この記事の例と視点は主にヨーロッパと北米を対象としており、主題に関する世界的な見解を代表するものではありません。必要に応じて、(2023年4月) |
| 家族法 |
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| 家族 |
伝統的な西洋の慣習法では、嫡出子とは、合法的に結婚した両親から生まれた子、および両親が法的に離婚する前に妊娠した子の地位を指します。
逆に、非嫡出子(バスターディとも呼ばれる)は、婚姻関係外で生まれた子の地位であり、そのような子は、バスタード(bastard)、ラブチャイルド(love child)、実子(natural child ) 、または非嫡出子(illetimate)と呼ばれます。スコットランド法では、 「実子(natural son)」と「実娘(natural daughter)」という言葉は同じ意味を持ちます。
1960年代と1970年代の性革命と、家族や社会生活における キリスト教会の影響力の低下以来、西洋諸国では正当性の重要性が大幅に低下しました。
2009年の疾病管理予防センターの報告書によると、2007年には西洋諸国における出生のかなりの割合が婚外子によるものであった。[ 1 ]
イングランドのマートン法令(1235年)では、非嫡出子について「両親の結婚前に生まれた私生児である」と規定されている。[ 2 ] この定義は、両親の一方または両方が既に結婚している場合や近親相姦関係にある場合など、両親が結婚できない場合にも適用された。
1575年の救貧法は、イングランドの私生児法の基礎となった。その目的は、私生児の母親と推定父親を罰し、教区の母子扶養費を軽減することだった。「1576年の法律(エリザベス2世18世3年)により、私生児は推定父親によって扶養されるべきと命じられたが、四半期議会における私生児扶養命令はこの日付以前に遡る。もし親が見つかった場合、彼は責任を受け入れ、子供を養育するよう強い圧力をかけられた。」[ 3 ]
イングランド法では、私生児は不動産を相続 できず、また、父母のその後の結婚によって嫡出子となることもなかった。ただし、例外が一つあった。父が母と結婚し、父の死後に年上の私生児(「bastard eignè(私生児)」)が父の死後にその土地を取得した場合には、その土地の所有権が遡及的に真の所有権に転換されたかのように、その死後、その土地は自身の相続人に相続される。私生児ではない弟(「mulier puisnè(私生児)」)は、その土地に対する権利を主張できない。[ 4 ]
スコットランド王家の「嫡子」には、名家を築く地位を与えられた者が多くいた。14世紀には、スコットランド王ロバート2世が非嫡出子の一人にビュート地方の領地を与え、ビュート地方のスチュワート家を創設した。同様に、スコットランド王ロバート3世の嫡子は、グリーノックのショー・スチュワート家の祖先となった。[ 5 ]
スコットランド法では、非嫡出子である「自然子」または「自然娘」は、両親が妊娠の時点で結婚の自由があった場合、両親のその後の結婚によって嫡出子とされる。[ 6 ] [ 7 ] 1968年の「スコットランド嫡出子認定法」は、両親が結婚の自由がなかった時期に妊娠した子についても、両親のその後の結婚による嫡出子認定を認めていたが、2006年の「スコットランド親子法」(2006年改正)第1条改正により非嫡出子の地位が廃止され、「(1) スコットランド法の定める地位にある者は非嫡出子ではない」と規定された。
イングランドとウェールズの1926年嫡出子法[ 8 ]は、両親がその後結婚した場合、その間に他の人と結婚していなかったことを条件に、子供の出生を嫡出子と認めた。1959年嫡出子法は、両親がその間に他の人と結婚していた場合でも嫡出子認定の範囲を広げ、両親が誤って有効だと信じていた推定上の結婚にも嫡出子認定を適用した。1926年法と1959年法のどちらも、英国王位継承法や貴族および準男爵の称号の継承法には変更を加えなかった。スコットランドでは、両親の後結婚によって嫡出子と認められた子供は、常に貴族および準男爵を継承する権利を有しており、1968年嫡出子(スコットランド)法は、両親が自由に結婚できない時期に妊娠した子供にもこの権利を拡大した。[ 9 ] 1969年家族法改革法(第46章)は、両親の遺言がない場合、非嫡出子が相続することを認めた。教会法および民法においては、推定婚姻による子も嫡出子とみなされてきた。[ 10 ]
イングランドとウェールズでは2003年12月以降、北アイルランドでは2002年4月以降、スコットランドでは2006年5月以降、出生証明書に未婚の父親が記載されていれば、未婚の父親にも親権が与えられる。[ 11 ]
