サイゴンのインド兵 - 1945年 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 5,500(2021年6月推定)[ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| ホーチミン市 | |
| 言語 | |
| ベトナム語 • タミル語 •英語 •インドの言語 | |
| 宗教 | |
| ヒンドゥー教 ·仏教 ·イスラム教 ·シーク教 ·インドの宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| 海外インド人、カーシ族、ムンダ族、ニコバル人 |
ベトナムのインド人は、インドからベトナムに移住した歴史的移民と近年の移民の両方から構成されています。2011年現在、約2,000人のインド系住民がベトナムに定住しており、主にホーチミン市に集中しています。[ 2 ]ベトナム戦争以前は、ベトナムには主にタミル人、特にチェティヤール族からなる活気のあるインド人コミュニティが存在していました。
ベトナム中部のチャム族(チャンパ王国の残存者)はインドと長い歴史を共有しています。
今日、ベトナムに住むインド人の大多数は、ヒンドゥー教と大乗仏教の融合を信仰しています。ヒンドゥー教寺院は、ヒンドゥー教徒と仏教徒の両方に信仰の場を提供しています。
ベトナムには主に2つのインド人グループがある。1800年代後半からベトナムに住んでいる1975年以前のインド系ベトナム人グループと、ドイモイ経済改革後に起業家、ビジネスマン、専門家、外国人労働者としてやって来た1990年代以降のインド人移住者グループである。
現代史において、インド人はより良い経済展望や植民地の公務員職を求めて、19 世紀後半にベトナムに移住し始めました。
インド人移民はインドのさまざまな地域からやって来ました。
- 南インド(デカン)から
- 北インドと西インドから
1937年のフランス領インドシナ植民地政権による国勢調査によると、南ベトナム(コーチシナ)には約2000人のインド人が、北ベトナム(トンキン)、中央ベトナム(安南)、ラオスにはさらに1000人のインド人が住んでいた。1950年代から60年代にかけてベトナム共和国(南ベトナム)には推定3000人から4000人のインド人が住んでいたが、1945年の独立後、共産主義の北ベトナムにはごく少数のインド人が住んでいたか、全く住んでいなかった。ベトナムの情報源によると、1950年代にサイゴンには約1000人のインド人がおり、そのうち400人が旧フランス領インドから、残りはボンベイのグジャラート人とシンディー人の商人だったと推定されている。ヒンズー教徒、イスラム教徒、シク教徒がいた。そのほとんどは南インド人で、北インド人は目立った少数派だった。サイゴンには多くのインド系ベトナム人が住んでいましたが、ダナン、ダラスト、フエ、ニャチャンにははるかに少ない存在でした。
グジャラート人とシンディー人は、特にサイゴンで多くの店舗を構え、繊維、衣料、宝飾品、仕立て屋の商売を営んでいました。チェティアール人は銀行業務、仲介業、商業ビル、車両、ボートなどの賃貸業に従事していました。1963年のクーデターとゴ・ディン・ジエム大統領暗殺後の政情不安により、チェティアール人は1963年にインドへの帰国を開始しました。タミル系ムスリムは1930年代にサイゴンにいくつかのモスクを建設した。その中には中央モスク(旧称:Thánh Đường Đông Du (ドン・ズー・モスク))(旧称:Jamia Al-Musulman)[ 3 ] [ 4 ] 、チョーロン・モスク(旧称:Thánh Đường Chợ Lớn)[ 4 ]、ジャミウル・イスラミヤ・モスク[ 4 ]などがある。タミル系ヒンズー教徒はいくつかの著名な寺院を建設した。特にホーチミン市のスリ・マリアマン寺院は観光名所でもある。 [ 5 ]またシク教徒はグルドワラを建設したが、現在は薬局として使われている。イスラム教徒のインド人だけでなく、非イスラム教徒のインド人の中にもベトナム人女性と結婚した者もいた。チェティアール人の中には、ベトナムにベトナム人の配偶者を持ち、インドにチェティアール人の妻を持つ者もいた。
サイゴン陥落後、サイゴン解放あるいは南部解放としても知られる共産主義政権は、1945年以来北部で行ってきたのと同様、南部でもほとんどあるいは全く補償なしに私有財産を没収し、集団化した。これには住宅、事業所、礼拝所などインド人所有の私有財産の没収も含まれた。国営経済の結果として、かつての南部の自由市場経済は終焉を迎えた。外国人は歓迎されず、嫌がらせを受けた。さらなる迫害を恐れたインド系ベトナム人はベトナムから撤退し、1975年以前に存在していたインド系ベトナム人は激減した。1975年以前に存在していたインド系ベトナム人は、今日ではほとんど存在しない。