティーフとなる。同じ頃、フランチェスコの父親はノヴァクの子分であるボスチャンに脅され、イタリア人であるという理由で診療所から追い出される。
ドン・ブルーノは、カルロが孤児院に居るには危険すぎると考え、フランチェスコの家族にカルロを預けざるを得なくなります。フランチェスコは最初は拒絶しますが、カルロと正式に兄弟となります。
パルチザンたちは民間人を一斉に捕らえ始め、子供たちを含む全員を連れ去る。ついにフランチェスコの家族もカルロと共に捕らえられる。トラックに積み込まれた子供たちが両親から引き離される様子は、同時期のナチス強制収容所を彷彿とさせる。ノヴァクは村の子供たち全員に、誘拐して収容所に監禁しているマルタを見て誰が反応するかを一人ずつ確認させようとしていることが判明する。カルロの番になる直前、アンジャはエットーレの助けを借りて収容所に潜入し、カルロとフランチェスコを連れ去ることに成功する。
カルロとフランチェスコは友人と連絡がつかなくなり、誰もいなくなった故郷の村に戻る。助けを待っている間、ドイツ軍の砲撃が村を襲い始め、砲弾がカルロの耳を聞こえなくする。もうこれ以上彼の面倒を見ることはできないと思ったフランチェスコは、カルロをドン・ブルーノの孤児院に連れ戻そうとする。そこへ向かう途中、彼らはイタリアの民間人を運んできたパルチザンの一団を目にする。その中にはフランチェスコの両親もいた。民間人はパルチザンに射殺され、フォイバに投げ込まれる。間もなくフランチェスコがフォイバに降りてみると、鉄線に鎖でつながれて亡くなっている両親を発見する。そこには瀕死の犬もいたが、パルチザンは死者の霊が自分たちを悩ませないように、どうやらその犬を投げ捨てたらしい。
エットーレの助けを借りて、フランチェスコとカルロはついにドン・ブルーノの孤児院にたどり着く。その後まもなく、ノヴァクとその仲間たちが孤児院に到着する。ドン・ブルーノ、アンジャ、エットーレは、ノヴァクが自分たちがイタリアへ出発したと信じてくれることを期待して、子供たち全員を隠します。しかし、ノヴァクは司祭のはったりを見抜き、部下に孤児院の周囲にガソリンをかけるよう命じます。するとドン・ブルーノは、まだ子供がいることを認めざるを得なくなり、大声で子供たちを呼びかけますが、それはスラブ人の子供たちだけで、彼らはノヴァクを恐れることはないと考えていました。またしてもドン・ブルーノのはったりに騙されないノヴァクは、ガソリンに火をつけるよう命じ、子供たちは外に出なければならず、アンジャはボシュジャンに見破られて売国奴として捕らえられます。しかし、カルロ、フランチェスコ、他の2人の子供たちは導管を通って逃げることに成功します。
ノヴァクは子供たちをキャンプに連れて行き、ジュリアに見せて、彼らのうちの誰かが自分の息子であるかどうかを確認させる。ドン・ブルーノは尋問されても、ノヴァクを暗殺者と見なしているため、子供をノヴァクに見せることを拒否する。そして、ドン・ブルーノはノヴァクによって監禁される。
行き場を失った4人の子供たちはノヴァクのキャンプに辿り着き、合言葉を口笛で吹いてドン・ブルーノがそこにいることを知る。フランチェスコは両親の友人で、今もパルチザンに協力しているウォルターと対峙する。しかし、ウォルターはノヴァクの民族浄化について知らされていなかったことが判明する。ウォルターは未だパルチザンの基地にアクセスできることから、ドン・ブルーノとの接触に協力すると申し出る。そして、アンジャとジュリアも同じ施設に収監されていることを知る。
施設を出たウォルターは、フランチェスコとエットーレに出会う。エットーレはパルチザンの追撃を逃れていた。パルチザンの制服に変装したエットーレは、兵士のほとんどが酔っ払っているのをいいことに、基地にガソリンを撒き散らす。時を同じくして、基地ではボストジャンが無力なアンニャを強姦していた。ノヴァクがドン・ブルーノを尋問している間に、エットーレはガソリンに火をつけ、基地の武器庫で連鎖爆発を引き起こす。