アメリカ合衆国では、1970年代初頭に最高裁判所が一連の判決を下し、非嫡出子に課せられるコモンロー上の障害のほとんどは、アメリカ合衆国憲法修正第14条の平等保護条項に違反するとして無効であるとしました。[ 12 ]それでも、婚外子は、適切な管轄区域で嫡出子とされない限り、特定の連邦給付(例えば、父親が米国市民になった場合の自動帰化)を受ける資格がない場合があります。 [ 13 ] [ 14 ]
他の多くの国では、婚外子の法的障害を法律で廃止している。[ 15 ]
フランスでは、非嫡出子に関する法改正は1970年代に始まったが、平等の原則が完全に保障されたのは21世紀に入ってからである(2002年3月4日の法律第2002-305号により「非嫡出子」という表現(正統な子の親子関係と自然子の親子関係)が削除され、2009年1月16日の法律第2009-61号により)。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 2001年、フランスは欧州人権裁判所によって差別的とみなされたいくつかの法律の改正を迫られ、2013年に同裁判所はこれらの改正は2001年以前に生まれた子供にも適用されなければならないと判決を下した。[ 19 ]
一部の国では、家族法自体に婚姻外の子どもと婚姻中の子どもの間に平等がなければならないと明記されている。例えばブルガリアでは、ブルガリア憲法で婚姻外の子どもは婚姻中の子どもと同じ権利を持つと定められている。[ 20 ]
婚外子の法的地位に関する欧州条約[ 21 ]は1978年に発効した。批准国は、婚外子が本条約に定められた法的権利を享受できるよう保障しなければならない。この条約は、英国が1981年に、アイルランドが1988年に批准した[ 22 ]。
後年、多くの非嫡出子の相続権が改善され、法律の改正により非嫡出子も財産を相続できるようになりました。[ 23 ]最近では、イングランドの法律が改正され、非嫡出子が嫡出子の兄弟姉妹よりも 相続財産を相続できるようになりました。
非嫡出子の法的重要性は低下しているものの、多くの国の国籍法には重要な例外が見られる。それは、婚外子、特にその国とのつながりが父親を通じてのみ存在する場合、血統主義(親の国籍による国籍取得)を適用しないというものである。これは例えばアメリカ合衆国に当てはまり、 [ 24 ] 2001年に最高裁判所はグエン対INS事件で合憲と判断された。[ 25 ]イギリスでは、2006年7月1日以降に生まれた子供は、出生時に両親が未婚であれば父親からイギリス国籍を取得できるように政策が変更された。この日より前に生まれた非嫡出子は、父親を通じてイギリス国籍を取得できない。[ 26 ]

嫡出性は世襲称号にも引き続き関連しており、嫡出子のみが王位継承権を認められています。しかしながら、嫡出性が議論の的となっているにもかかわらず王位を継承した君主もいます。例えば、エリザベス1世は、出生後に両親の結婚が無効とされたため、法的には非嫡出とされていましたが、王位を継承しました。 [ 27 ]異母姉のメアリー1世も似たような状況で彼女より先に王位に就いています。彼女の両親の結婚は、彼女の父親がエリザベスの母親と結婚できるようにするために無効とされたのです。
婚姻の無効は、現在、婚姻の推定期間、すなわち結婚式から婚姻の法的無効までの間に生まれた子の嫡出性に変化を与えるものではない。例えば、ローマ・カトリック教会の教会法典第1137条は、子の出生後に婚姻が無効と宣言された場合、その子の嫡出性を具体的に認めている。[ 28 ]
1983年以降、非嫡出子はカトリック教会の司祭になるために特別な許可を必要としなくなった。[ 29 ]
カトリック教会は、幼児洗礼を含め、非嫡出子を洗礼の障害とみなしたことは一度もありません。この立場は、フランシスコ教皇が、母親が子に命を与えるという正しい行いをしており、教会が母親を拒絶すべきではないと主張した際にも再確認されました。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
私たちの教会管区には、シングルマザーの子どもに、結婚の神聖さの中で生まれていないという理由で洗礼を授けない司祭がいます。彼らは現代の偽善者です。教会を聖職者化してしまう者たち、神の民を救いから切り離してしまう者たちです。そして、このかわいそうな少女は、子どもを送り主に返すのではなく、勇気を出して世に送り出し、洗礼を受けさせるために小教区から小教区へと渡り歩かなければならないのです!


