この記事には、首席ラビの選出方法に関する情報が不足しており、具体的な選挙( 2013年のイスラエル首席ラビ選挙など)に関する議論も不足しています。(2024年10月) |
イスラエルの首席ラビネート(ヘブライ語: הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל、ローマ字: Ha-Rabbanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) はイスラエルの法律によって最高者として認められているイスラエルにおけるユダヤ教のラビの権威。[ 1 ]英国委任統治下で 1921 年に設立され、イスラエル首席ラビネート法 (5740 ~ 1980 年) に基づいて運営されています。首席ラビ評議会は 2 人の首席ラビを補佐し、議長職を交代で務めます。イスラエル系ユダヤ人の宗教協定を組織する法的および行政的権限を持っています。また、ユダヤ系離散民のユダヤ人公的機関から提出されたハラハーに関する質問にも回答します。評議会は、その権限の範囲内で機関を設置、指導、監督します。
イスラエルの首席ラビは、アシュケナージ派のラビとセファルディ派のラビの2名の首席ラビで構成され、後者はリション・レツィオンとして知られています。首席ラビは10年の任期で選出されます。現在のセファルディ派首席ラビはダヴィド・ヨセフ、アシュケナージ派首席ラビはカルマン・ベルであり、両者とも2024年に任期を開始しました。[ 2 ] [ 3 ]
ラビは、イスラエルにおけるユダヤ人の生活の多くの側面を管轄しています。その管轄範囲には、ユダヤ教の結婚や離婚といった身分問題、ユダヤ教の埋葬、ユダヤ教への改宗、カシュルートとコーシャの認証、アリーヤ(オリム)、ユダヤ教の聖地の監督、様々な儀式用の沐浴場(ミクワー)やイェシヴァの管理、そしてイスラエルにおける ラビ裁判所が含まれます。

ラビ裁判所はイスラエルの司法制度の一部であり、宗教省によって運営されている。ラビ裁判所はユダヤ人の婚姻と離婚に関する専属管轄権を有し、身分、扶養料、養育費、親権、相続に関する事項については地方裁判所と同等の権限を有する。宗教裁判所の判決は、民事裁判所と同様に、警察、執行官事務所、その他の機関によって執行される。[ 4 ]
2024年、イスラエルの最高裁判所は、女性が首席ラビ評議会のメンバーとなり、首席ラビ選挙議会でラビを務める資格があるとの判決を下した。 [ 5 ]
首席ラビの本部は、エルサレムのイェルミヤフ通り80番地にあるベイト・ヤハヴ・ビルにあります。かつて本部があったヘイハル・シュロモ・ビルは、1992年以降、主に博物館として利用されています。
イスラエルにおける宗教および個人の地位に関するすべての事項は、個人が所属する公認宗派の宗教当局によって決定されます。ユダヤ教、イスラム教、ドゥルーズ派の宗派と、10の公認キリスト教宗派があります。[ 6 ]宗派制度は、オスマン帝国で採用されていたミレト制度に基づいています。
17世紀初頭、エルサレムの首席ラビにリション・レジオンの称号が授与されました。1842年には、スルタンの前でトルコ系ユダヤ人を代表するコンスタンティノープルの首席ラビ「ハッカム・バシ」の地位と、当時既にスルタンの前で旧イシューブを代表していたリション・レジオンの地位が、リション・レジオンに統合されました。[ 7 ]
1921年2月24日、パレスチナ委任統治政府の承認を得て、ラビの一団がエルサレムで会合を開いた。 [ 8 ]同団は、アブラハム・イサク・クックをアシュケナージ系首席ラビ、ジェイコブ・メイアをセファルディ系首席ラビ、その他ラビおよび一般信徒の評議員からなる、いわゆるパレスチナ・ラビ評議会を選出した。 [ 8 ]政府は、評議会および評議会が認可したベイト・ディンはユダヤ法の権威として認められると発表した。[ 8 ]オスマン帝国のハッカム・バシの権威はパレスチナではもはや認められない。[ 8 ]ラビ評議会とその首席ラビの法的地位は1927年12月にさらに精緻化された。[ 9 ]
1947年、ダヴィド・ベン=グリオンと正統派の宗教政党は合意に達し、イスラエルにおける個人の身分に関する事項は引き続き既存の宗教当局によって決定されるという了解が含まれていました。この取り決めは「現状維持」と呼ばれ、その後の幾度もの政権交代にもかかわらず維持されてきました。
この取り決めの下、委任統治時代の宗派制度は継続され、ユダヤ人コミュニティへの所属は、ユダヤ人に開かれた任意団体である「クネセト・イスラエル」への所属に基づいていました。当時、誰がユダヤ人であるかという論争はなかったようです。ユダヤ人は「クネセト・イスラエル」に登録しないことを選択できました。例えば、 ワールド・アグダス・イスラエルのメンバーは登録しないことを選択しました。