パルチザンが被害の封じ込めに奔走する中、ウォルターはドン・ブルーノを解放し、パルチザンの巡回を避けるため、子供たちを連れて山奥のゴリツィアへ行くよう指示する。ドン・ブルーノはボシュジャンの強姦に未だショックを受けているアンニャを見つけて解放し、ウォルターはジュリアを見つける。一方、エットーレは基地にいたイタリア人捕虜の大半を発見し解放するが、そのほとんどはパルチザンにすぐに捕らえられてしまう。
ジュリアはついに息子カルロと再会し、ドン・ブルーノ、エットーレ、アンジャ、フランチェスコ、そして他の子供たちと共に、放棄された沿岸砲台に避難する。彼らはパルチザンの追撃からロープを頼りに海へ逃れるが、時間を稼ぎ、背後の扉を封鎖するため、ジュリアは彼らを置いてノヴァクに降伏する。ヴァルターは沿岸砲台に到着し、ノヴァクと対峙し、ジェノサイドの罪で告発する。ノヴァクは、あの土地はイタリア人のものではなく彼らのものであり、イタリア人は依然として大きな負債(つまり人命)を負っていると反論する。
翌朝、子供たちのグループは小さなボートに到着する。レイプの記憶にまだ苦しむアンジャは、船を降りようとしない。しかし、ドン・ブルーノは彼女を説得してそのまま船旅を続ける。エットーレは、どれほど深く理解しているかは定かではないものの、何か恐ろしいことが起こったと理解していた。
ノヴァクは残りのイタリア人捕虜を別のフォイバに連れて行き、脇に留め置かれたウォルターとジュリアの目の前で銃で彼らを射殺する。そしてジュリアをフォイバの縁まで連れて行き、まだ愛していると告げながら戻ってくるように促す。ジュリアはようやく彼に微笑みかけ、フォイバに飛び込む。衝撃を受けたノヴァクは部隊に子供たちの集団を追跡するよう命じるが、部下のドラスコは共産党の命令はトリエステへの進軍であり、子供や司祭を追い詰めることではないと抗議し、最終的にパルチザンの一団と共にノヴァクのもとを去る。
一方、子供たちの一行はパルチザンのパトロールを避けながら山道を進んでいた。ウサギをパチンコで捕まえようとして、フランチェスコが地雷を爆発させ、ノヴァクの注意を引いてしまう。エットーレが地雷原から子供たちを運び出すまで、子供たちは貴重な時間を無駄にし、ついにノヴァクの軍勢に追い詰められる。子供たちが自分の声を聞いていることを知ったノヴァクは、まだ捕虜であるウォルターの息子を連れてこなければ殺すと脅す。ウォルターが「ノヴァクがイタリア人を皆殺しにしているから降伏するな」と叫ぶと、ノヴァクはウォルターを撃ち殺す。
子供たちの一行が逃走を続ける中、エットーレとドン・ブルーノはエットーレのかつての戦友たちの墓を訪れる。ギリシャとアルバニアでの戦闘から帰還した退役軍人たちは、レジスタンスに参加するよう誘ったパルチザンの一団に裏切られ、武器を渡すとすぐに機関銃で殺害された。エットーレは彼らを思い出し、戦友の墓の近くの建物に隠しておいた銃を取り出し、象徴的に兵士に復帰する。彼はダイナマイトを使ってノヴァクのジープの前にある大木を切り倒す。ドン・ブルーノは、ノヴァクがライフルで撃つ機会があったのに撃たないでと諭す。
一方、子供たちとアンジャはボストジャンとその仲間の一人に発見される。ボストジャンがアンジャを処刑すると脅すと、エットーレが駆けつけ、ボストジャンを動けなくし、もう一人の仲間を殺害する。ボストジャンが武器を掴もうとした瞬間、エットーレは彼も殺害する。ボストジャンに強姦された記憶が蘇り、ショックを受けたアンジャは崖から飛び降り自殺を図るが、エットーレはそれを阻止することに成功する。
一行は別の村に到着したが、そこには誰もいなかった。そこで彼らは、マレスコから逃げてきた上流階級のパバン一家と出会う。彼らの車(当時としては贅沢品だった)は故障し、荷物と共に立ち往生している。パバン一家は財産と食料を守ろうとし、身なりの良い子供たちが他の一行と話すことを許さない。しかし、他に選択肢がないため、彼らは一行に加わり、しばらくの間、かさばる荷物の一部を運ぼうとする。
行進を続けると、カルロは足首の傷のせいでまもなく歩けなくなったが、ようやく聴力が回復した。一行は速度を落とさなければならず、パヴァン氏は不安になる。ノヴァクがつけまわっているのがカルロのせいだと知ったパヴァン氏は、カルロを運ぶ番になったとき、ノヴァクが解放してくれることを期待して、遅れて子供をノヴァクのところに連れて行くチャンスを得る。ノヴァクはようやく息子と会うが、エットーレに待ち伏せされる。ノヴァクは子供に行き先を決めさせようと提案するが、カルロは母親のところへ戻りたいと言う。エットーレはノヴァクとその部下に武器を捨てるように命じるが、フランチェスコが偶然出会った3人のイタリア兵が武器を拾う。彼らはノヴァクとその部下を無防備かつ生かしたままにして、先へ進む。
