イオニア式
建築家によるギリシャのイオニア騎士団の初めての実際の観察: ジュリアン・デイヴィッド・ルロイ、パリの廃墟と記念碑、1758 年 (プレート XX)

イオニア式は、古典建築における3つの正統派オーダーの一つで、他の2つはドーリア式とコリント式です。ローマ人によって発展した他の2つのオーダー、トスカーナ式（より簡素なドーリア式）と、コリント式のより洗練された変種である複合オーダーがあります。3つの古典正統派オーダーの中で、コリント式オーダーは柱が最も細く、次いでイオニア式、そしてドーリア式オーダーは柱が最も太いです。

イオニア式の柱頭は、渦巻き状の構造を特徴としています。イオニア式の柱は通常、柱頭と基壇を隔てる台座の上に立っており、その頂部は卵形とダート模様で装飾されています。

古代建築家で建築史家のウィトルウィウスは、イオニア式を女性的な比率（ドーリア式は男性的な比率）と関連付けています。[ 1 ]

説明

イオニア式：1 – エンタブラチュア、2 – 柱、3 – ペディメント、4 – フリーズ、5 – アーキトレーブまたはエピスタイル、6 – キャピタル（アバカスと渦巻きで構成）、7 – シャフト、8 – ベース、9 – スタイロベート、10 – クレピス

資本

エレクテイオン（アテネ）のイオニア式柱頭、紀元前5世紀

イオニア式建築の最大の特徴は、その柱頭の渦巻き状の構造である。ウィトルウィウスの短く難解な一節に基づいて、多くの理論的・実践的な議論の対象となってきた。[ 2 ]これらの構造を設計するために必要な道具は、定規、直角定規、弦（長さの半分を測るため）、そしてコンパスだけであった。渦巻き状の構造の下面には、柱頭と溝付き柱頭を隔てる幅広の縁飾りや帯飾りが備えられている場合があり（例えば、新古典主義様式の邸宅、キャッスル・クール）、また、渦巻き状の構造によって形成された裂け目や「首」から、果物や花の飾りが垂れ下がっている場合もある。

もともと、渦巻き状の部分は単一の平面上にありました (右の図) が、その後、角で外側に角度を付けることができることがわかりました。このイオニア式の特徴により、紀元前 4 世紀の批評家の目には、ドーリア式よりもイオニア式の方が柔軟で満足のいくものでした。角柱の渦巻き状に角度を付けることで、正面または側面のファサードのどちらから見ても、同じように「見える」ことが保証されました。しかし、一部の古典派の芸術家は、建物の角にイオニア式の柱を配置することは、柱頭の構造上の論理を犠牲にして歪みを必要とすると感じ、これに不満を抱きました。コリント式は、どの角度から見ても同じように見えるようにすることで、この問題を解決しました。[ 3 ] 16 世紀ルネサンス期の建築家で理論家のヴィンチェンツォ・スカモッツィは、このような完璧な四辺形のイオニア式柱頭のバージョンを設計し、これが標準となりました。 18世紀後半のギリシャ復興期にギリシャのイオニア式建築が再導入されると、古風な新鮮さと原始的で、おそらくは共和主義的な活力さえも感じさせる雰囲気が漂った。[ 4 ]

柱とエンタブラチュア

イオニア式の柱は常にドーリア式の柱よりも細いため、必ず土台があります。[ 5 ]イオニア式の柱は、柱の直径の8倍から9倍の高さがあり、南北戦争前のアメリカギリシャ復興様式のプランテーションハウスの列柱ではさらに高くなっています。

イオニア式の柱には、ほとんどの場合、縦溝が刻まれています。初期の実験を経て、柱の縦溝の数は24に落ち着きました。この標準化により、柱の高さが誇張されている場合でも、縦溝と柱の直径の比率は、どのスケールでも一定に保たれました。ギリシャ・ドーリア式の縦溝は、通行人が触れると簡単に傷つく、鋭い角まで伸びていましたが、イオニア式の縦溝は、それぞれの縦溝の間に、一見平らに見える小さな面を残します（実際には、柱の周りの円の一部分です）。[ 6 ]