1953年、イスラエル国内のすべてのユダヤ人、国民、居住者の結婚および離婚に関する管轄権を持つラビ裁判所が設立されました(第1条)。また、イスラエル国内のユダヤ人の結婚および離婚はトーラーの法に従って行われることが規定されました(第2条)。
1953年以来、イスラエルではラビが正統派のハラハー(ユダヤ教の戒律)の解釈に従って行われる宗教結婚のみを承認してきました。唯一の例外は、海外で行われた結婚がイスラエルで有効と認められることです。
イスラエル国は、イスラエルにおけるユダヤ教への改宗を執行する唯一の権限を持つのは首席ラビであると認めている。 [ 10 ]過去には、改宗はしばしば慎重に、ハラハーの伝統を尊重して行われていた。例えば、ベン=ツィオン・メイア・ハイ・ウジエルの在任中は、改宗者を非常に奨励していた。[ 11 ]近年では、改宗手続きを行うための当局の基準はより厳格になり、ラビがユダヤ史上前例のない措置(改宗の取り消しなど)を取ることもある。[ 12 ]一部のラビは、この中央集権化はユダヤ人の将来に対する脅威だと主張する。[ 13 ] [ 14 ]
首席ラビと改宗プロセスとの関係については、大きな論争が巻き起こっています。2017年夏、首席ラビが改宗を認めるバテイ・ディンのリスト[ 15 ]と、改宗を認めないラビとバテイ・ディンのリストを秘密裏に保有していたことが明らかになりました[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 。
このリストには、アヴィ・ヴァイスやイェホシュア・ファスといった著名な正統派ラビに加え、非正統派ラビやバテイ・ディンも含まれていたため、論争を巻き起こした。[ 19 ]リストには保守派と改革派の改宗プログラムが含まれていたが、[ 20 ]首席ラビはイデオロギー上の理由からこれらを受け入れていない。しかし、他の多くのプログラムはリストから除外されていたようだ。リストは秘密にされていたため、外部からのレビューや異議申し立ての機会はなく、不和を招いた。[ 21 ]
ブラックリストは、アリーヤーを行う能力には影響を及ぼさなかった― 移民はラビ法ではなく帰還法によって管理されている― が、イスラエルで認められた結婚へのアクセスには影響を及ぼした。[ 22 ] [ 21 ]米国の正統派ラビ、ハスケル・ルックスタインがブラックリストに含まれていたことが明らかになり、彼の教え子の一部がイスラエルで結婚できないようになり、状況はさらに深刻化した。 [ 23 ]ルックスタインはイヴァンカ・トランプの改宗を司式し、彼女の父親が大統領に選出された直後にイスラエルと米国の間に緊張を引き起こした。[ 24 ]その後まもなく、規則は改正され、トランプの改宗が認められるようになった。それでも、変更がトランプ政権に取り入るためだけに行われたのではないかという疑問があった。[ 24 ]
改宗手続きは、クネセトにおける首席ラビの超正統派同盟が、イスラエルで改宗を執行する唯一の政府公認機関として首席ラビを定める法律を可決しようとした際に、政治的な議論の対象となった。[ 25 ]
ラビが行使しようとした統制は、2016年にイスラエル国外のすべてのユダヤ人コミュニティのための改宗のための普遍的な基準を作成しようとしたときに、ディアスポラにまで広がりました。[ 26 ]
イスラエルでは、首席ラビたちはツォハルのラビたちを通じて、自分たちの立場に対する反発に直面している。 [ 27 ]ツォハルは、改宗のための独自の道筋を作り、ラビ職からもたらされる「恐ろしい話」の一部を軽減しようと努めている。[ 28 ] [ 29 ]ツォハルは、2018年までに500人以上の子供の改宗を執り行ったと主張しており、代理母による改宗の手続きを簡素化しようとしていた。[ 30 ]イスラエルの最高裁判所はその後、代理母による改宗を認めるよう求めているが、2017年には高等裁判所の判決を覆す立法化の動きがあった。[ 31 ]
正統派世界の中には、ラビ職の外で改宗活動を行う動きも存在する。ハイム・アムサレム[ 32 ]とチャック・デイビッドソン[ 33 ] [ 34 ]による取り組みもその一つであり、彼らはベン=ツィオン・メイル・ハイ・ウジエルといった歴代の首席ラビの伝統に、ハラハー(ユダヤ教の戒律)に沿ったより寛容なアプローチで回帰することを望んでいる。[ 35 ] [ 36 ]彼らの願いの一つは、ラビ職がユダヤ人として認めていない旧ソ連出身の30万人以上のイスラエル人、そしてイスラエル国外での同化と異民族結婚という深刻化する問題に対処することにある。 [ 37 ]