婚外子出生の割合は、21世紀に入ってから、ほとんどのEU諸国、[ 51 ] [ 52 ]北米、オーストラリアで増加している。[ 53 ]ヨーロッパでは、出生率の低さと出産の遅れに加え、婚外子出生の割合の増加も、現在の出生率の特徴となっている。EUでは、この現象は近年ほぼすべての国で増加傾向にあり、主に北欧の8か国とEU域外のアイスランドでは、すでに出生の過半数を占めている。[ 52 ]
2009年、米国で生まれた子どもの41%は未婚の母親から生まれており、半世紀前の5%から大幅に増加しました。これには、非ヒスパニック系黒人の子供の73%、ヒスパニック系(全人種)の53%、非ヒスパニック系白人の子供の29%が含まれます。[ 54 ] [ 55 ] 2020年には、この割合はほぼ変わらず、米国で生まれた子どもの40.5%が未婚の母親から生まれています。[ 56 ]
2009年4月、国立健康統計センターは、2007年に生まれたアメリカ人の乳児の約40%が未婚の母から生まれ、430万人の子供のうち170万人が未婚の両親から生まれており、2002年より25%増加したと発表した。[ 57 ]米国の10代の出生のほとんど(2007年には86%)が非婚姻によるものであり、2007年には、20~24歳の女性の出生の60%、25~29歳の女性の出生のほぼ3分の1が非婚姻によるものだった。[ 1 ] 2007年には、10代の出生は非婚姻による出生のわずか23%で、1970年の50%から大幅に減少した。[ 1 ]
2014年には、EU加盟28カ国における全出生の42%が非婚姻によるものでした。[ 58 ]この割合は2018年も42%でした。[ 52 ] 2018年には、EU加盟8カ国で非婚姻による出生が出生の過半数を占めました。フランス(60%)、ブルガリア(59%)、スロベニア(58%)、ポルトガル(56%)、スウェーデン(55%)、デンマークとエストニア(ともに54%)、オランダ(52%)です。最も割合が低かったのはギリシャ、キプロス、クロアチア、ポーランド、リトアニアで、30%未満でした。[ 52 ]
ある程度、宗教(人口の宗教性 -ヨーロッパの宗教を参照)は非婚出産の割合と相関関係にあります(例えば、ギリシャ、キプロス、クロアチアでは非婚出産の割合が低い)が、常にそうであるとは限りません。ポルトガル(2018年には56% [ 52 ])はヨーロッパで最も宗教的な国の一つです。
チェコ共和国(2021年には48.5% [ 59 ])、イギリス(2017年時点で48.2% [ 58 ]) 、ハンガリー(2016年時点で46.7% [ 58 ] )でも、非婚出産の割合は半分に近づいています。
未婚女性の出生率は、国によって異なるだけでなく、同じ国内でも地域によっても異なります。例えばドイツでは、旧西ドイツと無宗教者が多数を占める東ドイツの間で大きな差があります。東ドイツでは西ドイツよりも非婚出産の割合が著しく高くなっています。2012年には、東ドイツでは出生の61.6%が未婚女性によるものでしたが、西ドイツではわずか28.4%でした。[ 60 ]英国では、2014年に、イングランド北東部で59.4%、ウェールズで58.9%、イングランド北西部で54.2%、ヨークシャー・アンド・ザ・ハンバーで52.4%、イースト・ミッドランズで52%、スコットランドで50.8%、ウェスト・ミッドランズで50.4%、イングランド南西部で48.5%、イングランド東部で45.5% 、北アイルランドで43.2% 、イングランド南東部で42.9%、ロンドンで35.7%が非婚出生であった。[ 61 ]
フランスでは、2012年にポワトゥー=シャラントで出生の66.9%が婚外子であったのに対し、[ 62 ]イル=ド=フランス(パリを含む)では46.6%にとどまった。[ 63 ]大都市で婚外子の出生率が低い理由の1つは、保守的な地域からの移民の数が多いことである。[ 64 ]カナダのケベック州では、1995年以降、出生の大部分が婚外子である。[ 65 ] 2015年現在、ケベック州では出生の63%が婚外子である。[ 66 ]
