修道士イサイジャ
修道士イサイヤ（セルビア語: Инок Исаијаまたは英語: Inok Isaija ; 1300 年頃– 1375 年 以降）、長老イサイヤ（長老イザヤ）（Старац Исаија）およびイサイヤ オブ セレス（セレスのイザヤ長老）としても知られています。 Исаија Серски ) は 14 世紀のセルビアの修道士で、中世に古代ギリシャの写本を古教会スラヴ語のセルビア語訳に翻訳した多くのセルビアの修道士の一人でした。彼の主な仕事は、アレオパタイト偽ディオニシウスの作品をビザンチン ギリシャ語から翻訳したことです。イサイヤの政治的出来事に関する解説は、1371年にセルビアのセレス公国が陥落し、地方統治者の子孫がオスマン帝国の宗主権を受け入れることになったという文脈で述べられている。 [ 1 ] [ 2 ]
バイオグラフィー
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イサイヤは少年時代、マケドニア北部のオショゴヴォ山にあるオショゴヴォの聖ヨアキム修道院に属するセルビア正教会の修道生活に入り、その後ギリシャのアトス山にあるヒランダル修道院に移り、そこで余生を過ごしました。ヒランダルでは翻訳家として働き、セルビアの統治者たちから非常に尊敬されていました。これは、おそらく14世紀後半に書かれた 『修道士イサイヤの生涯』の匿名の著者によって証明されています。
イサイヤは、セルビアのステファン・ドゥシャンとラザルの治世において非常に著名な人物でした。彼は修道士であり、作家および翻訳家として活躍しました。1353年から1363年にかけて、彼はセルビア全土を旅し、後にセルビアの外交官として、ラザル公が開始したセルビア教会とギリシャ教会の和解交渉に参加しました。そして、コンスタンティノープル総主教フィロテウス1世との協議を経て、1375年に合意に至りました。
コンスタンティノープルへの任務におけるイサイヤの使者は、ラザル王子の親戚である ティスマナのニコデモであった。
イサイヤは偽ディオニュシオス・アレオパギテス訳の最後に碑文を加え、暗号を使って自分の名前を書きました。
イサイヤには「イサイヤの弟子」という名で知られる匿名の弟子がおり、彼は「修道士イサイヤ」の伝記を著した。この著者の伝記資料は現存していない。セルビア文献では、彼は「匿名のアトス山の僧侶ネポズナティ・スヴェトゴラツ」という名でのみ知られている。
仕事
1371年のマリツァの戦い後に広がった絶望的な空気は、修道士イサイヤが記した長文の個人的コメントに表現されています。この文学的コメントは、イサイヤによる偽ディオニュシウス・アレオパギテの著作の古代セルビア語への翻訳に添えられたものです。イサイヤは、翻訳は「幸福な時代」に開始されたものの、戦いの後に完成したと述べています。「イシュメル人が空飛ぶ鳥のように全土に広がり、キリスト教徒の一部を殺害し、他の者を奴隷にしました…そして、国はあらゆる善なるもの、人々、動物、あらゆる種類の果実を失いました。人々の間には君主も指導者も教師も存在せず、彼らを救う者は誰もいませんでした…そして、まさに生者は死者を羨んでいました。」
参照
- 聖サヴァ（1174-1236）、著名なセルビアの作家
- 中世セルビアで最も重要な作家の一人、ヒランダリア人テオドシエ（1246-1328）
- 聖大天使修道院の建設者、長老グリゴリエ（1310～1355年活躍）
- アントニエ・バガシュ（1356年 - 1366年活躍）はアギウ・パヴロウ修道院を購入し、修復した。
- セルビアとロシアの最初の時計職人として知られるラザール・ヒランダリア（1404年活躍）
- セルビア人パチョミウス(fl. 1440 年代 – 1484 年)、ロシア教会の聖人学者
参考文献
- マテヤ・マテジッチとドラガン・ミリヴォジェヴィッチ、『英語の中世セルビア文学アンソロジー』（1978 年、Slavica Publishers, Inc.、オハイオ州コロンバス）159 ～ 163 ページ。