溝彫りが省略されている例もある。イギリス人建築家イニゴ・ジョーンズはロンドンのホワイトホールにあるバンケティング・ハウスに簡素なイオニア式の柱を採用し、簡素な雰囲気を醸し出した。またボザール様式の建築家ジョン・ラッセル・ポープはセオドア・ルーズベルトの男らしさと知性を兼ね備えたスタミナを表現したいと考え、ニューヨーク市アメリカ自然史博物館のルーズベルト記念碑に巨大なイオニア式の柱に溝彫りを施さずに残し、力強さと威厳の異様な印象を与えた。ウォバッシュ鉄道の建築家R.E.モーアは1928年に設計したセントルイスのデルマー・ブールバード駅に、溝彫りのないイオニア式の正面柱を8本採用した。

左の画像：イオニア式アンタ柱頭の特徴的なデザイン（直線的な水平モールディングを備えた、基本的に平坦なレイアウト）。 右の画像：エレクテイオン神殿の隣接するフリーズを延長した、花模様の帯が広がるイオニア式アンタ柱頭（紀元前410年頃）。

柱の上に載るエンタブラチュアは3つの部分から成ります。1つは簡素なアーキトレーブで、2つ、あるいはより一般的には3つの帯に分割され、その上には彫刻的な装飾が施されることもあるフリーズが載ります。もう1つは、デントゥル（梁の先端の間隔が狭い部分）で構成されたコーニスで、突き出た屋根を支えるコロナ（冠）とキュマ（オージー）のモールディングが施されています。絵画的で、しばしば物語性を帯びた浅浮彫のフリーズ彫刻は、ドーリア式がトリグリフで表現される領域において、イオニア式の特徴的な特徴を示しています。ローマ時代とルネサンス時代には、アーキトレーブの比率を縮小することでエンタブラチュアの高さを抑え、フリーズをより際立たせる工夫がなされました。

アンタ首都

イオニア式のアンタ柱頭は、ギ​​リシャ神殿建築における支持壁の前縁であるアンタの頂部であるアンタ柱頭のイオニア式版です。アンタは通常、支える上部構造（エンタブラチュア）からの荷重を分散させるように設計された石のブロックで覆われており、構造的な役割を持つ場合は「アンタ柱頭」、ローマ時代によく見られたように装飾的な役割を持つ場合は「ピラスター柱頭」と呼ばれることがあります。

壁から過度に突出しないよう、これらのアンタ柱頭は通常はむしろ平らな表面をしており、その結果、柱頭は全体として多かれ少なかれ長方形の構造となっている。イオニア式のアンタ柱頭は、通常の柱頭とは対照的に高度に装飾されており、一般的には、壁の上部に並ぶ装飾的なフリーズとの連続性を保つために、蓮の花と炎のパルメットの交互の帯、および卵とダーツとビーズとリールのパターンの帯が含まれている。柱頭とのこの違いは、アンタまたはピラスター柱頭のデザインが柱頭と非常によく似ているローマ時代には消えた。[ 7 ] [ 8 ]イオニア式アンタ柱頭は、エレクテイオンのイオニア式神殿（紀元前410年頃）に見られるように、隣接するフリーズの延長上に花のパターンの帯が広がっている、特徴的に長方形のイオニア式のアンタ柱頭である。