EUの伝統的に保守的なカトリック諸国でも、2016年現在(特に記載がない限り)、非婚出産の割合がかなり高くなっている。[ 58 ]ポルトガル(52.8% [ 67 ])、スペイン(45.9%)、オーストリア(41.7% [ 68 ])、ルクセンブルク(40.7% [ 58 ])スロバキア(40.2% [ 69 ])、アイルランド(36.5%)、[ 70 ]マルタ(31.8% [ 69 ])
婚外子として生まれた第一子の割合は、EUでは約10%とかなり高くなっています。これは、第一子が生まれた後に結婚が行われることが多いためです。例えばチェコ共和国では、非婚姻による出生全体は47.7%(2015年第3四半期)と半分以下ですが、婚外子として生まれた第一子の割合は58.2%と半分を超えています。[ 71 ]
オーストラリアでは、1971年には婚外出産はわずか7%でしたが、2020年には36%に増加しました。[ 72 ]婚外出産の割合が最も高かったのはノーザンテリトリー(59%)で、最も低かったのはACT(28%)でした。[ 72 ]
ラテンアメリカは、世界で最も非婚出産率が高い地域です(この地域の子どもの55~74%は未婚の両親から生まれています)。[ 73 ]伝統的にカトリック教徒が多いこの地域のほとんどの国では、婚外出産が当たり前になっています。ラテンアメリカの最近の統計によると、コロンビアでは74%、パラグアイでは70% 、ペルーでは69% 、ドミニカ共和国では63%、アルゼンチンでは58% 、メキシコでは55%の非婚出産率となっています。[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]ブラジルでは、非婚出産が2000年の56.2%から2009年には65.8%に増加した。[ 77 ]チリでは、非婚出産が2000年の48.3%から2013年には70.7%に増加した。[ 78 ]
1990年代初頭でさえ、この現象はラテンアメリカで非常に一般的でした。例えば、1993年には、メキシコの婚外出産率は41.5%、チリは43.6%、プエルトリコは45.8%、コスタリカは48.2%、アルゼンチンは52.7%、ベリーズは58.1%、エルサルバドルは73%、スリナムは66%、パナマは80%でした。[ 79 ]
アジアでは非婚出産はそれほど一般的ではありません。1993年の日本の非婚出産率は1.4%、イスラエルでは3.1%、中国では5.6%、ウズベキスタンでは6.4%、カザフスタンでは21%、キルギスタンでは24%でした。[ 79 ]しかし、フィリピン(ラテンアメリカの多くの国と同様に旧スペイン植民地)では、非婚出産率は2008~2009年には37%でしたが、[ 75 ] 2015年には52.1%に劇的に上昇しました。[ 80 ]
隠れ非嫡出子とは、子どもの父親(または母親)と推定される人物が、実際には生物学的な父親(または母親)ではない場合に生じる状況である。メディアでは、その割合が30%にも達すると報じられることがあるが、社会学者マイケル・ギルディングの研究[ 81 ] [ 82 ]によると、こうした過大評価は1972年の会議における非公式な発言にまで遡る。[ 83 ]
疑いのない非嫡出子の検出は、医療遺伝子スクリーニング、[ 84 ]、遺伝子姓研究、[ 85 ] [ 86 ]、移民検査の文脈で発生する可能性があります。[ 87 ]こうした研究によると、隠れた非嫡出子は、アフリカ系のサンプルでは10%未満、ネイティブアメリカンとポリネシア系のサンプルでは5%未満、中東系のサンプルでは2%未満、ヨーロッパ系のサンプルでは一般的に1%~2%です。[ 84 ]
18世紀を通じてイギリスで確認された非嫡出子の増加は、女性の新たな雇用機会の増加と、夫の収入への依存度の低下に関連している。[ 88 ]しかし、1753年の結婚法は、配偶者との面会と結婚式を統合することで、この慣習を抑制しようとした。そして19世紀初頭までには、社会通念により、花嫁は結婚時に処女でなければならないと規定され、非嫡出子は社会的に、特にビクトリア朝時代には奨励されなくなった。[ 89 ] 20世紀後半には、1960年代と1970年代の社会変化により、同棲や代替家族の形成が増加し、この傾向は逆転し始めた。ヨーロッパやラテンアメリカの他の地域では、20世紀後半以降の非婚出産の増加は、世俗化、女性の権利と社会での地位の向上、権威主義的独裁政権の崩壊に関連している。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
