イニゴ・アリスタ
イニゴ・アリスタ
マドリードのホセ・オニャーテ作「イーニゴの像」、1960 年頃 1750–1753
パンプローナの王
治世816–851
前任者バスク人のベラスコ
後継パンプローナのガルシア・イニゲス
生まれるエネコ・エネコワ771年頃–790年ビゴール伯領
死亡c. 852イサバ,パンプローナ王国
配偶者オネカ・ベラスケス
問題アソナ・イニゲス、ガルシア・イニゲス、ガリンド・イニゲス、ヌニロナ?チニゲス
家イニゲス家
父親イニゴ・ヒメネス
母親パンプローナのオネカ

イニゴ・アリスタ（バスク語：エネコ、アラビア語：ونّقه、ワナコ、 771年頃- 790年 - 851年または852年）は、バスク人の族長であり、パンプローナの初代王であった。[ 1 ] [ 2 ]彼は、816年のパンコルボの戦いで地元のフランク人パルチザンが敗北した後に台頭したと考えられており、彼の統治は、通常、824年にカロリング朝軍が敗北した直後に遡るとされている。

年代記作者は、840年から10年後の死まで、コルドバ王国に対する反逆者として初めて記録しています。国家の建国者として記憶された彼は、10世紀初頭から「アリスタ」という愛称で呼ばれていました。 [ 3 ]これはバスク語のAritza（Haritza / Aiza、文字通り「樫の木」、つまり「強靭な」）またはラテン語のAresta（相当な）に由来しています。[ 4 ]

起源

イニゴ・アリスタの出自は不明瞭である。父親の名前に関してさえ異論がある。レイレに保管されている勅許状では、彼はエンネコ・…フィリウス・シメオニス（ヒメーノの息子イニゴ）と記されており、別のレイレ文書には、エネコ・ガルセアネス（俗称アレイスタ、通称イニゴ・ガルセス（ガルシアの息子）、通称アリスタ）の死亡記事が記されている。後世の歴史家の多くはどちらか一方を信奉しているが、後世の改竄や偽造の可能性から、どちらの説も信憑性に疑問が投げかけられている。

11世紀の年代記作者イブン・ハイヤーンは、彼と彼の兄弟をイブン・ワンナコ（アラビア語：بنونّقه、Íñiguez）アル・バスクニスと呼び、[ 5 ] [ 6 ]またアル・ウドリも彼をイブン・ヤンナコと呼んでおり、両者とも彼の父親もイニゴという名前であったことを示唆している。[ 6 ]ロドリゴ・ヒメネス・デ・ラーダ（1170年頃-1247年）は彼がビゴール伯爵であったか、少なくともそこから来たと述べているが、これを証明する同時代の証拠はない。[ 7 ]

彼は、8世紀後半に父ヒメノ強王の後を継ぎ、カロリング朝のバスコニアへの進出に抵抗したガルシア・ヒメネスの血縁者であったと推測されている。彼にとって代わったパンプローナの第二王朝、ヒメナ王朝は、一般的に彼と血縁関係があるとされている。[ 8 ]

イニゴの母親の名前は不明（根拠なくオネカと呼ばれることもある）だが、地元のムワッラードの領主ムサ・イブン・フォルトゥン・アル＝カサウィーとも結婚し、ムサ・イブン・ムサ・アル＝カサウィーという息子をもうけたことはわかっている。[ a ]この若いムサはバヌ・カシ族の長となり、トゥデラの支配者となり、エブロ渓谷の主要領主のひとりとなった。この関係のため、イニゴとその親族はムサ・イブン・ムサと頻繁に同盟を結んでおり、この関係によりイニゴはピレネー渓谷の広大な領土に影響力を広げることができ、またパンプローナが首長国から離脱することになる反乱にも重要な役割を果たした。

