アイアンジャケット | |
|---|---|
| プヒフウィクワスー | |
| クアハディ・コマンチ族のリーダー | |
| 在任期間:1820~1850年 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1790年頃 |
| 死亡 | 1858年5月12日 |
| 死因 | 銃創 |
| 子供たち | ペタ・ノコナ |
| 知られている |
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アイアン・ジャケット(コマンチェ語:Puhihwikwasu'u、直訳すると「金属のシャツ」 、 1790年頃生まれ - 1858年没)は、コマンチェ族のクアハディ部族の族長であり、ネイティブアメリカンの戦争酋長であった。[ 1 ]
アイアン・ジャケットはコマンチ族の族長であり、呪術師でもありました。コマンチ族の人々は、息で弾丸を吹き飛ばす力があると信じていました。彼の名前は、彼が戦闘時にスペインの鱗状の鎖帷子を身に付けていたことに由来すると考えられています。この鎖帷子は、ほとんどの軽火器の攻撃から身を守っていました。[ 1 ]
1858年5月12日、先祖から受け継いだと思われるジャケットは彼を守れず、サウスカナディアン川の支流リトルローブクリークの岸辺で、彼のクアハディ・コマンチ族の一団が、ジョン・S・フォード、シャプレー・プリンス・ロス(ローレンス・サリバン・ロスの父)、トンカワ族の酋長プラシドが率いるテキサス・レンジャーズとブラゾス保留地インディアンの連合軍と戦ったリトルローブクリークの戦いで戦った。[ 2 ]
アイアン・ジャケットの幼少期についてはあまり知られていない。彼は1780年代後半か1790年代初頭に生まれ、おそらくクワハディ族の酋長ワアカクワシ(「トロッター」、メキシコ人からは「コタ・デ・マヤ」または「コタ・デ・マラ」、つまり「鉄のシャツ」または「鉄のジャケット」と呼ばれていた)の息子か甥だったと思われる。彼はクワハディ族、つまりアンテロープを食べるコマンチェ族の酋長となった。彼は世襲の酋長と戦争酋長の両方であったようだ。アイアン・ジャケットについては、1820年代から1850年代にかけてテキサスとメキシコで入植者に対する数十回の恐ろしい襲撃を率いたこと以外、ほとんど知られていない。[ 1 ] 1835年、キャンプ・ホームズ評議会に報告した結果、彼は(彼の名前はポホウェトウシャー、「真鍮の男」と呼ばれていた)、M・アーバックル将軍、元アメリカ上院議員モンフォート・ストークス、そしてコツオテカ族のタワケナ(「太陽の鷲」)やペナテカ族のアモラス・マンといったコマンチ族の酋長らと共に条約に署名したと思われる。1840年には、ヤンパリカ族の酋長テン・ベアーズが推進した和平同盟協定の交渉において、コマンチ族とカイオワ族の側でシャイアン族やアラパホ族と交渉した指導者の一人だったと思われる。
彼はコマンチ族の世襲酋長であったと今日では信じられており、何十年にもわたり、彼の襲撃の被害者となったアメリカとメキシコの人々は、彼がいかなる危害にも屈しないように見えたため、彼を超自然的な存在とみなしていた。レンジャー隊員、保安官代理、そして軍隊のメンバーは、様々な機会に、酋長を傷つけることなく、まさに真ん中で撃ったと主張した。[ 3 ]
明らかに、酋長が着ていた古いスペインの鎖帷子のコートが、彼を軽火器の射撃から守っていたためだ。いずれにせよ、彼は南北戦争に至るまでの数十年間、テキサスとメキシコの国境沿い、そしてコマンチェリアにおいて、恐れられ、危険な人物であった。[ 3 ]
南北戦争に至るまでの数年間は、テキサス辺境において特に血なまぐさい時代であった。アイアン・ジャケットとその息子ペタ・ノコナ、そして他のコマンチ族とカイオワ族の酋長たちが、コマンチェリアに侵入してきた白人入植者と衝突したのである。これらの襲撃に対し、1858年1月27日、ラネルズ知事は、米墨戦争のベテランレンジャーであり、辺境のインディアン戦士でもあったジョン・サーモン・「リップ」・フォードをテキサス・レンジャー、民兵、そして同盟インディアン部隊の隊長兼指揮官に任命し、コマンチェリアにあるコマンチ族の故郷の中心部まで戦いを挑むよう命じた。[ 1 ]
フォードは、死傷者報告書に「安らかに眠れ」を意味する「RIP」のイニシャルを添えて署名する習慣からその名を馳せたが、獰猛で実直なインディアン戦士として知られていた。歴史書には、見つけ次第、男女を問わずインディアンを皆殺しにするよう命じるという彼の性癖がほとんど記されていない。[ 1 ]フォードがそうする理由は単純だった。コマンチ族の襲撃は入植者に対して残酷だったからだ。そのため、フォードは残虐行為には残虐行為で対抗しようと決意していた。[ 4 ]