ヨーロッパのマルクス・レーニン主義政権が崩壊する前は、ほとんどの政府で女性の労働参加が積極的に奨励されていたが、ニコラエ・チャウシェスク政権などの保守的な政権は、避妊や中絶の全面禁止など、家族の再生産に関して制限的で出生主義的な政策を実施し、出生率は国によって厳しく管理されていた。これらの政権の崩壊後、国民は私生活をどのように過ごすかについてより多くの選択肢を与えられ、旧東ドイツなどの地域では婚外出産率が劇的に増加した。2012年の時点で、出生の61.6%が婚外出産であった。[ 60 ]フランコ政権下のスペインやポルトガルのエスタード・ノヴォなどの極右政権も崩壊し、社会の民主化と自由化をもたらした。スペインとポルトガルでは、1970年代から1980年代にかけて、離婚の合法化、不倫の非犯罪化、家族法における男女平等の導入、避妊禁止の撤廃など重要な法改正が行われた。[ 93 ]
多くの国々で、結婚と出産は分離され、両者はもはや密接な関連がなくなり、未婚のカップルや子供のいない夫婦の出産がより一般的になり、社会的に容認されるようになっている。こうした社会的変化には、特に結婚に関して人々の私生活や関係を規制する社会的・法的規範の弱体化、世俗化と教会による生殖に対する統制の減少、女性の労働力参加の増加、結婚の意味の変化、リスクの軽減、個人主義、女性のセクシュアリティに関する見方の変化、避妊の利用可能性などが寄与している。[ 90 ] [ 94 ] [ 95 ]生殖に関する権利などの新しい概念も生まれているが、これらの概念はすべての文化に受け入れられているわけではない。生殖および性的権利の概念によれば、個人がいつ子供を持つか、その数と間隔、個人が性的に活発になるか、または活発にならないかという状況、親密なパートナーの選択と関係の種類は、国家、教会、コミュニティなどではなく、個人が決定するものとします。
教会(特にローマ・カトリック教会)の統制が伝統的に非常に強かった一部の地域では、1960年代と1970年代の社会変化が、教会が推進するライフスタイルに対する住民の否定的な反応を招いたと主張されています。ケベック州で現在未婚の同棲率が高い理由の1つは、人々の私的な関係や性道徳に対する教会とカトリックの教義による伝統的に強い社会統制により、住民が伝統的で保守的な社会価値観に反発するようになったことです。[ 96 ] 1995年以降、この州での出生の大部分は婚姻外のものであり、2015年の時点で、ケベック州では63%の子供が未婚女性に生まれました。[ 66 ]過去数十年で、ほとんどの西洋諸国で結婚率が低下しており、この低下に伴って非伝統的な家族形態の出現が増加しています。OECD諸国の平均結婚率は1970年の1000人あたり8.1件から2009年には5.0件に減少した。[ 97 ]
ブルガリアの状況に関する研究[ 91 ]では、次のように結論づけられています。
[未婚同棲の増加]は、多くの人にとって、結婚が法的結婚か合意に基づく結婚かはそれほど重要ではないことを示しています。これは、[人々の]価値観の明確な変化と、結婚に対する社会的なプレッシャーの低下を示しています。
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父子関係の確実性は、幅広い時代や文化において、特に相続や市民権が問題となる時代において重要視され、男性の財産と系譜の追跡は「嫡出」の決定において中心的な要素となってきました。古代ラテン語の格言「Mater semper certa est」(「母親の身元は常に確実であるが、父親はそうではない」)は、このジレンマを強調しています。
ルネサンス期のイタリアでは、私生子は両親が未婚の嫡出子と、両親の少なくとも一方が結婚しているが、もう一方の親とは結婚していない嫡出子の2種類に明確に区別されていた。嫡出子は一般的に相続人と認められ、あまり恥辱感はなかったが、嫡出子は一般的に軽蔑されていた。家柄が高ければ高いほど、その汚名は大したことではなかった。例えば、ロドリゴ・ボルジア(後の教皇アレクサンデル6世)の嫡出子であるチェーザレ・ボルジアは、教皇の勅令によって嫡出子とされた。彼の父である教皇は、18歳で彼を枢機卿に任命した。[ 99 ]