使用履歴

イオニア式寺院のオリジナルの多色彩

イオニア式は、紀元前6世紀半ばにイオニア（現在のイズミール県にほぼ相当）と、イオニア人が定住した小アジアの南西部の海岸地帯と島々で始まり、そこではイオニア式ギリシャ語が話されていました。イオニア式柱は、紀元前5世紀にはギリシャ本土で実践されていました。イオニアでは、アルカイック期（紀元前750年 - 紀元前480年）に最も普及していました。最初の偉大なイオニア式神殿は、紀元前570年 - 紀元前560年頃に建築家ロイコスによって建てられたサモス島のヘラ神殿です。この神殿は、地震で倒壊するまでわずか10年しか立っていませんでした。6世紀のイオニア式神殿で、これより長持ちしたのは、古代世界の七不思議の1つであるエフェソスのアルテミス神殿です。パルテノン神殿は、主にドーリア式に従っていますが、イオニアの要素もいくつか見られます。アテネのアクロポリスに見られるより純粋なイオニア様式の例は、エレクテイオンです。

アレクサンダー大王による東方征服の後、パキスタンのタキシラ近郊のジャンディアル寺院に見られるように、イオニア式建築の例がいくつか見られる。また、インドのパトナにもイオニア式の影響を受けた柱頭がいくつか見られ、特に紀元前3世紀に建てられたパタリプトラ柱頭は、イオニア式アンタ柱頭[ 9 ] [ 10 ]や「ペルソイオニア式」[ 11 ]あるいは「準イオニア式」と評されるサールナート柱頭[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]の設計に由来していると思われる。

アウグストゥス帝の時代に活躍した建築家ウィトルウィウスは、ドーリア式の柱は元々男性の体型に倣ったものであったのに対し、イオニア式の柱は女性の体型に着想を得た「細身」になったと報告している。[ 15 ]彼はこのような自意識過剰で「文学的」なアプローチの根拠を明示していないが、リディア（現在のトルコ）のメアンダー川沿いにあるマグネシアの有名なアルテミス神殿を設計したプリエネのヘルモゲネスのようなヘレニズム建築家から受け継がれた伝統に違いない。

ルネサンス建築理論家たちは、彼の示唆に基づき、イオニア式をドーリア式と比較して女性的な様式と解釈したが、コリント式ほど完全に女性的ではなかった。イオニア式は、ルネサンス以降の図書館や法廷、つまり学識と文明化が進んだ場所には自然な様式であった。ウィトルウィウス以前の古典建築に関する論文は現存していないため、紀元前5世紀から4世紀にかけて理解されていた建築要素の「意味」を特定することは依然として困難である。しかし、ルネサンス期には、この「意味」は古典主義の慣習的な「言語」の一部となった。[ 16 ]

17 世紀以降、イオニア式の非常に賞賛され、模倣されたバージョンは、ローマのフォルトゥナ・ヴィリリス神殿で見られたものであり、アントワーヌ・デスゴデッツの『ローマの古代建築』（パリ、1682 年）の詳細な彫刻で初めて明確に紹介されました。