しかし、ノヴァクはゴリツィアへの道が封鎖され、再編成する時間があることを知っていたため、あっさりと降伏した。子供たちのグループは兵士たちと共に海岸線へと移動を余儀なくされ、放棄された要塞を発見する。エットーレとイタリア兵たちは、自分たちが生き残れない可能性が高いことを覚悟しつつも、追ってくるノヴァクの兵士たちの進撃を遅らせるため、そこに留まることにした。
廃墟となった要塞で、ドン・ブルーノはエットーレとアンジャと急いで結婚させる。これが二人が一緒に過ごす最後の時間になるかもしれないからだ。パヴァン氏は、賄賂を渡して脱出を試みるも、残って戦うことを余儀なくされる。ノヴァクと12人の兵士が到着すると、パヴァン氏は降伏しようとするが、パルチザンに背後から撃たれる。エットーレと他のイタリア人は有利な位置から抵抗を続け、最後にはノヴァクとエットーレだけが残される。銃を見つけたフランチェスコは、両親の仇討ちとノヴァクを殺すために要塞に駆け戻る。ドン・ブルーノは彼を追いかけるが、間に合うように到着し、ノヴァクの銃から弾丸を受け取り、自分の弾丸でフランチェスコの命を救う。エットーレはなんとかライフルを掴み、ノヴァクを殺害する。
エットーレとフランチェスコは、イタリアへ連れて行ってくれる商船に向かう難民の長い列の中に、アンジャと他の子供たちを見つけます。
中立的な視点が捉えられているかどうかは疑わしい。なぜなら、イタリアのファシズムの概念とドイツのナチズムとの関連性、およびその地域での犯罪は、この戦争ドラマの中で漠然としか触れられていないからだ。多くの人(特にスロベニアの政治家やイタリア政界の左派の一部)は、この映画はプロパガンダに等しく、イタリア人をナチスドイツのかつての同盟国ではなく無実の犠牲者として描いていると非難した。実際の歴史に対するいかなる義務からも自由なイタリア兵は、正規軍の兵士として描かれているが、当時その地域におけるイタリアの部隊といえば、ファシストイタリア社会共和国の兵士しかいなかった。イタリア兵は慈悲深く利他的な兵士として描かれているのに対し、ティトーのパルチザンは冷酷な暗殺者や強姦犯として描かれ、その主人公は何年も前に自分に強姦されたイタリア人女性との間に生まれた息子を取り戻すことに執着していたと伝えられている。
監督は、この映画の制作中に政治的な影響を受けなかったと主張している。擁護者たちは、映画の中で過去のファシスト犯罪が漠然と描かれているものの、深く掘り下げられていないのは、ある犯罪が別の犯罪を正当化するという考えを助長しているように思われるのを避けるためだと主張している。彼らは、映画の中ではイタリア人の善と悪の両方が描かれているだけでなく、ユーゴスラビア人の善と悪の両方が描かれていると指摘している。
この映画はイタリア国内で、イストリアやダルマチアの亡命者協会からも厳しく批判されました。この繊細な題材を低品質の映画で描くべきではなく、歴史的に正しい作品であるべきだったという批判もありました。この映画はイタリアとスロベニアの間の深い傷を再び開く可能性があるため、ひどいアイデアだったという批判もあり、事実上、この映画はイタリア国内で歓迎されませんでした。1年後、スロベニアはこれに対する反応として、「スロベニア沿岸地域とスロベニアの統一」を記念する新たな国民の祝日を導入しました。この時、イタリアの政治エリートたちはスロベニア当局の「悪趣味」を批判しました。
この映画はスロベニアとクロアチアの民族主義運動にも利用され、彼らはこの映画が問題に対する「典型的な」イタリアの視点であると主張した。しかし実際には、この映画はイタリア国内で批判的な反応しか得られず、擁護したのはこの政治的プロパガンダ活動の真の発案者である「政治的スポンサー」である「国民同盟」党だけだった。