英国の慣習法において、エドワード・コーク判事は1626年に「四海則」(extra quatuor maria)を公布しました。これは、父親が妊娠できない可能性がない限り、既婚女性の子供は夫の子供であるという推定が成り立つというものです。この推定は疑問視されることもありましたが、裁判所は概ねこの推定を支持し、推定の範囲は「七海則」にまで拡大されました。しかし、民法上の正式な公開結婚式が義務付けられたのは1753年結婚法においてのみであり、それ以前は英国国教会で挙行されていれば結婚は安全な場所でした。それでもなお、多くの「秘密」結婚が行われました。
多くの社会において、婚外子は婚姻関係にある人々と同じ相続権を持たず、社会によっては市民権さえも持たない。イギリスとアメリカ合衆国では、1960年代後半から、そして今日に至るまで、特定の社会階層においては、婚外子の出産は社会的に不名誉とされてきた。[ 100 ] [ 101 ]過去数世紀、未婚の母は社会的に子供を養子に出すよう圧力をかけられていた。また、未婚の子供が祖父母や既婚の親族に「姉妹」「兄弟」「いとこ」として育てられるケースもあった。[ 102 ]
ほとんどの国の司法管轄区域では、民法に基づいて、子供の嫡出相続人または非嫡出相続人としての地位を(どちらの方向にも)変更することができます。立法行為によって子供の嫡出を剥奪することができます。逆に、以前は結婚していなかった両親が、通常は 1 年などの特定の期間内に結婚すると、遡及的に子供の出生が 嫡出となることがあります。
性に関する社会的な考え方、有性生殖の性質、そして父親が誰であるかを確実に判定することの難しさから、非嫡出子の父親は、同等の非難や法的責任を負わないことが多かった。
20世紀最後の3分の1までに、アメリカ合衆国では、すべての州が、両親の婚姻状況に関わらず、両親が子供を養育し扶養する責任を成文化した統一法を採択し、婚姻関係にない者にも養子縁組された者にも両親の財産を相続する平等な権利を与えた。1970年代初頭、最高裁判所は一連の判決で、婚姻関係にない出生によるコモンロー上の障害のほとんど、あるいはすべてを、アメリカ合衆国憲法修正第14条の平等保護条項に違反するとして廃止した。[ 103 ]一般的に、アメリカ合衆国では、「非嫡出子」は「婚外子」という表現に取って代わられている。
対照的に、他の法域(特に西欧大陸諸国)では、生物学的親子関係よりも社会的親子関係が重視される傾向があります。これらの地域では、男性(必ずしも生物学的父親ではない)が自発的に子どもを父親として認知し、それによって子どもに嫡出子としての資格を与えることができます。生物学的父親にはこの点に関する特別な権利はありません。フランスでは、母親が自分の子どもの認知を拒否することができます(匿名出生を参照)。
非嫡出子という概念の衰退に寄与したのは、離婚が容易になったことである。それ以前は、多くの子どもの母親と父親は、どちらかが既に民法または教会法によって離婚が認められない存続不可能な以前の結婚で法的に結びついていたために、お互いに結婚することができなかった。彼らの唯一の頼みの綱は、多くの場合、以前の配偶者の死を待つことだった。そのため、ポーランドの政治・軍事指導者であったユゼフ・ピウスツキ(1867年 - 1935年)は、最初の妻マリアが1921年に亡くなるまで、2番目の妻アレクサンドラと結婚することができなかった。この時までに、ピウスツキとアレクサンドラには2人の私生児の娘がいた。[ 104 ]

非婚姻出産が影響を与えたのは、本人だけではない。かつてこのような出産状況が家族に日常的に及ぼしていたストレスは、アルベルト・アインシュタインと、彼の妻となるミレヴァ・マリッチの事例によく表れている。ミレヴァは3人の子供のうち最初の子供であるリーゼルを妊娠した際、別々の都市に別々の住居を維持せざるを得ないと感じた。[ 105 ] [ 106 ]