参照

注記

  1. ^ Vitruvius. De architectura . p. 4.1. 2022年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月25日閲覧。
  2. ^「1500年代のイオニア式渦巻構造のレイアウトにおける幾何学的手法」Wayback Machineに2005年12月28日アーカイブDenise AndreyとMirko Galli、『Nexus Network Journal』第6巻第2号（2004年秋）、31～48頁。DOI 10.1007/s00004-004-0017-4。
  3. ^デ・ラ・クロワ、ホルスト、タンジー、リチャード・G、カークパトリック、ダイアン (1991).ガードナーの時代を超えた芸術(第9版). トムソン/ワズワース. p.  170. ISBN 0-15-503769-2。
  4. ^ギリシャ復興様式の「原始主義の思想、建築美の真の汚れていない源泉を探求する思想」(p. 38) とルドゥのユートピア的側面のこのよく知られた側面についての簡潔で分かりやすい概略は、サー・ジョン・サマーソン著『 建築の古典言語』 (MIT 出版) 1963で活発に扱われている。アメリカのギリシャ復興様式についての議論では、ギリシャの秩序が持つ共和国の暗示が避けられない常套句となっている。「ギリシャ復興様式は、古代ギリシャ共和国の理想に共感したいという若い国家の願望から生まれた」。 ( (レンセリア郡歴史協会)「レンセリア郡の建築様式」(ニューヨーク、 2007-09-23ウェイバック マシンでアーカイブ)、「世界初の民主主義国家であるギリシャは、自信に満ちた新しい共和国にとって適切な哲学的参照点と思われた。」( (オールドハウス ジャーナル)、ジェームズ C. マッシーとシャーリー マクスウェル、「アメリカにおけるギリシャ復興: タラから農家の寺院まで」、 2007-12-14ウェイバック マシンでアーカイブ) は、オンラインでアクセス可能なテキストからほぼランダムに選択された典型的な記述です。
  5. ^ヨハン・ゲオルク・ヘック (1856). 『古代と現代の建築技術、あるいは建築図解』 D. アップルトン. p. 25.
  6. ^ローレンス、AW、『ギリシャ建築』、130ページ、1957年、ペンギン社『ペリカン美術史』。ローレンスはこの革新を紀元前500年頃としている。
  7. ^ Meyer, FS装飾のハンドブック。 Рипол Классик。 p. 214.ISBN​ 9781171715481. 2016年11月16日閲覧。
  8. ^ジョン・サマーソン著『建築の古典言語』p.47「アンタ」の項[1]
  9. ^「これらの平らで広がった柱頭は、側面にキャベットがあり、ギリシャ建築においてアンタ柱頭として長い歴史を持つ。また、上下のロールも見られる」ジョン・ボードマン著『インド石造建築の起源』19ページ：「興味深い平らな柱頭で、古典的な形状とは異なるものの、ミレトスのアポロ・ディディマイオス神殿のピラスター柱頭と明確な類似性を持っている」 [2]
  10. ^デボラ・S・ハットン著『アジアの美術と建築のコンパニオン』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2015年、438ページ[3]
  11. ^ 1907年英国アイルランド王立アジア協会誌。1907年、 997ページ 。
  12. ^ Banerjee, Gauranga Nath (1920). 『古代インドのヘレニズム』カルカッタ. 46ページ .
  13. ^ Allchin, FR; Erdosy, George (1995). 『初期歴史南アジアの考古学：都市と国家の出現』 Cambridge University Press. p. 258 (f). ISBN 9780521376952。
  14. ^ Allchin, FR; Erdosy, George (1995). 『初期歴史南アジアの考古学：都市と国家の出現』ケンブリッジ大学出版局. p. xi, ラベル11.30. ISBN 9780521376952。
  15. ^ウィトルウィウス(1914) [紀元前30-15年頃]. 『建築十書』 .モーガン、モリス・H訳.ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. p. 104.このように、2種類の柱の発明において、一方には男性的な、飾り気のない、飾らない美しさが、他方には女性特有の繊細さ、装飾、そしてプロポーションが借用されたのである。
  16. ^サマーソン 1963年。
  17. ^パパイオアンノウ、コスタス (1975)。L'art grec（フランス語）。マゼノド。 p. 607.
  18. ^ワトキン、デイヴィッド（2022年）『西洋建築史』ローレンス・キング、p.40、ISBN 978-1-52942-030-2。
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  22. ^ホプキンス 2014、14ページ。
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  25. ^ヘンリー、マーティン (1927).ル・スタイル・ルイ14世（フランス語）。フラマリオン。 p. 21.
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参考文献

  • ホッジ、スージー（2019年）『建築のショートストーリー』ローレンス・キング出版、ISBN 978-1-7862-7370-3。
  • ホプキンス、オーウェン（2014年）『建築様式：ビジュアルガイド』ローレンス・キング著、ISBN 978-178067-163-5。
  • ジョーンズ、デナ編（2014年）『建築のすべて』テムズ・アンド・ハドソン社、ISBN 978-0-500-29148-1。
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