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| 著者 | クロード・S・フィッシャー、マイケル・ハウト、マルティン・サンチェス・ヤンコウスキー、サミュエル・R・ルーカス、アン・スウィドラー、キム・ヴォス |
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| 主題 | ベルカーブ |
| 出版社 | プリンストン大学出版局 |
発行日 | 1996 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 324 |
| ISBN | 978-0691028989 |
『不平等の設計:ベルカーブ神話の打破』は、クロード・S・フィッシャー、マイケル・ハウト、マルティン・サンチェス・ヤンコウスキー、サミュエル・R・ルーカス、アン・スウィドラー、キム・ヴォスによる1996年の著書です。本書は、チャールズ・マレーとリチャード・ハーシュタインによる『ベルカーブ』(1994年)への返答であり、 『ベルカーブ』の議論には欠陥があり、マレーとハーシュタインが用いたデータは彼らの結論を裏付けておらず、IQスコアの差は遺伝的説明よりも代替的な説明(特に社会的不平等の影響)の方がより適切に説明できるということを示す試みです。
この本は特に『ベルカーブ』という本に焦点を当てていますが、ある程度、この焦点は著者が反駁しようとしている教義を説明することにもあります。
その根底には、古来から続く哲学がある。人間の悲惨は自然であり、人間の救済の及ばないものであり、不平等は運命づけられたものであり、人々は生来の才能によって社会における地位を得るに値する。この思想的基盤から、ハーンスタインとマレーは批評家が軽々しく否定することのできない論拠を構築している。
フィッシャーらは、ハーシュタインとマレーのデータは、せいぜい米国における社会的不平等の限られた部分(5%から10%)しか説明しておらず、『ベルカーブ』のデータ分析自体に欠陥があると主張している。
本書の後半では、様々な社会や時代における様々な民族集団の知能が低いとされる実態を検証しています。本書は、カースト制度(またはカーストに類似した制度)において従属的な立場に置かれた民族集団は、学業成績や試験成績が低いと主張しています。
1 つ目は、従属は生徒の物質的剥奪を意味し、これが今度は彼らの成績を低下させるということ。2 つ目は、従属には通常、グループの分離と集中が伴い、これが不利な状況を増やし、グループのメンバー全員を困難な学習状況に引き込むことで、学業の成績を低下させるということ。3 つ目は、従属は劣等感という烙印を押されたアイデンティティを生み出し、これが今度は諦めや反抗を生み、そのどちらもが学業の成績を制限するということ。アフリカ系アメリカ人とラテン系アメリカ人の歴史、そして現在の状況は、彼らが白人よりもテストの点数が低くなる傾向があり、成功を目指す競争でそれほどうまくやれない理由を十分説明できる。アメリカのケースは世界的なパターンに当てはまる。認知能力の明らかな違いを説明するのは遺伝子ではなくカーストの地位である。
こうしたグループの顕著な例としては、在日韓国人と在米韓国人の比較や、20世紀初頭には「鈍い」と見なされていた米国における ユダヤ人に対する認識が現在では「認知エリート」の一部と見なされるように変化したことなどが挙げられます。