この映画は、イタリアの左派政治やスロベニアの国民および政治家から広く批判を受けた。これは、歴史的出来事をイタリアのファシストたちが何十年にもわたって描写してきた通りに描いているためである。この映画はプロパガンダ作品だと非難されており、無力で無実のイタリア人をスラヴ民族の無分別な怒りの犠牲者として描いているが、第二次世界大戦中にユーゴスラビアでファシストたちが犯したはるかに大規模な残虐行為(イタリアの戦争犯罪も参照)や、この地域におけるイタリアのファシスト統治(1922~1943年)によるスラヴ民族の抑圧については漠然とほのめかすにとどまっている。
イストリア半島(現在のクロアチア)を舞台にしたこの映画は、クロアチア当局が自国を否定的に描写する映画に反対したため、モンテネグロで撮影せざるを得ませんでした。描かれた風景は実際のものとは大きく異なります。
論争のほとんどは、イタリア人とスラブ人の間の対立を善と悪の対立として描写したことに基づいており、イタリア人のファブリツィオ、イタリア人のスラブ人の恋人アンジャ、そして子供たち全員を除いて、多くのイタリア人が善として、多くのスラブ人が悪として描かれている。
映画のいくつかの部分には、イタリアの極右が大切にしているテーマを反映していると思われる引用文がある。
ユーゴスラビアのパルチザンには、数多くの否定的な特徴が見られる。出現順に並べると、次のようになる。
より良い形で描かれたスラブ人は、イタリア兵の恋人であるアンジャと、その他数名の脇役たちだった。
ファブリツィオ・パヴァンという登場人物は、敵役の一人です。彼は反ユダヤ主義文学 に登場する典型的なユダヤ人として解釈できるかもしれません。
彼の名前「パヴァン」はパドヴァという都市に由来しています。イタリアのユダヤ人の多くは、中世のゲットーを象徴する都市や村の名前を持っています。しかし、パヴァンはイタリア北東部の非ユダヤ人の間で非常に一般的です。[ 1 ]しかし、この映画の監督アルベルト・ネグリンはユダヤ人です。[ 2 ]
この映画には政治的論争に加え、事実上の誤りも数多く見られる。
1945年の春。エットーレは髭を剃り、アルピーニ軍団の清潔な制服をまとい、ライフルを携えて帰宅した。休戦協定は1943年9月だった。彼はこれまでどこにいたのだろうか?
ユーゴスラビアのパルチザンがフランチェスコの村に入ると、彼らはイタリア国旗を燃やし、ユーゴスラビア国旗を掲げた。しかし、1945年当時、イストリアはイタリア王国の支配下ではなく、アドリア海沿岸作戦地域の一部としてナチス・ドイツによって直接統治されていた。当時、村に掲げられていた旗はナチスの旗か、ベニート・ムッソリーニ率いるナチスの傀儡国家であるイタリア社会共和国の旗のいずれかであったはずである。実際、イタリア国旗は敵国の旗であった。より政治的に中立な君主旗の選択は、イタリア人がナチス・ドイツの従属的同盟国であったという事実を隠すための方法であるように思われる。
フランチェスコの両親がフォイバに投げ込まれた時、フランチェスコは降りてみると両親が亡くなっているのを発見した。しかし、フォイバの形状を考えると、8歳の子供(あるいはロープを持たない男性でさえ)がフォイバから降りて、助けを借りずに戻ってくることは不可能だ。
イストリア地方出身のイタリア人の中には、ユーゴスラビアのパルチザンは昼間に大量移送を行ったのではなく、特定の人物を標的に夜間に拉致したと指摘する者もいる。また、子どもの移送や親子の分離に関する記録も存在しない。[2] [3]
スラヴ人は皆、互いに会話する際にはイタリア語を話す。これは字幕を多用するのを避けるためかもしれないが、イタリア人が登場するシーンではスラヴ人もイタリア語を使用しているため、彼らの言っていることを理解できる(イストリア地方のスラヴ人はイタリア語を理解できたものの、ほとんどのイタリア人はスラヴ語に関する特別な知識を持っていなかった)。いくつかのスラヴ語が背景で聞こえるが、主要な会話では使われていない。さらに、スラヴ人は互いをクロアチア人やスロベニア人ではなく「スラヴ人」と呼ぶ。実際、この映画はクロアチア人とスロベニア人が民族的にも言語的にも異なるという事実を完全に無視し、架空の「スラヴ」民族として物語全体を描いている。