権力の座に就く

カスティーリャ写本『諸王年代記大全』に描かれたイニゴの描写（ 1312～1325年頃）

この一族はイベリア北部におけるフランク族とコルドバ族の影響力をめぐる闘争を通じて権力を掌握した。 799年、親フランク派の暗殺者が、おそらくムサ・イブン・ムサ・アル・カサウィの親族であるパンプローナ総督ムタリフ・イブン・ムサを殺害した。イブン・ハイヤンの報告によると、816年にアブド・アル・カリム・イブン・アブド・アル・ワヒド・イブン・ムギットは親フランク人の「神の敵」、ガスコン人ベラスコ（アラビア語: بلشك الجلشقي、Balašk al-Ŷalašqī）、パンプローナのサーヒブ（アラビア語: صاحب بنبلونة )、キリスト教徒と異教の派閥を統一した。3日間にわたる戦闘で、コルドバ派は敵を敗走させ、ベラスコ、アストゥリアス王アルフォンソ2世の親族であるガルシア・ロペス、パンプローナの戦士／騎士サンチョ、そして異教徒の戦士「サルタン」を殺害した。この親フランク派の敗北により、反フランク派のイニゴが権力を握ったとみられる。

820年、イニゴはアラゴン伯領に介入し、フランク人の家臣であるアスナル1世ガリンデス伯を追い出し、ガルシア・ガリンデスを擁立したと伝えられている。ガルシア・ガリンデスはイニゴの義理の息子となった。824年、アエブルス伯とアスナル・サンチェス伯が率いるカロリング朝軍はパンプローナに遠征したが、第二次ロンセスバーリェスの戦いで敗北した。[ 10 ]

伝統的に、この戦いはイニゴがパンプローナ王として戴冠したと描写されているが、彼がこの戦いに関与した、あるいはその後戴冠したという直接的な証拠はなく、アラブの年代記作者は彼を「パンプローナの領主」ベラスコと同じ称号で呼んでいる。彼の王国は、外部勢力からの独立を維持するために、イスラム教徒とキリスト教徒を互いに、そして互いに争わせ続けた。

反乱と死

840年、イーニゴの土地はサラゴサのワリ、アブド・アッラー・イブン・クライブによって攻撃され、異母兄弟のムーサ・イブン・ムーサが反乱を起こした。イーニゴの息子ガルシアは、ムサの異母兄弟でもあるイーニゴの戦士の兄弟フォルトゥン・イブン・ワナコと協力して摂政を務め、彼らはムサの反乱に加わった。コルドバ首長国。コルドバ首長アブド・アル・ラフマン2世は、その後数年間に報復キャンペーンを開始した。

843年の戦いで、フォルトゥン・イニゲスは戦死し、ムサは落馬して徒歩で逃亡を余儀なくされた。一方、イニゴと息子のガリンドは負傷しながらも逃亡した。また、ベラスコ・ガルセスをはじめとする数人の貴族はアブド・アル・ラフマンに亡命した。翌年、イニゴの息子ガリンド・イニゲスとムサの息子ルッブ・イブン・ムサがコルドバに亡命し、ムサは降伏を余儀なくされた。845年の短い軍事作戦の後、全面的な和平が達成された。850年、ムサはパンプローナ[ 11 ]の支援を受けて再び反乱を起こし、インドゥオ（イニゴと思われる）とミティオ[ b ]の使節（「ナバラ公爵」）がフランス宮廷に迎えられた。

イニゴはイスラム暦237年（ヒジュラ暦851年後半か852年初頭）に亡くなり、その息子ガルシア・イニゲスが後を継ぎました。ガルシアは父の長い闘病中にすでに王国を統治していました。[ 10 ] [ c ]

ナバラの主要修道院、レイレ

イニゴの存命中、コルドバの司祭エウロギウスがナバラ地方に滞在していた時期（848年）、ナバラ全域に複数の修道院が存在していたことが確認されています。ウィリエシンドに宛てた手紙の中で、エウロギウスはバスク人の指導者がクリスチコラ・プリンセプスであったことを明らかにするだけでなく、パンプローナからそう遠くない場所にあるシレサ修道院、聖ザカリアス修道院、レイレ修道院という3つの修道院の名前を挙げています。

