フサイニヤ

Ḥosayniya
タンザニア、ダルエスサラームのフサイニア
アラビア語حسينية ( ḥusayniyya ) مأتم ( ma'tam )
アゼルバイジャン語Hüseyniyyə
ヒンディー語इमामबाड़ा ( imāmbāṛā )

आशुरख़ाना (アーシュールkh ānā )

ベンガル語ইমামবাড়া ( imāmbāṛā )
ペルシャ語حسینیه ( ḥoseyniye )

تکیه ( takyeh)

تکیه خانہ ( takya x ānā)

ウルドゥー語امام باڑہ (imāmbāṛā) امام بارگاہ (imāmbārgāh) عاشور خانہ (āshurxānā) حسينيہ (huseyniya)

フサイニヤ(アラビア語حسينية )はシーア派イスラム教徒が精神修養、宗教教育、記念式典、特にムハッラム月の追悼のために集まるために特別に設計された建物である。[ 1 ]フサイニヤはシーア派の記念儀式のための多目的ホールであり、ムハンマドの孫であるフサイン・イブン・アリーにちなんで名付けられている。[ 2 ]これらはスンニ派イスラム教徒の間ではタキヤと呼ばれ、共通の起源を持つ。[ 3 ]

インドのラクナウにあるチョタ・イマンバラ

用語

フサイニヤはモスクとは異なります。その名は、十二イマームの3人目であり、イスラムの預言者ムハンマドの孫であるフサイン・イブン・アリーに由来します。フサインは、ヤズィード・イブン・ムアーウィヤの命令により、西暦680年10月10日のカルバラーの戦いで殉教しました。シーア派は毎年、ムハッラム月の10日目であるアーシューラーに彼の殉教を偲びます。[ 4 ]また、フサイニヤでは、アーシューラーとは関係のない宗教的な記念日など、年間を通して他の儀式も執り行われます。[ 5 ]また、必ずしもジュムア(金曜の集団礼拝)を行うとは限りません。

南アジアでは、フサイニヤはイマンバーラ(imambara)イマンバルガー(imambargah)、あるいはアシュルカーナ(ashurkhana )とも呼ばれる。イランではタキー(takyeh )、アフガニスタンではタキヤカーナ(takyakhana)と呼ばれることもある(タキヤを参照)。バーレーンアラブ首長国連邦、そして他の湾岸諸国では、マタムアラビア語مأتم)と呼ばれる。

歴史

サファヴィー朝がイランを支配し、シーア派が宗教儀式や喪の儀式を行う傾向にあった時代から、通路や屋根付きの場所が宗教共同体のために使われるようになっただけでなく、ホーセイニエやタキエを作るのにも使われるようになった。[ 6 ]どのホーセイニエにも大小さまざまなブース(または部屋)とアーケードがあった。また多くの路地や通りで、アシュラ近郊の日々には宗教者が壁や屋根を黒く塗り、色とりどりのライトで照らした...ザンド王朝の時代から、タズィエを行うためだけに、より大きく広大なタキエが作られるようになり、そこにはタズィエのさまざまな意味を示すために、床から1メートルの高さのステージがあった。[ 7 ]フサイニヤの費用は慈善寄付と基金によって賄われている。[ 8 ] [ 9 ]

インドのウッタル・プラデーシュの州都ラクナウあるアシフィ・イマンバーラ

使用法

フサイニヤはムハッラムサファルラマダンの期間、喪、ラウダ・クワーニー、シネ・ザニ(胸を叩いて悲しみを表す慣習的な喪の儀式)に使用されました。[ 10 ]また、フサイニヤは乗客[ 11 ]や巡礼者の宿泊施設であり、貧しい人々に食事を提供する場所でもあります。[ 1 ] フサイニヤはシーア派の集会の中心地であるため、特に国外に住むシーア派の人々にとって、宗教的アイデンティティの強化に非常に重要な役割を果たしています。[ 12 ]

著名なフサイニヤ

イランのザンジャン・アザム・フサイニヤの歴史的な写真
イランのフサイニヤ
インド、アムロハのImambara Wazeer Un Nisa

参照

参考文献

  1. ^ a bフアン・エドゥアルド・カンポ (2009 年 1 月 1 日)。イスラム教百科事典。インフォベース出版。 318ページ–。ISBN 978-1-4381-2696-8
  2. ^マラフィ、ナジェバ(2012年9月29日)『絡み合う対立:文化と宗教の相違』Xlibris Corporation. ISBN 978-1477128367
  3. ^ الكرباسي, محمد صادق محمد (2019-01-31). معجم المشاريع الحسينيّة - الجزء الثالث: دائرة المعارف الحسينية (アラビア語)。フサイニ研究センター、ロンドン。ISBN 978-1-78403-031-5
  4. ^イラン百科事典「フサイニヤ」
  5. ^フセイニアとタキアmashreghnews.ir
  6. ^ゾカ、ヤヒャ。テヘラン王城の歴史とゴレスターン宮殿へのガイド (تاریخچه ساختمانهای ارگ سلطنتی تهران و راهنمای کاخ گلستان)、第 1 巻。 p. 283.
  7. ^ペルシア語で書かれたイラン社会史 (تاریخ اجتماعی ایران)、V 5、P 340
  8. ^アンサリ・コミ。イラクにおけるイランの寄付金、 (موقوفات ايرانيان در عراق)、第 2 巻74~ 82ページ 
  9. ^エブラヒムネガド・シルヴァニ、プーラバス、マフブベ・サダット、アタ(2017年4月12日)。「アシュラの儀式とアシュラ後の日々が、宗教的な正常行動の促進を通じた精神的健康に果たす役割:実践モデル」。 『ピズヒシュ・ダール・ディン・ヴァ・サラマットジャーナル、3 (2): 115– 122。{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  10. ^ 「Tekyeh & Hussainiya」 . persiaadvisor .
  11. ^ケンペル、エンゲルベルト(2018年)『ペルシアの異国情緒あふれる魅力 1684-1688:旅行と観察』Mage Publishers; ハードカバー第1版(2018年4月3日)。ISBN 978-1933823911
  12. ^ヴァーノン・ジェームズ・シューベル (1996). 「北米シーア派にとっての聖地としてのカルバラー」『北米とヨーロッパにおけるムスリム空間の形成』バーバラ・メトカーフ編、186-203ページ. バークレー: カリフォルニア大学出版局.