ハーディン・リチャード・ランネルズ知事はフォードに非常に明確な命令を出した。「行動と精力の必要性を強く印象付ける。敵対的、あるいは敵対的と疑われるインディアンの足跡を発見したら、その足跡をすべて追跡し、可能であれば、非友好的であれば追いついて罰せよ」[ 4 ]
1858年3月19日、フォードはブラゾス保留地(現在のテキサス州フォートワース市付近)を訪れ、トンカワ族を自軍に徴兵した。トンカワ族は、彼らの「高名な」酋長プラシドに率いられ、「白人の忠実で絶対的に信頼される友」(人食い行為についてはわずかに言及されている)と称えられ、ほぼ同数のテキサス・レンジャー隊と共にコマンチ族に対する作戦を開始した。フォードとプラシドは、コマンチ族とカイオワ族を追ってカナディアン川の丘陵地帯にある彼らの拠点まで、そしてウィチタ山脈まで進軍し、可能であれば「彼らの戦士を殺し、食糧を絶ち、家や家族を襲撃し、彼らの戦争遂行能力を完全に破壊する」ことを決意した。[ 4 ]
1858年4月、フォードはかつてベルナップの町だった場所の近くにキャンプ・ランネルズを設立した。フォードは依然としてランネル知事の明確な命令の下、「敵対的または敵対的と疑われるインディアンの足跡をすべて追跡し、最も重く即決的な処罰を加える」[ 1 ]、「いかなる情報源からの干渉も許さない」という命令に従って活動していた。「情報源」とは、アメリカ合衆国を指すと解釈され、アメリカ合衆国の軍隊とインディアン代理人は、オクラホマ州のインディアン居留地への不法侵入を禁じる連邦条約および連邦法の執行を試みる可能性があった。[ 1 ] 4月15日、フォードのレンジャー部隊は、トンカワ族の戦士、そしてテキサス州ブラゾス・インディアン居留地のアナダルコ族とショーニー族の斥候に伴われ、レッド川を渡りインディアン居留地に入った。その後、部隊はオクラホマ州のインディアン居留地にあるコマンチェリアの一部に進軍した。フォードは部下を率いてレッド川を渡りインディアン準州に入り、連邦法や数々の条約に違反したが、後にフォードの任務は「インディアンを見つけて戦うことであり、地理を学ぶことではない」と述べた。[ 1 ]
1858年5月12日の日の出とともに、[ 6 ]フォードと彼のレンジャーズとトンカワ族の連合軍は、眠っているコマンチ族の集落への夜明けの攻撃で一日中続く戦闘を開始した。いわゆるリトルローブクリークの戦いは、実際には1日に起こった3つの別々の事件であった。最初は眠っている集落への攻撃である。2番目は、カナディアン川を少し上流にあるアイアンジャケットの集落への追撃である。この交戦でアイアンジャケットは殺され、残りの村は、カナディアン川沿いのすべての集落が速やかに撤退する間にフォードと交戦するために到着したコマンチ族の第三部隊を率いるペタ・ノコナのタイミングの良い介入によって救われた。[ 7 ]
アイアン・ジャケットの死は、彼がレンジャーとトンカワ族の射撃隊列を何度も馬で駆け抜け、彼らを嘲笑していた時に起きた。多くの歴史家は、軽火器から彼を守っていた鎖帷子は、トンカワ族のジム・ポックマークが使用したバッファローガンから彼を守ることはできなかったと考えている。この銃撃で彼は死亡した、あるいはフォードの記録によれば「6発のライフルの銃声が鳴り響いた」という。[ 8 ]いずれにせよ、伝説の酋長の死は戦士たちの士気をくじき、息子のペタ・ノコナと戦士たちの時宜を得た介入によってのみ、アイアン・ジャケットの村は救われた。結局、彼の遺体は回収できず、人食いのトンカワ族によって頭皮を剥がされ、一部が食べられた。[ 1 ]
アイアン・ジャケットの息子は有名なコマンチ族の戦争酋長ペタ・ノコナであり、その孫は最後のコマンチ族の酋長 クアナ・パーカーである。
ジェームズ・デシールズの1886年の著書『シンシア・アン・パーカー』には、「ポヘビツ・クアショの戦利品である槍、弓、盾、頭飾り、そして有名な鱗状の鎖帷子は、フォード大佐によってオースティンの州立公文書館に保管されていた」と記されている。[ 9 ]この主張は、ジョン・ウェスリー・ウィルバガーの1889年の著書『テキサスにおけるインディアンの略奪』にもそのまま引用されている。[ 10 ]
しかし、T・R・フェレンバッハは1974年の著書『コマンチ族の滅亡』の中で、「レンジャーズは彼の鱗状の鎖帷子を解体し、屋根板を記念品として保管した。槍や盾などの他の装備品は展示のためにオースティンの知事に送られた」と記している。[ 6 ]
1980年の映画『マウンテン メン』には、ヴィクター・ジョリーが演じた「チーフ・アイアン・ベリー」というアイアン・ジャケットの架空のバージョンが登場しました。
ポヘビツ・クアショの戦利品(槍、弓、盾、頭飾り、そして有名な鱗状の鎖帷子を含む)は、フォード大佐によってオースティンの州立公文書館に保管されており、おそらく、過ぎ去った時代の珍しい遺物として、今後も見られるであろう。