9世紀に創建され[ 12 ]、後にパンプローナ王によって創建されたとされる、象徴的なレイレ修道院は、土地と領地の授与によって発展しました。修道院の記録保管所に保管されている文書には、842年にイェサ王がレイレにイェサの町と領地を授けた（「エゴ・レックス・エネコ・コンセド…」）ことが記されていますが、この授与を記録した文書の信憑性については議論があります。イェサ王自身は851年または852年に死去した後、この修道院に埋葬されたと伝えられています。

イニゴの妻（あるいは妻たち）の名前は同時代の記録には記されていないが、数世紀後の資料ではトダあるいはオネカという名前が付けられている。[ 13 ]彼女の名前の由来についても学者の間で議論があり、パンプローナの領主ベラスコ（816年に殺害）の娘だという仮説や、アスナル1世ガリンデスの親族だという仮説もある。[ d ]彼には以下の既知の子供たちの父親がいる。

歴史的遺産

イニゴが建国した王朝は約80年間統治し、905年にライバル王朝に取って代わられました。しかし、婚姻関係が続いたため、その後のナバラ王はイニゴの子孫であり、一部の記録では、彼らがイニゴの直系男子の子孫であると誤って記されていることさえあります。イニゴはナバラ国家の建国者として記憶されています。

注記

  1. ^イニゴとフォルトゥン・イニゲスは、年代記作者イブン・ハイヤーンとアル＝ウドリによって、ムーサ・イブン・ムーサの母方の兄弟であると明確に言及されている。母方の結婚の順序については様々な憶測が飛び交っており、レヴィ＝プロヴァンサルとペレス・デ・ウルベルは、イニゴの未亡人となった母親がムーサ・イブン・フォルトゥンと結婚したとしている一方、サンチェス・アルボルノス（『プロブレマス』）は、キリスト教徒の結婚はイスラム教徒の結婚よりも後に起こったと主張している。 [ 9 ]
  2. ^ペレス・デ・ウルベルはパンプローナのヒメノと同一視したが、サンチェス・アルボルノスはこれを拒否した。
  3. ^レヴィ＝プロヴァンサルとガルシア・ゴメス、サンチェス・アルボルノス（『問題』）。イニゴの死後、ヒメノ・デ・パンプローナまたはその息子ガルシア・ヒメネスが摂政を務めたとされているが、アル＝アンダルスの年代記作者によれば、ガルシア・イニゲスは父の死以前から既に指導的役割を担っていたため、これはありそうにない。
  4. ^ Mello Vaz de São Payo; Stasser。これらの識別は、後世に与えられた名前に基づいていますが、サンチェス・アルボルノス（「問題」）は、そのような名前の使用が特定の家族間のつながりを示すと想定することの危険性について書いています。

参考文献

  1. ^コリンズ 1990、41ページ。
  2. ^レヴィ＝プロヴァンス誌、1953 年、p. 11.
  3. ^ラカラ・デ・ミゲル 1945、p. 204.
  4. ^カロ・バロハ 1978年、48ページ。
  5. ^エスパルサ・サバレギ、ホセ・マリ (2012).バスコナバロス​タファラ：チャラパルタ。 p. 248.ISBN​ 9788415313-41-0。
  6. ^ a bマルティネス・ディエス、2007、p. 22.
  7. ^バラウ・ディヒゴ 1900 .
  8. ^ラカラ・デ・ミゲル 1945、p. 207.
  9. ^サンチェス・アルボルノス、1959 年、14–15 ページ。
  10. ^ a b cマルティネス・ディエス、2007、p. 23.
  11. ^ a b Granja 1967、468–69 ページ。
  12. ^コリンズ 1990、146ページ。
  13. ^セティパニ 2004 .
  14. ^サンチェス・アルボルノス 1959、p. 32.

出典

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