婚外子の中には、良くも悪くも、婚外子に伴う社会的烙印や不利益を克服したいという願望によって、努力で傑出するよう駆り立てられる者もいる。ノラ・ティトーネは著書『My Thoughts Be Bloody』の中で、俳優ジュニアス・ブルータス・ブースの2人の息子で婚外子の俳優、エドウィン・ブースとジョン・ウィルクス・ブースの羞恥心と野心が、ライバルとして功績と称賛を求めて奮闘する原動力となったと述べている。ジョン・ウィルクスはエイブラハム・リンカーンの暗殺者であり、エドウィンは前年に鉄道事故でリンカーンの息子ロバート・トッド・リンカーンの命を救った連邦主義者である。[ 107 ]

歴史家ジョン・ファーリングは著書『ジェファーソンとハミルトン:国家を築いたライバル関係』の中で、アレクサンダー・ハミルトンが非婚で生まれたことが、彼に功績と名声を求める動機となったという同じ点を指摘している。 [ 108 ]スウェーデンの芸術家アンダース・ゾルン(1860-1920)も同様に、非婚で生まれたことが、自分の能力を証明し、自分の専門分野で卓越する動機となった。[ 109 ]

同様に、T・E・ロレンスの伝記作家フローラ・アーミテージは、婚外子として生まれたことについて次のように書いている。「この発見が[T・E]ロレンスに与えた影響は計り知れないものだった。それは、英雄的な行為へのロマンチックな衝動、聖杯の夢、野心の種、名誉と卓越性への欲求、そして血の汚れからの贖いを増したのだ。」[ 100 ]
もう一人の伝記作家、ジョン・E・マックも同様の趣旨で書いている。「母親は、息子が自身の特別な功績によって、つまりできれば宗教的な偉業、理想的には英雄的な偉業を成し遂げる、並外れた価値を持つ人物によって、母親の堕落した状態を償うことを彼に求めました。ロレンスは英雄的な功績を成し遂げるために最善を尽くしました。しかし、特に戦争の出来事が彼の内なる葛藤を刺激した後、彼は深い挫折感に悩まされました。子供の頃に騙された彼は、後に自分自身が欺瞞者であり、アラブ人を騙したと感じるようになりました…」[ 110 ]「ロレンス夫人は、息子たちがキリスト教の宣教師になることで自分の個人的な救済をもたらしてくれるという当初の希望を叶えました。しかし、それを叶えたのは[ロレンスの弟]ロバートだけでした。」[ 111 ]
マックはさらにこう述べている。「彼の創造性と独創性の一部は、彼の『非正規性』、つまり従来の考え方にとらわれない能力に由来しており、この傾向は…少なくとも部分的には、彼の非嫡出子であることに由来する。ローレンスの発明力や、身近な状況の中にも一風変わった、あるいはユーモラスな関係性を見出す能力もまた…彼の非嫡出子であることに由来する。彼は既成概念や『正統』な解決策ややり方にとらわれず、より幅広い可能性と機会に心を開いていた。[同時に]ローレンスの非嫡出子であることは、社会に重大な影響を及ぼし、彼に制約を課し、それが彼を深く苛立たせた…かつての友人たちが彼の生い立ちを知ると彼を避けたため、彼は社会的に孤立していると感じたこともあった。ローレンスが正規の将校やその他の『正統』社会の階層をからかうことを楽しんでいたのは…少なくとも部分的には、彼自身の非正規な状況に対する内なる見方に由来する。自分の名前に対する彼の気まぐれさ[彼は距離を置くために二度名前を変えた] 「『アラビアのロレンス』のペルソナから外れた彼の性格は、彼の両親に対する見方や両親との同一視に直接関係している[彼の父親はT・E・ロレンスの将来の母親と駆け落ちした後、名前を変えていた]。」[ 112 ]

クリストファー・コロンブスの妻フィリパ・モニス・ペレストレロとの間に生まれた長男ディエゴ・コロンブス(1474年 - 1480年生まれ、1526年没)は父の跡を継ぎ、第2代インド海軍提督、第2代インド総督、第4代インド総督となった。[ 113 ]コロンブスの次男フェルナンド・コロンブス(エルナンドとも呼ばれる、1488年 - 1539年)はベアトリス・エンリケス・デ・アラナとの私生児であり、かなりの権力と特権を持って成長したが、出生環境により父ほどの名声を得ることはなかった。エルナンド・コロンブスの伝記作家エドワード・ウィルソン=リー[ 114 ]は、エルナンドは「常に自分が父の魂の息子であることを証明したかった。そこで彼は、世界中のあらゆる書籍を収蔵する万能図書館を建設するという並外れた計画に着手した。彼はこれを、父の世界一周という願望の成果だと強く考えていた。エルナンドは知識の世界を一周する万能図書館を建設しようとしていたのだ」と述べている[ 115 ] 。