2018年現在、改宗をめぐる議論は正統派をめぐって繰り広げられています。改革派と保守派のコミュニティ内から、改宗を認めるよう圧力がかかっています。[ 38 ] [ 39 ]
2019年3月、首席ラビがユダヤ人の身分を判断するために系譜DNA鑑定を行っていたことが確認された。これはユダヤ法に反するとして、宗教シオニストと現代正統派の団体は憤慨した。ChuppotとHashgacha PratitのCEOであるアーロン・ライボウィッツ師は、首席ラビを「人種差別主義者」と呼んだ。[ 40 ]
イスラエル国は他国で合法的に行われた結婚を認めていますが、イスラエル国内で行われた結婚については、宗教的結婚のみが合法と認められています。そのため、首席ラビはすべてのユダヤ人の結婚を統制しています。首席ラビはまた、ユダヤ人の地位を拒否する権利も有しており、その結果、イスラエル国内で合法的に結婚することが不可能になります。[ 41 ] [ 42 ]首席ラビとその地方宗教評議会は、結婚式を執り行うラビを登録できる唯一の機関であり、独占状態にあります。[ 43 ] [ 44 ]
ラビによる統制は、旧ソ連からイスラエルに移住した40万人の移民(その多くはユダヤ人)がいることも意味しており、彼らはイスラエル国内での結婚が認められておらず、法的に認められた結婚のために海外へ渡航しなければならない。[ 45 ]
しかし、イスラエルには結婚と同等の法的地位を持つシビル・ユニオンの法的枠組みがあり、ラビの管轄外で結婚した場合でも、その結婚を国家に承認してもらうことができます。イスラエルでは同性婚は法的に認められていませんが、同性間の結婚にも同様の仕組みが活用されています。
イスラエルの法律では、ラビの職権外で結婚式を執り行うラビは刑事犯罪で起訴され、最長2年の懲役刑に処せられる可能性がある。しかし、ラビの職権外で結婚式を執り行う個人や団体は数多く存在する。チャック・デイビッドソンは、結婚式を執り行ったことで国家に対し、投獄を求めている。彼はラビの職権外で数百件の結婚式を個人的に執り行っており、彼のネットワークに属する者たちはさらに多くの結婚式を執り行ってきた。[ 46 ]彼は、カシュルートと結婚式におけるラビの独占に異議を唱える別の団体、 ハシュガチャ・プラティットと協力している。
セス・ファーバーはItimという組織を設立しました。Itimは依然としてラビナート内部で活動しているため、その規則に縛られていますが、彼らのサービスを利用したい多くの世俗の人々のために、より穏やかな道を模索しています。[ 47 ]ラビナート内部で結婚に関わるもう一つのグループは、ツォハル・ネットワークです。[ 48 ]
ラビ職は正統派と提携しているため、改革派や保守派のラビはイスラエルで結婚式を合法的に執り行うことはできない。[ 49 ]保守派のラビ、ドヴ・ハイユンは2018年7月に無許可の結婚式を執り行ったとして拘束され、米国の野党議員や主流派ユダヤ人組織から抗議と非難を浴びた。[ 50 ] [ 51 ]
首席ラビは、候補者が指定された科目に関する6つの筆記試験に合格すると、 セミハー(ラビ叙任)を授与します[ 52 ] [ 53 ](必須科目は安息日、カシュルート、家族の清浄)。授与される称号は標準的なヨレ・ヨレであり、合格者は「ラヴ・シェクナ」(「近隣のラビ」、 בעל כושר לרבנות שכונה )とも呼ばれます。同様の試験要件を伴う追加のセマハーは、以下の者に授与されます。
Rav Ir とDayanut は、 Yoreh Yoreh修了後にのみ提供される上級資格です。
イスラエルでは首席ラビによる叙任は排他的ではなく、ザルマン・ネヘミア・ゴールドバーグ師を含む多くのラビや組織がプログラムを提供している。[ 54 ]しかし、国家によってラビとして雇用されるためには、首席ラビからの セミカーのみが認められる。
ラビ職が政府機関として存在するため、ラビ職全体を廃止し、地域に根ざしたラビ職制度への回帰を求める声が上がっている。[ 55 ]こうした声は、元首席ラビ2人が詐欺罪で有罪判決を受けたことで、最近さらに高まっている。[ 56 ]また、ラビ職が宗教的というより政治的な職となり、ハレディ派の支配下に置かれ、彼らの「操り人形」になっているという批判もある。[ 57 ]
彼らによる結婚のコントロールと、彼らの経験を否定的なものと表現する人がいるという事実は、イスラエルで民事結婚を求める声を引き起こした。[ 41 ]
同時に、多くの人は、イスラエルのユダヤ性、トーラー、そしてディアスポラのユダヤ人を保護していると首席ラビを擁護している。[ 58 ] [ 59 ]