しかし、膨大な蔵書は整理・精緻化しなければあまり役に立たないことに気づいたコロンブスは、膨大な数の読書家を雇い、すべての書物を読ませ、短い要約、つまり「エピトメ」にまとめ上げました。その結果生まれたのが『リブロ・デ・ロス・エピトメス(要約の書) 』です。1539年、エルナンド・コロンブスが50歳で亡くなった直後から、この書物は500年近く行方不明になっていましたが、2019年にコペンハーゲン大学の特別コレクションで偶然発見されました。 『要約の書』に要約されている初期の印刷物の多くは現在失われていますが、私生児の愛書家エルナンド・コロンブスが、父であり「嫡出」の異母兄弟であったコロンブスの教えを、独自の方法で模倣しようと熱心に研究した結果、近世の知識と思想に関する貴重な洞察が得られるようになりました。[ 115 ]
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最近では、スティーブ・ジョブズの実の両親が未婚だったために養子縁組されたことが、彼の人生とキャリアに影響を与えました。[ 116 ]彼は親しい友人たちに、養子に出され、実の両親が誰なのか分からなかったことに対する苦痛が彼を突き動かしていたと打ち明けました。[ 117 ]
婚外出産は世界の多くの地域で容認されているものの、一部の地域では依然として強い烙印を押されています。このような状況下で出産した女性は、しばしば家族から暴力を受け、いわゆる名誉殺人の犠牲者となることさえあります。[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]これらの女性は、婚外性交を禁じる法律に基づき訴追され、石打ちを含む刑罰を受ける可能性があります。[ 121 ]
非嫡出性は、何世紀にもわたり、ウィリアム・シェイクスピア、ベンジャミン・フランクリン、ヘンリー・フィールディング、ヴォルテール、ジェーン・オースティン、アレクサンドル・デュマ父、チャールズ・ディケンズ、ナサニエル・ホーソーン、ウィルキー・コリンズ、アンソニー・トロロープ、アレクサンドル・デュマ子、ジョージ・エリオット、ヴィクトル・ユーゴー、レフ・トルストイ、イワン・ツルゲーネフ、フョードル・ドストエフスキー、トーマス・ハーディ、アルフォンス・ドーデ、ボレスワフ・プルス、ヘンリー・ジェイムズ、ジョセフ・コンラッド、 E.M.フォースター、C.S .フォレスター、マルセル・パニョル、グレース・メタリオス、ジョン・アーヴィング、ジョージ・R.R.マーティンなど、著名な作家のフィクション作品にモチーフやプロットの要素を提供してきました。
20世紀以前の近代において、型破りな「非嫡出」の出自にもかかわらず、人類の芸術や学問に顕著な貢献を果たした(場合によっては、貢献を促すきっかけとなった)人物としては、レオーネ・バッティスタ・アルベルティ[ 122 ] (1404–1472)、レオナルド・ダ・ヴィンチ[ 123 ] (1452–1519)、エラスムス・フォン・ロッテルダム[ 124 ] 1466–1536)、ジャン・ル・ロン・ダランベール[ 125 ] (1717–1783)、アレクサンダー・ハミルトン(1755 または 1757–1804)、ジェームズ・スミスソン[ 126 ] (1764–1829)、ジョン・ジェームズ・オーデュボン[ 127 ] (1785–1851)、アレクサンダー・ヘルツェン[ 128 ]などが挙げられます。 (1812–1870)、ジェニー・リンド[ 129 ] (1820–1887)、アレクサンドル・デュマの息子[ 130 ] (1824–1895)。
有効な結婚または推定結婚によって妊娠または出生した子供は嫡出子である。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)